高中政治 第十一課 尋覓社會的真諦學案 新人教版必修4.doc

第十一課 尋覓社會的真諦第一課時 社會發(fā)展的規(guī)律【學習目標】明確內(nèi)容（新課開始前，仔細閱讀本欄目，準確把握本節(jié)課需要掌握的知識以及掌握程度，做到學習的有的放矢）1.識記社會存在和社會意識的辯證關系，社會基本矛盾和社會基本規(guī)律，社會發(fā)展的總趨勢。2.準確理解社會意識的相對獨立性，利用社會發(fā)展規(guī)律分析社會主義?！揪驶胤拧颗f知鞏固（利用候課時間和課首35分鐘，認真背誦下列內(nèi)容，同桌間相互檢查）1.辨證否定的基本內(nèi)涵？2.唯物辯證法的本質(zhì)及其要求？3.如何理解創(chuàng)新是民族進步的靈魂？【導學菜單】我來預習（帶著菜單設置的問題，仔細閱讀課本，將問題的有關內(nèi)容在課本上畫出，找出關鍵詞句，試著快速記憶）1.如何理解社會存在決定社會意識？2.如何全面理解社會意識的相對獨立性？3.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎和上層建筑的關系如何？4.社會發(fā)展的基本規(guī)律是什么？5. 社會發(fā)展的總趨勢是什么？如何解決社會基本矛盾？6.改革的含義、根本目的？【感悟平臺】我來探究 （在個人思考的基礎上，開展小組合作交流，發(fā)揮集體智慧完成對問題的思考）在我國城鄉(xiāng)人口選舉人大代表的比例，經(jīng)歷了一個變化的過程，1953年制定的選舉法，根據(jù)當時的經(jīng)濟社會發(fā)展狀況，全國人大代表中農(nóng)村與城市每一代表所代表的人口數(shù)的比例為81。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程不斷推進，城鄉(xiāng)人口結構比例發(fā)生了較大的變化，1995年修改選舉法時，將這一比例由81修改為41。十一屆全國人大三次會議又適時修改選舉法，規(guī)定城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。從生活與哲學角度，說明我國為什么要調(diào)整城鄉(xiāng)人口選舉人大代表的比例？【建立網(wǎng)絡】我來歸納 （靈活采用括號框架或者知識樹的形式將本課的知識以網(wǎng)絡形式呈現(xiàn)）【過關窗口】我來練習 （獨立完成，同位互批，發(fā)現(xiàn)問題，交流研討）1既然是社會存在決定社會意識，那就意味著a同一時代的每個人的社會意識都是相同的b人們的鬼神觀念也是對社會存在的反映c社會意識和社會存在的變化完全同步d社會意識只能被動地反映社會存在212月4日是法制宣傳日。全國法制宣傳日是為適應普法深入發(fā)展要求、適應實施依法治國基本方略的要求、適應社會主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展需要而確立的。這說明a社會存在決定社會意識b社會意識對社會存在具有能動作用c人們的認識總是在不斷深化和向前推移的d主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎3社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。這說明a社會意識隨著社會存在而變化發(fā)展b社會存在決定社會意識c社會意識對社會存在具有反作用d社會意識具有相對獨立性4全國道德模范和“雙百”人物表現(xiàn)出的堅定理想信念和崇高人生境界，猶如鉆石，亙古不變，熠熠生輝；猶如太陽，溫暖、激勵人們奮發(fā)圖強。“雙百”英模身上集中體現(xiàn)出來的崇高人格和民族精神，成為中華民族戰(zhàn)勝一切艱難險阻的強大精神動力。從歷史唯物主義角度看a正確的意識對事物發(fā)展起到積極的推動作用b錯誤的意識對事物的存在和發(fā)展起消極阻遏作用c革命、先進的社會意識能對社會存在產(chǎn)生巨大的促進作用d科學發(fā)展觀是處理社會發(fā)展問題的重要指導思想5清朝著名思想家顧炎武說：“不廉則無所不取，不恥則無所不為。”榮辱觀顛倒，是當前各種不正之風和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的一個重要原因。這說明a社會存在決定社會意識b落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用c顛倒的榮辱觀不是對社會存在的反映d人類的活動是有意識有目的的活動6我國以公有制為主體的經(jīng)濟基礎，決定了必須堅持人民代表大會制度。這表明a生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系b生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力有反作用c經(jīng)濟基礎決定上層建筑d上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用7政府機構改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的必然要求。這說明a生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況b上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況c生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力狀況就能促進生產(chǎn)力發(fā)展d經(jīng)濟基礎一定要適合上層建筑狀況8下面關于社會基本矛盾運動的規(guī)律的說法，正確的是人類社會的基本矛盾運動是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終其內(nèi)容是生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律這一發(fā)現(xiàn)使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學a b c d9 30多年來，我們始終以改革開放為強大動力，在新中國成立以后取得成就的基礎上，推動黨和國家各項事業(yè)取得舉世矚目的新的偉大成就。上述材料表明我國的改革是解放生產(chǎn)力是社會主義的自我完善和發(fā)展根本目的是使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展就是根本改變社會主義經(jīng)濟制度a b c d10“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家；童孫未解躬耕織，也傍桑蔭學種瓜。”這首詩蘊涵的哲理是（ ）、社會意識與社會存在無關 、社會存在決定社會意識、人的意識與自然環(huán)境無關 、自然環(huán)境決定人的意識11民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，全面建設小康社會，要堅持弘揚和培育民族精神。這是因為（ ）、社會意識對社會存在有反作用 、精神能夠主宰人們的活動、正確的思想意識才能反作用于事物 、錯誤的思想意識沒有事實的根據(jù)發(fā)展，對于全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。要牢牢扭住經(jīng)濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。