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1、 政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約 (1) 政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 (2) 政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。 (3) 政治經(jīng)濟(jì)制度決定決定教育目的。 (4) 教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。 2、 教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響 (1) 教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才 (2) 教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量 (3) 教育可以促進(jìn)民主3、 生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用 (1) 生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度(2) 生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化 (3) 生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段4、教育對(duì)文化的作用 (1)教育的文化傳承功能。文化不可能通過遺傳的方式獲得,而只能通過傳遞的方式繼承 并發(fā)展下去。 (2)教育的文化選擇功能。教育對(duì)文化的這種傳承不是“復(fù)印式”的,而是選擇性傳承。 (3)教育的文化融合功能。在全球化進(jìn)程中,現(xiàn)代教育由于自身的特點(diǎn),在文化融合中扮 演著極為重要的角色。 (4)教育的文化創(chuàng)新功能。教育者對(duì)作為教育內(nèi)容的文化素材,不是簡(jiǎn)單機(jī)械地照搬,而是根據(jù)教育原理和各種文化素材的特點(diǎn)進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造。5、社會(huì)文化對(duì)教育的制約作用 (1)社會(huì)文化規(guī)范影響著教育的價(jià)值取向,制約著人的教育觀念。 (2)社會(huì)文化影響教育內(nèi)容。教育本身并無固定的內(nèi)容,各級(jí)各類學(xué)校的課程內(nèi)容完全來源于社會(huì)文化。 (3)社會(huì)文化還具有非正式的教育作用6、教育的相對(duì)獨(dú)立性 (1)教育具有自身的質(zhì)的規(guī)定性。 (2)教育具有歷史繼承性。 (3)教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性。 7、影響人的身心發(fā)展的因素有: 通常把這些因素歸結(jié)為四個(gè)方面,即遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育和人的主觀能動(dòng)性。 一、遺傳及其在人的發(fā)展中的作用 1遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提 2遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段 3遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一 4遺傳素質(zhì)本身可以隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變 二、環(huán)境及其在人的發(fā)展中的作用 1環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 2環(huán)境制約著身心發(fā)展的水平、方向,影響人的身心發(fā)展的進(jìn)程和速度。 三、教育在人的發(fā)展中的作用 (一)學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用 所謂主導(dǎo)作用,是指學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展具有主要的、導(dǎo)向性的作用。之所以如此,是因?yàn)椋?1學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性 2學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、系統(tǒng)性以及高度的組織性 3學(xué)校教育是通過一支經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師隊(duì)伍擔(dān)負(fù)培養(yǎng)人的工作。 4學(xué)校教育能對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)、控制和利用,以最大限度地有利于學(xué)生的發(fā)展。 5、學(xué)校教育可以抓住兒童受教育的最佳時(shí)期。 (二)辯證看待學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用 固然,教育在人的發(fā)展中起“主導(dǎo)作用”,但是,這種作用的發(fā)揮是有條件的,并非所有的教育都能發(fā)揮正向的促進(jìn)作用。 第一,學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的作用并不是萬能的。人的發(fā)展是一個(gè)極其復(fù)雜的過程,影響人的發(fā)展因素很多,教育只是其中一個(gè)重要因素;而且人的發(fā)展是多方面的,教育不可能對(duì)人的所有方面的發(fā)展都起到主導(dǎo)作用。 第二,學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的。并不是所有學(xué)校教育都能對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用,也不是學(xué)校教育在任何時(shí)候都能對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用。 四、個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用 人之所以為人,人和動(dòng)物的根本區(qū)別之一,就在于人不是消極地適應(yīng)環(huán)境。人是一個(gè)積極、能動(dòng)的主體,因此,人的發(fā)展與動(dòng)物的發(fā)展的顯著區(qū)別之一,就在于人的主體自身,在 2 2環(huán)境制約著身心發(fā)展的水平、方向,影響人的身心發(fā)展的進(jìn)程和速度。 