河南省確山縣第二高級(jí)中學(xué)高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)55 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法學(xué)案.doc

考點(diǎn)55從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法【教學(xué)目標(biāo)】了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國人學(xué)習(xí)西方，尋求變革的思想歷程；理解維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。【知識(shí)梳理】一.開眼看世界1背景鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，清政府閉關(guān)自守，愚昧無知。2表現(xiàn)(1)林則徐：成就：編譯出四洲志各國律例等資料。四洲志是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志。地位：林則徐成為近代中國開眼看世界的第一人。(2)魏源：成就：編撰了海國圖志，這是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著，闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。地位：明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。帶動(dòng)了關(guān)于世界知識(shí)的書籍的出版。二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，中國面臨內(nèi)憂外患的形勢(shì)。2提出：清政府內(nèi)部以曾國藩、李鴻章、左宗棠為代表的洋務(wù)派看到西方船堅(jiān)炮利，主張 “中學(xué)為體，西學(xué)為用”，“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”。3目的：挽救江河日下的封建統(tǒng)治。4實(shí)踐：洋務(wù)派將魏源提出的“師夷長(zhǎng)技”的思想付諸實(shí)踐，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設(shè)了一批新式學(xué)堂，邁出了中國近代化歷程的第一步。三、維新變法思想1早期維新思想(1)背景：隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開和中國資本主義的產(chǎn)生，出現(xiàn)一批具有早期維新思想的知識(shí)分子。(2)代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)等。(3)主張經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進(jìn)行商戰(zhàn)。文化上：興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)。政治上：主張革新，實(shí)行君主立憲制度。2康梁維新思想(1)康有為歷史背景：帝國主義侵略不斷深入，民族危機(jī)深重。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和民族資本主義興起，民族資級(jí)力量不斷壯大，為維新變法奠定社會(huì)基礎(chǔ)。早期維新思想成為康梁思想的先聲。內(nèi)容：康有為在廣州辦萬木草堂，宣傳維新思想。撰寫新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考，借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。(2)梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表變法通議，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。(3)嚴(yán)復(fù)：指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于人民，王侯將相只是人民的公仆。3戊戌變法(1)變法：1898年，在維新思想的推動(dòng)下，光緒帝實(shí)行變法，這就是戊戌變法。(2)影響：這次變法雖然很快就失敗了，但資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺醒。這是中國近代一次思想解放潮流。通史鏈接晚清時(shí)期，中國社會(huì)的重大變化鏈接點(diǎn)內(nèi)容政治西方發(fā)動(dòng)一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國社會(huì)各階層展開救亡圖存的斗爭(zhēng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，清統(tǒng)治者極力提倡程朱理學(xué)禁錮了人們的思想，西方國家完成工業(yè)革命后，需要原料產(chǎn)地和銷售市場(chǎng)，通過侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國卷入資本主義世界市場(chǎng)。中國人為了救亡圖存，逐步學(xué)習(xí)西方的技術(shù)、制度和思想，從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法體現(xiàn)了近代中國人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)過程經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，官僚資本、民族資本先后產(chǎn)生，中國工業(yè)化艱難發(fā)展文化從“開眼看世界”到“中體西用”，再到資產(chǎn)階級(jí)維新思想、革命思想，西方思想文化逐步傳播 概念闡釋“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。