江蘇省鹽城市亭湖區(qū)南洋中學(xué)高二政治上學(xué)期期中試題 文.doc

鹽城市南洋中學(xué)2015年秋學(xué)期高二年級(jí)期中考試政治試題（文科班）2015.11本試卷分第i卷(選擇題)和第ii卷(非選擇題)兩部分，共120分?？荚嚂r(shí)間75分鐘。第卷（選擇題 共66分）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共33小題，每小題2分，共計(jì)66分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說法：當(dāng)你為未知的未來下了一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更加強(qiáng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這一說法體現(xiàn)了a預(yù)言都能最終實(shí)現(xiàn) b方法論決定世界觀c哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 d世界觀決定方法論2“黑與白，直線與斜線，點(diǎn)與畫繪畫中蘊(yùn)涵了很多對(duì)比和沖突；不懂辯證法的畫家，是創(chuàng)造不出好的作品的?！边@說明a哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué) b具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)c哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) d哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)3在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過程中，要從當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平出發(fā)，尊重當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的生產(chǎn)、生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上選擇富有地方特色的發(fā)展之路，這說明a存在決定著思維b思維影響著存在c思維與存在不能分離d思維與存在同為本原4下列關(guān)于唯物主義三種基本歷史形態(tài)的說法錯(cuò)誤的是 a古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題簡單化了b近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等具體的物質(zhì)形態(tài)c辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了世界的基本規(guī)律d機(jī)械唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義5荀子說：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也?！辟M(fèi)爾巴哈說：“自然界是一本不隱藏自己的大書，只要我們?nèi)プx它，我們就可以認(rèn)識(shí)它?！睂?duì)上述兩種觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的是 都屬于可知論 都否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性 都認(rèn)為思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在 前者屬于不可知論，后者屬于可知論a b c d62015年4月5日，歐洲核子研究中心宣布，歐洲大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)正式開啟第二階段運(yùn)行，將探索希格斯玻色子機(jī)制、暗物質(zhì)、反物質(zhì)、夸克膠子等離子體等更多未知科學(xué)領(lǐng)域，并在微觀尺度上還原宇宙大爆炸后的初期形態(tài)。這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者宇宙的規(guī)律是客觀的，人類正根據(jù)自身需要發(fā)展規(guī)律 世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物a b c d7近期雖然國內(nèi)股票市場(chǎng)與外匯市場(chǎng)面臨出現(xiàn)較大的利空事件，但是央行通過對(duì)沖操作，保持了利率穩(wěn)定。這說明a事物只有在一定條件下才能運(yùn)動(dòng) b在特殊情況下，靜止不一定需要條件c在一定條件下，事物有相對(duì)靜止的一面d運(yùn)動(dòng)的形式是多種多樣的8“相對(duì)時(shí)空觀”認(rèn)為：當(dāng)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)達(dá)到一定的速度時(shí)，時(shí)間會(huì)隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的增大而變慢。根據(jù)相對(duì)論理論推算，當(dāng)飛船以99.9%光速運(yùn)動(dòng)時(shí)，飛船內(nèi)的人過了五天，而地球上則過了一年，如果人類能造出這樣的飛船，人類就能夠穿越未來。