說(shuō)明文的說(shuō)明順序.doc

全國(guó)中小學(xué)“教學(xué)中的互聯(lián)網(wǎng)搜索”優(yōu)秀教學(xué)案例評(píng)選教案設(shè)計(jì)山東省濱州市濱城區(qū)三河湖一中張玉煥一、教案背景八年級(jí)學(xué)生開(kāi)始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)說(shuō)明文并接觸說(shuō)明文的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明文應(yīng)用廣泛，在現(xiàn)實(shí)生活中有很強(qiáng)的實(shí)用性，便于學(xué)生將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。二、教學(xué)課題說(shuō)明文的說(shuō)明順序三、教材分析（一）、內(nèi)容概述：說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜。常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)形式有“總分”式、“總分總”式、“分總”式、并列式、遞進(jìn)式等。理清結(jié)構(gòu)，可以幫助我們了解作者的思路，更清晰地領(lǐng)會(huì)內(nèi)容要領(lǐng)。說(shuō)明順序是多種多樣的。采用什么樣的說(shuō)明順序，取決于說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)和說(shuō)明目的。常用的說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序三種。有時(shí)一篇文章可交叉使用幾種說(shuō)明順序，如中國(guó)石拱橋一文，除了按先古后今的時(shí)間順序外，又按先概括后具體、先整體后局部的邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明。各種順序在語(yǔ)言上都有一定的標(biāo)志。閱讀時(shí)抓住有一定標(biāo)志作用的語(yǔ)言，可以更加順利地分析說(shuō)明順序?？傊f(shuō)明文的結(jié)構(gòu)和說(shuō)明順序密不可分，相輔相成，分析時(shí)可同步進(jìn)行。（二）、教學(xué)目標(biāo)分析1、使學(xué)生了解為什么要談?wù)f明文的說(shuō)明順序問(wèn)題。2、使學(xué)生了解什么是說(shuō)明順序。3、使學(xué)生了解說(shuō)明文的說(shuō)明順序有哪些。4、使學(xué)生了解這幾種說(shuō)明順序?qū)嵱糜诤畏N說(shuō)明文。5、使學(xué)生會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的說(shuō)明文。（三）、教學(xué)準(zhǔn)備：1、在百度中搜索有關(guān)說(shuō)明文的說(shuō)明順序的有關(guān)知識(shí)，并對(duì)其進(jìn)行選擇、整理，制作成ppt課件用于課堂教學(xué)。2、學(xué)生課前查閱有關(guān)說(shuō)明文的有關(guān)資料。四、教學(xué)方法自主、合作、探究五、教學(xué)過(guò)程一招制勝近代大草書(shū)家于右任是國(guó)民黨的元老,曾出任國(guó)民政府監(jiān)察院院長(zhǎng)。于老先生曾親手寫(xiě)了一張“不可隨處小便”的告示,讓秘書(shū)貼在監(jiān)察院墻旮旯處。不一會(huì)兒,告示便不翼而飛。原來(lái)是于老先生的字太漂亮了,而且他老人家從不輕易寫(xiě)字送人,有書(shū)法愛(ài)好者便揭此字幅來(lái)滿足自己的收藏欲望。這幾個(gè)字雖好看,內(nèi)容卻目不忍睹。幸虧此人聰明絕頂,他把條幅裁成七塊,將字序重新排列,改成了“小處不可隨便”,并且請(qǐng)人裝裱好,高掛居室,即變成了一條頗為嚴(yán)肅、妙不可言的警世箴言。（一）、為什么要談?wù)f明文的說(shuō)明順序問(wèn)題？在說(shuō)明事物（事理）的時(shí)候，我們首先遇到的問(wèn)題是先說(shuō)什么，后說(shuō)什么。這就是說(shuō)明順序的問(wèn)題。不管是寫(xiě)何種類(lèi)型的文章，都有一個(gè)“言之有序”的問(wèn)題。研究說(shuō)明文的順序，同樣要注意“言之有序”?？梢赃@樣說(shuō)，“言之有序”的要求，對(duì)于寫(xiě)作說(shuō)明文來(lái)說(shuō)，尤其顯得重要。