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哲學(xué)與生活:第五課把握思維的奧妙導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo):1.對夢境、宗教等幾種特殊的意識形態(tài)進(jìn)行剖析,說明意識是客觀存在的主觀映像。2.結(jié)合我國建國以來制定和實施社會發(fā)展計劃與規(guī)劃的過程,理解意識能動性的特點和表現(xiàn)。3.以中國特色社會主義發(fā)展過程中的經(jīng)驗和教訓(xùn),說明把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合的必要性。4.明確黨的思想路線與馬克思主義基本原理的關(guān)系,以生活中的實例說明堅持一切從實際出發(fā),實事求是的重要性。學(xué)習(xí)重點:物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系意識能動性的特點和表現(xiàn)。學(xué)習(xí)難點:意識能動性的特點和表現(xiàn)?!菊n前預(yù)習(xí)學(xué)案】(要求:利用課前25分鐘,完成下列學(xué)案內(nèi)容,并熟記、理解課本重點知識,找出自己不明白的問題,便于課堂上針對性強(qiáng)化學(xué)習(xí)。)教材疏理:【讀教材、明任務(wù)】1、 了解意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 (從起源)2、了解意識是人腦的機(jī)能 (從生理基礎(chǔ))3、理解意識是客觀存在的反映 (從內(nèi)容)4、理解物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識 5、理解意識的能動作用 (原理、方法論)6、堅持一切從實際出發(fā),實事求是 (是什么?為什么?怎么辦?)【課內(nèi)探究學(xué)案】(探究交流要求:1、小組內(nèi)討論交流預(yù)習(xí)成果,互相解疑答惑,完善問題答案,并標(biāo)出小組內(nèi)不能解決的問題,準(zhǔn)備展示。2、思考、討論、展示以下活動。)習(xí)題演練:【合作探究、展示與點評】 1、材料一 針對當(dāng)前一些領(lǐng)域和品種惡意囤積、串通漲價、哄抬價格等突出的問題,為依法嚴(yán)厲懲處這些價格違法行為,維護(hù)正常的市場價格秩序,2010年12月10日,國務(wù)院公布了修改后的價格違法行為行政處罰規(guī)定,相比修改前,對經(jīng)營者串通漲價行為的處罰規(guī)定單列一條,罰款上限由100萬元提高到500萬元。材料二 2011年2月24日,中國人民銀行上調(diào)存款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個百分點,使大中型存款類金融機(jī)構(gòu)存款準(zhǔn)備金率達(dá)到了19.5%的歷史高位。專家指出,在物價屢創(chuàng)新高的當(dāng)口,央行連續(xù)動用準(zhǔn)備金率,這其中也有控制物價上漲的目的。(1)結(jié)合材料一,說明國務(wù)院出臺措施穩(wěn)定市場價格的唯物論依據(jù)。(2)運用哲學(xué)知識,結(jié)合材料,請你就如何控制物價上漲問題提兩條建議。2、和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價值取向,反映了人們對和諧社會的總體認(rèn)識,是實現(xiàn)社會和諧的文化源泉和精神動力。無論是經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧相處,還是人與人的團(tuán)結(jié)和睦,乃至人的心理和諧,都離不開和諧文化的支撐。人們對和諧文化的上述認(rèn)識是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?小結(jié)與反思:1.知識歸納(要求:獨立完成本課知識框架)2.我的感悟當(dāng)堂檢測:1、(2011廣西桂林中學(xué)高三模擬)28我國于2010年11月1日正式啟動了第六次全國人口普查。通過普查能準(zhǔn)確掌握人口數(shù)量、人口素質(zhì)、人口結(jié)構(gòu)和人口分布等情況,從而為國家科學(xué)決策提供依據(jù)。國家這樣做從哲學(xué)上看體現(xiàn)了:發(fā)揮主觀能動性可以改造客觀規(guī)律 意識活動具有目的性和計劃性社會意識是對社會存在的正確反映做事情要經(jīng)過調(diào)查研究,從客觀存在的事實出發(fā)a. b c d2、“月落燈前閉北堂,神魂交入杳冥鄉(xiāng)。文通毫管醒來異,武帝衡蕪覺后香?!边@是徐寅夢中的詩句。我們每個人都做過夢而且夢中的景象變化萬千,有時猶如現(xiàn)實生活。