江蘇省淮安中學(xué)高一I部高一語(yǔ)文下學(xué)期自主練習(xí)一試題蘇教版.doc

自主練習(xí)一一、語(yǔ)言文字應(yīng)用（25分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音完全正確的一組是（ ）（3分）a. 鐵砧zhn 龜裂jn 嗜好sh 淺嘗輒止zhb. 笞刑ch 伺候s 庠序yng 垂頭耷腦dc. 推搡sng 贍養(yǎng)zhn 恫嚇dng 不可估量lingd. 獵隼sn 船塢w 軟肋l 干燥如焚fn2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）(3分)a.部署 諦造 蔓延 煙霧繚繞 b.辯駁 憐憫 訣竅 安之若素c.等侯 桎梏 按鍵 駭人聽(tīng)聞 d.遺憾 滄桑 枷鎖 側(cè)隱之心3下列成語(yǔ)使用無(wú)誤的一項(xiàng)是 （ ）(3分)a. 海防市水污染問(wèn)題突出，人們改變水環(huán)境的愿望非常迫切，特別是沿河居民對(duì)此感同身受。b.全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)提出了具體而微的要求。c.研究顯示，播放一些古典音樂(lè)能促使食客情不自禁地慷慨解囊，有助于增加酒店的收入。d.中國(guó)寺廟建筑宏大精美，因勢(shì)構(gòu)筑巧思妙想，真可謂鬼斧神工，令人嘆服。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） (3分)a. 在中國(guó)組裝生產(chǎn)具有世界先進(jìn)水平的“空中客車”，這不僅會(huì)改變世界客運(yùn)飛機(jī)制造的市場(chǎng)格局，而且也將提高中國(guó)民族飛機(jī)制造業(yè)的整體水平。b. 近年來(lái)，面對(duì)國(guó)內(nèi)彩電市場(chǎng)嚴(yán)重滯銷的不利形勢(shì)，長(zhǎng)虹集團(tuán)積極更新技術(shù)并提升售后服務(wù)質(zhì)量，恪守“韌性、信心、開(kāi)放”的理念，在競(jìng)爭(zhēng)中一下子取得了優(yōu)勢(shì)地位。c. 據(jù)記者了解，為維持房?jī)r(jià)數(shù)據(jù)的“穩(wěn)定”，部分一線城市對(duì)高房?jī)r(jià)暫停發(fā)放預(yù)售許可證，使高價(jià)房無(wú)法入市銷售，低價(jià)房源則加大入市，從而拉低了新房的平均成交價(jià)格。d. 被各界廣為關(guān)注的浙江吉利控股集團(tuán)擬收購(gòu)沃爾沃轎車公司一事有了最重要的一次進(jìn)展，已與福特汽車公司就收購(gòu)沃爾沃轎車公司的所有重要商業(yè)條款達(dá)成一致意見(jiàn)。5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）a.邊城是沈從文小說(shuō)的代表作，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。b.雷雨是由曹禺所創(chuàng)作的四幕話劇，它通過(guò)魯周兩個(gè)家庭，八個(gè)人物，前后30年的糾葛，表現(xiàn)了舊家庭的罪惡。故事以周樸園為核心，展開(kāi)了錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。 c家是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部，它從1931年問(wèn)世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。d郭沫若的女神是一部現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)集，強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)。女神是“自我表現(xiàn)”的詩(shī)作，詩(shī)中的鳳凰等，都是詩(shī)人的“自我表現(xiàn)”。