江蘇省東臺(tái)市頭灶鎮(zhèn)中學(xué)中考語(yǔ)文系列化模考訓(xùn)練試題（一）.doc

江蘇省東臺(tái)市頭灶鎮(zhèn)中學(xué)2013屆中考語(yǔ)文系列化?？加?xùn)練試題（一）卷首語(yǔ)：為了六月的收獲，五月注定揮灑汗水。自本周起每周一次全仿真模擬考試，將助你提升學(xué)習(xí)水平。親，讓智慧在筆尖流淌，用細(xì)心為成功奠基！題 號(hào)一二三總 分（一）（二）（三）（四）得 分一、積累與運(yùn)用,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基石（35分）1古詩(shī)文名句默寫。（10分。每空l(shuí)分，有錯(cuò)漏添字，該空不得分） （1） ，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（趙翼論詩(shī)） （2） ，蠟炬成灰淚始干。（李商隱無(wú)題） （3）無(wú)可奈何花落去， ，小園香徑獨(dú)徘徊。（晏殊浣溪沙） （4）落紅不是無(wú)情物， 。（龔自珍己亥雜詩(shī)） （5）不畏浮云遮望眼， 。（王安石登飛來(lái)峰） （6）了卻君王天下事， 。（辛棄疾破陣子） （7）古詩(shī)文中常有許多勵(lì)志的名句：當(dāng)人生困厄坎坷時(shí)，你可以用劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的堅(jiān)定自信或李白行路難中“ ， ”的樂(lè)觀豪邁來(lái)自勉；人生一帆風(fēng)順時(shí)，你可以用課文孟子二章中“ ， ”的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)來(lái)自省。2在括號(hào)中填上拼音或漢字。（5分）人，不要無(wú)謂地幻想與理想美麗邂逅( )，而應(yīng)開(kāi)闊胸jn( )，抱著不斷雕鏤（ ）自我的態(tài)度，直到將自己切成一顆最cu cn( )的鉆石，在生命的長(zhǎng)河中y y( )生輝！3下面這段話中，沒(méi)有語(yǔ)病、表意正確的一句是 （ ）。（2分）a能否保持地球氣候環(huán)境的適宜，是我們?cè)诖诵乔蛏仙娣毖艿那疤?。b頻繁的自然災(zāi)難不斷發(fā)生，已經(jīng)威脅到了全人類的發(fā)展。c作為地球母親的孩子，難道我們對(duì)此災(zāi)難有不可推卸的責(zé)任嗎？d因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該從身邊的小事做起，為捍衛(wèi)家園盡一份綿薄之力。4下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是 （ ）。（2分）a“你們都是好樣的。”在聽(tīng)完海上民兵連維護(hù)祖國(guó)南海海洋權(quán)益的感人事跡后，習(xí)近平表示很受感動(dòng)。b外交部部長(zhǎng)王毅4月6日晚應(yīng)約同聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文通電話。王毅說(shuō)，我們反對(duì)任何一方在這一地區(qū)的挑釁言行，不允許在中國(guó)的家門口生事。c專家提醒，進(jìn)食禽肉、蛋類要徹底煮熟，加工、保存食物時(shí)要注意生、熟分開(kāi)；手部破損處理肉類時(shí)，建議戴手套。d為了看書，那時(shí)的莫言想盡了一切辦法，甚至幫人家推磨、割麥子以換取閱讀人家藏書的權(quán)利。后來(lái)實(shí)在沒(méi)書看了，就看新華字典，讀得熟到以至于能把新華字典的錯(cuò)誤都找出來(lái)。5依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ）。