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特殊的寒假作業(yè)【文題展示】據(jù) 東 方 今 報(bào) 報(bào) 道 , 河南漯河市文化路上, 一位姑娘專(zhuān)心地沿街撿著垃圾, 絲毫不在意路人好奇的目光。 她叫張棟, 一位 留 美 大 學(xué) 生 。 她 給 自 己 定 的“寒 假 作 業(yè) ” 是 : 每 天 上 街撿 一 小時(shí)的垃圾。據(jù)此材料, 自擬題目, 寫(xiě)一篇 600 字左右的文章?!久}分析】這是一則材料式的作文命題。這一命題 呈 現(xiàn)出 三 大突 出 特 征 :一是現(xiàn)實(shí)性強(qiáng); 二是材料內(nèi)涵豐富, 寫(xiě)作空間廣闊; 三是寫(xiě)作的指向性明確?,F(xiàn)實(shí)性 (針對(duì)性) 是指這一命題 高度 關(guān) 注現(xiàn) 實(shí) , 關(guān) 注 生 活 ,關(guān)注生活中的具體人和事, 注重引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的是非觀和價(jià)值觀。 “文章合為時(shí)而著, 歌詩(shī)合為事而作”, 作文就是生活, 寫(xiě)作就是表現(xiàn)生活, 表現(xiàn)作者對(duì)生活的感悟。 一位留美女大學(xué)生的行為在許多人眼里, 實(shí)在有些怪異, 她的 行 為讓 很多人 不 理 解 ,而張棟的行為是可貴的。 她以其“特 行 ” 批 判 了 世 人的一 些 淺 俗 觀念, 向世人昭示了一個(gè)文明人的文明和素養(yǎng), 同時(shí), 也讓許多人從她的行為中反觀自身, 反省自己。 在倡導(dǎo)和構(gòu)建和諧社會(huì)的今天, 社會(huì)需要更多的像張棟這樣的人。 從這個(gè)意義上說(shuō), 張棟是一個(gè)表率, 是一面旗幟, 其行為的教育意義是巨大的, 其行為的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。 由此, 不難看出, 這一命題具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義, 具有極其鮮明的時(shí)代色彩。另 外 , 這 一 命 題 中 的 材 料 ,內(nèi)涵豐富, 極具思想價(jià)值, 思想元素是多元的, 這正好體現(xiàn)了作文命題的開(kāi)放性特點(diǎn), 給學(xué)生的立意行文提供了極為廣闊的空間,讓作者有感可發(fā), 有話可說(shuō)。 作者可以從張棟的舉動(dòng)中透視出許多有價(jià)值的思想: 不亂扔垃圾,每個(gè)想做的人都應(yīng)該能做到, 珍愛(ài)環(huán)境, 保護(hù)環(huán)境, 需要大家共同參與, 從我做起, 從現(xiàn)在做起,從小事做起; 人與自然的關(guān)系應(yīng)該是和諧的, 人們?cè)谙硎茏匀坏耐瑫r(shí), 應(yīng)該關(guān)愛(ài)自然; 張棟的細(xì)微舉動(dòng)折射出一個(gè)文明的高度的社會(huì)責(zé)任感。 漯河市市長(zhǎng)祁金立 看到 張 棟撿垃圾的 報(bào) 道 后 ,高度贊揚(yáng)張棟是一位極具社會(huì)責(zé)任感的人, 并號(hào)召?gòu)V大市民向她學(xué)習(xí); 張棟撿拾垃圾的行為招來(lái)眾多路人好奇的目光, 一位記者曾陪張棟撿了一個(gè)小時(shí)的垃圾,之后他很有感觸地說(shuō): “做這樣一件事還真需要些勇氣。” 張棟不怕丟面子, 不怕失身份的勇氣實(shí)在難能可貴。 綜上所述, 都可以拿來(lái)作為下筆的角度, 切入寫(xiě)作。本命題寫(xiě)作指向性明確體現(xiàn)在兩個(gè)方面: 一是立意的指向性明確。 命題中的材料是一則事實(shí)材料, 很顯然要求作者對(duì)事實(shí)材料中所關(guān)涉的人和事作出科學(xué)的評(píng) 判, 并 從 中得 到 啟 發(fā) 和 感 悟 ;二是文體指向也較顯明。 既然本命題要求寫(xiě)作者觀人事, 作評(píng)價(jià),發(fā)感慨, 提建議, 這一命題作文最適合選定的文體就莫過(guò)于議論文或議論性散文。【思路點(diǎn)撥】1關(guān)于文體。 這一文題最適合寫(xiě)議論文或議論性散文。2關(guān)于立意。 古人云: “意在筆先, 辭乃達(dá)意而已”。 立意的高低、 精準(zhǔn)與否直接關(guān)涉到文章寫(xiě)作的成敗。 因此, 作者對(duì)材料必須 進(jìn)行 深 入 的思 考 , 透 過(guò) 現(xiàn) 象 ,究其本質(zhì)。 