詩(shī)中的“自我”主觀精神，是強(qiáng)烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。6. 根據(jù)下面一段文字，概括說(shuō)明什么是“低碳經(jīng)濟(jì)模式”(不超過(guò)30個(gè)字)。（5分）經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，人類大量消耗化學(xué)能源，能源利用效率低下，能源結(jié)構(gòu)不合理，大量排放二氧化碳，破壞了地球生物圈的碳元素平衡，加快了氣候變暖的進(jìn)程，引起全球氣候?yàn)?zāi)害性變化。在此背景下，“低碳經(jīng)濟(jì)模式”的概念產(chǎn)生了?！暗吞冀?jīng)濟(jì)模式”是指 。7、 讀下面一段話回答問(wèn)題。（5分） “得啦，孩子，你給了我生路，我有了命啦；不過(guò)這是你把欠我的還了我：咱們兩訖了。這才叫公平交易。人生就是一件交易。 ” “是真金！金子！”他大叫起來(lái)，“金子真多！足足有兩磅。哦！哦！ ” 他指的是法國(guó)作家 的作品 中的 。 他的主要性格特征： 。二、文言知識(shí)運(yùn)用（34分） 閱讀下面的文言文，完成810題。朱竹君先生傳姚鼐朱竹君先生，名筠，大興人，字美叔，又字竹君，與其弟石君珪，少皆以能文有名。先生中乾隆十九年進(jìn)士，授編修，進(jìn)至日講起居注官，翰林院侍讀學(xué)士，督安徽學(xué)政，以過(guò)降級(jí)，復(fù)為編修。先生初為諸城劉文正公所知，以為疏俊奇士。及在安徽，會(huì)上下詔求遺書(shū)。先生奏言翰林院著有永樂(lè)大典，內(nèi)多有古書(shū)世未見(jiàn)者，請(qǐng)開(kāi)局使尋閱，且言搜集之道甚備。時(shí)文正在軍機(jī)處，顧不喜，為非政之要而徒為煩，欲議寢之，而金壇于文襄公獨(dú)善先生奏，與文正固爭(zhēng)執(zhí)，卒用先生說(shuō)上之，四庫(kù)全書(shū)館自是啟矣。先生入京師，居館中，纂修日下舊聞。未幾，文正卒，文襄總裁館事，尤重先生。先生顧不造謁，又時(shí)以持館中事與意迕，文襄大憾。一日見(jiàn)上，語(yǔ)及先生，上遽稱許朱筠學(xué)問(wèn)文章殊過(guò)人，文襄默不得發(fā)，先生以是獲安。其后督福建學(xué)政，逾年，上使其弟珪代之，歸數(shù)月，遂卒。先生為人，內(nèi)友于兄弟，而外好交游。稱述人善，唯恐不至；即有過(guò)，輒復(fù)掩之。后進(jìn)之士多因以得名。室中自晨至夕未嘗無(wú)客，與客飲酒談笑窮日夜，而博學(xué)強(qiáng)知不衰，時(shí)于其間屬文。其文才氣奇縱，于義理、事務(wù)、情態(tài)無(wú)不備，所欲言者無(wú)不盡，尤喜小學(xué)，為學(xué)政時(shí)，遇諸生賢者，與言論若同輩。勸人為學(xué)先識(shí)字，語(yǔ)意諄勤，去而人愛(ài)思之。所欲著書(shū)皆未就，有詩(shī)文集合若干卷。姚鼐曰：余始識(shí)竹君先生，因昌平陳伯思。是時(shí)皆年二十余，相聚慷慨論事，摩厲講學(xué)，其志誠(chéng)偉矣，豈第欲為文士已哉！先生與伯思，皆高才耽酒。伯思中年致酒疾，不能極其才。先生以文名海內(nèi)，豪逸過(guò)伯思，而伯思持論稍中焉。先生暮年，賓客轉(zhuǎn)勝，入其門者，皆與交密，然亦勞矣。余南歸數(shù)年，聞伯思亦衰病，而先生歿年才逾五十，惜哉！當(dāng)其使安徽、福建，每攜賓客飲酒賦詩(shī)，游山水，幽險(xiǎn)皆至。余間至山中崖谷，輒遇先生題名，為想見(jiàn)之矣。8、下列句子中加點(diǎn)詞在文中的意思，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）a、會(huì)上下詔求遺書(shū) 會(huì)：適逢b、且言搜集之道甚備 備：齊全c、所欲著書(shū)皆未就 就：靠近d、先生于伯思，皆高才耽酒 耽：沉溺9、與“以過(guò)降級(jí)，復(fù)為編修”中“以”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）a、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也b、奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮c、趙王豈以一璧之故欺秦邪？