（2分）無(wú)論是在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，還是在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，文學(xué)的價(jià)值都沒(méi)有得到應(yīng)有的評(píng)估。 ， ， ， ?，F(xiàn)在，人們更看重的是文學(xué)的消遣和娛樂(lè)作用以往，我們側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)的思想教育作用和宣傳鼓動(dòng)作用文學(xué)最內(nèi)在、最深層的價(jià)值卻被忽略了甚至它的市場(chǎng)轟動(dòng)效應(yīng)a b c d6名著閱讀。（6分）（1）根據(jù)水滸的敘述，梁山好漢議事的大廳，晁蓋時(shí)稱“ ”，宋江任寨主后改為“ ”。（2）駱駝祥子中的祥子是老舍筆下一個(gè)被侮辱、被損害的下層勞動(dòng)者形象，他本是農(nóng)民，進(jìn)城后以 為生?；㈡な窍樽拥钠拮?，也是車廠主 的女兒。（3）被譽(yù)為“共產(chǎn)主義的奇書” 小說(shuō)紅巖中，由于終年住在陰濕的牢房里，吃的是發(fā)霉的米飯，小振中長(zhǎng)到八九歲時(shí)，個(gè)頭卻只有四五歲孩子那么高，成了一個(gè)大頭細(xì)身、面黃肌瘦的孩子，難友們都疼愛(ài)地叫他 。五星紅旗是 等人繡的。 7綜合性學(xué)習(xí)。初中畢業(yè)前，班級(jí)開(kāi)展了以“紅燭頌獻(xiàn)給老師的歌”為主題的系列活動(dòng)。下面是活動(dòng)過(guò)程中的一些問(wèn)題，請(qǐng)你參與解決。（8分）（1）同學(xué)們紛紛在“師恩似海”留言簿上給老師留言。一位同學(xué)是這樣寫的:“您不是建筑師，卻構(gòu)建著我們知識(shí)的大廈；您不是音樂(lè)家，卻奏響著我們心靈的樂(lè)曲； ， 。衷心感謝您，我敬愛(ài)的老師！”請(qǐng)你仿照前兩句，為畫線處補(bǔ)寫一個(gè)句子。要求:內(nèi)容相應(yīng)，句式相同。（2分）（2）為參加以“辛勤的園丁”為題的演講活動(dòng)，一位同學(xué)搜集了下面三則材料，其中有一則不符合要求，請(qǐng)你幫他找出來(lái)，并說(shuō)明理由。材料一：明代文學(xué)家宋濂，自幼刻苦學(xué)習(xí)，樂(lè)以忘憂，求學(xué)時(shí)十分尊重老師，在老師面前畢恭畢敬，虛心求教，最終學(xué)有所成。材料二：北京實(shí)驗(yàn)二小霍懋征老師，在幾十年的教學(xué)生涯申，一直工作在第一線，80歲的時(shí)候還上講臺(tái)進(jìn)行示范教學(xué)。材料三：甘肅會(huì)寧縣漢家岔鄉(xiāng)教師王建林，堅(jiān)持在貧困山村任教22年，他把自己比喻為山上的樹(shù)，時(shí)日越久，扎根越深。不符合要求的一則材料是（ ）（1分）理由（2分）： （3）班委會(huì)倡議每位同學(xué)以“老師，我要對(duì)您說(shuō)”為題，給老師寫一封信。下面是三位同學(xué)信中正文的開(kāi)頭，你認(rèn)為哪種開(kāi)頭更好些?為什么?（3分）初中三年很快過(guò)去了，我有太多的話要向您說(shuō)。老師，您要我說(shuō)什么呢? 三年來(lái)，我與您有過(guò)多次交流，但今天我仍有些心里話要對(duì)您說(shuō)。 有人說(shuō)“教師是人類靈魂的工程師”。一個(gè)老師，既要教書，也要育人。 二、綜合閱讀，心靈世界的對(duì)話（55分）（一）閱讀下面詩(shī)歌，完成8-9題。（5分）游山西村 陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。