【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題能力提升訓(xùn)練二.doc

訓(xùn)練2中國(guó)古代文明的成熟與繁榮 魏晉、隋唐、宋元（時(shí)間：45分鐘 滿分：100分）一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)1(2012汕頭一模)隋代以前地方長(zhǎng)官可以自選僚屬組成行政機(jī)構(gòu)，但隋代以后“大小之官，悉由吏部，纖介之跡，皆屬考功”。由此可見(jiàn)，隋代 ()。a實(shí)行了科舉制度 b加強(qiáng)了君主專制c加強(qiáng)了中央集權(quán) d三省六部制約皇權(quán)答案c據(jù)題干隋朝以前地方官具有自選幕僚組成行政機(jī)構(gòu)的權(quán)力，說(shuō)明權(quán)力很大；但后來(lái)大小官都由吏部選拔，說(shuō)明限制了地方官的權(quán)力，實(shí)質(zhì)反映了中央集權(quán)的加強(qiáng)，故選c項(xiàng)。2(2012青浦質(zhì)檢)唐中宗不經(jīng)中書(shū)省和門(mén)下省直接封拜官職，因心怯，裝置詔敕的封袋，不敢照常式封發(fā)，而改用斜封，所書(shū)“敕”字也不敢用朱筆，而改用墨筆，當(dāng)時(shí)稱為“斜封墨敕”，這表明 ()。a中書(shū)省和門(mén)下省的權(quán)力高于皇權(quán)b唐朝中樞機(jī)構(gòu)的行政決策具有民主性質(zhì)c唐中宗時(shí)期皇權(quán)有所弱化 d國(guó)家制度對(duì)皇權(quán)具有一定的約束力答案d唐朝實(shí)行三省六部制，中書(shū)省負(fù)責(zé)決策，門(mén)下省負(fù)責(zé)審議，尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行?；实鄯獍莨俾?，需先經(jīng)中書(shū)省，再經(jīng)門(mén)下省，最后由尚書(shū)省下的吏部去執(zhí)行，可見(jiàn)三省體制對(duì)皇權(quán)的獨(dú)斷專行有一定的約束。答案為d項(xiàng)。3(2012合肥一模)司馬光說(shuō)：“淳化中太宗患中書(shū)權(quán)太重，且事眾，宰相不能悉領(lǐng)理。向敏中時(shí)為諫官，上言請(qǐng)分中書(shū)吏房置審官院，刑房置審刑院。”可見(jiàn)，宋太宗確實(shí)有意要削掉宰相的 ()。a人事權(quán)與司法權(quán) b人事權(quán)與兵權(quán)c司法權(quán)與財(cái)權(quán) d兵權(quán)與財(cái)權(quán)答案a據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，審官院管人事，審刑院負(fù)責(zé)司法，原本都是宰相的權(quán)力。現(xiàn)在向敏中秉承太宗的旨意，提議設(shè)置“兩院”，說(shuō)明宋太宗有意要削掉宰相的人事權(quán)與司法權(quán)；分割宰相兵權(quán)的是樞密使，分割財(cái)權(quán)的是三司使，故答案為a項(xiàng)。4(2012安徽名校模擬)史學(xué)家錢(qián)穆指出“此制用意，在用一個(gè)客觀的考試標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)不斷地挑選社會(huì)上優(yōu)秀分子，使之參與國(guó)家的政治”。下列文獻(xiàn)史料與“此制”直接相關(guān)的是 ()。a三代用人，世族之弊，貴以襲貴，賤以襲賤(魏源默觚下治篇九)b武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)(班固漢書(shū)董仲舒)c以吏部不能審定核天下人才士庶，故委中正銓第等級(jí)(杜佑通典選舉典)d春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看遍長(zhǎng)安花(孟郊登科后)答案d據(jù)材料“用一個(gè)客觀的考試標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)不斷地挑選社會(huì)上優(yōu)秀分子”可以了解到這是指科舉制度。各選項(xiàng)中a項(xiàng)指世官制；b項(xiàng)指漢武帝時(shí)確立的察舉制；c項(xiàng)指魏晉時(shí)實(shí)行的九品中正制，d項(xiàng)孟郊登科后“科”指科舉制，反映了科舉高中后的場(chǎng)景，故選d項(xiàng)。