三、教育在人的發(fā)展中的作用 (一)學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用 所謂主導(dǎo)作用,是指學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展具有主要的、導(dǎo)向性的作用。之所以如此,是因?yàn)椋?1學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性 2學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、系統(tǒng)性以及高度的組織性 3學(xué)校教育是通過一支經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師隊(duì)伍擔(dān)負(fù)培養(yǎng)人的工作。 4學(xué)校教育能對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)、控制和利用,以最大限度地有利于學(xué)生的發(fā)展。 5、學(xué)校教育可以抓住兒童受教育的最佳時(shí)期。 (二)辯證看待學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用 固然,教育在人的發(fā)展中起“主導(dǎo)作用”,但是,這種作用的發(fā)揮是有條件的,并非所有的教育都能發(fā)揮正向的促進(jìn)作用。 第一,學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的作用并不是萬能的。人的發(fā)展是一個(gè)極其復(fù)雜的過程,影響人的發(fā)展因素很多,教育只是其中一個(gè)重要因素;而且人的發(fā)展是多方面的,教育不可能對(duì)人的所有方面的發(fā)展都起到主導(dǎo)作用。 第二,學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的。并不是所有學(xué)校教育都能對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用,也不是學(xué)校教育在任何時(shí)候都能對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用。 四、個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用 人之所以為人,人和動(dòng)物的根本區(qū)別之一,就在于人不是消極地適應(yīng)環(huán)境。人是一個(gè)積極、能動(dòng)的主體,因此,人的發(fā)展與動(dòng)物的發(fā)展的顯著區(qū)別之一,就在于人的主體自身,在于人的主觀能動(dòng)性。 1主觀能動(dòng)性是人的發(fā)展的動(dòng)力。 2主觀能動(dòng)性通過人的活動(dòng)表現(xiàn)出來。 8、近代社會(huì)教育的特點(diǎn) 第一,國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù),公立教育崛起; 第二,初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施; 第三,教育的世俗化; 第四,重視教育立法,實(shí)施依法治教 9、個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律 (1)、兒童身心發(fā)展的順序性 (2)、兒童身心發(fā)展的階段性 (3)、身心發(fā)展的不平衡性 (4)、兒童身心發(fā)展的差異性 (5)、兒童身心發(fā)展的互補(bǔ)性及 10、全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容 (1)德育 (2)智育 (3)體育(4)美育(5)勞動(dòng)技術(shù)教育11、素質(zhì)教育的內(nèi)涵第一,素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。第二,素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育第三,素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育第四,素質(zhì)教育是以創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育12、學(xué)生的本質(zhì)屬性第一,學(xué)生是能動(dòng)性的人第二,學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜恕5谌?,學(xué)生是一個(gè)完整的人。第四,學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。13、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)1復(fù)雜性2創(chuàng)造性3示范性4時(shí)間上的連續(xù)性和空間上的廣延性5、教師勞動(dòng)具有長(zhǎng)期性、協(xié)作性14、教師職業(yè)素養(yǎng)(一)崇高的職業(yè)道德(二)先進(jìn)的教育理念(三)合理的專業(yè)知識(shí)(1)精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)(2)廣博的文化科學(xué)知識(shí)(3)豐富的教育理論知識(shí)(四)精湛的專業(yè)能力(五)強(qiáng)壯的身體素質(zhì)(六)健康的心理素質(zhì)15、教師專業(yè)發(fā)展的策略第一,確立良好的專業(yè)自我意識(shí)。第二,制定專業(yè)發(fā)展的自我規(guī)劃。第三,以日常教育生活為資源,實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)的發(fā)展與完善。教師自我發(fā)展的具體途徑與策略可以有:(1)日常教學(xué)反思(2)個(gè)人行動(dòng)研究。(3)個(gè)人閱讀和反思性寫作。(4)同伴交流與合作。(5)“跳出”教育謀發(fā)展。16、良好師生關(guān)系的建立方法與途徑(一)良好師生關(guān)系的特征1、民主平等2尊師愛生3教學(xué)相長(zhǎng)(三)良好師生關(guān)系建立的途徑與方法良好的師生關(guān)系主要在課堂教學(xué)活動(dòng)中建立起來,這也是建立良好師生關(guān)系的首要途徑。良好的師生關(guān)系也在課外活動(dòng)中建立和豐富起來,課外活動(dòng)中的師生關(guān)系是課堂教學(xué)中的師生關(guān)系的補(bǔ)充。因此,師生關(guān)系建立的多種途徑要求教師不僅在課內(nèi),而且要在課外意識(shí)到自己的職業(yè)角色和社會(huì)地位,增強(qiáng)教育的立體效果。從教師方面看,具體策略有:一、了解和研究學(xué)生;二、樹立正確的學(xué)生觀;三、熱愛、尊重學(xué)生;四、主動(dòng)與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往;五、努力提高自我修養(yǎng),健全人格。