河南省靈寶市第三高級(jí)中學(xué)高中語文《師說》學(xué)案 新人教版必修3.doc

師說學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo) （一） 樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。 （二）掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè)文言實(shí)詞； 學(xué)習(xí)“之、其”兩個(gè)文言虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)本文其他文言虛實(shí)詞；熟記受（授）、不（否）兩個(gè)通假字。 （三） 學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法。 一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列詞語中加點(diǎn)字讀音全正確的一組是（ ）a郯子(tn) 六藝經(jīng)傳(chun) 貽(y) b句讀(du) 萇弘(chng) 聃(dn)c阿諛(y) 授之書(shu) 蟠(pn) d或否焉(fu) 諂媚(chn) 嗟乎(ji)2對(duì)下列句子中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）a作師說以貽之 貽：贈(zèng)送 b不恥相師 師：老師c師道之不傳也久矣 道：風(fēng)尚 d其聞道也亦先乎吾 聞：懂得3下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（ ）a雖有槁暴，不復(fù)挺者 b君子生非異也，善假于物也c師者，所以傳道受業(yè)解惑也 d巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒4解釋下列句子中的加點(diǎn)的“師”字的意思。a古之學(xué)者必有師（ ） b吾從而師之（ ）c巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師（ ）d猶且從師而問焉（ ）5、下列劃線詞語含義相同的一組是：a師道之不傳也久矣 b道之所存，師之所存也 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 圣人無常師c吾從而師之 d其聞道也亦先乎吾 乃大驚，問所從來 余嘉其能行古道6.下列各句中的虛詞意義和用法相同的一組是：a 欲人之無惑也難矣 b于其身也，則恥師焉 道之所存，師之所存也 三人行，則必有我?guī)焎、 而恥學(xué)于師 d生乎吾前，其聞道也固先乎吾不拘于時(shí)，學(xué)于余 庸知其年之先后生于吾乎?7與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”句式相同的一項(xiàng)是（ ）a圣人無常師 b余嘉其能行古道c道之所在，師之所在 d欲人之無惑也難矣8.韓愈，字_，世稱_，卒謚“_”，作品集有_。他是唐代“_”的倡導(dǎo)者，后人稱之為“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家為_、_、_、_、_、_、_。9.用課文原文回答下列問題： 老師的職能是什么？_； 擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？_； 作者引述孔子的言行得出了什么結(jié)論？_，_，_，_。二、文本研讀閱讀下面兩段文字，完成題目： 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生知之，孰能無惑?惑而不從師，為惑，終不解。生吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之存，師之所存也. 嗟乎!師道也不傳也久矣，欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛”嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”!10.給文中空缺的八處選填恰當(dāng)虛詞(則、其、于、也、而、之、焉、乎、矣、以、哉、所、且、者、即、夫)。 11.下列兩組加點(diǎn)詞的含義分析正確的一組是： 其為惑也，終不解矣 圣人之所以為圣 于其身也，則恥師焉，惑矣 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 a與的“惑”相同，與的“所以”不同 b與的“惑”相同，與的“所以”亦相同 c與的“惑”不相同，與的“所以”也不同 d與的“惑”不相同，與的“所以”相同12.下面對(duì)這兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是：a第一段所提出的無論貴賤長幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，打破了門第觀念，很有積極意義。 b作者認(rèn)為那些童子之師不是真正意義上的老師，只是“小學(xué)”而已。 c第二段作者接連用了三個(gè)對(duì)比，層層深入，從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。 d作者對(duì)于士大夫看不起“巫醫(yī)樂師百工之人”反而還比不上他們，經(jīng)予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺。13指出下列句子各屬于什么句式。a句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉（ ）b道之所存，師之所存也（ ）c青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（ ）d冰，水為之而寒于水（ ）14下列各句加點(diǎn)字的意思與例句中加點(diǎn)字的意思或用法相同的一項(xiàng)是（ ）例句：古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣a愚人之所以為愚，其皆出于此乎？b今其智乃反不能及，其可怪也歟！c小學(xué)而大遺，吾未見其明也。d其如土石何？三、課外探究范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?5 給下列句中加點(diǎn)的字注音并釋義。啖粥而讀 音： 義：輒以水沃面 音： 義： 食不給 音： 義：乃至被讒受貶 音： 義： 由參知政事謫守鄧州：音： 義：16“每以天下為己任”的正確譯句是（ ）a 每天把天下大事作為自己的責(zé)任。b 常常把治理國家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。c 常常把天下大事作為自己應(yīng)盡的任務(wù)。d每天把治理國家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。17下面的句子譯成現(xiàn)代漢語?；蛞够璧?，輒以水沃面 妻子衣食僅自足而已 遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下 4這段文字的層次已在文中劃出，請(qǐng)簡要?dú)w納層意。 師說參考答案：1d（a傳zhun b萇chng c蟠pn） 2b（師：學(xué)習(xí)）3d（a有又，暴曝b生性c受授）4a老師b以為師c掌握專門學(xué)問或技術(shù)的人d老師 5、b 6、c 7c（判斷句）8 退之、韓昌黎、文、昌黎先生集、古文運(yùn)動(dòng)。柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。9.略 10.而、者、其、也、矣、乎、夫、所 11.c 12.b 13、略 14、c15 給下列句中加點(diǎn)的字注音并釋義。啖粥而讀 音：dn 義：吃 輒以水沃面 音：zh 義：往往，總是 食不給 音：j 義：供應(yīng) 乃至被讒受貶 音：chn 義： 說別人的壞話由參知政事謫守鄧州：謫降職16“每以天下為己任”的正確譯句是（ b）17下面的句子譯成現(xiàn)代漢語?；蛞够璧。m以水沃面：有時(shí)夜里疲憊困倦，常常用冷水洗臉。 妻子衣食僅自足而已： 妻子和孩子的衣食僅僅自足罷了。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下： 于是，精通了六經(jīng)的主旨要義，他慷慨激昂地立下為國家做一番事業(yè)的大志。18這段文字的層次已在文中劃出，請(qǐng)簡要?dú)w納層意。 年少家貧而胸有大志。 做官后因直言而遭降職。 刻苦自勵(lì)而心憂天下。附譯文：范仲淹兩歲的時(shí)候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常