這表明a人們能夠認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律 b規(guī)律會(huì)隨著時(shí)空的變化而變化c人們可以突破客觀規(guī)律的制約 d世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一92015年3月10日，中國科學(xué)院稱，在我國貴州甕安生物群中發(fā)現(xiàn)一枚6億年前的原始海綿動(dòng)物化石“貴州始杯海綿”，是迄今為止全球發(fā)現(xiàn)的最古老的可靠海綿化石。該發(fā)現(xiàn)將原始動(dòng)物在地球上出現(xiàn)的實(shí)證記錄從寒武紀(jì)向前推進(jìn)了6000萬年。這一科學(xué)發(fā)現(xiàn)佐證了探索真理是認(rèn)識(shí)的目的 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理思維與存在具有同一性 認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性a b c d10物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是指a某一種具體的物質(zhì)形態(tài) b自然界中可以直接感知的事物c萬事萬物的共同屬性 d世界上萬事萬物的總和11為什么有人唱歌不著調(diào)？研究表明，音調(diào)的處理一般是由大腦右顳區(qū)控制的（此區(qū)域有區(qū)分旋律、音調(diào)及間隔信息的功能），正常的次級(jí)聽覺皮層會(huì)處理音調(diào)的變化并操控正確的語音語調(diào)。而最近的節(jié)奏分辨的試驗(yàn)提示，雙顳區(qū)和神經(jīng)運(yùn)動(dòng)區(qū)的互聯(lián)動(dòng)缺乏極可能是致使先天或后天失歌癥產(chǎn)生的重要原因。這說明a意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 b意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映c意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ) d意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的有選擇的12最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定第七十八條規(guī)定：“人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過對(duì)證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷。”之所以這樣規(guī)定，是因?yàn)閍意識(shí)具有自覺選擇性 b意識(shí)是主觀的也是不真實(shí)的c主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 d實(shí)踐具有社會(huì)歷史性132015年我國政府工作報(bào)告（以下簡稱報(bào)告）提出經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)是2015年國內(nèi)生產(chǎn)總值增長7%左右。針對(duì)我國經(jīng)濟(jì)增長的預(yù)期目標(biāo)，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為7%是我國經(jīng)濟(jì)增長的底線，另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為是上限。人們對(duì)這一目標(biāo)的不同看法折射出意識(shí)反映客觀世界的主動(dòng)創(chuàng)造性 是由是否如實(shí)反映客觀對(duì)象決定的表明不同的人對(duì)同一事物的看法是不同的受認(rèn)識(shí)的立場(chǎng)、能力和水平的影響 a b c d14幾十年來，科學(xué)家們認(rèn)為，大腦中的神經(jīng)元僅在早期發(fā)育時(shí)期生成，并且無法補(bǔ)充。然而，最近研究發(fā)現(xiàn)，這些細(xì)胞具有分裂能力，并能在特定大腦區(qū)域中變成新的神經(jīng)元。這表明 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 意識(shí)能正確把握客觀事物及其本質(zhì)真理常常在新的實(shí)踐活動(dòng)中被推翻 認(rèn)識(shí)的真理性應(yīng)不斷接受實(shí)踐檢驗(yàn)a b c d15觀察右邊漫畫，并為其選配標(biāo)題，你認(rèn)為最貼切的是 a境界：貢獻(xiàn)與索取 b突破：拋棄與創(chuàng)新c定位：主觀與客觀 d奮斗：理想與現(xiàn)實(shí)16根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，某縣提出了“騰籠換鳥”思路，下決心改變粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，騰出空間培育“吃得少、產(chǎn)蛋多、飛得遠(yuǎn)的鳥”。這給我們?cè)谖ㄎ镎撋系膯⑹臼莂意識(shí)決定于物質(zhì) b意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用c聯(lián)系具有多樣性 d思想要適應(yīng)變化了的實(shí)際17巴西科研人員通過反復(fù)研究，在實(shí)驗(yàn)室中培育出具有特定dna序列的蛛絲蛋白，進(jìn)而制作出世界上首條人造蛛絲。這種人造蛛絲不僅具有彈性好、韌性大等優(yōu)點(diǎn)，還能夠生物降解，未來有望在紡織材料、醫(yī)療和飛機(jī)船舶制造等領(lǐng)域得到應(yīng)用。