5(2012武漢江岸調(diào)研)“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里，凡錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)，軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之?！狈喜牧纤鎏攸c(diǎn)的是()。a郡縣制 b三省六部制 c行省制 d三司制答案c據(jù)題干材料，反映了元朝的行省長(zhǎng)官擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，但受中央(都省)節(jié)制的特點(diǎn)，故答案選c項(xiàng)。6(2012平頂山調(diào)研)北宋入傳官員(指正傳和循吏傳)統(tǒng)計(jì)前期中期后期人數(shù)比例人數(shù)比例人數(shù)比例北方278人84.5% 274人63.9%121人40.3% 南方51人15.5%155人36.1%179人59.7%據(jù)程民生中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)史整理a南方人口數(shù)量開(kāi)始超過(guò)北方b南北方官員選拔標(biāo)準(zhǔn)不同c南北方文化差異逐漸消失 d文化重心隨經(jīng)濟(jì)重心變化而變化答案d觀察表格，宋代南北方官員比例變化，可以看出北方逐漸減少，南方逐漸增多，結(jié)合宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征可知，隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，讀書(shū)科舉的南方越來(lái)越多，本質(zhì)上反映了經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的影響，故答案為d項(xiàng)。7(2012蘇錫常鎮(zhèn)二模)唐朝政府規(guī)定：“其市，當(dāng)以午時(shí)擊鼓三百下，而眾大會(huì)，日入前七刻，擊鉦三百下，散。官差一人權(quán)檢校市事。自有正鋪者，不得于鋪前更造偏鋪。諸行以濫物交易者，沒(méi)官”這主要反映的是 ()。a政府禁止商業(yè)活動(dòng) b政府重視管理商業(yè)活動(dòng)c政府鼓勵(lì)商業(yè)活動(dòng) d政府竭力限制商業(yè)活動(dòng)答案b從題干材料看，反映了唐政府對(duì)商業(yè)的管理，從時(shí)間到交易，說(shuō)明政府重視管理商業(yè)活動(dòng)，故選b項(xiàng)。8(2012寧波聯(lián)考)對(duì)下列兩幅圖片(圖1、圖2)信息理解正確的是 ()。宋代商業(yè)活動(dòng)已重視廣告效應(yīng)雕版印刷技術(shù)依然在使用娛樂(lè)活動(dòng)體現(xiàn)商業(yè)化色彩繪畫(huà)描寫(xiě)市井生活，適應(yīng)市民階層的需要a b c d答案a根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)，雕版印刷是在唐朝出現(xiàn)，故正確；廣告反映宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，故正確；南宋雜劇眼藥酸圖反映的是。故答案為a項(xiàng)。9(2012溫州八校聯(lián)考)著名教育家陶行知先生原名文浚，大學(xué)期間推崇某一哲學(xué)家的學(xué)說(shuō)，取名“知行”。43歲時(shí)，他在生活教育上發(fā)表行知行一文，認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”，并改名為陶行知。據(jù)此判斷，陶行知推崇的哲學(xué)家是 ()。a程頤 b朱熹 c陸九淵 d王陽(yáng)明 答案d王陽(yáng)明提出“致良知”“知行合一”等觀點(diǎn)，由此可判斷陶行知的“知行”與王陽(yáng)明的主張有關(guān)，故選d項(xiàng)。10(2012日照調(diào)研)某老師在一堂歷史課上強(qiáng)調(diào)：宋人張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”四句話，就內(nèi)容而言反映了宋代學(xué)者的遠(yuǎn)大抱負(fù)。請(qǐng)問(wèn)老師判斷的依據(jù)主要是 ()。