d、鄒君海濱以所輯黃花岡烈士事略丐序于予10、下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）a、朱竹君年輕時(shí)就以善于寫文章而聞名，考中進(jìn)士后先后擔(dān)任過(guò)編修、日講起居注官、翰林院侍讀學(xué)士、安徽學(xué)政和福建學(xué)政等官職。b、朱竹君建議開(kāi)局搜尋古籍，得到軍機(jī)處大臣劉文正、于文襄的大力支持，朝廷因此開(kāi)設(shè)四庫(kù)全書(shū)館，朱竹君也參加了四庫(kù)全書(shū)的編撰。c、朱竹君喜好交游，朋友眾多；為提攜后進(jìn)之士，常常稱道他們的優(yōu)點(diǎn)，掩飾他們的缺點(diǎn)。他時(shí)常在與朋友飲酒談笑之間寫文章，而這些文章又寫得很好。d、作者在二十多歲時(shí)就認(rèn)識(shí)了朱竹君，并在一起慷慨談?wù)?。他認(rèn)為朱竹君不幸早逝，一是過(guò)于喜歡喝酒，二是朋友眾多，交往甚密而導(dǎo)致過(guò)度勞累。11、把上面文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）先生初為諸城劉文正公所知，以為疏俊奇士。（3分）譯文： （2）與文正固爭(zhēng)執(zhí)，卒用先生說(shuō)上之。（3分）譯文： （3）為學(xué)政時(shí)，遇諸生賢者，與言論若同輩。（3分）譯文： 12、閱讀下面這首詞，回答后面的問(wèn)題。（8分）破 陣 子李煜四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對(duì)宮娥?！咀ⅰ繜熖}：草樹(shù)茂密，煙聚蘿纏。沈腰：指人瘦，出自南北朝沈約給友人的信；潘鬢：指鬢發(fā)花白，出自晉代潘岳的文章。這首詞的上闋寫了“四十年來(lái)家國(guó)”的哪些景象？“一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨”用了哪種藝術(shù)手法？(5分) 這首詞中的對(duì)比體現(xiàn)在什么地方？起到了什么作用？(3分) 13.名句名篇默寫（8分）（1） ，響窮彭蠡之濱。（滕王閣序）（2）兵刃既接， ?；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。（寡人之于國(guó)也）（3） ，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。（蜀道難（4） ，潦倒新停濁酒杯。（登高）（5）夜深忽夢(mèng)少年事， 。（琵琶行）（6）閣中帝子今何在， 。（滕王閣序）（7） ，紉秋蘭以為佩。（離騷）（8） ，更那堪，冷落清秋節(jié)！（雨霖鈴）三、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的作品，完成1417題。(19分)另一片天空 韓少功一片落葉是千里山脈，或者萬(wàn)里沙原。如果手中鏡片有足夠的放大功能，我們還可以看到奇妙的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，雪花狀的或蜂窩狀的，水晶狀的或胞胎狀的。我們還可能看到分子以及原子結(jié)構(gòu)，看到行星(電子)繞著恒星(原子核)飛旋的太陽(yáng)系，看到一顆微塵里緩緩?fù)埔坪挽陟陂W光的星云。但人們不習(xí)慣凝視，總是長(zhǎng)于奔走和張望。我曾從鄉(xiāng)村進(jìn)入城市，從湖南遷至海南，還眼睜睜看著不少朋友去了北京或上海，德國(guó)或南非。我的機(jī)會(huì)也來(lái)了。20世紀(jì)的90年代中期，有人找我談話，動(dòng)員我去中國(guó)作協(xié)工作。