2018-19學年高中政治第三單元8.1世界是永恒發(fā)展的練習新人教必修.docx

第一框世界是永恒發(fā)展的基礎鞏固1地球經歷了天文演化和地質演化階段,形成了生命起源和演化的條件。生命的起源和演化又經歷了從化學進化到生物學進化的上升過程,最后產生了人類。這說明()自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的發(fā)展過程中人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物勞動創(chuàng)造了人和人類社會自然界的發(fā)展是由物質世界的相互聯系引起的A.B.C.D.答案D2下列詩句與“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”所體現的哲理不相同的是()A.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同B.千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符C.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知D.人事有代謝,往來成古今答案C解析“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,體現了社會的變化發(fā)展,A、B、D三項哲學寓意與之相同。C項體現實踐是認識的來源,與題干詩句體現的哲理不同。3與下面漫畫變遷蘊含的哲理相同的是()變遷A.仁者見仁,智者見智B.吐故納新C.精誠所至,金石為開D.審時度勢答案B解析漫畫變遷不僅反映了人們收入不斷提高,也反映了人們對收入的認識不斷變化,這說明事物是變化發(fā)展的,B項所蘊含的哲理與之相符。A項認為人們的知識構成不同對事物的反映也不同。C項強調認識世界、改造世界需要發(fā)揮主觀能動性。D項強調發(fā)揮主觀能動性需要以尊重客觀規(guī)律、客觀條件為基礎。4事物是普遍聯系和變化、發(fā)展的。根據馬克思主義的發(fā)展觀,下列詩句或俗語中蘊含發(fā)展的觀點的是()青出于藍而勝于藍長江后浪推前浪,江山代有才人出騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍山重水復疑無路,柳暗花明又一村A.B.C.D.答案C解析根據發(fā)展的含義及實質,我們知道事物上升的、向前的、進步的運動和變化為發(fā)展,符合題意;表述的是量變與質變的關系,不符合題意。應選C項。5一切事物都是變化、發(fā)展的,一成不變的事物是不存在的。下列對發(fā)展與變化的關系認識正確的是()A.事物發(fā)展的實質是事物的變化B.只有前進的、上升的變化才是發(fā)展C.事物的變化過程就是發(fā)展D.變化發(fā)展具有物質性答案B解析變化有兩種方向,可能是前進的、上升的,也可能是倒退的、下降的,而發(fā)展是指前進的、上升的變化。6城市公共交通是聯系社會生產、流通和人民生活的紐帶,全面實施城市公交優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略,有利于城市功能提升和城市綜合競爭力增強。這體現了()A.聯系總是在推動著事物不斷向前發(fā)展B.事物的相互聯系構成事物的變化、發(fā)展C.人能認識和創(chuàng)造規(guī)律以改造客觀世界D.關鍵部分的功能對整體功能起決定作用答案B解析城市公共交通是聯系社會生產、流通和人民生活的紐帶,體現了聯系的普遍性、客觀性;全面實施城市公交優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略,有利于城市功能的提升和城市綜合競爭力的增強,說明聯系構成事物的變化和發(fā)展。故答案選B項。不利聯系可能導致事物后退,A項錯誤。C項違背規(guī)律客觀性。D項干肢不符。7從哲學上看,變化與發(fā)展的關系是()A.任何發(fā)展都是變化B.任何變化都是發(fā)展C.發(fā)展和變化是一回事D.顯著的變化就是發(fā)展答案A解析發(fā)展是一種變化,任何發(fā)展都是變化,但并非所有的變化都是發(fā)展,只有上升的、前進的變化才是發(fā)展,發(fā)展的實質是新事物代替舊事物,B、C、D三項錯誤,A項正確。8我國古代哲學家荀況認為:“始則終,終則始,若環(huán)之無端也。”荀況的這句話()A.否認了運動的絕對性B.肯定了物質與運動是不可分離的C.肯定了靜止的相對性D.否認了事物的發(fā)展答案D解析荀況認為事物的運動、變化是循環(huán)往復的,否認了事物的發(fā)展,選D項。9國際社會把棲息地喪失、外來物種入侵、傳統(tǒng)化學污染和氣候變化列為當今全球四大環(huán)境問題。研究表明,全球氣候變暖導致世界各地某些區(qū)域極端災害性天氣明顯增加。全球氣候變暖體現了()A.