不管是解說(shuō)事物，還是闡釋事理，倘若文字條理不清，雜亂無(wú)章，很難想象能把事物解說(shuō)清楚、把事理闡釋明白。（二）、什么是說(shuō)明順序？寫(xiě)好說(shuō)明文，首先要抓住說(shuō)明對(duì)象的特征，其次最重要的是運(yùn)用合理的說(shuō)明順序。所謂合理的說(shuō)明順序，是指能充分表現(xiàn)事物或事理本身特征的順序，也是符合人們認(rèn)識(shí)事物、事物規(guī)律的順序。（三）、常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。1時(shí)間順序。即按照事理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。凡是事物的發(fā)展變化都離不開(kāi)時(shí)間，如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物生長(zhǎng)等等，都應(yīng)以時(shí)間為序。比如我們中學(xué)課本中有一篇景泰藍(lán)的制作，它就是按照景泰藍(lán)的制作過(guò)程中“做胎掐絲燒制點(diǎn)藍(lán)燒藍(lán)打磨鍍金”的時(shí)間順序來(lái)說(shuō)明的。2空間順序。即按照事物空間存在的方式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體（如建筑物等），常用這種順序。我們課本中的核舟記就是按照船體船頭船尾船背的空間順序來(lái)寫(xiě)的；故宮博物館按照先總后分的順序，先概括說(shuō)明故宮建筑物的總體特征，然后再具體介紹太和門(mén)太和殿中和殿保和殿乾清宮御花園，而在介紹每一座建筑物的時(shí)候，則又按照先外后內(nèi)、先上后下的順序。這樣安排合乎人們觀察事物的習(xí)慣，是最合理的順序。3邏輯順序。即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果等等一一介紹說(shuō)明。不管是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、器物等，還是抽象的事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以邏輯順序來(lái)說(shuō)明。如課本中的生物入侵者、奇妙的克隆，都是運(yùn)用邏輯順序來(lái)說(shuō)明事物的。凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系，按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜。 以上是說(shuō)明文幾種常見(jiàn)的說(shuō)明順序。針對(duì)不同的說(shuō)明對(duì)象，我們應(yīng)用不同的說(shuō)明，但實(shí)際上這幾種說(shuō)明順序也不是截然分開(kāi)的，而常常是綜合運(yùn)用，只是以哪種說(shuō)明順序?yàn)橹髁T了。如中國(guó)石拱橋一文，除了按先古后今的時(shí)間順序外，又按先概括后具體、先整體后局部的邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明，先談石拱橋的一般特點(diǎn)，再概括介紹中國(guó)石拱橋的總體情況，接著以趙州橋、盧溝橋?yàn)榫唧w實(shí)例來(lái)說(shuō)明中國(guó)石拱橋在歷史上曾取得的輝煌成就。介紹趙州橋、盧溝橋時(shí)，處處強(qiáng)調(diào)了石拱橋“不僅形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”的特點(diǎn)。最后總說(shuō)我國(guó)石拱橋有光輝成就的原因，以及社會(huì)主義時(shí)期石拱橋的發(fā)展。在考慮運(yùn)用何各說(shuō)明順序時(shí)，既要注意客觀事物本身的特點(diǎn)，又要遵循人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。只有合理地運(yùn)用說(shuō)明順序，才能使說(shuō)明文的寫(xiě)作完成得更好。（四）、如何理清說(shuō)明順序?一是認(rèn)清說(shuō)明對(duì)象，分析說(shuō)明順序。說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)決定了說(shuō)明順序的選擇。有些事物內(nèi)部構(gòu)造比較復(fù)雜，通常按空間順序說(shuō)明，或由前到后，或由上而下，或由外及里，或由中間到四周，或按東西南北方位順序。