從學(xué)生方面看,學(xué)生也要努力做到:一、尊重和維護(hù)教師的合法權(quán)益,尊重教師的人格,尊重教師的勞動(dòng);二、嚴(yán)格要求自己,做到自律、自尊、自愛、自強(qiáng),努力完成學(xué)習(xí)任務(wù);三、主動(dòng)與教師溝通和交流,努力與教師保持良好的關(guān)系。17、我國教育體制改革的趨勢(shì)1加快發(fā)展學(xué)前教育2切實(shí)普及義務(wù)教育3繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)4大力發(fā)展高等教育5實(shí)行終身教育18、學(xué)校外活動(dòng)的基本內(nèi)容1思想政治活動(dòng)。2科學(xué)技術(shù)活動(dòng)。3文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)。4體育活動(dòng)。5社會(huì)公益活動(dòng)。19、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的特點(diǎn)1綜合性。2實(shí)踐性。3開放性。4、生成性。5自主性。20、教育研究的特點(diǎn)第一,教育研究帶有很強(qiáng)的綜合性和整體性第二,教育研究的周期較長(zhǎng)。第三,教育研究的針對(duì)性、實(shí)踐性強(qiáng)。第四,教育研究有廣泛的群眾基礎(chǔ)。第五,教育研究要遵從一定的道德規(guī)范。21、德育過程的規(guī)律(一)、學(xué)生知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律的過程(二)、德育過程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中接受多方面教育和影響的過程。(三)、德育過程是促進(jìn)學(xué)生心理內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程(四)、德育過程是學(xué)生品德長(zhǎng)期和反復(fù)提高的過程22、貫徹疏導(dǎo)性原則的要求(1)講明道理、疏導(dǎo)思想。(2)因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘。(3)以表揚(yáng)激勵(lì)為主、堅(jiān)持正面教育。23、貫徹因材施教原則的要求(1)深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界。(2)要根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的方式地進(jìn)行教,努力做到“一把鑰匙開一把鎖?!保?)根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。24、德育的途徑1、政治課與其他學(xué)科教學(xué)2、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)3、勞動(dòng)4、共青團(tuán)和少先隊(duì)教育5、校級(jí)教育工作6、班級(jí)教育活動(dòng)7、家庭工作25、運(yùn)用說服法的要求1教師要有的放矢地加以說服。這是要針對(duì)學(xué)生具體存在的道德問題來說服。2教師說理時(shí)要待人以誠。在說理時(shí)要態(tài)度誠懇,以誠服人。3教師要善于運(yùn)用多種技巧來說服學(xué)生。4教師的說理要形象生動(dòng)和具有趣味性。教師的說理如果太枯燥、干癟,學(xué)生會(huì)缺乏興趣。5教師要善于捕捉教育契機(jī)說服學(xué)生。說服的成效,往往不取決于花了多少時(shí)間,講了多少道理,而是取決于教師是否能夠善于捕捉教育時(shí)機(jī),撥動(dòng)學(xué)生的心弦,引起情感上的共鳴。26、運(yùn)用鍛煉法的要求1調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。實(shí)際鍛煉法要求學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)。2適當(dāng)加以指導(dǎo)。3堅(jiān)持嚴(yán)格要求。4給以適當(dāng)?shù)馁p識(shí)以鼓舞學(xué)生堅(jiān)持鍛煉27、運(yùn)用獎(jiǎng)懲法的要求1獎(jiǎng)懲必須公正合理,符合實(shí)際。2獎(jiǎng)懲要考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異。3獎(jiǎng)懲要適度,切忌濫用。4獎(jiǎng)懲要得到集體輿論的支持。28、教學(xué)的基本任務(wù)1、傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本基技能。2發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。3培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力。4關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。29、理論聯(lián)系實(shí)際原則的要求第一,進(jìn)行書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。第二,注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)于實(shí)際的能力。第三,正確處理知識(shí)教學(xué)和技能訓(xùn)練的關(guān)系。第四,補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。30、啟發(fā)性原則的要求第一,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。第二,啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。第三,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,指導(dǎo)他們進(jìn)行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。第四,尊師愛生,建立民主、平等的師生關(guān)系。31、選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)1.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。2.依據(jù)課程性質(zhì)和教材內(nèi)容的特點(diǎn)。3.依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,包括生理、心理和認(rèn)知等。4.依據(jù)教師的業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)。5.