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剝繭抽絲捋材料條分縷析出思路 材料作文講評2009 10 10 材料回顧 六年來 我國國民閱讀率持續(xù)走低 1999年首次調查發(fā)現國民的閱讀率 狹義 下同 為60 4 2001年為54 2 2003年為51 7 而2005年為48 7 首次低于50 比2003年再次下降3 比1999年則下降了11 7 對于 閱讀率下降 各人有自己的說法 與前三次調查結果相比 個人讀書時間增加的比例顯著減少了 與此同時 網上閱讀的比率越來越高 注 廣義的國民圖書閱讀率是指每年至少有讀一本書行為的讀者總體與調查樣本總體之比 狹義的圖書閱讀率是指識字者閱讀率 即每年至少有讀一本書行為的讀者總體與識字者總體之比 要求 閱讀上述材料 你有什么感想和認識呢 自擬題目 寫一篇不少于800字的文章 文體除詩歌外不限 一 存在問題 1 結構問題 A材料讀解不清 重點不明 是閱讀率下降 而非網上閱讀B結構不完整 缺少對材料的分析C邏輯不順 常規(guī)思路 數據現象到問題實質 解決問題 補論 網絡閱讀 D過于偏重其中一點 讀書重要 傳統(tǒng)閱讀 網絡閱讀 科技發(fā)展 文化發(fā)展 閱讀方式的變更 2 分析能力 A閱讀率下降原因找不準重點B閱讀重要性不明 個體 啟迪心智 陶冶情操 教給我們真善美 愛讀書 是一輩子受用的事 國家 國民素質提高 文明的傳承 國家的可持續(xù)發(fā)展 事關國家前途希望 C傳統(tǒng) 紙質 閱讀與網絡閱讀區(qū)別說不清 傳統(tǒng)閱讀與網絡閱讀區(qū)別 網絡閱讀靈活 快捷 豐富 而且用時經濟 能又快又多地接受信息 獲得需要的知識或資料 這些都體現了網上閱讀靈活 快捷的優(yōu)勢 它是閱讀的方式之一 然而 網絡閱讀并不能完全取代圖書閱讀 因為它缺乏人們在深入接受過程中必須付出的思考 而圖書閱讀則更具思辨性 若要深入接受文化的浸潤 是不能缺少古人所謂 俯而讀 仰而思 的漸入佳境氛圍的 網絡信息閱讀往往是瀏覽式的 跳躍式的 難以形成專一的系統(tǒng)的思考 傳統(tǒng)紙質閱讀則可以做到這點 有利于形成抽象思維 不論從閱讀的心態(tài) 筆記的便利 資料的剪輯 家庭的收藏上看 圖書閱讀自有其長處 二 審題 復雜材料 剝繭抽絲 細心梳理 國民閱讀調查 閱讀率持續(xù)走低 閱讀上述材料 你有什么感想和認識呢 偏誤情況 單純談讀書重要 或傳統(tǒng)閱讀 或網絡閱讀 或科技發(fā)展 或文化發(fā)展 或閱讀方式變更 緊扣中心詞 閱讀率走低 材料梳理 一是六年來我國國民圖書閱讀率持續(xù)走低 個人讀書時間增加的比例顯著減少 現象二是對于 閱讀率下降 各人有自己的說法 原因三是與此同時 網上閱讀的比率越來越高 原因 三 構思A 為什么閱讀率持續(xù)走低 有些人越來越沉湎于物質享受之中 有些人是被越來越繁雜的人事 工作所困 人們生活需求 物質 精神 的多元化 閱讀方式多元化 書商利益驅動 粗制濫造 致使圖書質量下降 后果 國民素養(yǎng)低下 缺乏內涵智慧 淺薄無知 文明斷裂 無法傳承 民族沒有前途 B 如何解決目前的閱讀危機 呼吁重視閱讀 回歸閱讀 個體 啟迪心智 陶冶情操 教給我們真善美 愛讀書 是一輩子受用的事 國家 國民素質提高 文明的傳承 國家的可持續(xù)發(fā)展 事關國家前途希望 一個不愛讀書的人是淺薄的 