例如，故宮博物院就是沿著游覽參觀路線，按照從南到北的空間順序有主有次地介紹故宮的建筑物和建筑布局。二是把握語(yǔ)言標(biāo)志，“讀”出說(shuō)明順序。說(shuō)明文語(yǔ)段中往往借助一定的詞句表明層次和順序，連接內(nèi)容，組織材料。各種順序在語(yǔ)言上都有一定的標(biāo)志。閱讀時(shí)抓住有一定標(biāo)志作用的語(yǔ)言，可以更加順利地分析說(shuō)明順序。要學(xué)會(huì)通過(guò)文章全篇的首尾部分；每一自然段的首尾部分；文中的設(shè)問(wèn)句、過(guò)渡句以及領(lǐng)起使用說(shuō)明方法的句子來(lái)理清文章的結(jié)構(gòu)順序。我們強(qiáng)調(diào)整體理解，說(shuō)明性文字的整體理解只要抓住了標(biāo)題，抓住了關(guān)鍵句，就可以做到了。事實(shí)上，時(shí)間順序多用表時(shí)間變化的詞語(yǔ)，空間順序多用表方位的詞語(yǔ)，邏輯順序多用表邏輯層次的關(guān)聯(lián)詞等。所以，把握這些語(yǔ)言“標(biāo)志”，可順利地理清說(shuō)明順序。在梳理文章內(nèi)容、了解說(shuō)明順序的過(guò)程中，應(yīng)盡量利用原文的字、詞、句，因?yàn)檎f(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)是較為簡(jiǎn)練準(zhǔn)確的。例如，蘇州園林開(kāi)頭兩段總說(shuō)蘇州園林的藝術(shù)價(jià)值，指出蘇州園林的共同點(diǎn)：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)，此后就分別從各個(gè)方面對(duì)蘇州園林的這個(gè)共同點(diǎn)作具體解說(shuō)。第39段分說(shuō)蘇州園林的具體特征，其中第36段分說(shuō)始終緊扣蘇州園林圖畫(huà)美的特征，并分別對(duì)應(yīng)第2段總說(shuō)中的四個(gè)“講究”，第79段分說(shuō)，則從細(xì)部緊扣蘇州園林的特征。三是分清主次，綜合歸納。有時(shí)一篇文章不僅采用一種說(shuō)明順序，而是將幾種方式揉合起來(lái)，交叉使用幾種說(shuō)明順序，從而達(dá)到說(shuō)明透徹的效果。如中國(guó)石拱橋一文，除了按先古后今的時(shí)間順序外，又按先概括后具體、先整體后局部的邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明，先談石拱橋的一般特點(diǎn)，再概括介紹中國(guó)石拱橋的總體情況，接著以趙州橋、盧溝橋?yàn)榫唧w實(shí)例來(lái)說(shuō)明中國(guó)石拱橋在歷史上曾取得的輝煌成就。介紹趙州橋、盧溝橋時(shí)，處處強(qiáng)調(diào)了石拱橋“不僅形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”的特點(diǎn)。最后總說(shuō)我國(guó)石拱橋有光輝成就的原因，以及社會(huì)主義時(shí)期石拱橋的發(fā)展。至于像橋之美和說(shuō)“屏”這樣帶有說(shuō)明性質(zhì)的小品文的順序，顯然必須具體情況具體對(duì)待了，也不外乎弄清楚結(jié)構(gòu)。橋之美的說(shuō)明性體現(xiàn)在文中先點(diǎn)明畫(huà)家眼里的橋美在何處，隨后舉了四個(gè)具體的例子：烏鎮(zhèn)葦叢上的石橋；江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋；水天間的長(zhǎng)橋頤和園的仿盧溝橋、蘇州的寶帶橋；形式獨(dú)特的廣西、云南、貴州山區(qū)的風(fēng)雨橋。并不著眼于橋自身的結(jié)構(gòu)美，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。與中國(guó)石拱橋這種較為規(guī)范的說(shuō)明文不同的是，在舉例時(shí)，作者并不是用科學(xué)、平實(shí)的語(yǔ)言向讀者解說(shuō)，而是或描寫(xiě)景物，或抒發(fā)感情，文字極富表現(xiàn)力和感染力。說(shuō)“屏”中，作者從屏風(fēng)的作用、屏風(fēng)的分類(lèi)、屏風(fēng)的設(shè)置三個(gè)方面介紹了屏的知識(shí)，一言以蔽之，屏風(fēng)的功用與設(shè)置全在一個(gè)“巧”字。倘如一定要說(shuō)道個(gè)什么說(shuō)明順序，看來(lái)這兩篇也就是邏輯順序無(wú)疑了?