兩位已入仕途的文學(xué)界朋友，也在賓館里私下勸我直至深夜，說(shuō)如果你不到北京，不到某個(gè)位置，很多東西沒(méi)法看到，豈不有點(diǎn)可惜?我相信朋友的好意，相信自己一旦錯(cuò)過(guò)了北京，會(huì)確實(shí)錯(cuò)過(guò)很多見(jiàn)識(shí)。但那又怎么樣？我還沒(méi)有到過(guò)南極洲，沒(méi)有到過(guò)月亮，沒(méi)有到過(guò)火星，沒(méi)有到過(guò)銀河系以外的空間。我也不可能看到22世紀(jì)以及往后更遠(yuǎn)的年代，看到兒童們?cè)谟變簣@里耍弄基因玩具，看到婦人們?cè)陔s貨店購(gòu)買核子炊具，看到太空旅游的星際列車和激光天梯，看到人類用藥片或芯片改變?nèi)诵阅菢拥氖澜鐣?huì)不會(huì)像茹毛飲血的原始社會(huì)，同樣把我嚇暈？從這一點(diǎn)看，即使進(jìn)入京城，我仍然是一井底之蛙，反過(guò)來(lái)說(shuō)，即便我能夠風(fēng)光活上三輩子乃至三十輩子，同樣難以做到無(wú)所不至和無(wú)所不知。我仍然不可能走出自己近乎逼仄和速朽的身體，不管到了什么地方，前面仍有地平線和太平間的冷冷攔截。旅游是對(duì)履歷的一種彌補(bǔ)，旅游業(yè)鼓勵(lì)人們對(duì)世界展開(kāi)足跡擴(kuò)張和鏡頭攻略，引導(dǎo)人們朝遠(yuǎn)看和朝外看。但旅游者的看，不過(guò)是把大多數(shù)已經(jīng)出現(xiàn)在媒體的場(chǎng)景，來(lái)一次現(xiàn)場(chǎng)的核對(duì)和印證；不過(guò)是把已被他人用眼光品嘗過(guò)的場(chǎng)景，再來(lái)一次殘?jiān)捉篮团f貨收買。其一般過(guò)程，是交出一筆錢以后，被交通工具規(guī)定了觀察線路，被旅游設(shè)施規(guī)定了觀察方位，被講解員規(guī)定了觀察時(shí)的聯(lián)想，還有“到此一游”的擺拍地點(diǎn)以及固定的笑容。旅游者于是心滿意足：天下第一峰呵，舉世無(wú)雙呵，不虛此行呵，諸如此類。他們離世界越來(lái)越遠(yuǎn)。我是個(gè)不可救藥的旅者，連黃山、廬山等等都沒(méi)有去過(guò)。一聽(tīng)哪里火就對(duì)哪里怕。在我看來(lái)，事情是被人們的野心弄壞的，更是被傳統(tǒng)的空間意識(shí)弄壞的。f佩索阿說(shuō)，他更愿意“游歷第八大洲”，即蝸居斗室里的個(gè)人想象。我沒(méi)有他那樣自閉，只是相信空間還有另一種展開(kāi)方式，相信人們完全可以投入另一種遠(yuǎn)行，比方以前面的荒坡一角為目的地，訂一張免費(fèi)船票或免費(fèi)機(jī)票，于是在手中的石片上俯瞰黃山，在雜草里發(fā)現(xiàn)大興安嶺，在身旁的石澗清潭中觸摸太平洋。只要人們?cè)敢?，他們還可以自立憲法，發(fā)動(dòng)革命，在細(xì)胞、分子、原子的世界里任意創(chuàng)建共和國(guó)。只要人們?cè)敢?，他們還可以捏一捏火星，搓一搓金星，摘一顆冥王星放人口袋，在細(xì)胞、分子、原子的世界里舉步跨進(jìn)另一條銀河這一切只需要我隨便找個(gè)什么地方蹲下來(lái)，坐下來(lái)，趴下來(lái)，保持足夠的時(shí)間，借助凝視再加一點(diǎn)想象，就可以投入另一片燦爛太空。我終于在一片落葉前流連忘返。 （選自美文精粹2009年第6期）14. 結(jié)合文章內(nèi)容，概括人們“奔走和張望”的具體表現(xiàn)。（3分）答： 15. 文章開(kāi)頭和結(jié)尾都寫到“一片落葉”，結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析這樣寫的作用。（4分）答： 16. 第6自然段劃?rùn)M線的“事情是被人們的野心弄壞的，更是被傳統(tǒng)的空間意識(shí)弄壞的”一句中，“人們的野心”“傳統(tǒng)的空間意識(shí)”分別指什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）答： 17. 結(jié)合文章內(nèi)容，探究怎樣才能找到“另一片天空”。