材料提取主旨的角度無(wú)論是單一的還是多元的, 作者都得首把握材料的主旨, 特別是對(duì)有多個(gè)立意角度的材料, 要注意從不同角度審準(zhǔn)材料的主旨。只有抓住了主旨, 才能正確地轉(zhuǎn)換成文章立意, 提煉出最佳的寫(xiě)作角度。從文題提供的材料中, 我們可 以確 立 如 下立 意 : 珍 愛(ài) 環(huán) 境 ,保護(hù)環(huán)境; 人與自然之間的和諧是一種更高境界的和諧, 人與自然之間和諧關(guān)系的建立關(guān)鍵在人;一個(gè)文明社會(huì)中的文明人, 對(duì)社會(huì), 對(duì)他人, 對(duì)自己都必須具有高度的責(zé)任感, 張棟是這樣的人,名師點(diǎn)津我們都應(yīng)該成為這樣的人。 張棟的勇氣可嘉, 我們也應(yīng)該有勇氣面對(duì)別人異樣的目光, 堅(jiān)守正義,堅(jiān)守正確的思想和作為, 不隨俗,不為別人所左右。要注意的是, 對(duì)具有多元思想的事實(shí)材料, 在提取角度、 提煉主旨時(shí)必須要鮮明集中, 做到中心突出。 古人云: “意多則亂文。” 中心是文章所要表達(dá)的主要思想。 在一篇千字文里不宜面面俱到, 切入的寫(xiě)作角度不宜貪多求全, 東一榔頭西一錘, 表達(dá)多種意思, 顯示多個(gè)中心。3關(guān) 于 論 證 。 議 論 文的 寫(xiě) 作 ,說(shuō)理 是關(guān)鍵 , 要做 好論 證 工 作 ,必須要在下列三個(gè)環(huán)節(jié)上多下功夫, 多做文章。(1) 說(shuō) 理 要 透 徹 , 論 證 要 深刻。 寫(xiě)作議論文, 要做到說(shuō)理透辟, 論證深刻, 首先要規(guī)避兩種傾向: 一是說(shuō)理空洞浮泛, 大話連篇; 二是就事論事, 思想不開(kāi)闊, 材料不豐富, 論證不能拓寬,不能延展。 規(guī)避這兩種寫(xiě)作傾向的最好方法是圍繞確立的中心觀點(diǎn)講清如下議論要點(diǎn): 議論起因,即針對(duì)什么現(xiàn)象或事件引發(fā)論題;對(duì)有關(guān)現(xiàn)象, 有關(guān)的人和事, 作如何評(píng)價(jià); 提出的針對(duì)性觀點(diǎn)是什么; 為什么要張揚(yáng)這樣的觀點(diǎn),有哪些理論依據(jù)、 事實(shí)依據(jù)、 切身體 驗(yàn) ; 引 發(fā)議論 的 動(dòng)機(jī) 何 在 ,寫(xiě)作本文的意圖是什么, 有哪些好的可行的建議或主張。(2) 論 證 結(jié)構(gòu) 講 求技 法 。 結(jié)構(gòu)技法是指文章的基本結(jié)構(gòu)模式,是鋪展思路、 構(gòu)建文章的手段和方法, 它是在審準(zhǔn)題意后寫(xiě)作本文時(shí), 寫(xiě)作者可以切合所確立的角度, 結(jié)合實(shí)際, 優(yōu)選活用。 比如, 說(shuō) “勇氣”, 就不妨采用并列輻射式, 圍繞中心話題, 平列如下分論點(diǎn): 戰(zhàn)勝自我要勇氣; 挑戰(zhàn)世俗要勇氣; 堅(jiān)守正義要勇氣(3) 論 證 材料 應(yīng) 豐富 , 論 證方法宜多樣。寫(xiě)作議論文時(shí)出現(xiàn)論證不力,說(shuō)理不充分不深刻的狀況, 在很大 程 度上與 論 證材料 貧 乏 有 關(guān) ,與論證方法單一有關(guān)。 本命題中的材料, 關(guān)涉到四個(gè)關(guān)鍵詞: 環(huán)保, 和諧, 責(zé)任, 勇氣。 這些話題各自均可很好地搜尋和聯(lián)系相關(guān)材料。 圍繞各自話題, 寫(xiě)作者應(yīng)該 廣泛搜 尋 材料 來(lái) 展 開(kāi) 論 證 ,以求內(nèi)容飽滿, 說(shuō)理充分。 搜尋材 料 的 方 向 有 三 個(gè) : 時(shí) 間 地域古 今 中 外 ; 類(lèi) 別 事 實(shí)性材料; 隱喻性強(qiáng)的文學(xué)性材料( 如 寓 言 , 象 征 , 比 方 等 ) ; 性質(zhì)正面材料、 反面材料。 寫(xiě)作 時(shí) 選用材 料 力求 貼 切 , 典 型 ,新穎。 議論文論證方法多樣, 常見(jiàn)的論證方法有例證法、 喻證法、正反對(duì)比證法、 類(lèi)比證法、 歸謬法、 因果證法等。 論證時(shí), 要有明確的方法意識(shí), 注重調(diào)用多樣論證方法, 只有這樣, 論證才能有效展開(kāi), 說(shuō)理才能引向深入。研究室寫(xiě)作方法就是要擁有四心: “決心、 恒心、 信心、平常心”。 至今已公開(kāi)出版了 5 本書(shū)的著名表演藝術(shù)家方青卓則告

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