；垩圩R(shí)珠一、下面是兩段內(nèi)容關(guān)聯(lián)的文字，其中第二段文字順序混亂。聯(lián)系第一段文字，將第二段帶序號(hào)的句子合理排列，組成語(yǔ)意連貫的一段話。（只填句子的序號(hào)）要研究江南的文化歷史，就不能不讀一讀江南的古鎮(zhèn)。假若把整個(gè)江南比作一部委婉柔麗、行云流水般的樂(lè)章，那么古鎮(zhèn)就是一個(gè)個(gè)非常精彩的樂(lè)段。 古街雖窄小，卻并不失于平直簡(jiǎn)約 把整個(gè)一座古鎮(zhèn)宕得一波三折，有了音樂(lè)的節(jié)律 有一排房屋干脆就是半間建在河面上的吊腳樓，足可見(jiàn)其對(duì)水的依逐 古鎮(zhèn)的街道一律臨河鋪筑，兩排擠擠挨挨的房屋把天空夾出細(xì)長(zhǎng)的一條。 一條條幽深的小巷細(xì)弄，一頭勾聯(lián)著古街，一頭曲曲折折地延伸過(guò)去。結(jié)語(yǔ)：要遵循作者的思路，考慮語(yǔ)脈是否相承。本題考查語(yǔ)言表達(dá)“簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)”的能力。該題為續(xù)寫(xiě)式銜接，文段是一描寫(xiě)的語(yǔ)段，要注意描寫(xiě)的空間位置的變化以及修辭的運(yùn)用，注意上下文銜接，所以正確的順序應(yīng)該是。二、指出下面這三段文字運(yùn)用了什么說(shuō)明順序？那最輕盈、站得最高的云，叫卷云。這種云很薄，陽(yáng)光可以透過(guò)云層照到地面，房屋和樹(shù)木的光與影依然很清晰。卷云絲絲縷縷地飄浮著，有時(shí)像一片白色的羽毛，有時(shí)像一塊潔白的綾紗。如果卷云成群成行地排列在空中，好像微風(fēng)吹過(guò)水面引起的鱗波，這就成了卷積云。卷云和卷積云都很高，那里水分少，它們一般不會(huì)帶來(lái)雨雪。還有一種像棉花團(tuán)似的白云，叫積云。它們常在兩千米左右的天空，一朵朵分散著，映著燦爛的陽(yáng)光，云塊四周散發(fā)出金黃的光輝。積云都在上午出現(xiàn)，午后最多，傍晚漸漸消散。在晴天，我們還會(huì)偶見(jiàn)一種高積云。高積云是成群的扁球狀的云塊，排列很勻稱(chēng)，云塊間露出碧藍(lán)的天幕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像草原上雪白的羊群。卷云、卷積云、積云和高積云，都是很美麗的。作為一方政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，上級(jí)行政區(qū)冠名“襄陽(yáng)”者斷續(xù)綿延：東漢建安十三年(公元208年)設(shè)襄陽(yáng)郡；三國(guó)、晉、隋亦設(shè)襄陽(yáng)郡；北宋宣和元年(公元1119年)改設(shè)襄陽(yáng)府；元設(shè)襄陽(yáng)路；明、清設(shè)襄陽(yáng)府；民國(guó)初設(shè)襄陽(yáng)道：新中國(guó)設(shè)襄陽(yáng)專(zhuān)(地)區(qū)。大殿正中是一個(gè)約兩米高的朱漆方臺(tái)，上面安放著金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。方臺(tái)兩旁有6根高大的蟠龍金柱,每根大柱上盤(pán)繞著矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周?chē)h(huán)繞著6顆小珠，龍頭，寶珠正對(duì)著下面的寶座。梁枋間彩畫(huà)絢麗，有雙龍戲珠，單龍翔舞，有行龍，升龍，降龍，多態(tài)多姿，龍身周?chē)€襯托著流云火焰。結(jié)語(yǔ)：段文字采用了從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯說(shuō)明順序，說(shuō)明云的形態(tài)是現(xiàn)象，說(shuō)明云與天氣變化的關(guān)系是本質(zhì)。段文字采用時(shí)間順序條理清晰地說(shuō)明了“襄陽(yáng)”作為行政區(qū)域冠名的演變過(guò)程，從而充分說(shuō)明從古至今“襄樊”長(zhǎng)期稱(chēng)“襄陽(yáng)”。段文字采用了空間順序，以朱漆方臺(tái)和雕金蟠龍為立足點(diǎn)，方位詞依次是：正中，上面，背后，兩旁；中央，周?chē)?，下面。?jīng)典體驗(yàn)文段一：我愛(ài)小店整齊清潔。幾天緊張的考試過(guò)去了，今天一放學(xué)，我又來(lái)到小店。幾天沒(méi)來(lái)，小店又換了模樣。