一個不愛讀書的民族是沒有前途的 C 網上閱讀率提高說明什么 閱讀方式 閱讀介質多元化 閱讀群體的分流 網絡閱讀也是一種閱讀 但網絡閱讀實際上是一種 淺閱讀 條分縷析法 三 構思基本觀點 閱讀率的下降必將帶來人文素養(yǎng)的缺失 國民素質的下降 文化傳承的割裂 發(fā)揚閱讀傳統(tǒng) 多管齊下治理 閱讀率下降趨勢揭示原因 危機 閱讀率下降 圖標構思法 一 三 構思 圖標構思法 二 基本觀點 閱讀率的下降只是說明閱讀介質的轉變 是閱讀方式的多元化選擇的結果 是視覺載體變革的結果 網上閱讀其實質仍是知識的獲取 思維的提升 閱讀率辯證思維 圖書閱讀傳統(tǒng)方式 網上閱讀新的方式 四 閱讀率走低之關鍵詞解讀之一 多元化閱讀介質的多元化 新興媒體包括電子 網絡 影像等閱讀媒體的興起 使得作為傳統(tǒng)閱讀對象的書刊等紙質媒體的閱讀率下降 甚而至于 印刷文字正逐漸成為圖像符號的附庸和注釋 之二 靜氣與躁氣我國具有悠久的藏書和讀書傳統(tǒng) 讀書風氣是一個社會的文化風氣和道德風氣的反映 讀書不僅使人獲得知識 還可以怡養(yǎng)靜氣 減除躁氣 但是這一悠久的閱讀傳統(tǒng)正漸漸流失 流行閱讀 代替了 經典閱讀 休閑閱讀 圖像閱讀 網絡閱讀 代替了傳統(tǒng)閱讀 泛讀 代替了 精讀 在如今這個日益浮躁的社會中 培養(yǎng)文本閱讀的興趣 形成良好的讀書風氣 尤為重要 四 閱讀率走低之關鍵詞解讀之三 功利性人們閱讀的功利性越來越突出 往往少了傳統(tǒng)意義上為了修身養(yǎng)性 進修提高而讀書的耐心 閱讀危機 其實是一種 功利危機 這種 功利性 除了指讀書的 工具性 增強之外 還有一個極端表現 就是視覺的惰性 讀圖時代的來臨 快餐式閱讀的盛行 網絡海量信息撲面而來 這些讓不少和我一樣 懶惰 的現代人越來越沉醉于簡單的滿足 而漸漸放棄了需要耗時費力的閱讀 讓我們的思考產生了惰性 不愿再花費精力去理解語句的內在邏輯和深層意蘊 而只在乎它能不能給自己帶來快感 我們講究的是娛樂 是直白的表露 用一位文化批評學者的話說 一個不愿接受文字的人 接受信息也往往是被動的 缺乏分析的 五 段落示例 主體部分 步入網絡時代 傳統(tǒng)紙質閱讀 仍要強化 發(fā)揚 因為讀書治學需要心緒寧靜 深入鉆研需要心境純潔 而圖書閱讀恰好提供了這樣的情境 也只有在摒棄雜念 使心靈如一塵不染的水晶 一泓清澄透澈的池水時 這張 白紙 才最清晰地留下知識的 圖畫 刻上深刻思維的 軌跡 正如諸葛亮所說 學須靜也 險躁則不能治性 非靜無以致遠 非靜無以成學 理得 必須以 心安 為前提 如此閱讀 才能做到郁達夫所說 從書堆中進去 再從書堆中出來 才能體驗余秋雨所謂 人生最重要的是自身生命的質量 生命的質量需要鍛鑄 閱讀是鍛鑄的重要一環(huán) 的真諦 隨想 1 回歸閱讀 親近經典 遠離粗俗 潤澤心靈 2 讓閱讀成為知識的發(fā)酵劑 讓書籍成為靈魂的營養(yǎng)液 并最終將其轉化為生命行走的能量 讓人生變得更加輕靈 豐潤 華美 高尚 3 一個民族不讀書 這個民族的文化就喪失了批判性 創(chuàng)造性 個人就會被群體所淹沒 民族文化需要文本 文體 文脈的延續(xù) 如果損毀 必然導致文化斷層 那將是整個民族文化的悲哀 4 信息并不等同于知識 更不等同于思想 5 心浮氣躁者體會不到閱讀的快樂 急功

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