這一思想的核心是中國的傳統(tǒng)文化是立國之根本，西方的近代文化是鞏固根本的切實(shí)手段，不能混為一談。其實(shí)質(zhì)是在不觸動(dòng)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化封建制度，鞏固封建統(tǒng)治的目的。易誤辨析早期維新派的主張與康梁維新思想(1)早期維新派只是針對(duì)具體問題提出了一些改革主張，沒有形成完整的理論體系，也沒有付諸實(shí)踐。(2)康梁維新思想不僅提出了改革的具體方案，還為變法提供了理論基礎(chǔ)和歷史依據(jù)，使變法思想形成完整的理論體系，與挽救民族危亡相結(jié)合，迅速發(fā)展為救亡圖存的政治運(yùn)動(dòng)。史論互證從“師夷長(zhǎng)技”到“君主立憲”所體現(xiàn)的地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)不同思想主張所屬階級(jí)代表人物主要思想主張主要作用特點(diǎn)地主階級(jí)林則徐、魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”(重在學(xué)軍事技術(shù))揭開了向西方學(xué)習(xí)的序幕向西方學(xué)習(xí)停留在“器物層面”。由于階級(jí)和時(shí)代的局限性，不能使中國富強(qiáng)曾國藩、李鴻章、張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”(學(xué)西方先進(jìn)技術(shù))是中國近代化的起步資產(chǎn)階級(jí)鄭觀應(yīng)、薛福成、王韜學(xué)習(xí)西方政治制度(君主立憲制)，并與外國商戰(zhàn)是康梁維新思想的理論來源向西方學(xué)習(xí)上升到“制度層面”，體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí)的革命性，由于階級(jí)局限性，沒有成功康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)、譚嗣同通過變法救亡圖存，實(shí)行君主立憲制，發(fā)展資本主義起了思想啟蒙作用，促進(jìn)中國人民的覺醒19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初中國主流思想的演進(jìn)1“開眼看世界”：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，以林則徐、魏源為代表的地主階級(jí)開了向西方學(xué)習(xí)的先河，“開眼看世界”的思想發(fā)展成一股社會(huì)思潮。2中學(xué)為體，西學(xué)為用：洋務(wù)派繼承了林、魏等人“師夷長(zhǎng)技”的方略，并將它付諸實(shí)踐，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。3早期維新思想：早期資產(chǎn)階級(jí)維新派對(duì)中法戰(zhàn)爭(zhēng)中暴露出的種種弊端進(jìn)行反思，提出了改良政治、實(shí)行君主立憲的要求，對(duì)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子的思想注意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用。4康梁維新思想：19世紀(jì)90年代，資產(chǎn)階級(jí)維新思想有了進(jìn)一步的發(fā)展，康有為、梁?jiǎn)⒊热嗽诜e極宣傳維新思想的同時(shí)，與頑固派進(jìn)行了激烈的思想論戰(zhàn)，使維新思想沖破層層阻撓，頑強(qiáng)地傳播開來，形成了一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)。5康梁維新思想的特點(diǎn)(1)把西學(xué)的有關(guān)政治學(xué)說與儒家思想相結(jié)合，來宣傳維新變法的道理。(2)利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法理論的合理性，為維新變法制造歷史根據(jù)，向封建正統(tǒng)思想提出挑戰(zhàn)，這就動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對(duì)變法的理論基礎(chǔ)。(3)把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法活動(dòng)，最終推動(dòng)戊戌變法的實(shí)踐。【知識(shí)點(diǎn)撥】1.正確認(rèn)識(shí)“開眼看世界”(1)核心內(nèi)容：向西方學(xué)習(xí)，目的是維護(hù)清朝的統(tǒng)治，抵抗外來侵略。魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想反映了其核心和目的。(2)進(jìn)步性：以林則徐、魏源為代表的清朝抵抗派所提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想為后來洋務(wù)派思想的形成以及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展奠定了思想基礎(chǔ)；在國外，海國圖志受到日本維新志士的重視，對(duì)日本的明治維新起到了一定的推動(dòng)作用。(3)局限性：新思想的代表大多是封建上層官僚，在目的上，他們是為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治；在認(rèn)識(shí)上，他們堅(jiān)持“中體西用”的原則，對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)還只是停留在表面器物(堅(jiān)船利炮)層面上；在社會(huì)效果上，并沒有形成向西方學(xué)習(xí)的強(qiáng)大思潮，而僅僅局限于封建統(tǒng)治階級(jí)上層的極少數(shù)人，更沒有進(jìn)行一定規(guī)模的政治實(shí)踐。