高考語(yǔ)文 20.時(shí)尚篇作文素材.doc

二十、時(shí)尚名言一代人眼中的新奇往往只是重新復(fù)活的上一代人的時(shí)髦。肖伯納時(shí)髦往往同無(wú)知結(jié)伴，而無(wú)知的時(shí)髦則加倍卑俗。蘇聯(lián)時(shí)髦僅是試圖在生活方式和社會(huì)交往中把藝術(shù)變成現(xiàn)實(shí)?；裟匪姑總€(gè)人都嘲笑陳舊的時(shí)尚，卻虔虔誠(chéng)地追隨時(shí)尚。梭羅時(shí)髦僅僅只會(huì)引起流行病。肖伯納時(shí)髦的東西，總是在突出的個(gè)性之中包含了相當(dāng)廣泛的共性。了解時(shí)髦，也就在一定程度上了解了一個(gè)社會(huì)和時(shí)代。汪國(guó)真所謂時(shí)尚就是目前的傳統(tǒng)。一切傳統(tǒng)都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可。歌德愛好時(shí)髦是一種不良的風(fēng)尚，因?yàn)樗娜菝彩遣粫?huì)因愛好時(shí)髦而改變的。盧梭時(shí)尚使我們陷入許多愚行，其中最嚴(yán)重的是使我們成為它的奴隸。拿破侖一套衣服，一頂帽子的式樣時(shí)髦不時(shí)髦，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是沒有什么相干的。莎士比亞中國(guó)人反對(duì)奇裝異服，并非反對(duì)“時(shí)髦”，而是反對(duì)“獨(dú)異”。易中天超前有風(fēng)險(xiǎn)，落伍遭嘲笑，因此，中國(guó)人處理時(shí)尚問(wèn)題，就有兩條原則，也是兩條古訓(xùn)，一條叫“變通以趨時(shí)”，一條叫“不為天下先”。易中天事實(shí)做志愿者已經(jīng)成為年輕人的一種時(shí)尚參加城市志愿服務(wù)，成為眾多年輕人過(guò)節(jié)的新時(shí)尚。寧波大學(xué)有兩萬(wàn)名注冊(cè)的志愿者，每年定期向西部派8名大學(xué)生志愿者，報(bào)名的有幾百人。寧波大學(xué)團(tuán)委西部計(jì)劃志愿者負(fù)責(zé)人余輝在接受采訪時(shí)稱，現(xiàn)在的大學(xué)生都愿意把做志愿者作為大學(xué)生活的一種重要體驗(yàn)，很多大學(xué)生在畢業(yè)求職時(shí)都會(huì)把做志愿者的經(jīng)歷寫在簡(jiǎn)歷中，以證明其才能和歷練。東方論壇志愿者板塊的版主羅杰兔則介紹，隨著物質(zhì)生活的提高，現(xiàn)在的年輕人越來(lái)越熱衷于做志愿者，向公眾提供力所能及的服務(wù)，年輕人最愿意從事的志愿行動(dòng)依次為環(huán)保、助學(xué)、關(guān)愛老人、奧運(yùn)志愿行動(dòng)等，大家對(duì)公益事業(yè)投入了很大的熱情。在別人需要幫助的時(shí)候，伸出你的手，世界會(huì)因此而溫馨。真正的時(shí)尚是善良的心靈，先進(jìn)的思想，偉大的靈魂。如今，講文明、講教養(yǎng)、講素質(zhì)、講奉獻(xiàn)，逐步形成一種社會(huì)時(shí)尚?！奥爼蹦贻p人的新時(shí)尚工作太忙，學(xué)業(yè)太重，生活節(jié)奏太快，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，靜下心來(lái)讀書正越來(lái)越成為一種奢望。不過(guò)，一種全新的閱讀方式“聽”書，眼下在年輕人當(dāng)中逐漸流行起來(lái)，渴望讀書的他們用這種方法同樣體會(huì)到了閱讀的樂趣。剛剛大學(xué)畢業(yè)的楊小姐對(duì)記者說(shuō)：“在網(wǎng)站上選好自己感興趣的書目，下載到mp3上，就和平時(shí)聽音樂一樣，可以隨時(shí)隨地聽。