江蘇省灌南縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語文上冊(cè)《古詩二首》教案 蘇教版.doc

江蘇省灌南縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語文上冊(cè)古詩二首教案 蘇教版一、教學(xué)目標(biāo)1能揣摩有關(guān)詩句的含義。2反復(fù)誦讀，能體會(huì)詩中蘊(yùn)含的情感。3能背誦這兩首古詩。二、教學(xué)重難點(diǎn)1能揣摩有關(guān)詩句的含義。2反復(fù)誦讀，能體會(huì)詩中蘊(yùn)含的情感。三、教學(xué)過程第一首題破山寺后禪院1題解：破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時(shí)郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩人清晨登破山，入興福寺，見旭日初升，光照山林，又穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。面對(duì)這幽美的圣境，作者慨然命筆，寫出了這寄托自己遁世情懷詩篇。2作者簡(jiǎn)介：常建(708-765?)，唐代詩人,籍貫、字號(hào)不詳。開元十五年與王昌齡同榜進(jìn)士，只做過盱眙尉的小官。詩以寫山水田園為主，選語精妙，境界超遠(yuǎn)。唐才子傳說為長(zhǎng)安（今陜西西安）人。開元十五年（727）進(jìn)士。天寶中為盱眙尉。后隱居鄂渚的西山。一生沉淪失意，耿介自守，交游無顯貴。與王昌齡有文字相酬。其詩意境清迥，語言洗煉自然，藝術(shù)上有獨(dú)特造詣?，F(xiàn)存詩57首，題材較窄，絕大部分是描寫田園風(fēng)光、山林逸趣的。名作如題破山寺后禪院、吊王將軍墓，尤其前首“曲徑通幽處，禪房花木深”一聯(lián)，廣為古今傳誦。他還有一些優(yōu)秀的邊塞詩。今存常建詩集3卷和常建集2卷。3.讀古詩，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確停頓，流暢朗讀。4.說出這首古詩的大意。清晨，我步入古寺瞻仰。高高的林梢頭，沐浴著朝陽的輝光，蜿蜒的小路漸漸通向幽僻處，忽見花木繁茂，禪房就在花中央。嵐光催起鳥兒宛轉(zhuǎn)歌唱，清潭將人心的污垢滌蕩。深山萬物呵，靜得沒有其他聲響，只有鐘罄的一脈余音，在晨空中縈旋回蕩。5.詩句鑒賞：題破山寺后禪院是一首題壁詩。構(gòu)思獨(dú)具特色，它緊緊圍繞破山寺后禪房來寫，描繪出了這特定境界中所獨(dú)有的靜趣。 首聯(lián)“清晨入古寺，初日照高林”，落筆勾勒出清晨時(shí)分后禪房四周的環(huán)境。早晨，初升的紅日將金色的陽光灑向寺院，灑向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。這里，一個(gè)“入”字，寫出了古寺美景之幽遠(yuǎn)，一個(gè)“照”字又將旭日東升時(shí)的勃勃生機(jī)給刻寫得出神入化，透露出詩人欣喜昂揚(yáng)的情緒。首聯(lián)是寫后禪院的遠(yuǎn)景，為下文的近景刻畫打下了基礎(chǔ)。 頷聯(lián)“曲徑通幽處，禪房花木深”，點(diǎn)出題中“后禪院”三字，描寫出通向后禪院曲幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。僧房深藏在花木叢中，香氣馥郁，宋歐陽修曾感慨地稱贊道：“我常喜誦常建詩云：“曲徑通幽處，禪房花木深”。故仿其語作一聯(lián)，久不可得，乃知造意者唯難工也?！边@一聯(lián)的美，不僅體現(xiàn)在寫景的準(zhǔn)確傳神上，而且表現(xiàn)在其思想內(nèi)涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清凈，無欲無求，苦修苦行，而后禪院卻花木繁茂，清香撲鼻，由此含蓄曲折地表現(xiàn)僧侶們內(nèi)心對(duì)美的熱烈向往和執(zhí)著追求。 頸聯(lián)“山光悅鳥性，潭影空人心”，是從內(nèi)心的感受的來描繪后禪院的清靜幽美。迷人的山光景色使小鳥兒怡然自啼，山光和白云在潭水中的倒影更是秀美無比，令近潭觀水者忘卻心中的一切雜念。這就更加襯托出其景之幽靜佳絕。一個(gè)“悅”字，賦予鳥兒以人的靈性，向讀者傳達(dá)了鳥音關(guān)關(guān)的畫外音。一個(gè)“空”字，進(jìn)一步增強(qiáng)了畫面的靜趣。 尾聯(lián)“萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音”，從聽覺感受方面來表現(xiàn)后禪院的幽靜。萬籟俱靜，實(shí)難以名狀，于是詩人采用以動(dòng)顯靜的手法，以“鐘磬”的清音裊裊來反襯山寺后禪房的幽靜，從而以動(dòng)映靜，給人以靜的感受，收到“鳥鳴山更幽”般的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。小結(jié)：這首詩以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫了一個(gè)景物的獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。