2.認(rèn)識(shí)“中體西用” “中體西用”作為時(shí)代的產(chǎn)物，使中國人看到了另一個(gè)陌生的世界，看到了那個(gè)世界的一部分，并移花接木地把這一部分引進(jìn)到中國來，成為中西文化碰撞交融后兩者相結(jié)合的一種特定形式。以“自強(qiáng)、求富”為目標(biāo)的軍事工業(yè)和民用工業(yè)，以翻譯、出版、科技、學(xué)堂、留學(xué)生為內(nèi)容的近代文化事業(yè)都是這種結(jié)合所產(chǎn)生的有益結(jié)果。但是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”也使得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在三個(gè)方面存在嚴(yán)重弊端：第一，經(jīng)濟(jì)方面實(shí)現(xiàn)了由官辦軍事工業(yè)到民用工業(yè)的發(fā)展，但沒有進(jìn)一步推進(jìn)到民營工商業(yè)階段。第二，教育變革不敢廢除腐朽的科舉制度。科舉制度不僅不能培養(yǎng)對(duì)時(shí)代有用的人才，而且還在壓制人才的成長(zhǎng)方面發(fā)揮作用。第三，政府機(jī)械改革有起點(diǎn)而無進(jìn)步。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只邁出了中國近代化的一小步。正如美國實(shí)用主義學(xué)者杜威所說的那樣：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是“東一塊西一塊的進(jìn)步，零零碎碎的。是零買的，不是批發(fā)的”。3.康梁維新思想與早期維新思想的聯(lián)系與區(qū)別：聯(lián)系：早期維新思想是康梁維新思想的基礎(chǔ)，即康梁維新思想是對(duì)早期維新思想的繼承和發(fā)展。都主張變法：經(jīng)濟(jì)上主張振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；政治上主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，實(shí)行君主立憲制；文化上主張學(xué)習(xí)西方思想文化和科學(xué)技術(shù)，辦新式學(xué)校。都代表民族資產(chǎn)階級(jí)利益和要求，都是愛國的和進(jìn)步的。區(qū)別：早期維新思想只是針對(duì)具體問題提出一些改革主張，沒有形成完整的理論?？盗壕S新思想不僅提出了具體的改革方案，還為變法提供了理論基礎(chǔ)和歷史根據(jù)，使變法思想形成較為完整的理論。早期維新思想沒有付諸行動(dòng)，康梁將維新思想與挽救民族危亡結(jié)合起來，迅速將其發(fā)展為救亡圖存的政治運(yùn)動(dòng)。4.洋務(wù)派與維新派的異同：洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方科技，并付諸實(shí)踐，頑固派主張用傳統(tǒng)文化抵抗侵略，抵抗派主張學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，但未能實(shí)現(xiàn)。早期維新派強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方，但未形成完整的理論體系。維新派主張發(fā)展資本主義，實(shí)行君主立憲。相同點(diǎn)：兩派都主張向西方學(xué)習(xí)，富國強(qiáng)兵，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，培養(yǎng)人才。不同點(diǎn)：a政治上：洋務(wù)派維護(hù)清朝的封建制度；維新派主張興民權(quán)，開議院，實(shí)行君主立憲。b經(jīng)濟(jì)上：洋務(wù)派興辦官辦工業(yè)，維新派鼓勵(lì)發(fā)展民族工商業(yè)。c思想文化上：洋務(wù)派主張“中體西用”，單純學(xué)習(xí)外國的制造技藝，維新派主張不僅要學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，更應(yīng)該學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想文化。他們的根本分歧在于向西方學(xué)什么的問題上。內(nèi)在聯(lián)系：洋務(wù)派與維新派都是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮的產(chǎn)物；隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，從洋務(wù)派中分離出一部分，形成早期的維新派。產(chǎn)生差異的根源：a由社會(huì)歷史條件決定的。洋務(wù)派產(chǎn)生于國內(nèi)階級(jí)矛盾尖銳、中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)的年代，當(dāng)時(shí)中國民族資本主義尚未產(chǎn)生。維新派是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)暴露出一些問題和資本主義產(chǎn)生后出現(xiàn)，在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗、民族危機(jī)空前嚴(yán)重的條件下成長(zhǎng)起來。b由政治地位決定的。洋務(wù)派代表人物多是封建官僚，他們必然要維護(hù)封建制度。維新派的代表人物多是中下級(jí)知識(shí)分子，容易接受西方政治思想，提出變革主張。5.