而且，不同的書目會(huì)配有不同的背景音樂，播講人在講述時(shí)聲情并茂，比起一頁(yè)一頁(yè)翻閱厚厚的書籍，聽書更是一種享受?！遍喿x是人生難以忘懷的體驗(yàn)和過(guò)程。閱讀，讓我們走進(jìn)了繽紛的世界;閱讀，使我們的精神家園豐富而高尚。此材料說(shuō)明：最好的時(shí)尚不在形式，而在心情，形式的時(shí)尚往往受到許多限制，而心情的時(shí)尚才是真正的自由。太極：走向年輕人的時(shí)尚運(yùn)動(dòng)素有中國(guó)國(guó)粹之稱的太極，一直以來(lái)備受習(xí)武愛好者的推崇。與以往中老年人“一統(tǒng)天下”不一樣的是，太極正告別中老年運(yùn)動(dòng)的專利，日漸成為年輕人運(yùn)動(dòng)的時(shí)尚之選。長(zhǎng)久以來(lái)，太極都被看作是中老年人的運(yùn)動(dòng)，而被年輕人拒之門外。而事實(shí)上，這項(xiàng)融合了中國(guó)數(shù)千年文化的運(yùn)動(dòng)，已隨著北京奧運(yùn)會(huì)和近年來(lái)傳統(tǒng)文化的推廣被普及到各個(gè)年齡層次。太極是我國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化遺留下來(lái)的瑰寶，它是一種男女老少皆適宜的，以健身、防身、修身為目的，形神兼?zhèn)?、?nèi)外兼修的健身運(yùn)動(dòng)。這個(gè)素材說(shuō)明時(shí)尚就是一種文化，昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚，時(shí)尚決不會(huì)與傳統(tǒng)訣別。走上街頭，不時(shí)與光頭遭遇。有人說(shuō)，那是做作；有人說(shuō)，那是時(shí)尚。打開電視，常常與長(zhǎng)發(fā)男人“邂逅”。有人說(shuō)，那是招搖；有人說(shuō)，那是時(shí)尚。仿佛一夜之間，我們這個(gè)剛剛涉足工業(yè)文明的古國(guó)，一旦從睡夢(mèng)中醒來(lái)，竟突然不無(wú)尷尬地發(fā)現(xiàn)：自己正面臨著以都市時(shí)尚為特征的大眾文化地毯式的轟炸。時(shí)尚文化一開始還只是零星地、羞怯地在“娛樂”的名義下被推舉出來(lái)。然而，這局面很快被輕而易舉地改變了。不僅僅是武俠、言情等小說(shuō)，還有令人眼花繚亂的廣告、錄像、流行歌曲、搖滾樂、卡拉ok、游戲機(jī)、蹦迪、網(wǎng)吧幾乎滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。時(shí)尚就像風(fēng)，一旦形成就立即刮過(guò)去了。時(shí)尚的領(lǐng)地里沒有永恒的說(shuō)法。你時(shí)時(shí)刻刻緊緊追隨著它而對(duì)時(shí)尚你無(wú)處躲藏，你不知不覺地沒入時(shí)尚找不到自己了?，F(xiàn)在流行上網(wǎng)。天天上學(xué)，見到各式各樣網(wǎng)吧的廣告詞，例如說(shuō)“e網(wǎng)無(wú)前”“e路縱橫”“e網(wǎng)情深”等等，覺得最好的一個(gè)就是我家門口那個(gè)網(wǎng)吧，那個(gè)網(wǎng)吧，玻璃上用噴漆寫著“我快了你快樂”。三年前的網(wǎng)吧雖然慢，但是總體環(huán)境比現(xiàn)在好，那時(shí)候去網(wǎng)吧的人非常單純就是為了上網(wǎng)而上網(wǎng)，看新聞，看文章，聊天，他們都是為了把自己的喜怒哀樂帶到網(wǎng)絡(luò)世界中而聚集在網(wǎng)吧?？墒乾F(xiàn)在不同了，網(wǎng)吧里魚龍混雜，什