依據(jù)教學(xué)的時(shí)間、設(shè)備和條件32、教學(xué)過程的基本規(guī)律(一)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合(二)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一(三)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一(四)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一33、教學(xué)評(píng)價(jià)的功能1診斷功能。2反饋調(diào)節(jié)功能。3區(qū)分和鑒別功能。4激勵(lì)功能。5導(dǎo)向功能。34、教學(xué)機(jī)智的特征1實(shí)踐性。2個(gè)性化。3集成性。4高效性。5創(chuàng)新性35、如何提升教師的教學(xué)機(jī)智(1)充實(shí)完備自己專業(yè)知識(shí)的廣度與深度。(2)加強(qiáng)對(duì)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)。(3)要有良好的個(gè)人道德情操。(4)堅(jiān)持教學(xué)反思。36、處理突發(fā)事件應(yīng)采取的策略(1)沉著冷靜(2)機(jī)智果斷(3)善于總結(jié)引導(dǎo)37、教師處理課堂中的突發(fā)事件的注意事項(xiàng)(1)沉著冷靜面對(duì):(2)機(jī)智果斷應(yīng)對(duì)(3)公平民主處理(4)善于總結(jié)引導(dǎo)(5)注意不要牽扯太多時(shí)間、精力,以保證課堂教學(xué)的氛圍和進(jìn)度。38我國基礎(chǔ)教育課程改革的內(nèi)容(一)課程結(jié)構(gòu)的變革(二)課程標(biāo)準(zhǔn)的變革(三)教師角色的變革(四)學(xué)習(xí)方式的變革(五)課程評(píng)價(jià)的變革(六)課程管理的變革39、班級(jí)管理中存在的問題及其解決策略一、當(dāng)前我國學(xué)校班級(jí)管理中存在的問題(1)班主任對(duì)班級(jí)管理方式偏重于專斷(2)班級(jí)管理制度缺乏活力,民主管理的程度低二、我國學(xué)校班級(jí)管理中存在的問題的解決策略要解決我國學(xué)校班級(jí)管理中存在的問題,必須建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理新機(jī)制。(1)以滿足學(xué)生的發(fā)展為目的(2)確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位(3)有目的地訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行班級(jí)管理的能力40、班集體的基本特征1明確的共同目標(biāo)2一定的組織結(jié)構(gòu)3能夠共同生活的準(zhǔn)則4集體成員之間互相平等、心理相容的氛圍41、班集體的形成與培養(yǎng)1確定班集體的發(fā)展目標(biāo)2建立班集體的核心隊(duì)伍3、建立班集體的正常秩序4組織形式多樣的教育活動(dòng)5培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)42、班主任的素質(zhì)要求1高尚的思想品德2堅(jiān)定的教育信念3對(duì)孩子熾熱的愛心4較強(qiáng)的組織能力5扎實(shí)的教育理論素養(yǎng)和科研意識(shí)6.多方面的興趣與才能7交往能力和合作能力43、如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力44、簡(jiǎn)述學(xué)生性格差異的教育含義45、簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣46、簡(jiǎn)述有意義學(xué)習(xí)的理論47、簡(jiǎn)述先行組織者48、簡(jiǎn)述如何增強(qiáng)學(xué)生的注意品質(zhì)(注意力)49、簡(jiǎn)述影響問題解決的因素50、簡(jiǎn)述知識(shí)與智力之間的關(guān)系。51、簡(jiǎn)述創(chuàng)造力的培養(yǎng)52、如何培養(yǎng)觀察力綜合素質(zhì)一、人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵第一,人的全面發(fā)展首先是指人的”完整發(fā)展”;第二,人的全面發(fā)展是指人“和諧發(fā)展”;第三,人的全面是指“人的多方面發(fā)展”;第四人的全面發(fā)展意味著人的“自由發(fā)展二、以人為本的學(xué)生觀現(xiàn)代學(xué)生觀則認(rèn)為學(xué)生是積極的主體,是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的、獨(dú)特的、具有獨(dú)立意義的人。“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。1學(xué)生是發(fā)展的入教師應(yīng)將學(xué)生當(dāng)作具有獨(dú)立性的人來看待,使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生年齡特點(diǎn)與認(rèn)識(shí)水平。2學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。每個(gè)人由于遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷不同,從而形成了個(gè)人獨(dú)特的“心理世界”,他們?cè)谂d趣、愛好、動(dòng)機(jī)、需要、氣質(zhì)、性格、智能和特長(zhǎng)等方面各不相同、各有側(cè)重。3學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。這意味著學(xué)生是不成熟的、正在成長(zhǎng)的人。從教育角度講,這意味著學(xué)生是在教育過程中、在教師指導(dǎo)下成長(zhǎng)起來的。三、現(xiàn)代教師觀(一)教師角色的轉(zhuǎn)變1從教師與學(xué)生的關(guān)系看,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者第一,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。第二,教師是學(xué)生人生的引路人。2從教學(xué)與研究的關(guān)系看,教師是教育教學(xué)的研究者3.從教學(xué)與課程的關(guān)系看,教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者4.從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看,教師是社區(qū)型的開放的教師(二)教師行為的轉(zhuǎn)變1.在對(duì)待師生關(guān)系上,教師
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