八年級語文上冊《論語》九則教案1長春版.doc

教學(xué)資料參考八年級語文上冊論語九則教案1長春版- 1 -教學(xué)目標(biāo)1引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步品讀論語，積累其中的經(jīng)典語句，激發(fā)學(xué)生對中華民族源遠(yuǎn)流長的語言文字的熱愛之情.2在教師的指導(dǎo)下，采取自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方式，注重學(xué)生的個人感悟，力求達(dá)到對所選內(nèi)容的個性化解讀，達(dá)到用經(jīng)典文化有效指導(dǎo)思想、生活的目的.3汲取精華思想，提升學(xué)生的道德修養(yǎng).教學(xué)重點正確理解每一則選言的含義.教學(xué)難點能深入理解每一則選言所傳達(dá)的思想.課時安排2課時.教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入新課.最近，你隨意地走入哪一家書店都會看到這樣的書籍：于丹論語心得人味孔子孔子傳論語新解學(xué)而時習(xí)之喪家狗我讀論語等等，顯而易見，在我們的生活中已掀起了一股學(xué)習(xí)論語，走近孔子的熱潮，面對這股熱潮，你有哪些思考呢？（學(xué)生可以各抒己見，如：時代呼喚著君子；經(jīng)典文化必須傳承；學(xué)習(xí)論語，增長智慧等.）孔子是中國五千年歷史文化中承前啟后的第一人，也是對中國歷史文化及民族精神的形成影響最大的文化巨人，他不僅是中華民族文化的一條大河，同時也是中華民族文化江河的源頭之一.而論語里邊更多的內(nèi)容已經(jīng)成為我們判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，或者早已化作千年不易的做人與行動的準(zhǔn)則，或者已經(jīng)成為學(xué)習(xí)、處世與生活的智慧.其實孔子離我們很近，論語和我們息息相關(guān).今天，我們就再來品讀論語選言.二、充分誦讀.1教師范讀.（教師的朗讀要起到示范的作用，感情充沛，讓學(xué)生領(lǐng)悟文言篇章的誦讀技巧.）2學(xué)生自由朗讀.（學(xué)生的自由朗讀，除讀準(zhǔn)字音外，也要把握好語速、節(jié)奏.）3以小組為單位比賽誦讀.4學(xué)生個人朗讀.5男女生分別讀其中的幾則，如第一、三、五、七、九由男生來讀，其余由女生來讀.6全體齊讀.三、結(jié)合書下注釋以及工具書著重理解前四則的內(nèi)容.1要求學(xué)生在理解前四則內(nèi)容時及時記下自己的感悟.2要求學(xué)生及時標(biāo)注在閱讀過程中的困惑之處，提醒自己在交流時重點記憶.四、精講前四則的內(nèi)容.1在閱讀前四則之后，你是否發(fā)現(xiàn)了這四則的共同之處？這四則所談?wù)摰亩际切⒌?2在這四則中，你對哪一則的感觸最深？談?wù)勀愕睦斫?第一則：子女的成長無時無刻不牽動著父母的心，心情高興與否，吃飽穿暖與否，事業(yè)通達(dá)與否，與人交往順利與否等等.面對父母的擔(dān)憂，為人子女，能做到的就是減少父母的憂慮，安排好自己的生活，因為很多事情憑借個人的努力，是可以讓父母少擔(dān)憂，少操心的，也許只有身體的疾病，是個人的力量所改變不了的，所以這一則實際上是在提醒我們?yōu)槿俗优胄行⒕鸵?jǐn)慎持身，這樣就可以讓父母放心、安心，少掛心.第二則：世人對盡孝的理解是膚淺的，認(rèn)為只要是養(yǎng)父母終天年就是孝道，牲畜也有人養(yǎng)，怎么能依據(jù)是否有所養(yǎng)就是孝道呢？“不敬”，即不發(fā)自內(nèi)心地孝敬父母，就不是真正的孝道.在我們今天這個快節(jié)奏的時代，人人都為了更好地生存而疲于奔命，物質(zhì)生活是很富有，孝敬父母的方式也越來越傾向于公式化，給老人足夠的零花錢，給老人舒適的住房，給老人電腦、電視、電話、音響來排遣寂寞，根本不知道老人內(nèi)心真正的需要，這怎么能算做是孝敬呢？