統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文-27 有的人——紀(jì)念魯迅有感 教案 (4).docx

27 有的人紀(jì)念魯迅有感教學(xué)要求1.能有感情地朗誦詩(shī)歌,懂得為人民的人將獲得永生,與人民為敵的人必然滅亡的道理。2.了解本文運(yùn)用的對(duì)比手法,體會(huì)運(yùn)用這種手法的好處。重點(diǎn)難點(diǎn)1.理解詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵,真切感悟做人的真諦。2.了解詩(shī)歌中對(duì)比手法的運(yùn)用。教學(xué)課時(shí)一課時(shí)27有的人紀(jì)念魯迅有感有的人活著,“有的人”指什么人?他已經(jīng)死了;這兩個(gè)分句中的“活”和“死”兩個(gè)字,表達(dá)了作者怎樣的情感?有的人死了,本句中的“有的人”指什么人?他還活著。這兩個(gè)分句中的“活”和“死”兩個(gè)字,又表達(dá)了作者怎樣的情感?說(shuō)說(shuō)你對(duì)前面幾句詩(shī)的理解。這一節(jié)在全詩(shī)中有什么作用?第一部分(第1小節(jié)):作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,以兩種對(duì)立階級(jí)的人為代表,緊緊抓住參加魯迅紀(jì)念活動(dòng)感觸最深的兩點(diǎn),提出了對(duì)生與死的不同觀點(diǎn)。有的人騎在人民頭上:“呵,我多偉大!”有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩句詩(shī)的理解。有的人把名字刻入石頭,想“不朽(xi)”;有的人情愿作野草,等著地下的火燒。這句詩(shī)是什么意思?有的人他活著別人就不能活;有的人他活著為了多數(shù)人更好地活。第二部分(第24小節(jié)):從兩種人對(duì)待人民的不同態(tài)度中,熱情歌頌魯迅為人民鞠躬盡瘁的偉大精神。騎在人民頭上的人民把他摔垮(ku);把“摔垮”換成“打倒”好嗎?為什么?給人民作牛馬的人民永遠(yuǎn)記住他!說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。把名字刻入石頭的名字比尸首爛得更早;只要春風(fēng)吹到的地方到處是青青的野草。說(shuō)說(shuō)你對(duì)這幾句詩(shī)的理解。他活著別人就不能活的人,他的下場(chǎng)可以看到;他活著為了多數(shù)人更好地活的人,群眾把他抬舉得很高,很高。這句詩(shī)抒發(fā)了怎樣的情感?第三部分(第57小節(jié)):從人民對(duì)兩種人的不同態(tài)度中,抒發(fā)了作者及人民永遠(yuǎn)懷念魯迅的濃厚感情。知識(shí)點(diǎn)詳解指反動(dòng)統(tǒng)治者。這里的“活”,指的是具有生命的體征,“活”字充滿了作者對(duì)這些人的鄙夷和輕蔑?！八馈弊殖錆M了作者的痛恨和咒罵。指魯迅以及像魯迅這樣的人。這里的“活”,指的是精神永存,“活”字是作者對(duì)魯迅?jìng)ゴ笠簧某浞挚隙ê唾澝馈！八馈弊直磉_(dá)了作者的惋惜和懷念之情。這幾句詩(shī)通過(guò)對(duì)比的方式寫(xiě)出了作者對(duì)生與死的看法。前一句指的是騎在人民頭上作威作福的人,只是軀殼活著,雖生猶死,生命毫無(wú)價(jià)值;后一句指的是一生為人民、甘愿為人民當(dāng)牛馬的人,這種人的生命雖然不復(fù)存在了,但他們的思想、精神卻永駐人間。這是全詩(shī)提綱挈領(lǐng)的小節(jié),點(diǎn)明了全詩(shī)的中心?！膀T”字用得恰到好處,生動(dòng)地表現(xiàn)了反動(dòng)派欺壓人民,作威作福的神態(tài)?！昂?我多偉大!”刻畫(huà)了反動(dòng)統(tǒng)治者外強(qiáng)中干、自我吹噓的丑態(tài),對(duì)反動(dòng)派進(jìn)行了有力的諷刺;“俯下身子”刻畫(huà)了魯迅崇高而感人的形象,表達(dá)了作者對(duì)魯迅精神的高度贊美?！扒樵缸饕安?等著地下的火燒”,比喻魯迅愿把自己的一切貢獻(xiàn)給革命事業(yè)。不好?！八た濉敝溉嗣褚品磩?dòng)派,打倒反動(dòng)派。“摔”字凝聚著人民內(nèi)心的仇恨和力量,“垮”作為結(jié)果又形象地表現(xiàn)了反動(dòng)派的可恥而又必然的下場(chǎng)。