人造蛛絲的成功研制說明人可以根據(jù)主觀需要?jiǎng)?chuàng)造出新的具體的物質(zhì)形態(tài)人能夠通過實(shí)踐將觀念中的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在發(fā)揮主觀能動(dòng)性是科學(xué)研究獲得成功的必要條件離開了對(duì)規(guī)律的尊重主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用a b c d18紙上談兵、坐而論道這兩個(gè)成語都是在強(qiáng)調(diào)我們要正確處理a實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系 b物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系c真理與價(jià)值的關(guān)系 d量變與質(zhì)變的關(guān)系19“真理決不會(huì)因?yàn)橛腥瞬怀姓J(rèn)它而感到苦惱”。席勒的話說明真理具有a客觀性 b條件性 c具體性 d客觀實(shí)在性20下列詩句中，與“知暵潦（旱澇）者莫如農(nóng)，知水草者莫如馬，知寒暑者莫如蟲”哲理相同的是a沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 b橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同 c朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦 d不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也21莊子齊物論提出“齊是非”和“是非莫變”的思想。莊子說：我和你辯論，你勝了，我果真就錯(cuò)了嗎？我勝了你，你果真就錯(cuò)了嗎？究竟誰對(duì)誰錯(cuò)，在你我兩人之間是無法斷定的。請(qǐng)來第三者，也無法斷定是非，因?yàn)榈谌呷绻钟信c你我相同的意見，他就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定。這一觀點(diǎn)的合理性在于它認(rèn)識(shí)到a真理有客觀性，真理面前人人平等 b實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的重要標(biāo)準(zhǔn)c不能用一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)是否正確d世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物22禪悟人生人生有三重境界：“看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水?？瓷揭琅f是山，看水依舊是水！”這體現(xiàn)的哲理是a認(rèn)識(shí)因其形象具體而具有直觀性 b認(rèn)識(shí)因其最終回歸而具有重復(fù)性c認(rèn)識(shí)因其不斷變化而具有不確定性 d認(rèn)識(shí)因其循環(huán)上升而具有深刻性23針對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)，黨的代表大會(huì)經(jīng)歷了是“公有制經(jīng)濟(jì)必要的、有益的補(bǔ)充”、是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”、到不同市場(chǎng)主體競爭要實(shí)現(xiàn)“平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競爭、同等受到法律保護(hù)”。黨的這一認(rèn)識(shí)過程表明真理都包含著謬誤的成分 真理面前人人平等認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 真理是具體的有條件的 a b c d 24在中醫(yī)治療中，醫(yī)生會(huì)憑經(jīng)驗(yàn)開藥方，在某些方面，這些經(jīng)驗(yàn)可能不一定非常準(zhǔn)確，但都是建立在試驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上的；并會(huì)根據(jù)病人的反饋進(jìn)行調(diào)整，沒有用的藥或者副作用大的藥會(huì)被取消，或者被減量。這種治療方法，說明質(zhì)變是量變的前提和基礎(chǔ) 經(jīng)驗(yàn)都是實(shí)踐的產(chǎn)物經(jīng)驗(yàn)只可意會(huì)不可言傳 認(rèn)識(shí)需要得到檢驗(yàn)和發(fā)展a b c d252014年第20屆國際艾滋病大會(huì)（aids 2014）在墨爾本召開?？茖W(xué)家們已學(xué)會(huì)如何用hiv抗逆轉(zhuǎn)錄病毒療法來防止病毒的復(fù)制，讓艾滋病病毒感染者的死亡率急劇下降。但研究人員至今還未找到如何從體內(nèi)完全清除病毒的方法，因?yàn)榕c任何其他病原體不同的是，艾滋病病毒似乎天生就有潛伏和無法檢測(cè)的能力。對(duì)此，丹麥研究人員提出 “先踢后殺”（kick and kill approach）療法，力圖將病毒從其藏身之處激活，然后殺死它。這表明實(shí)踐是按照主體的內(nèi)在本性改造客觀世界的活動(dòng)客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)是不斷克服謬誤逐步趨于真理的上升的過程實(shí)踐中遇到的新問題是推動(dòng)人們探索和研究的動(dòng)力a b c d26這是一則列入教科書的工業(yè)設(shè)計(jì)案例：“面包機(jī)出口價(jià)4美元，煮蛋器3美元，通過工業(yè)設(shè)計(jì)把兩種功能合成在一臺(tái)設(shè)備中，原理沒有改進(jìn)，成本沒有增加，出口價(jià)立刻上升為12美元”。