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教學(xué)資料參考九年級語文上冊紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說說課案A人教新課標(biāo)版- 1 -教學(xué)目的:1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝.2、品味雨果包含激情、詩化的語言.3、了解演說的特點.教學(xué)重點:從雨果包含激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻(xiàn):通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作,做出思想上的貢獻(xiàn);以一個知識分子的良知和素質(zhì),為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán),勇敢斗爭.教學(xué)難點:啟蒙運動在西方歷史上的重大意義.伏爾泰所處的時代及思想背景.教學(xué)課時安排:兩課時教學(xué)過程:一、課前準(zhǔn)備1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料2、利用工具書正音正字二、導(dǎo)入新課雨果、伏爾泰簡介伏爾泰,原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃;伏爾泰是他的筆名.他是18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手,被譽為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”.他出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級.自小受過良好的教育.伏爾泰寫過大量文學(xué)作品,其中著名的有史詩亨利亞德、奧爾良少女,悲劇歐第伯,喜劇放蕩的兒子,哲理小說老實人.雨果,法國作家,生于貝尚呂.父為拿破侖軍官.童年時曾隨父輾轉(zhuǎn)歐洲各地.青年時政治和藝術(shù)上趨向保守.后隨著查理第十反動統(tǒng)治的日益加劇逐漸轉(zhuǎn)向自由主義.1831年發(fā)表長篇歷史小說巴黎圣母院,通過中世紀(jì)一次巴黎貧民起義,揭露了宗教勢力和封建政權(quán)對人民的學(xué)生壓迫,鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對照原則.1841年被選為法蘭西學(xué)院院士.1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝,此后流亡國外達(dá)19年.其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論,現(xiàn)實主義傾向大為增強.1778年,“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了.一百年后,另一位偉大的人道主義斗士維克多.雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇的,發(fā)表了這篇激情澎湃的演講.板書課題三、整體感知1、有感情地朗讀課文2、體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言,并選擇幾個最能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀三、問題探討從雨果的演講中,可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)?明確:1、 通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作,做出思想上的貢獻(xiàn);2、 以一個知識分子的良知和素質(zhì),為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán),勇敢斗爭.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始?明確:在伏爾泰生活的時代前期,統(tǒng)治階級壓迫人民,而人民卻甘心受迫,不敢、也不懂起來反抗,社會愈加昏暗腐敗.這時,許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章,喚起了人們反抗的意識,投入到為民主自由而斗爭的自由中去.所以,雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀(jì)元”的開始.第二課時教學(xué)過程:一、閱讀并品味語言1、他受到詛咒、受祝福地走了:受到過去的詛咒,受到未來的祝福.先生們,這是榮譽的兩種美好的形式.明確:受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級的詛咒,幫人民擺脫愚味,人民祝福他,未來屬于人民.2、 們就為這微笑感動.這微笑里含有黎明的曙光.明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰,民主時期即將開始.這“微笑”是對封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑,是對未來美好生活的展望.他的沉著堅定給人以力量.3、 我們感到,從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想.明確:只有思想開放了,人民才能創(chuàng)造出更為先進(jìn)的文明.4、既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?!明確:封建君主專制使人民生活在痛苦之中,而伏爾泰雖然去世了,但他的思想仍然指引著人們走向光明,作者強調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜?,就是表明作者向黑暗宣?zhàn)的決心.二、總結(jié)演說的特點演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點,闡明某一事理的活動.演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段.演講應(yīng)注意:1、認(rèn)清對象,確立主旨.即針對性.2、思路清晰,節(jié)奏明快.3、感情充沛,例證動人.4、語言準(zhǔn)確,形象生動.三、小結(jié)四、布置作業(yè)1、 選擇你最喜歡的部分背下來.五、課后練習(xí)(二):伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)可以歸納為:一、通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作,作出思想上的貢獻(xiàn):“培育良知,教化人類”,“教導(dǎo)人們走向自由”;二是以一個知識分子的良知和責(zé)任,為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán),勇敢斗爭.在伏爾泰生活的時代前期,統(tǒng)治階級壓迫人民,而人民卻甘心受迫,不敢、也不懂起來反抗,社會愈加昏暗腐敗.這時,許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章,喚起了人們反抗的意識,投入到為民主自由而斗爭的自由中去.所以,雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀(jì)元”的開始.練習(xí)(三):1、“過去”象征著黑暗與邪惡,未來意味著正義與光明.伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福,正反襯出他與黑暗的勢不兩立,他對世人的啟蒙碩勛.所以說是榮譽的兩種美好的形式.2、 伏爾泰的微笑,是對憤怒情結(jié)的超越,是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳;對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷,是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑,把迷信和丑惡照得透高,催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”.3、 思想取代武力成為人類最高的統(tǒng)治權(quán)力,意味著人民普遍的覺醒,再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心.這句話提示了啟蒙思想家的
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