8古典詩(shī)詞講究煉字，首聯(lián)中的“足”字用得好，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)好在哪里？（2分） 9頷聯(lián)描寫了怎樣的情景？在現(xiàn)實(shí)生活中有何意義？（3分） （二）閱讀下面文言文，完成10-14題。（15分）【甲】宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益?！疽摇控懹^二年，太宗謂房玄齡等曰：“漢、魏以來(lái)，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表廢廖立、李嚴(yán)於南中，立聞亮卒，泣曰：吾其左衽矣！嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽稱亮之為政開(kāi)誠(chéng)心布公道，盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰。卿等豈可不企慕及之？”【注釋】表：指上表建議。廖立、李嚴(yán)：蜀漢之臣。左衽：古代少數(shù)民族衣襟左開(kāi)，借指異族入侵而亡國(guó)。陳壽：西晉人，著有三國(guó)志。卿：古代君對(duì)臣的稱謂。10解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）陟罰臧否 平明之理 嚴(yán)聞亮卒 雖仇必賞 11下面句子中加粗的字意思相同的一組是（ ）（2分）a太宗謂房玄齡等曰 太守謂誰(shuí)（醉翁亭記）b嘗表廢廖立、李嚴(yán)于南中 予嘗求古仁人之心（岳陽(yáng)樓記）c立聞亮卒 卒獲有所聞（送東陽(yáng)馬生序）d發(fā)病而死 舜發(fā)于畎畝之中（生于憂患，死于安樂(lè)）12請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（6分）（1）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。譯文： （2）諸葛亮為丞相，亦甚平直。譯文： 13請(qǐng)用 / 給下面句子斷句。（斷兩處）（2分）亮之為政開(kāi)誠(chéng)心布公道14【乙】文的哪句話最能詮釋諸葛亮提出的“陟罰臧否，不宜異同”的主張？（1分）答： （三）閱讀下面文章，完成15-19題。（15分） 善良豐富高貴如果我是一個(gè)從前的哲人，來(lái)到今天的世界，我會(huì)最懷念什么？一定是這六個(gè)字：善良，豐富，高貴。看到醫(yī)院拒收付不起昂貴醫(yī)療費(fèi)的窮人，聽(tīng)?wèi){危急病人死去；看到商人出售假藥和偽劣食品，制造急性和慢性的死亡；看到礦難頻繁，礦主用工人的生命換取高額利潤(rùn)；看到每天發(fā)生的許多兇殺案，往往為了很少的一點(diǎn)錢或一個(gè)很小的緣由奪走一條命我為人心的冷漠感到震驚，于是我懷念善良。善良，生命對(duì)生命的同情，多么普通的品質(zhì)，今天仿佛成了稀有之物。中國(guó)哲人都認(rèn)為，同情是人與獸區(qū)別的開(kāi)端，是人類全部道德的基礎(chǔ)。沒(méi)有同情，人就不是人，社會(huì)就不是人呆的地方。人是怎么淪為獸的？就是從同情心的麻木和死滅開(kāi)始的，由此下去可以干一切壞事，成為法西斯，成為恐怖主義者。善良是區(qū)分好人和壞人的最初界限，也是最后界限?？吹浇裉煸S多人以滿足物質(zhì)欲望為人生唯一目標(biāo)，全部生活由賺錢和花錢兩件事組成，我為人們心靈的貧乏感到震驚，于是我懷念豐富。豐富，人的精神能力的生長(zhǎng)、開(kāi)花和結(jié)果，上天賜給萬(wàn)物之靈的最高享受，為什么人們棄之如敝屣呢？中外哲人都認(rèn)為，豐富的心靈是幸福的真正源泉，精神的快樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于肉體的快樂(lè)。