原來(lái)的棉門(mén)簾，如今換上了帶孔雀圖案的塑料珠簾，鮮艷奪目；兩邊的窗臺(tái)上新添了十來(lái)盆月季花，開(kāi)得正旺。屋里，柜臺(tái)正前方的三格貨架上層放著酒、罐頭之類(lèi)的食品，中層放著糖、茶葉、水果等，下層是面包、掛面等；柜臺(tái)東邊貨架上層放著毛巾、手絹等等，下層放著針、線，紐扣和肥皂；正中貨架的上方，端端正正地掛著營(yíng)業(yè)執(zhí)照、衛(wèi)生許可證和一面鮮紅的衛(wèi)生流動(dòng)紅旗。大家進(jìn)了小店，都有一種舒服、親切的感覺(jué)。這段話在介紹小店時(shí)，先寫(xiě)了店外，接著寫(xiě)屋里，是按從外到內(nèi)的順序?qū)懙摹Ｔ诮榻B店外時(shí)，先寫(xiě)了塑料珠簾，再寫(xiě)兩邊窗臺(tái)上的月季花，是按先中間再兩邊的順序；在介紹店內(nèi)時(shí)，柜臺(tái)貨架擺放的位置；在介紹每層貨架的貨物時(shí)，是按從上到下的順序；最后介紹了正中貨架擺放的營(yíng)業(yè)執(zhí)照、衛(wèi)生許可證和衛(wèi)生流動(dòng)紅旗。文段二北京的頤和園是個(gè)美麗的大公園。 進(jìn)了頤和園的大門(mén)，繞過(guò)大殿，就來(lái)到有名的長(zhǎng)廊。綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長(zhǎng)廊有七百多米長(zhǎng)，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫(huà)，畫(huà)著人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的。長(zhǎng)廊兩旁栽滿了花木，這一種花還沒(méi)謝，那一種花又開(kāi)了。微風(fēng)從左邊的昆明湖上吹來(lái)，使人神清氣爽。 走完長(zhǎng)廊，就來(lái)到了萬(wàn)壽山腳下。抬頭一看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。 登上萬(wàn)壽山，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的景色大半收在眼底。蔥郁的樹(shù)叢，掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。正前面，昆明湖靜的像一面鏡子，綠的像一塊碧玉。游船、畫(huà)舫在湖面慢慢地滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。向東遠(yuǎn)眺，隱隱約約可以望見(jiàn)幾座古老的城樓和城里的白塔。 從萬(wàn)壽山下來(lái)!就是昆明湖。昆明湖圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，兩岸栽著數(shù)不清的垂柳。湖中心有個(gè)小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，島上一片蔥綠，樹(shù)叢中露出宮殿的一角。游人走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的石橋，就可以去小島上玩。這座石橋有十七個(gè)橋洞，叫十七孔橋；橋欄桿上有上百根石柱，柱子上都雕刻著小獅子。這么多的獅子，姿態(tài)不一，沒(méi)有哪兩只是相同的。 頤和園到處有美麗的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游賞。頤和園按長(zhǎng)廊萬(wàn)壽山昆明湖的空間順序?qū)懽鳎瑢?xiě)長(zhǎng)廊時(shí)采用從內(nèi)到外的方法，突出表現(xiàn)了長(zhǎng)廊的長(zhǎng)、美、奇的特點(diǎn);再寫(xiě)萬(wàn)壽山則采用從上到下的方法顯示出了萬(wàn)壽山的雄偉、壯麗；最后寫(xiě)昆明湖，突出了“靜”和“綠”的特點(diǎn)。佳作示范狗三河湖一中八年級(jí)一班胡瀟狗，形狀大小各一；顏色、品種都很豐富；而且生性靈活，是惹人喜愛(ài)的動(dòng)物。 狗的五官也像人般端正，四肢更是健全。它們走起路來(lái)，搖搖擺擺的，快活得不得了。一般情況下，狗的長(zhǎng)度約八分米，其重量也不會(huì)超過(guò)35公斤狗毛的顏色五顏六色，品種更是多的不可計(jì)數(shù)。狗毛的顏色以黑、黃、白為主，還有的黑黃、黃白、黑白相間據(jù)說(shuō)，狗毛的顏色與其本性有聯(lián)系的：黑的緊守家門(mén)，兇猛如虎；黃的貌似流浪，來(lái)去自如；白的純真活潑，言聽(tīng)計(jì)從根據(jù)多年統(tǒng)計(jì)，狗