康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、嚴(yán)復(fù)分別是怎樣宣傳維新變法思想的？康有為： 在廣州設(shè)萬木草堂，聚眾講學(xué)；宣傳變法的特點(diǎn)： 把西學(xué)中的政治學(xué)說與儒家經(jīng)史相融合；著作：新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考（康有為為什么要借助儒家外衣？ 根本原因：資本主義發(fā)展不充分。）梁?jiǎn)⒊悍e極宣傳民權(quán)思想，用進(jìn)化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性。譚嗣同： 是沖決綱常禮教網(wǎng)羅的維新勇士； 批判專制君權(quán)、宗法等級(jí)制度； 倡導(dǎo)男女平等。嚴(yán) 復(fù)： 是系統(tǒng)地將西方文化介紹到中國的第一人； 提出“以自由為體，以民主為用”的主張 借用進(jìn)化論“物競(jìng)天擇，適者生存”的原理闡明中國要“變法”的道理。6康梁維新思想的特點(diǎn)、成因及評(píng)價(jià) (1)特點(diǎn)：西學(xué)中的有關(guān)政治學(xué)說與儒學(xué)相結(jié)合，來宣傳維新變法的道理，即采用“移花接木”的辦法，為變法披上傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論外衣。 利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法理論的合理性，為維新變法制造歷史根據(jù)，向封建正統(tǒng)思想提出挑戰(zhàn)，這就動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對(duì)變法的理論基礎(chǔ)。有人評(píng)價(jià)康有為是“跪著造反”，一方面形象地反映了他敢于向封建傳統(tǒng)思想大膽挑戰(zhàn)，向西方學(xué)習(xí)，尋求變革發(fā)展資本主義的愿望，另一方面也暴露了他在封建傳統(tǒng)勢(shì)力面前的軟弱，不敢與封建文化徹底決裂。 (2)原因：民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，不敢與封建勢(shì)力徹底決裂。表現(xiàn)在文化上，康有為借助古代文化形式來表達(dá)自己的新思想。 儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力。 西學(xué)在中國的傳播水平很低，特別是西方的資本主義政治學(xué)說。 康有為本人是一位今文經(jīng)學(xué)大師，對(duì)儒學(xué)有深刻的研究和深厚的感情。 (3)評(píng)價(jià)：進(jìn)步性：在于變法圖存和發(fā)展資本主義的主張深刻地觸及反帝反封建、追求民族獨(dú)立富強(qiáng)的社會(huì)主題，反映了正在發(fā)展中的民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和政治要求，也代表了當(dāng)時(shí)一些愛國者的心聲，極大地沖擊了傳統(tǒng)的封建主義思想，也動(dòng)搖了封建頑固勢(shì)力反對(duì)維新變法的理論基礎(chǔ)；在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，有力地推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的開展，為戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ)。 局限性：在于反對(duì)封建制度又從維護(hù)封建制度的傳統(tǒng)思想找根據(jù)，沒有完全拋棄傳統(tǒng)的儒家理論，體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，而這就必然導(dǎo)致維新變法運(yùn)動(dòng)走向失敗。7.地主階級(jí)抵抗派、洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)維新派的思想各有何特點(diǎn)？ (1)抵抗派思想的特點(diǎn)：在西方堅(jiān)船利炮的打擊下萌生。以“向西方學(xué)習(xí)”為核心，以西方技術(shù)特別是軍事技術(shù)為主要內(nèi)容。以地主階級(jí)知識(shí)分子探索為主，啟迪人們新知和重新認(rèn)識(shí)世界。這些先進(jìn)思想和主張未能實(shí)施。有著深刻的時(shí)代局限性和階級(jí)局限性，其思想從總體上仍屬“經(jīng)世致用”的封建思想體系。他們不敢觸及封建制度，其活動(dòng)的基點(diǎn)是維護(hù)封建統(tǒng)治。(2)洋務(wù)派思想的特點(diǎn)：由于清王朝面臨內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì)，西學(xué)在較為廣泛的層面?zhèn)鬏旈_來，洋務(wù)派繼承和發(fā)展了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的主張，邁出中國近代化的第一步。這一思想沖擊了傳統(tǒng)“夷夏之辨”的保守觀念，為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。沒有意識(shí)到中國傳統(tǒng)的封建體制的落后，在不改變舊制度的前提下學(xué)習(xí)西方，注定要失敗。(3)維新思想的特點(diǎn)：早期維新思想的特點(diǎn)：a.在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都提出一些具體的改革主張。b.沒有形成完整的理論，沒有付諸實(shí)踐?？盗壕S新思想的特點(diǎn)：a.把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來。康有為的新學(xué)