上天的賜予本來(lái)是公平的，每個(gè)人天性中都蘊(yùn)涵著精神需求，在生存需要基本得到滿足之后，這種需求理應(yīng)覺(jué)醒，他的滿足理應(yīng)越來(lái)越成為主要的目標(biāo)。那些永遠(yuǎn)折騰在功利世界上的人，那些從來(lái)不諳思考、閱讀、獨(dú)處、藝術(shù)欣賞、精神創(chuàng)造等心靈快樂(lè)的人，他們是怎樣辜負(fù)了上天的賜予啊，不管他們多么有錢，他們是度過(guò)了怎樣貧窮的一生啊。看到有些人為了獲取金錢和權(quán)力毫無(wú)廉恥，可以干任何出賣自己尊嚴(yán)的事，然后又依仗所獲取的金錢毫無(wú)顧忌、肆意凌辱他人的尊嚴(yán)，我為這些人的靈魂的卑鄙感到震驚，于是我懷念高貴。高貴，曾經(jīng)是許多時(shí)代最看重的價(jià)值，被看得比生命還重要，現(xiàn)在似乎很少有人提及了。中外哲人都認(rèn)為，人要有做人的尊嚴(yán)，要有做人的基本原則，在任何情況下都不可違背，如果違背，就意味著不把自己當(dāng)人了。今天的一些人就是這樣，不知尊嚴(yán)為何物，不把別人當(dāng)人，任意凌辱和侮辱，而根源正在于他沒(méi)有把自己當(dāng)人，事實(shí)上你在他身上也已經(jīng)看不出絲毫人的品性。高貴者的特點(diǎn)是極其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的體現(xiàn)。人的靈魂應(yīng)該是高貴的，人應(yīng)該做精神貴族，世上最可恨也最可悲的豈不是那些有錢有勢(shì)的精神賤民？我聽(tīng)見(jiàn)一切時(shí)代的哲人在向今天的人們呼喚：人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無(wú)愧于人的稱號(hào)，你才是作為真正的人在世間存活。善良、豐富、高貴令人懷念的品質(zhì)，人之為人的品質(zhì)，我期待今天更多的人擁有它們。15作者以“善良豐富高貴”為文章標(biāo)題有哪些妙處？（4分） 16作者的思路 清晰，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明本文是怎樣展開(kāi)的。（2分） 17試簡(jiǎn)要概述文章第二段的主要內(nèi)容。（3分） 18在這篇文章中作者表達(dá)了對(duì)人們?cè)鯓拥暮魡?？?qǐng)用自己的語(yǔ)言概述。（2分） 19在現(xiàn)實(shí)生活中心靈冷漠的人不少，但心存善良的人也有許多。請(qǐng)舉出一個(gè)你所知道的關(guān)于“善良”的事例。（4分） 四、閱讀下面文章，完成20-24題。（20分）桐花聲里燕子飛鄭小瓊院子里有數(shù)棵梧桐樹(shù)、榆樹(shù)、槐樹(shù)，以及幾株苦楝樹(shù)，春天來(lái)了一段時(shí)間了，那些榆、槐、楝早已舒展開(kāi)已繃了一個(gè)冬天的愁容，只有臨近水井的那幾株梧桐樹(shù)還沒(méi)有一點(diǎn)兒綠意。春風(fēng)又吹過(guò)了幾天，那些樹(shù)早已盛裝了，這時(shí)梧桐樹(shù)才像一個(gè)姍姍來(lái)遲的女子一樣，慢慢從閨房里探出頭來(lái)。牙瓣兒的楝花已灑滿了整個(gè)院子，淡嫩淡嫩地鋪著，你拿起掃帚開(kāi)始清掃它們，等你清掃干凈的時(shí)候，在不經(jīng)意的抬頭間，你發(fā)現(xiàn)井臺(tái)邊那幾株桐樹(shù)已露出了花骨朵兒了。又下了一場(chǎng)春雨，幾個(gè)暖暖的春風(fēng)天，那些桐花便一簇簇一束束的開(kāi)了。 村子里人忙著到莊稼地里去了，給隔冬的小麥鋤草，或是準(zhǔn)備牽牛耕田，浸種下泥，沒(méi)有一個(gè)人有空閑去注意井邊那幾株桐樹(shù)開(kāi)花了。