從哲學(xué)角度看，實(shí)現(xiàn)利潤倍增的秘笈在于a注重聯(lián)系，系統(tǒng)優(yōu)化，追求綜合效益 b立足現(xiàn)實(shí)，解放思想，不斷適應(yīng)變化c舍棄傳統(tǒng)，批判創(chuàng)新，變革思維方式 d抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，贏得競爭優(yōu)勢(shì)27事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來說，可分為自在事物的聯(lián)系 人為事物的聯(lián)系主觀臆造的聯(lián)系 真實(shí)的聯(lián)系a b c d28下列四句理財(cái)名言分別體現(xiàn)的哲理依次為理財(cái)名言體現(xiàn)的哲理把握商機(jī)的頭號(hào)敵人便是拖延100%理財(cái)資金=50%穩(wěn)守+25%穩(wěn)攻+25%強(qiáng)攻股票有漲有落，信心會(huì)直接影響你的判斷力和收益積極投資時(shí)，要把可承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)比重作為資金分配參照重視意識(shí)的能動(dòng)作用 抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 要把握聯(lián)系的條件性a b c d2920世紀(jì)30年代，喜旱蓮子草（革命草）作為飼料被引入我國。后來迅速蔓延，造成本土植物種類及以這些植物為食的魚類迅速減少，水體嚴(yán)重污染，蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明事物之間是普遍聯(lián)系的 事物之間的聯(lián)系具有多樣性事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來的 事物聯(lián)系都有“人化”特點(diǎn)a b c d 30事物變化過程中的兩種不同的狀態(tài)是a物質(zhì)和意識(shí) b量變和質(zhì)變 c聯(lián)系和發(fā)展 d運(yùn)動(dòng)和靜止31習(xí)近平總書記在2014年10月8日黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話指出 “不矜細(xì)行，終累大德”，要從解決“四風(fēng)”問題延伸開去，使黨員、干部不僅不敢沾染歪風(fēng)邪氣，而且不能、不想沾染歪風(fēng)邪氣，使黨的作風(fēng)全面純潔起來。下列選項(xiàng)與“不矜細(xì)行，終累大德”寓意相同的是一趾之疾，喪七尺之軀 欲窮千里目，更上一層樓奢靡之始，危亡之漸 路遙知馬力，日久見人心a b c d32河流為什么不走直路？一位禪師說：“最根本的原因就是，走彎路是自然界的一種常態(tài)，走直路是一種非常態(tài)，因?yàn)楹恿髟谇斑M(jìn)的過程中，會(huì)遇到各種各樣的障礙，有些障礙是無法逾越的。所以，它只有取彎路，繞道而行。正因?yàn)樽邚澛?，讓它避開了一道道障礙，最終抵達(dá)了遙遠(yuǎn)的大海?！边@啟示我們a要正確對(duì)待前進(jìn)中的曲折和困難b要善于避開無法解決的矛盾才能使我們順利地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)c要善于抓住機(jī)遇，贏得主動(dòng)和優(yōu)勢(shì) d要做好量的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變- 6 -考場(chǎng)_ 班級(jí)_ 姓名_ 座位號(hào)_密封線內(nèi)不得答題鹽城市南洋中學(xué)2015年秋學(xué)期高二年級(jí)期中考試政治試題（文科班）2015.11第卷（非選擇題 共54分）二、簡析題（本大題共3小題，每小題12分，計(jì)36分。）34在華夏大地有這樣一群人，平凡如塵，卻是道德高地的“大腕兒”，他們就是志愿者。李樹樓、黃小敏、袁伯鴻等數(shù)萬名泰州志愿者都在用自己的實(shí)際行為在全社會(huì)播撒著愛與和諧的種子，他們中有的來自醫(yī)療、法律、金融、電器、消防等方面的專業(yè)人士，也有熱心于公益事業(yè)的社會(huì)團(tuán)體、學(xué)生、下崗職工、個(gè)體戶，甚至是在華工作的外籍友人，他（她）們不分民族、國界、貧富，都捧出了一腔熱情、一顆愛心“志愿者”已成為一個(gè)靚麗的城市品牌，成為新時(shí)代氣質(zhì)風(fēng)度、道德風(fēng)尚的最好展示。正是他們用自己的凡人善舉勾勒著中國的“美德范兒”圖景；他們的德行善舉為正在為中國公民道德建設(shè)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)畫上濃墨重彩的一筆。請(qǐng)回答下列問題：（1）結(jié)合材料，闡述“草根”道德模范的德行善舉是如何發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的？（6分）（2）作為當(dāng)代中學(xué)生，請(qǐng)結(jié)合辯證法總特征相關(guān)知識(shí)談?wù)劇安莞蹦７兜牡赖伦非髮?duì)我們弘揚(yáng)社會(huì)正能量具有怎樣的啟示？（6分）352015年10月5日，瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院在斯德哥爾摩宣布中國科學(xué)家屠呦呦獲2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，以表彰她在藥物治療瘧疾的杰出貢獻(xiàn)。