做魅力教師品人生幸福.doc

做魅力教師，品人生幸福 贛榆縣城西中心小學(xué) 劉少莉 現(xiàn)代教育家魏書生曾在他的報(bào)告中說(shuō)過(guò)的“希望大家（教師）要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏高水平地多做平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情，當(dāng)教師們能把這些極小的事干得有滋有味、有聲有色、從從容容、快快樂(lè)樂(lè)的時(shí)候，在盡到生存責(zé)任的同時(shí) ， 更多地享受到了生存的快樂(lè)和幸福。”其實(shí)，他道出的是教師展示個(gè)人魅力與品味生活幸福的關(guān)系。我想，做教師，只有做一個(gè)有魅力的教師他才能真正品味人生的幸福滋味。魅力感應(yīng)與幸福感緊緊相連。 有人把教師的幸福比做三層樓： 幸福的第一層樓是物質(zhì)生活；幸福的第二層樓是藝術(shù)生活；幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。 他認(rèn)為人生的三層樓，分別代表三種教師類型。第一種教師僅僅將教師工作當(dāng)成是必須應(yīng)付的工作，這樣的教師不大可能有長(zhǎng)進(jìn)，因?yàn)樗麄兙裆畹倪@二三層樓并沒(méi)有建立起來(lái)，其實(shí)他們未必真正幸福。第二種教師以教師工作為樂(lè)趣。相當(dāng)一批老教師，退休了還來(lái)教書，因?yàn)樗麄兩俨涣藢W(xué)生，他們覺(jué)得教書就是藝術(shù)。在教學(xué)活動(dòng)中，他們自己的生命神奇地在孩子們身上得以延續(xù)。他們辛勤工作的回報(bào)，就是他們塑造了學(xué)生的第二生命，學(xué)生美好的未來(lái)里深深刻上他們的影子。這些教師會(huì)把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些，再生動(dòng)些、再新穎些，他們和學(xué)生有著朋友般的關(guān)系，他們?cè)谧约旱乃囆g(shù)作品?學(xué)生們身上傾注了很多的感情，他們因?yàn)閻?ài)而無(wú)比幸福。 第三種教師將教育工作當(dāng)成思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索，不停地追問(wèn)自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會(huì)有一些心得，經(jīng)常會(huì)求教于書本和理論，若干年以后，他們會(huì)成為教育的專家，這樣的教師因?yàn)榻?jīng)常思想而深沉博大。教學(xué)與自己的生命因?yàn)樗妓鞫跒橐惑w，教書對(duì)他們而言，簡(jiǎn)直就是對(duì)生命的一次次體驗(yàn)，他們很幸福，也很滿足。這樣的教師知道在這個(gè)世界上永恒的是什么，他們知道自己的教育活動(dòng)起先會(huì)受到各種各樣條件的限制而不自由，但長(zhǎng)期的自我發(fā)現(xiàn)，使他們建立起自己的教育風(fēng)格，最終他們走向教育的自由王國(guó)。他們終于將所有的教學(xué)內(nèi)容、方法、手段都拋掉了，以至我們無(wú)法評(píng)價(jià)他們。 教師的魅力不就在這“幸福的二、三層樓”中得以體現(xiàn)。我覺(jué)得具體表現(xiàn)在如下方面： 一個(gè)有魅力的教師，首先明確教書育人目的為何。“ 哈佛”贈(zèng)予每一位學(xué)子的經(jīng)典之句也讓人過(guò)目不忘 “ 為增長(zhǎng)智慧走進(jìn)來(lái)，為服務(wù)祖國(guó)和同胞走出去 ” ！ 人們始終把學(xué)校奉為知識(shí)圣殿，其實(shí)它更應(yīng)該是精神圣殿，它應(yīng)給無(wú)數(shù)崇尚精神操練的學(xué)子一個(gè)寬松、寬容、寬厚的家園，而有魅力的教師則應(yīng)成為這圣殿中的美麗的化身。魅力教師， 他能尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生有親近感，能走進(jìn)學(xué)生心靈。魅力教師，他能學(xué)會(huì)洞察孩子的變化，懂得呵護(hù)孩子的自信，懂得用不同的尺子來(lái)衡量孩子，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的亮點(diǎn)，長(zhǎng)處和不足。他能用寬容的心態(tài)去接納孩子，去親近孩子，以坦誠(chéng)的胸懷去理解孩子。不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生是“差生”而袖手旁觀的，去批評(píng)他，指責(zé)他，而是會(huì)尊重每一個(gè)學(xué)生作為“人”的價(jià)值和尊嚴(yán)。尤其是能尊重那些過(guò)錯(cuò)的學(xué)生，有嚴(yán)重缺點(diǎn)的學(xué)生，盡管他也會(huì)批評(píng)，但至少不會(huì)體罰和污辱學(xué)生的，而是很婉轉(zhuǎn)地讓學(xué)生接受，以致于學(xué)生心服口服。 