a為天地立心，說(shuō)明宋代學(xué)者以人為主體解釋天理b為生民立命，說(shuō)明宋代市民崛起，受到政府重視c為往圣繼絕學(xué)，說(shuō)明宋代印刷術(shù)發(fā)達(dá)，書(shū)籍流通d為萬(wàn)世開(kāi)太平，說(shuō)明加強(qiáng)集權(quán)后，社會(huì)和諧太平答案a從題干材料可以看出，宋代的理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是關(guān)心社會(huì)、關(guān)心民生、關(guān)心國(guó)家社稷等，故選a項(xiàng)。11(2012南昌調(diào)研)大國(guó)崛起的奧秘國(guó)家管控指出：“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險(xiǎn)、貿(mào)易和帝國(guó)的建立?！弊髡咧荚谡f(shuō)明中國(guó)的三大發(fā)明()。a對(duì)西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響b未能推進(jìn)中國(guó)社會(huì)根本性的變革c指南針被鄭和用于著名的遠(yuǎn)航 d改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)答案b中國(guó)的印刷術(shù)、火藥、指南針都對(duì)中國(guó)君主專制社會(huì)起了鞏固作用，并未像西方人那樣用于世界范圍的探險(xiǎn)、貿(mào)易和帝國(guó)的建立，這從根本上說(shuō)明中國(guó)的偉大發(fā)明沒(méi)能推進(jìn)中國(guó)社會(huì)根本性的變革，故選b項(xiàng)。12(2012中山模擬)歐陽(yáng)修的盤(pán)車(chē)圖說(shuō)：“古畫(huà)畫(huà)意不畫(huà)形，梅詩(shī)詠物無(wú)隱情。忘形得意知者寡，不若見(jiàn)詩(shī)如見(jiàn)畫(huà)?！痹撛?shī)描繪的繪畫(huà)及其風(fēng)格是()。a山水畫(huà)，重視寫(xiě)實(shí) b花鳥(niǎo)畫(huà)，濃墨重彩 c文人畫(huà)，重視寫(xiě)意 d人物畫(huà)，形神俱備答案c從材料提供的詩(shī)意反映的畫(huà)風(fēng)分析，詩(shī)畫(huà)有機(jī)結(jié)合，注重寫(xiě)意，可判斷此種繪畫(huà)是文人畫(huà)的風(fēng)格。故答案為c項(xiàng)。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題22分，第14題18分，共40分)13(2012南京三模)閱讀下列材料：材料一到無(wú)欲，非圣人不能也若是饑而欲食，渴而欲飲，則此欲亦豈能無(wú)？問(wèn)：“飲食之間，孰為天理，孰為人欲？”曰：“飲食者，天理也；要求美味，人欲也?！眴?wèn)：“饑食渴飲，冬裘夏葛，何以謂之天職？”曰：“這是天教我如此。饑便食，渴便飲，只得順?biāo)?。窮口腹之欲便不是?！?朱子語(yǔ)類材料二明年(隆興六年)夏，大旱，(朱熹)上疏言：“天下之務(wù)莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心術(shù)以立紀(jì)綱?！笔迥曜啵骸霸副菹伦越褚酝?，一念之頃必謹(jǐn)而察之：此為天理耶，人欲耶？果天理也，則敬以充之，而不使其少有壅閼；果人欲也，則敬以克之，而不使其少有凝滯。”宋史朱熹傳材料三今之治人者，視古賢圣體民之情，遂民之欲，多出于鄙細(xì)隱曲，不措諸意，不足為怪；而及其責(zé)以理也，不難舉曠世之高節(jié)，著于義而罪之。尊者以理責(zé)卑，長(zhǎng)者以理責(zé)幼，貴者以理責(zé)賤，雖失，謂之順；卑者、幼者、賤者以理爭(zhēng)之，雖得，謂之逆。于是下之人不能以天下之同情、天下所同欲達(dá)之于上；上以理責(zé)其下，而在下之罪，人人不勝指數(shù)。人死于法，猶有憐之者；死于理，其誰(shuí)憐之？戴震(17241777)孟子字義疏證卷上請(qǐng)回答：(1)如何理解材料一中“天理”和“人欲”的含義？(4分)(2)材料二中朱熹的政治主張是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出其積極意義。(6分)(3)概括材料三中戴震所批判的政治現(xiàn)象。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治和思想的角度指出戴震持批判態(tài)度的時(shí)代背景。(8分)(4)據(jù)材料二、三，指出朱熹與“今之治人者”運(yùn)用理學(xué)的各自意圖。(4分)解析第(1)問(wèn)結(jié)合材料的信息回答其含義。第(2)問(wèn)從材料中緊扣“政治主張”結(jié)合朱熹思想主張說(shuō)明；意義從統(tǒng)治角度說(shuō)明。