不能想老人之所想，急老人之所急，不能發(fā)自內(nèi)心地對老人懷有敬重、敬畏之心，這又怎么是孝呢？（1）那么在我們今天生活的這個時代，應(yīng)該如何去做才是真正的行孝呢？能給予老人心靈上的安慰，使老人在精神上不寂寞，不孤獨.能從尊重的角度出發(fā)去對待老人.第三則：父母在，為人子女盡量不遠(yuǎn)行，一方面，子女的遠(yuǎn)行會讓父母牽腸掛肚，寢食難安，另一方面，父母年事已高，當(dāng)有些事始料未及時，讓子女空留遺憾.如果必須遠(yuǎn)行，那么一定要告之父母你的行蹤，及時讓父母知道你的情況，以免父母擔(dān)憂.（2）在我們今天所生活的這個時代，遠(yuǎn)離父母，生活在異地他鄉(xiāng)的情況比比皆是，那么我們應(yīng)該如何做才是行孝呢？及時給父母打電話向父母報平安，?；丶铱纯?，及時知曉父母的近況.第四則：父母的年齡不可以不知曉，知道父母的年齡常懷著這樣的心情，喜悅和恐懼.喜悅則是因為父母還很健康，很長壽，恐懼的是父母已經(jīng)高齡，生命已經(jīng)衰竭，即將走到生命的盡頭，所以內(nèi)心非?？謶?（3）知曉父母年齡的意義是什么？知道父母的年齡意義在于提醒自己應(yīng)該及時行孝，盡心行孝.3論語第一章即談到：“孝弟也者，其為人之本與！”請談?wù)勀銓Α氨尽钡睦斫?行孝是為人的根本，孝心即仁心，一個人如果以私心去對待父母對待家庭，怎么可能期待他以愛心、忠誠和責(zé)任感去對待他人和國家呢？所以孝是根本，只有“務(wù)本”，才可以生道.五、背誦.六、課后作業(yè).積累論語中其他與行孝有關(guān)的內(nèi)容.板書設(shè)計： 唯疾之憂 敬而養(yǎng)之孝 為人之本 游必有方 知年喜懼第二課時一、導(dǎo)入新課.由學(xué)生背誦前四則導(dǎo)入.二、完成后五則內(nèi)容的學(xué)習(xí).1朗讀后五則（1）教師范讀.（力求以虔敬之情感染學(xué)生）（2）學(xué)生互相讀.（3）讀一則背誦一則.2將學(xué)生分成小組，選擇其中的一則進(jìn)行探討.各小組指派一名同學(xué)做代表，將小組成員的研究成果公布給其他同學(xué).3教師根據(jù)學(xué)生的研究結(jié)果給予評價并引導(dǎo)學(xué)生做更進(jìn)一步的思考.（1）“巧言令色”的人是怎樣的一種人？這種人對他人、對社會有什么危害？“巧言令色”的人是偽善之人，為了達(dá)到個人目的不惜去逢迎、獻(xiàn)媚、討好，是小人，這類人的存在會讓他周圍的人看不清自己，破壞人與人之間的和諧，尤其是那些為政者，聽信了花言巧語，就會腐化墮落，危害國家、百姓.（2）“德不孤”應(yīng)該如何理解？一“必”字寫出了孔子怎樣的信念？“德不孤”是指有德之人，絕對不會被孤立.孔子堅信一個道德高尚，人格偉大的人，他盡管會遭遇到不理解，但只要有恒心、有意志的話，就一定會有志同道合之人陪伴.（3） “義”與“利”的不同之處是什么？義，是道義真理之所在.義者，宜也.凡事先問是與不是，對與不對，當(dāng)與不當(dāng)，遵循事理，明辨是非，然后再決定做與不做.君子以義為道德自律，不義之物不取，不義之財不獲，不義之名不居.義，是天理之所宜；利，是人情之所欲.君子通曉大義，小人只懂得私利.義和禮不同，禮是外部規(guī)定，義是內(nèi)心約束.君子始終把義放在首位來做選擇，是出于內(nèi)心的需求而不是外在的約束，這是很高的道德境界.（4）君子為什么會“坦蕩蕩”？小人為什么會“長戚戚”呢？君子以“義”行天下，樂天知命，俯仰無愧于天地，所以其心坦然.而小人追名逐利，私欲滿腹，因此常會處心積慮，又常會患得患失，所以其心憂戚.（5）應(yīng)該如何理解“己所不欲，勿施于人”？推己及人，仁愛待人.這句話強(qiáng)調(diào)在生活中，我們應(yīng)該學(xué)會站在他人的立場上想問題，多一些理解、包容，少一分苛責(zé)，這樣很多的問題便會迎刃而解.