（6分）答： 四、論述類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成1819題。 讓“全民娛樂(lè)”變得“有營(yíng)養(yǎng)” -中國(guó)達(dá)人秀引發(fā)的思考東方衛(wèi)視精心打造推出的文娛節(jié)目中國(guó)達(dá)人秀終于在一片叫好聲中落下了帷幕。經(jīng)觀眾投票，“無(wú)臂鋼琴師”劉偉當(dāng)選首位“中國(guó)達(dá)人”。作為電視文娛節(jié)目這般“無(wú)副作用”地?zé)狒[并順利地達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，這在近年的電視熒屏上恐怕是久違了。這次長(zhǎng)達(dá)3個(gè)多小時(shí)的直播，把鏡頭全部對(duì)準(zhǔn)了一群來(lái)自中國(guó)天南地北、富有演藝天賦的普通人。成千上萬(wàn)的觀眾在體育場(chǎng)內(nèi)為“草根明星”加油鼓掌，比賽不設(shè)金錢和物質(zhì)大獎(jiǎng)，輸贏早已變得次要，“全民參與”成為當(dāng)晚活動(dòng)的真正主題。“原來(lái)全民娛樂(lè)也能變得有營(yíng)養(yǎng)!”一位上海電視界的資深編導(dǎo)在中國(guó)達(dá)人秀的初賽錄制現(xiàn)場(chǎng)就曾發(fā)出這樣的感慨。電視娛樂(lè)節(jié)目的“營(yíng)養(yǎng)”究竟從哪里來(lái)？國(guó)家廣電總局有關(guān)負(fù)責(zé)人日前曾指出，電視節(jié)目的營(yíng)養(yǎng)源泉，無(wú)外乎人性中的真善美?；仡?010年的中國(guó)電視熒屏，可謂“低開(kāi)高走”，曾經(jīng)是鳳姐、偽娘、獸獸“滿天飛”，曾經(jīng)是非誠(chéng)勿擾引出紛紛擾擾不過(guò)，7月末以來(lái)，中國(guó)達(dá)人秀異軍突起，令熒屏前不同年齡、不同背景的電視觀眾耳目一新?！耙蹿s緊死，要么精彩的活著?！薄拔覟槲依掀牛b豬也可以?！币痪渚涑鲎灾袊?guó)達(dá)人秀的“達(dá)人語(yǔ)錄”，成為坊間熱議的焦點(diǎn)。不少觀眾為“草根明星”背后的真實(shí)生活細(xì)節(jié)落淚。中國(guó)達(dá)人秀是成功的，這些來(lái)自全國(guó)各地的懷著“達(dá)人夢(mèng)”的“表演者”，他或她盡管作品不一，演技有高低，但都貫穿了一種人心向上，向善、向美的健康主旋律，令人感動(dòng)，甚至催人淚下。登臺(tái)的人可謂老女老少皆有，說(shuō)唱舞逗爭(zhēng)奇斗艷：有“命運(yùn)”交響曲的傾述，有令人瞠目結(jié)舌的草根特技，有讓人開(kāi)懷大笑的本土故事，更有身殘志堅(jiān)者的不懈追求。從評(píng)委到主持人的串詞，從競(jìng)晉到?jīng)Q賽的定奪，從場(chǎng)內(nèi)到場(chǎng)外觀眾的互動(dòng)，盡顯與其他綜藝類節(jié)目之不同。對(duì)于中國(guó)老百姓而言，娛樂(lè)到底意味著什么，一度令很多電視編導(dǎo)迷茫。著名編導(dǎo)金磊坦言，自己也曾非常困惑。難道只有那些虛假、低俗和惡言相向，才能引起觀眾共鳴，才能帶來(lái)高收視？著名劇作家宗福先認(rèn)為，中國(guó)達(dá)人秀的紅火恰恰證明了“源于生活、高于生活”的文藝?yán)碚?，在?dāng)今中國(guó)社會(huì)依然適用。雅俗共賞的“全民娛樂(lè)”，不是枯燥的說(shuō)教，不是低俗、媚俗，其實(shí)有很多成功的樣本，剛剛落下帷幕的世博會(huì)也是一例。細(xì)心者可以發(fā)現(xiàn)，世博會(huì)上，倫理、親情、友誼以及同行協(xié)力、與人為善等積極向上的元素，成為各國(guó)展示的主線，那些最平凡的百姓故事，往往最能打動(dòng)參觀者。這是中國(guó)文藝工作者，需要好好感悟的。不論中外，不論長(zhǎng)幼，“全民娛樂(lè)”繞不開(kāi)“真實(shí)”“民生”等關(guān)鍵詞。對(duì)于國(guó)內(nèi)