八年級語文上冊《論語》九則教案1長春版.doc

教學資料參考八年級語文上冊論語九則教案1長春版- 1 -教學目標1引導學生進一步品讀論語，積累其中的經(jīng)典語句，激發(fā)學生對中華民族源遠流長的語言文字的熱愛之情.2在教師的指導下，采取自主學習和合作學習的方式，注重學生的個人感悟，力求達到對所選內容的個性化解讀，達到用經(jīng)典文化有效指導思想、生活的目的.3汲取精華思想，提升學生的道德修養(yǎng).教學重點正確理解每一則選言的含義.教學難點能深入理解每一則選言所傳達的思想.課時安排2課時.教學過程第一課時一、導入新課.最近，你隨意地走入哪一家書店都會看到這樣的書籍：于丹論語心得人味孔子孔子傳論語新解學而時習之喪家狗我讀論語等等，顯而易見，在我們的生活中已掀起了一股學習論語，走近孔子的熱潮，面對這股熱潮，你有哪些思考呢？（學生可以各抒己見，如：時代呼喚著君子；經(jīng)典文化必須傳承；學習論語，增長智慧等.）孔子是中國五千年歷史文化中承前啟后的第一人，也是對中國歷史文化及民族精神的形成影響最大的文化巨人，他不僅是中華民族文化的一條大河，同時也是中華民族文化江河的源頭之一.而論語里邊更多的內容已經(jīng)成為我們判斷是非的標準，或者早已化作千年不易的做人與行動的準則，或者已經(jīng)成為學習、處世與生活的智慧.其實孔子離我們很近，論語和我們息息相關.今天，我們就再來品讀論語選言.二、充分誦讀.1教師范讀.（教師的朗讀要起到示范的作用，感情充沛，讓學生領悟文言篇章的誦讀技巧.）2學生自由朗讀.（學生的自由朗讀，除讀準字音外，也要把握好語速、節(jié)奏.）3以小組為單位比賽誦讀.4學生個人朗讀.5男女生分別讀其中的幾則，如第一、三、五、七、九由男生來讀，其余由女生來讀.6全體齊讀.三、結合書下注釋以及工具書著重理解前四則的內容.1要求學生在理解前四則內容時及時記下自己的感悟.2要求學生及時標注在閱讀過程中的困惑之處，提醒自己在交流時重點記憶.四、精講前四則的內容.1在閱讀前四則之后，你是否發(fā)現(xiàn)了這四則的共同之處？這四則所談論的都是孝道.2在這四則中，你對哪一則的感觸最深？談談你的理解.第一則：子女的成長無時無刻不牽動著父母的心，心情高興與否，吃飽穿暖與否，事業(yè)通達與否，與人交往順利與否等等.面對父母的擔憂，為人子女，能做到的就是減少父母的憂慮，安排好自己的生活，因為很多事情憑借個人的努力，是可以讓父母少擔憂，少操心的，也許只有身體的疾病，是個人的力量所改變不了的，所以這一則實際上是在提醒我們?yōu)槿俗优胄行⒕鸵斏鞒稚?，這樣就可以讓父母放心、安心，少掛心.第二則：世人對盡孝的理解是膚淺的，認為只要是養(yǎng)父母終天年就是孝道，牲畜也有人養(yǎng)，怎么能依據(jù)是否有所養(yǎng)就是孝道呢？“不敬”，即不發(fā)自內心地孝敬父母，就不是真正的孝道.在我們今天這個快節(jié)奏的時代，人人都為了更好地生存而疲于奔命，物質生活是很富有，孝敬父母的方式也越來越傾向于公式化，給老人足夠的零花錢，給老人舒適的住房，給老人電腦、電視、電話、音響來排遣寂寞，根本不知道老人內心真正的需要，這怎么能算做是孝敬呢？不能想老人之所想，急老人之所急，不能發(fā)自內心地對老人懷有敬重、敬畏之心，這又怎么是孝呢？