它們站在井臺(tái)邊，默不作聲，寂寞地開(kāi)著，老去，落下。幸好去年相識(shí)的幾只燕子飛回了，它們落在那桐樹(shù)上喃喃說(shuō)個(gè)不停，出了一趟遠(yuǎn)門，見(jiàn)了一些世面，燕子們有很多路上有趣的事兒同這位老友說(shuō)。 六歲那年，一個(gè)不小心，我的腿讓開(kāi)水燙傷，疼痛難忍。驚動(dòng)了正在梧桐樹(shù)下洗衣的母親，她飛快地跑了過(guò)來(lái)，順手從樹(shù)枝上捋了一把桐花，放在手中揉搓，從那嫩嫩的花瓣兒搓出一些汁來(lái)，母親把它敷在我傷口上，那尖酸的疼痛漸漸淡了下去。如今隔母親在千里之外，離屋后梧桐也有千里之遙，再深的疼痛也沒(méi)有母親與梧桐了，只能自己貼上那沒(méi)有一點(diǎn)人情味的創(chuàng)可貼了。在故鄉(xiāng)，無(wú)論誰(shuí)家，只要生了個(gè)女兒，便總會(huì)在屋前屋后栽種數(shù)棵梧桐，以求女兒成鳳凰時(shí)，將有梧桐棲，或者女兒們長(zhǎng)大以后，用梧桐木做嫁妝。母親說(shuō)，我家的井邊的那幾棵便是生我之時(shí)種的，它們?cè)诩依镌郝淅镩_(kāi)開(kāi)落落有二十多年了。一直沒(méi)有引來(lái)鳳凰棲，卻引數(shù)只燕子在上面筑巢安家。母親一直說(shuō)，燕子是奔波命，年來(lái)年去，南來(lái)北往地奔波著，我何嘗不是一只奔波的燕子，但是人在異鄉(xiāng)，也沒(méi)有梧桐可棲。前些時(shí)候收到母親的來(lái)信，說(shuō)我的年齡不小，家里的那幾株梧桐樹(shù)也有那么大了，是不是該砍了做嫁妝了。我沒(méi)有回答母親，只是在電話中問(wèn)她梧桐樹(shù)上的燕子們可好。 昨夜又是一場(chǎng)春雨，想來(lái)在昨夜風(fēng)雨中，故鄉(xiāng)井邊那幾棵梧桐樹(shù)又有多少桐花讓風(fēng)雨捋落下來(lái)，它們?cè)擁樦卿镐讣?xì)雨匯成的流水，入河，入江，入海，消融在世界的盡頭。那在風(fēng)雨中的燕子是否安好？20在“我”的故鄉(xiāng)，為什么有些人家會(huì)在房前屋后栽種一些梧桐樹(shù)？（3分） 21細(xì)讀全文，說(shuō)說(shuō)“我”和燕子有何相似之處，為何作者說(shuō)“我何嘗不是一只奔波的燕子”？ （4分） 22請(qǐng)從修辭的角度分析下面語(yǔ)句的妙處。（4分）春風(fēng)又吹過(guò)了幾天，那些樹(shù)早已盛裝了，這時(shí)梧桐樹(shù)才像一個(gè)姍姍來(lái)遲的女子一樣，慢慢從閨房里探出頭來(lái)。 23畫橫線的句子寫出了一幅怎樣的情景？表達(dá)了作者怎樣的情感？（4分） 24最后一段文字用了什么表現(xiàn)手法，試分析文章這樣結(jié)尾有何深刻含義。（5分） 三、寫作，個(gè)性張揚(yáng)的風(fēng)景（60分，含書寫分3分）25當(dāng)下，中國(guó)人為所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標(biāo)簽。它已經(jīng)上升成為一個(gè)充滿象征意義的符號(hào)，與我們的情感深深相系，表達(dá)著我們的渴望，我們的期待。 請(qǐng)以“正能量”為話題作文，文體不限，題目自擬，詩(shī)歌除外，不少于600字。初三語(yǔ)文中考系列化?？加?xùn)練1參考答案：13、（2分）亮之為政/開(kāi)誠(chéng)心/布公道 14、（1分）盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰。（二）.閱讀善良豐富高貴，完成15-19題（15分）（4分）以三個(gè)并列詞語(yǔ)作標(biāo)題，并以間隔號(hào)隔開(kāi)，在表現(xiàn)形式上別具一格，能吸引讀 者的注意；文章的標(biāo)題概括了文章的主要內(nèi)容，也揭示了文章的主題