教書育人是一門藝術(shù)，教師的魅力還在于睿智。一名充滿魅力的教師，應(yīng)該具有淵博的知識(shí)，所謂“學(xué)高為范”。教師的文化形象是教師形象的核心，古有“學(xué)高八斗，學(xué)富五車?！弊鳛榻處熞幸欢ǖ膶I(yè)水準(zhǔn)，需要不斷地學(xué)習(xí)，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握更多的文化資源，使自己的教育觀念不斷革新，理念不斷提升，能適應(yīng)新課標(biāo)。 有魅力的教師應(yīng)該是個(gè)科研型的老師，懂得發(fā)展自己，并能善于反思。因?yàn)榉此夹枰滋N(yùn)，而閱讀可以滋養(yǎng)底氣，懂得終身學(xué)習(xí)，走在“讀書潮”的前頭，具有主動(dòng)求知的愿望和意識(shí)，具有孜孜以求的精神和毅力，讓書櫥和頭腦一天比一天充實(shí)。他不能學(xué)會(huì)反思。能做到：事先而思，行而有序；事中而思，行而不迷；事后而思，知而有得。他不僅以忙碌、奉獻(xiàn)為榮，還以追求人生的質(zhì)量，并在創(chuàng)造性教學(xué)中發(fā)展自身，輕松愉快地教，讓學(xué)生愉快輕松地學(xué)。 “教師必須是學(xué)習(xí)共同體的成員，在成就學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)成就自己?！弊鳛榻處熞谩敖虒W(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)道理。 中國(guó)教育電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)康寧認(rèn)為，一個(gè)教師不僅要注重教學(xué)內(nèi)容，還要更多地關(guān)注教學(xué)的藝術(shù)，沒(méi)有對(duì)教學(xué)的關(guān)注和思考，是很難達(dá)到理想的課堂教學(xué)效果的。知識(shí)是在教學(xué)中一點(diǎn)一滴地傳授給學(xué)生的，教師和學(xué)生在一起是一個(gè)潛移默化、彼此影響的過(guò)程，是一個(gè)相互激發(fā)創(chuàng)造性的過(guò)程。一流的教學(xué)培養(yǎng)一流的學(xué)生，一流的課堂也產(chǎn)生一流的大師。 有魅力的教師，還要極具人格魅力 。 用健康的、正確的思想教育學(xué)生，以自己高尚的靈魂和言行感染、影響學(xué)生，這就是教師人格魅力所在。著名的俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“只有人格，能影響人格的發(fā)展和形成?！敝挥芯邆淞恕芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去?！钡臒o(wú)私奉獻(xiàn)精神，滿腔熱血育英才，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生震撼心靈的力量，并擁有持續(xù)的影響力。 以人格培養(yǎng)人格是最簡(jiǎn)單，最明了，最有效的教育方法。教育界的人格，就是把社會(huì)的道德規(guī)范，社會(huì)主義精神文明要求人格化，通過(guò)人的個(gè)性來(lái)體現(xiàn)這種道德規(guī)范。這種人格化的教育對(duì)青少年的影響深刻而久遠(yuǎn)。 對(duì)教師而言，思想是很重要的。我們生活在一個(gè)非常務(wù)實(shí)的、數(shù)字化的時(shí)代，大量的知識(shí)和信息包圍、沖擊著我們，使我們逐漸感覺(jué)遲鈍。我們甚至不給自己一點(diǎn)空閑讓我們思考最簡(jiǎn)單的問(wèn)題：我在干什么工作，我今天干了什么，我怎樣干得更好，我為什么干這個(gè)工作，我從我的工作中如何發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣等等，思想會(huì)讓我們變得超脫、不俗。所以有時(shí)看天上的星星、想著自己的問(wèn)題會(huì)比坐在電腦前更有樂(lè)趣。 我想，體現(xiàn)了這些，就會(huì)有更多教師邁上人生幸福的三層樓。 在這個(gè)世界上，可能沒(méi)有任何其他職業(yè)能讓人只要付出努力就能登上人生幸福的三層樓，但教師可以，因?yàn)榻處煹奈镔|(zhì)待遇正在改善，教師可以將教育過(guò)程當(dāng)作藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，教師可以將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。 古代意大利的一位造船匠。他造了一輩子的船，卻從來(lái)沒(méi)坐過(guò)自己造的船，他的最大愿望和享受，就是當(dāng)自己造的船駛向大海的時(shí)候，他伏在碼頭的欄桿上遙觀望，直到那船消失在茫茫大海上，還久久不肯離去 . 幸福教育的老師不正是這樣的造船匠嗎？雖然不能同自己造的船一起遠(yuǎn)航，但是你