瘧疾是一種古老而頑固的疾病，傳播廣泛，致死率高。世衛(wèi)組織2010年12月發(fā)布的全球瘧疾年度報(bào)告顯示，就在2009年，全球還有78.1萬人死于瘧疾。1967年5月23日，一個(gè)集中全國科技力量聯(lián)合研發(fā)抗瘧新藥的大項(xiàng)目“523項(xiàng)目”正式啟動(dòng)。屠呦呦課題組搜集整理了一個(gè)600多種包括青蒿在內(nèi)的草藥抗瘧單驗(yàn)方集。經(jīng)過反復(fù)篩選、試驗(yàn)，經(jīng)過190多次失敗后，屠呦呦領(lǐng)導(dǎo)的研究小組用5年的時(shí)間篩選了4萬多種化合物和草藥，最終將目光鎖定青蒿(一種菊科草本植物)，1984年，科學(xué)家們終于實(shí)現(xiàn)了青蒿素的人工合成。 2004年世衛(wèi)組織正式將青蒿素復(fù)方藥物列為治療瘧疾的首選藥物，從此青蒿素作為“中國神藥”在世界各地顯示奇效。統(tǒng)計(jì)顯示，青蒿素復(fù)方藥物對(duì)惡性瘧疾的治愈率達(dá)到97%。請(qǐng)回答下列問題：（1）運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。（6分）（2）結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過程的特點(diǎn)的。（6分）36材料一：“一帶一路”分別指的是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路。歷史上，陸上絲綢之路和海上絲綢之路就是我國同中亞、東南亞、南亞、西亞、東非、歐洲經(jīng)貿(mào)和文化交流的大通道?！耙粠б宦贰笔菍?duì)古絲綢之路的傳承和提升，它將充分依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)，打破原有點(diǎn)狀、塊狀的區(qū)域發(fā)展模式，更強(qiáng)調(diào)相互間的互聯(lián)互通、產(chǎn)業(yè)承接與轉(zhuǎn)移，加快我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。材料二：2015年3月28日，在2015博鰲亞洲論壇的開幕式上，中國國家主席習(xí)近平進(jìn)行主旨演講時(shí)透露，已經(jīng)有60多個(gè)沿線國家和國際組織對(duì)參與“一帶一路”建設(shè)表達(dá)了積極態(tài)度；“一帶一路”建設(shè)的愿景與行動(dòng)文件也已經(jīng)制定，一批基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通項(xiàng)目已經(jīng)在穩(wěn)步推進(jìn)。透過這些早期收獲，“一帶一路”的廣闊前景是完全可以預(yù)見的。從4月13日開始，中央電視臺(tái)開始推出的系列報(bào)道將使一帶一路規(guī)劃與愿景在國內(nèi)外進(jìn)一步深入人心，影響將繼續(xù)擴(kuò)大，規(guī)劃的實(shí)施也將更為順利。一帶一路所帶來的積極影響巨大，為中國和相關(guān)國家將帶來眾多市場(chǎng)發(fā)展機(jī)會(huì)。閱讀材料，回答下列問題：（1）有人認(rèn)為“一帶一路”是根據(jù)人類主觀意愿建立的新的聯(lián)系。結(jié)合材料運(yùn)用“實(shí)踐的特點(diǎn)”和“聯(lián)系觀”的知識(shí)，簡要評(píng)析此觀點(diǎn)。 （6分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的相關(guān)知識(shí)，說明“一帶一路”建設(shè)所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（6分）20152016學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高 二 政 治 試 題 參 考 答 案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共33小題，計(jì)66分）1234567891011ddabbbcabcc1213141516171819202122abdcdcaadcd2324252627282930313233dccaababdac二簡析題（本大題共3小題，計(jì)36分）34（1）充分發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性?！安莞钡赖履７蹲杂X實(shí)踐、甘于奉獻(xiàn)，體現(xiàn)出意識(shí)活動(dòng)的目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。充分發(fā)揮意識(shí)在改造世界中的能動(dòng)作用?！安莞钡赖履７妒且哉_意識(shí)為指導(dǎo)，弘揚(yáng)和實(shí)踐德行善舉，在幫助他人的同時(shí)也提升自己，促進(jìn)了社會(huì)正能量的傳播。（每點(diǎn)3分，共6分）（2）整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的，整體由部分組成，部分功能的變化會(huì)影響整體功能，要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。我們每個(gè)公民都努力在實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于在整個(gè)社會(huì)促進(jìn)正能量的弘揚(yáng)。事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變積累到一定程