全詩層次分明,意境幽深,寓意含蓄,簡(jiǎn)潔明凈,感染力強(qiáng)。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。6.背誦這首詩。第二首登岳陽樓一、導(dǎo)入：登高作賦，歷來是中國(guó)文人志士，遷客騷人的創(chuàng)作傳統(tǒng)，并因此而留下了許多千古名篇。比如王之渙的登鸛雀樓，陳子昂的登幽州臺(tái)歌，杜甫的登高等等，這些詩歌或抒豪情，或發(fā)幽憤，無一不是自己的真情流露。今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首杜甫的登岳陽樓，看一下作者在這一首詩中抒發(fā)是怎樣的情感。二、知人論世了解有關(guān)杜甫的文化常識(shí)。杜甫，字 ，河南鞏縣人，自號(hào) ,因他做過工部侍郎，又稱 ,是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。代表作是 、 ，真實(shí)反映了唐朝由盛而衰的歷史和老百姓的疾苦，因而被稱為“ ”，他與李白齊名，并稱“ ”，被人譽(yù)為“ ”。三、讀詩1聽讀：字音和節(jié)奏 昔聞/洞庭水，今上/岳陽樓。吳楚/東南坼，乾坤/日夜浮。親朋/無一字，老病/有孤舟。戎馬/關(guān)山北，憑軒/涕泗流。2學(xué)生單讀3學(xué)生齊讀 4自由朗讀：抑揚(yáng)頓挫和舒緩輕重5背誦：抽查背誦齊背四、置身詩境1在吟誦中感知詩歌意象及其特點(diǎn)洞庭水、岳陽樓遼闊雄偉 吳楚、乾坤開闊博大 孤舟孤單漂泊 2借助聯(lián)想和想象，置身詩境，描繪詩歌意象和畫面 3學(xué)生展示成果 4多媒體展示參考畫面 早就聽聞洞庭湖水的波瀾壯闊，今天有幸登上了岳陽樓來一睹洞庭湖的雄姿。只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二，分布于東南兩邊，蒼茫無際的湖面上，波浪一浪掀過一浪，向天邊洶涌而去，大地長(zhǎng)天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著，景象壯美極了！回頭想一想自己，親朋故舊竟無一字寄給漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透過這浩渺無邊的洞庭湖，遙望關(guān)山以北，那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；一想到這，靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。 五、品詩 1自主品析 你覺得詩歌的哪一聯(lián)寫得最好？試作簡(jiǎn)要賞析。2深入透析 、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。描寫洞庭湖的千古絕唱煉字景象古人評(píng)價(jià)情感 a、“坼”：洞庭湖波濤萬頃、巨浪千層，方圓數(shù)千里的江南大地訇然裂為兩片，剎那間，乾坤搖動(dòng)、天崩地解顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)!“浮”：動(dòng)態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭包容天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落一派壯闊的圖景。b、景色特點(diǎn)：氣勢(shì)磅礴，宏偉奇麗 c、古人評(píng)價(jià)：氣壓百代，為五言雄渾之絕。宋 劉須溪 已盡大觀，后來詩人，何處措手。明王嗣奭 能夠與之比美的，只有孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相詩中的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城” 。 d、欣喜、孤單、漂泊、渺小、“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”所表達(dá)的復(fù)雜情感a、背景介紹： 大歷三年(768)冬，杜甫從公安（今湖北公安）到達(dá)岳陽，到達(dá)之時(shí)正是深冬。此詩為詩人晚年作品，是年(769)詩人已五十七歲。當(dāng)時(shí)，詩人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。 b、情感分析：詩歌先寫登樓所見，再寫由此引起的身世之感，親朋音訊全無，自己一身病痛，惟剩一條孤舟，然后由個(gè)人推及到國(guó)家，近十年的安史之亂，給國(guó)家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵?jǐn)_，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，怎不令詩人牽腸掛肚？ 因而這涕淚之中，有對(duì)親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對(duì)國(guó)家前途的憂慮，也有無以報(bào)國(guó)的自悼。 身世之悲 家國(guó)之痛 憂國(guó)憂民詩歌景與情的關(guān)系： 景情 洞庭湖的廣闊無垠， 孤獨(dú)凄苦漂泊煙波浩淼與氣勢(shì)磅