（1）那么在我們今天生活的這個時代，應該如何去做才是真正的行孝呢？能給予老人心靈上的安慰，使老人在精神上不寂寞，不孤獨.能從尊重的角度出發(fā)去對待老人.第三則：父母在，為人子女盡量不遠行，一方面，子女的遠行會讓父母牽腸掛肚，寢食難安，另一方面，父母年事已高，當有些事始料未及時，讓子女空留遺憾.如果必須遠行，那么一定要告之父母你的行蹤，及時讓父母知道你的情況，以免父母擔憂.（2）在我們今天所生活的這個時代，遠離父母，生活在異地他鄉(xiāng)的情況比比皆是，那么我們應該如何做才是行孝呢？及時給父母打電話向父母報平安，?；丶铱纯?，及時知曉父母的近況.第四則：父母的年齡不可以不知曉，知道父母的年齡常懷著這樣的心情，喜悅和恐懼.喜悅則是因為父母還很健康，很長壽，恐懼的是父母已經(jīng)高齡，生命已經(jīng)衰竭，即將走到生命的盡頭，所以內心非?？謶?（3）知曉父母年齡的意義是什么？知道父母的年齡意義在于提醒自己應該及時行孝，盡心行孝.3論語第一章即談到：“孝弟也者，其為人之本與！”請談談你對“本”的理解.行孝是為人的根本，孝心即仁心，一個人如果以私心去對待父母對待家庭，怎么可能期待他以愛心、忠誠和責任感去對待他人和國家呢？所以孝是根本，只有“務本”，才可以生道.五、背誦.六、課后作業(yè).積累論語中其他與行孝有關的內容.板書設計： 唯疾之憂 敬而養(yǎng)之孝 為人之本 游必有方 知年喜懼第二課時一、導入新課.由學生背誦前四則導入.二、完成后五則內容的學習.1朗讀后五則（1）教師范讀.（力求以虔敬之情感染學生）（2）學生互相讀.（3）讀一則背誦一則.2將學生分成小組，選擇其中的一則進行探討.各小組指派一名同學做代表，將小組成員的研究成果公布給其他同學.3教師根據(jù)學生的研究結果給予評價并引導學生做更進一步的思考.（1）“巧言令色”的人是怎樣的一種人？這種人對他人、對社會有什么危害？“巧言令色”的人是偽善之人，為了達到個人目的不惜去逢迎、獻媚、討好，是小人，這類人的存在會讓他周圍的人看不清自己，破壞人與人之間的和諧，尤其是那些為政者，聽信了花言巧語，就會腐化墮落，危害國家、百姓.（2）“德不孤”應該如何理解？一“必”字寫出了孔子怎樣的信念？“德不孤”是指有德之人，絕對不會被孤立.孔子堅信一個道德高尚，人格偉大的人，他盡管會遭遇到不理解，但只要有恒心、有意志的話，就一定會有志同道合之人陪伴.（3） “義”與“利”的不同之處是什么？義，是道義真理之所在.義者，宜也.凡事先問是與不是，對與不對，當與不當，遵循事理，明辨是非，然后再決定做與不做.君子以義為道德自律，不義之物不取，不義之財不獲，不義之名不居.義，是天理之所宜；利，是人情之所欲.君子通曉大義，小人只懂得私利.義和禮不同，禮是外部規(guī)定，義是內心約束.君子始終把義放在首位來做選擇，是出于內心的需求而不是外在的約束，這是很高的道德境界.（4）君子為什么會“坦蕩蕩”？小人為什么會“長戚戚”呢？君子以“義”行天下，樂天知命，俯仰無愧于天地，所以其心坦然.而小人追名逐利，私欲滿腹，因此常會處心積慮，又常會患得患失，所以其心憂戚.（5）應該如何理解“己所不欲，勿施于人”？推己及人，仁愛待人.這句話強調在生活中，我們應該學會站在他人的立場上想問題，多一些理解、包容，少一分苛責，這樣很多的問題便會迎刃而解.