對夢境的正確認(rèn)識是( )a夢境是虛構(gòu)的,與客觀世界無關(guān)b夢境可能是神的啟示c夢境是人腦對客觀世界的主觀反映d夢境并不是無端的,它是對未來生活的預(yù)兆3、瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰在他的娃娃日記中寫道:“兒童最初的世界完全以他自己的身體和動作作為中心的,它完全是無意識的,然而這種無意識并不類似于洛克所說的白板,事實上,主體的心靈不可能是一張白紙,它沒有一定的內(nèi)容結(jié)構(gòu)就不可能具有任何認(rèn)識能力,它具有遺傳得到的心理本能結(jié)構(gòu),并用來同化客體的信息?!边@段話表明 ( )a大腦天生就具有意識 b意識是對物質(zhì)的正確反映c意識是人腦特有機(jī)能 d意識是客觀存在的主觀映象4、新紅樓夢引發(fā)了人們的熱議。就連人民日報也罕見地對其進(jìn)行了批評,稱“新紅樓夢以低俗的流行元素顛覆了原作的藝術(shù)精神,這是藝術(shù)俯就和諂媚收視率的典型體現(xiàn)”。從哲學(xué)上看,這說明( )藝術(shù)再創(chuàng)作需要一切從實際出發(fā),完全忠于原著藝術(shù)的創(chuàng)作過程需要正確價值觀的引導(dǎo)藝術(shù)的再現(xiàn)過程也需要正確發(fā)揮主觀能動性藝術(shù)再創(chuàng)作也是人的創(chuàng)造性的表現(xiàn),必須完全與原著標(biāo)新立異a.b.c.d.5、左傳曹劌論戰(zhàn)有云:“一鼓作氣,再而衰,三而竭”意思是說:“作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣,第二次擊鼓勇氣低落,第三次擊鼓勇氣就消失了。”從哲學(xué)上看,“一鼓作氣,再而衰,三而竭”說的是 ( )a哲學(xué)是指導(dǎo)處理實踐的藝術(shù) b大腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)c意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 d人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系6、地震是對人類生存威脅最大的自然災(zāi)害之一。據(jù)統(tǒng)計,地球上每年僅7級以上的大地震就有10幾次。打開一幅地震分布圖,可以看到,歷史上的地震發(fā)生地并不是各地均勻分布的,而是集中在某幾個地帶上。如果把這些地震帶再與地質(zhì)構(gòu)造圖做一比較,就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說明 ( )事物運動是有規(guī)律的意識能夠正確反映客觀事物及其本質(zhì)規(guī)律是客觀的,無條件的客觀規(guī)律依賴于意識的發(fā)現(xiàn)abcd7、(2011浙江寧波高三模擬)30右圖13的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是a人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的 b量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果c意識對客觀世界的反映是主動地、有選擇的 d規(guī)律是客觀的,人們要遵循規(guī)律、創(chuàng)新規(guī)律8、(2011廣西陸川中學(xué)高三模擬)11.2011年1月,溫家寶總理前往國家信訪局,與來訪群眾進(jìn)行面對面交流。他強(qiáng)調(diào)傾聽群眾的呼聲,勇于面對群眾的批評,政府工作才能更加符合人民的意愿。強(qiáng)調(diào)“傾聽群眾的呼聲”體現(xiàn)了a.堅持一切從實際出發(fā),使政府工作符合民情民意b.堅持全面的觀點,使政府工作反映群眾各項要求c.堅持實踐第一的觀點,及時總結(jié)群眾的實踐經(jīng)驗d.堅持群眾觀點和群眾路線,保障群眾的決策權(quán)力9、一盆蘭花放在這里,詩人看見氣質(zhì):“啊,多么高潔的氣質(zhì),冷峻清麗,典雅脫俗?!碑嫾仪埔娫煨停骸芭叮嗝磧?yōu)雅的造型,莖游葉舞,婀娜多姿?!贬t(yī)生關(guān)注藥性:“呵,多么珍貴的藥材,行氣解郁,鎮(zhèn)心怯煩。”這說明意識對客觀世界的反映具有 ( )a目的性 b計劃性 c自覺選擇性 d被動復(fù)制性10、20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,使19世紀(jì)法國作家埃勒凡爾納在其小說中描述很多的科學(xué)幻想成為現(xiàn)實,如電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇和人類登月等,很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā),甚至有人
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