這體現(xiàn)的歷史唯物主義道理是a善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾b物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎c堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維d矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動著事物的運動、變化和發(fā)展教學課題：生活與哲學第十一課 第二課時 社會歷史的主體【學習目標】明確內(nèi)容（新課開始前，仔細閱讀本欄目，準確把握本節(jié)課需要掌握的知識以及掌握程度，做到學習的有的放矢）1.識記人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容。2.準確理解人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者?！揪驶胤拧颗f知鞏固（利用候課時間和課首35分鐘，認真背誦下列內(nèi)容，同桌間相互檢查）1.社會存在和社會意識的辯證關系？2.社會基本矛盾和基本規(guī)律是什么？3.改革的內(nèi)涵和根本目的、地位？【導學菜單】我來預習（帶著菜單設置的問題，仔細閱讀課本，將問題的有關內(nèi)容在課本上畫出，找出關鍵詞句，試著快速記憶）1.什么是人民群眾？2.為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？3.如何理解人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者？4.群眾觀點的基本內(nèi)容是什么？5.群眾路線的基本內(nèi)容是什么？【感悟平臺】我來探究 （在個人思考的基礎上，開展小組合作交流，發(fā)揮集體智慧完成對問題的思考）閱讀材料，完成下列問題。 建設美好家園，讓人民在藍天白云、青山綠水的優(yōu)美環(huán)境中生活。十八屆三中全會要求，緊緊圍繞建設美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設新格局。 我國扎實推進“生態(tài)文明建設示范區(qū)”建設。截至2013年，全國已建成國家級生態(tài)市(縣)55個、國家級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)2986個。政府還推動建立生態(tài)補償機制，中央財政安排的生態(tài)補償資金總額從2001年的23億元增加到2012年的約780億元，累計約2500億元。 建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，需要人民共同參與。運用社會歷史主體的知識說明人民群眾參與生態(tài)文明建設的重要性?！窘⒕W(wǎng)絡】我來歸納 （靈活采用括號框架或者知識樹的形式將本課的知識以網(wǎng)絡形式呈現(xiàn)）【過關窗口】我來練習 （獨立完成，同位互批，發(fā)現(xiàn)問題，交流研討）1下面對人民群眾的認識，正確的是人民群眾指廣大勞動群眾人民群眾指一切對社會歷史起推動作用的人們?nèi)嗣袢罕娫诓煌膰曳秶煌嗣袢罕娫谕粐也煌瑲v史時期范圍不同a b c d2看人間哪一寸土地不是人民開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一種商品不是人民生產(chǎn)這說明a人民群眾是社會變革的決定力量b人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者c人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者d人民群眾是社會變革的主體3人民群眾是社會道德建設的主體，這表明人民群眾a是推動社會前進的決定力量b是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者c是社會精神財富的創(chuàng)造者d是變革社會的決定力量4改革開放以來，我國農(nóng)民有三項偉大創(chuàng)造：一是實行家庭承包責任制；二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起；三是發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。從歷史唯物主義角度看，這三項偉大創(chuàng)造說明a勞動群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者b人民群眾的實踐是社會存在和發(fā)展的基礎c人民群眾是社會變革的決定力量d農(nóng)民是中國改革的主體5無產(chǎn)階級政黨根本的領導方法和工作方法是a矛盾分析法 b“三個代表”c群眾路線 d民主集中制6要加快解決涉及人民群眾切身利益的問題。其哲學依據(jù)是a人民群眾是實踐主體b人民群眾是社會發(fā)展的動力c全心全意為人民服務是黨的宗旨d個人利益的滿足是社會存在和發(fā)展的基礎7魯迅先生說，有一回拿破侖過阿爾卑斯山，說：“我比阿爾卑斯山還要高！”這何等英偉，然而不要忘記他后面跟著許多兵。下列說法與魯迅先生觀點一致的有a歷史活動是群眾的事業(yè)b歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史c假如沒有熱情，世界上一切偉大的事業(yè)都不會成功d大人物心理之動稍易其軌，而全部歷史可以改觀8在美國歷史上，華盛頓創(chuàng)立和締造了美利堅合眾國；林肯避免了美利堅合眾國的內(nèi)部分裂。因此，有人認為正是這些英雄推動了美國歷史的發(fā)展。這種觀點錯在a沒有認識到杰出人物在社會歷史發(fā)展中的作用b沒有認識到人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用c沒有認識到社會意識對社會存在具有反作用d沒有認識到社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的9要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和政府一切工作的出發(fā)點和落腳點。其哲學依據(jù)是人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者社會主義現(xiàn)代化建設是我國的中心任務為人民服務是中國共產(chǎn)黨的宗旨人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量a b c d10“鏡子，是光亮的，世界上最亮的鏡子，莫過于群眾的眼睛。”這告訴我們a客觀與主觀相符合b實踐是檢驗認識真理性的唯一標準c個人與社會是統(tǒng)一的d堅持群眾觀點和群眾路線的重要性第十一課第一課時答案1b2.a3.d4.c5.b6.c 7b8.b9.a 10.b 11.a答案：(1)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。我國城鄉(xiāng)人口選舉人大代表比例的變化，是與我國經(jīng)濟社會發(fā)展狀況相適應的。(2)堅持發(fā)展的觀點。城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，保證公民平等享有選舉權，把公民在法律面前一律平等落到實處，切實保障人民當家作主，是進一步完善人民代表大會制度、發(fā)展社會主義民主政治的重大舉措。(3)經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用。調(diào)整城