事物是變化、發(fā)展的B.世界的本質是物質C.自然界具有客觀性D.相對靜止不存在答案A解析全球氣候變暖說明自然界是變化、發(fā)展的,A項符合題意。B、C兩項與題意無關。D項說法錯誤,事物既存在絕對運動的狀態(tài),也存在相對靜止的狀態(tài)。10有人認為:“聯系構成發(fā)展,建立的聯系越多,就越能促進事物的發(fā)展?！蹦闶欠裢馍鲜鲇^點?結合材料,談談你的觀點。答案事物的普遍聯系和相互作用,構成了事物的運動,引起了事物的變化,從而推動著事物的發(fā)展。所以,“聯系構成發(fā)展”的觀點是正確的。但是,事物的聯系具有普遍性和客觀性,人們不能把主觀的聯系強加給客觀事物。同時,聯系也是具體的、有條件的,人們只能根據事物固有的聯系,改變事物的狀態(tài),調整原有的聯系,建立新的聯系,而不能隨意建立新的聯系。對具體聯系的作用要作具體分析,只有建立符合事物發(fā)展規(guī)律和人類根本利益的聯系,才能推動事物的發(fā)展。因此,“建立的聯系越多,就越能促進事物的發(fā)展”的觀點是不正確的。能力提升1清代詩人翁格在暮春中寫道:“莫怨春歸早,花余幾點紅。留將根蒂在,歲歲有東風?！睆恼軐W角度看,暮春這首詩主要說明了()A.自然界是客觀存在的B.發(fā)展是新事物代替舊事物C.事物是普遍聯系的D.人與自然是協調發(fā)展的答案B解析“留將根蒂在,歲歲有東風”是說只要把根留住,等待來年的春風,花兒就會重新開放。這體現了發(fā)展是新事物代替舊事物。2詩經大雅文王云:“周雖舊邦,其命惟新。”詩品中也說:“如將不盡,與古為新?！毕铝信c上述名句蘊含的哲理相同的詩句是()A.芳林側畔催陳葉,流水前波讓后波B.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來C.臥看滿天云不動,不知云與我俱動D.知屋漏者在宇下,知政失者在草野答案A解析“周雖舊邦,其命惟新”意為周國雖是古老之邦,它卻受命變法,銳意創(chuàng)新?！叭鐚⒉槐M,與古為新”強調繼承傳統(tǒng),推陳出新。它們都體現了事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點看問題。A項蘊含的哲理與之相同。B項認為認識世界、改造世界要想獲得成功,就必須發(fā)揮人的主觀能動性。C項體現了物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。D項強調要重視實踐的作用。3有人認為:“流行文化就是新文化。”這種觀點錯在它()A.從根本上否定了區(qū)分新舊事物的正確標準B.沒有看到新事物具有強大的生命力和遠大發(fā)展前途C.將運動、變化、發(fā)展混為一談D.將事物一時的力量強弱作為判斷新舊事物的標準答案A解析新文化不等于新出現的文化,更不等于流行文化?！傲餍形幕褪切挛幕睂⑹欠窳餍凶鳛閰^(qū)分新舊事物的標準,這就從根本上否定了區(qū)分新舊事物的正確標準。故答案選A項。B項不如A項全面,C、D兩項與題意不符。4從中國共產黨的十二大到十五大,我們黨強調建設社會主義物質文明、精神文明;十六大在此基礎上提出了社會主義政治文明;十七大報告首次提出生態(tài)文明;十八大報告提出把生態(tài)文明建設放在突出地位,努力建設美麗中國;十九大報告提出建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。這說明()A.發(fā)展是新事物代替舊事物的過程B.認識是變化、發(fā)展的C.社會是變化、發(fā)展的D.新事物代替舊事物需要較長的時間答案B解析材料旨在反映從中國共產黨的十二大到十九大,黨關于社會主義建設戰(zhàn)略的不同提法。A、B、C、D四項表述都正確,但只有B項準確地體現了材料的意思,即認識的不斷發(fā)展,故選B項。5魯班“遇難”給我們的哲學啟示是()魯班“遇難”A.只有努力學習才能掌握科學知識B.聯系是客觀的、普遍的C.要按客觀規(guī)律辦事,實事求是D.要用發(fā)展的觀點看問題,堅持與時俱進答案D解析魯班有精湛的木工技藝,由于不懂英語和電腦而“遇難”,這是跟不上時代要求的體現,給我們的啟示是,要與時俱進,用發(fā)展的眼光看問題。A、B、C三項不符合題意。故應選D項。6近年來,天津市不斷加大自主創(chuàng)新力度,構筑“三個高地”,打好“五個攻堅戰(zhàn)”,步入了創(chuàng)新驅動、內生增長的科學發(fā)展軌道。全市先后部署實施了5批100項自主創(chuàng)新產業(yè)化重大項目,先后研制出世界領先的“天河一號”和“曙光星云”千萬億次超級計算機,建成并運行國際生物醫(yī)藥聯合研究院等一批重大創(chuàng)新載體和平臺,全社會研發(fā)指數占生產總值的比重達到2.5%。請從發(fā)展實質的角度說明創(chuàng)新對增強中國企業(yè)競爭力的意義。答案發(fā)展的實質是事物的前進和上升,是新事物的產生和舊事物的滅