第(3)問(wèn)結(jié)合材料所述分析歸納批評(píng)的政治現(xiàn)象；背景結(jié)合戴震生活的時(shí)代，從政治、思想角度歸納。第(4)問(wèn)據(jù)材料信息分別指出各自意圖。答案(1)含義：“天理”是指人的正當(dāng)(基本)欲望；“人欲”是指人過(guò)分(非分)的欲望。 (2)主張：正君心；體恤百姓(或以民為本)；統(tǒng)治者治理天下應(yīng)做到存天理、滅人欲。 意義：有利于封建君主實(shí)施仁政(維護(hù)統(tǒng)治)。 (3)現(xiàn)象：統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)(維護(hù))等級(jí)秩序；下層民眾遭受理學(xué)迫害(或統(tǒng)治者以理壓迫下層民眾)。背景：君主專制日趨強(qiáng)化；程朱理學(xué)趨于僵化(程朱理學(xué)居統(tǒng)治地位)。 (4)意圖：朱熹：用理學(xué)規(guī)勸統(tǒng)治者。“今之治人者”： 用理學(xué)壓迫(束縛)人民。 14(2012濰坊二模)宋朝是一個(gè)偉大的時(shí)代，是中華民族歷史發(fā)展的一個(gè)高峰。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一北宋科舉表現(xiàn)出這樣一種熱忱：凡是熱愛(ài)這片國(guó)土的人才，都有可能被選拔上來(lái)，即便再老再遲，只要能趕上考試，就始終能為你保留著機(jī)會(huì)。這并不意味著，統(tǒng)治中國(guó)的是世襲貴族階層，相反，是一個(gè)由學(xué)者組成的統(tǒng)治集團(tuán)即文人學(xué)士集團(tuán)，他們?yōu)橹袊?guó)提供了一種贏得歐洲人敬佩的有效穩(wěn)定的行政管理。材料二宋代的商業(yè)繁榮是建立在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)迅速發(fā)展、生產(chǎn)的專業(yè)化和產(chǎn)品的商品化程度大為提高的基礎(chǔ)上的。開(kāi)放強(qiáng)大的文化活力，蓬勃的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)，突破了宋以前京師關(guān)于夜市的禁令店鋪、朝廷辦事機(jī)構(gòu)與居民住宅錯(cuò)落相間，朝著大街幾乎隨處可以開(kāi)設(shè)店鋪御街兩旁“許市人買(mǎi)賣(mài)其間”，這些都是前代都市所未有過(guò)的經(jīng)濟(jì)生活景觀。政府設(shè)置了眾多金融機(jī)構(gòu)，有榷貨務(wù)、市易務(wù)、抵當(dāng)所、交子務(wù)、便錢(qián)務(wù)等，因職責(zé)不同發(fā)揮信用功能的路徑各異，這些金融機(jī)構(gòu)的繁榮和創(chuàng)新在當(dāng)時(shí)發(fā)揮了積極作用，也為后世提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。材料三“夫以一身推之，則身者資父母血?dú)庖陨咭病！薄靶⒛笥诎灿H”?！叭手饔趷?ài)，愛(ài)莫大于愛(ài)親。故曰：孝弟(悌)也者，其為仁之本與！”。北宋二程請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，概括宋代科舉制的特點(diǎn)。(2分)你如何看待材料一中對(duì)宋代科舉制作用的評(píng)價(jià)？(1分)請(qǐng)說(shuō)明理由。(3分)(2)據(jù)材料二，歸納北宋商品經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)及原因。(6分)(3)據(jù)材料三，概括二程“孝”思想的內(nèi)容。(3分)請(qǐng)談?wù)劇靶ⅰ彼枷氲默F(xiàn)實(shí)積極意義。(3分)解析第(1)問(wèn)閱讀材料，從科舉制的選拔范圍、選拔方式等角度歸納其特點(diǎn)；評(píng)價(jià)和理由從科舉制實(shí)施的積極影響角度說(shuō)明。第(2)問(wèn)表現(xiàn)從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、交易方式和活動(dòng)區(qū)域等方面說(shuō)明；原因從宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)政策及思想文化等角度歸納。第(3)問(wèn)據(jù)材料，緊扣“孝”概括其思想主張；現(xiàn)實(shí)意義從中國(guó)和諧社會(huì)構(gòu)建所需要的人們的思想道德素質(zhì)、