用對(duì)比的手法寫(xiě)出兩種人的結(jié)果:騎在人民頭上的,人民對(duì)他無(wú)比痛恨,一定要“摔垮”他;給人民當(dāng)牛馬的,人民則無(wú)比崇敬和熱愛(ài)他,一定會(huì)銘記他。把名字刻入石頭的人,是想流芳百世,實(shí)際上這種人活在世上,靈魂早已死去。一個(gè)“爛”字,既寫(xiě)出了反動(dòng)派惡貫滿盈,又顯示了人民的心愿和力量?！扒嗲嗟囊安荨眲t給人無(wú)限生機(jī)、無(wú)限希望的感受和聯(lián)想,表現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)魯迅先生無(wú)比崇拜和愛(ài)戴的深厚感情?！按猴L(fēng)”“到處”“青青”這些感情色彩鮮明的詞語(yǔ),是作者對(duì)為人民奮斗一生的革命戰(zhàn)士蓬勃生命力和精神不朽的熱烈歌頌。這句詩(shī)寫(xiě)出了魯迅在人們心目中的崇高地位,贊頌了魯迅鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。1.理解詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵,了解詩(shī)歌中對(duì)比手法的運(yùn)用。2.學(xué)習(xí)魯迅的偉大精神,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。3.指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗誦這首詩(shī)。魯迅的作品:自嘲野草。(課前讓學(xué)生讀一讀)一導(dǎo)入新課,揭示課文題目人都有生有死。對(duì)待生和死,不同的人有著不同的理解和態(tài)度。有的人活得崇高、偉大,有的人活得無(wú)恥、卑微。在死的問(wèn)題上,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。1936年10月19日,魯迅先生不幸病逝?！摆s快收殮,埋掉,拉倒?！薄巴浳?管自己生活。倘不,那就真是胡涂蟲(chóng)?！边@是他的遺言。然而,人們?cè)跄芡浰?事隔十三年,著名詩(shī)人臧克家寫(xiě)下了有的人紀(jì)念魯迅有感。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。二誦讀全詩(shī),整體感知1.有感情地朗讀詩(shī)歌。2.指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏。3.指名讀,師生評(píng)議。4.思考:“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。”詩(shī)句中兩個(gè)“死”字、兩個(gè)“活”字的含意有何不同?(1)前一個(gè)“活”是指“肉體的生存”,后一個(gè)“活”是指“精神的永存”;前一個(gè)“死”是指“精神死亡”,后一個(gè)“死”是指“生命結(jié)束”。(2)前一句指的是騎在人民頭上作威作福的人,這種人只是軀殼活著,雖生猶死,生命毫無(wú)價(jià)值;后一句指的是一生為人民、甘愿作人民牛馬的人,這種人雖生命不復(fù)存在了,但他們的思想、精神永駐人間。三品讀全詩(shī),領(lǐng)會(huì)情感1.哪些詩(shī)句寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)魯迅的紀(jì)念?(每一節(jié)的后兩句。)2.一邊讀一邊理解重點(diǎn)句。(1)出示:有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。出示自嘲中的“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?！薄！坝械娜烁┫律碜咏o人民當(dāng)牛馬”使你聯(lián)想到了什么?學(xué)生甲:我聯(lián)想起魯迅“俯首甘為孺子?！钡拿?想起他“我好像一只牛,吃的是草,擠出來(lái)的是奶、血”的話。學(xué)生乙:我感受到魯迅對(duì)人民的愛(ài),他關(guān)心年輕人,關(guān)心窮苦人。有感情、有節(jié)奏地朗誦這一節(jié)。有的人/騎在人民頭上:“呵,我多偉大!”有的人/俯下身子給人民當(dāng)牛馬。讀了這一節(jié),你讀懂了什么?學(xué)生甲:“騎”字揭露了反動(dòng)統(tǒng)治者驕橫的形象。學(xué)生乙:“呵,我多偉大”刻畫(huà)了反動(dòng)統(tǒng)治者自我吹噓的丑態(tài)。學(xué)生丙:魯迅先生則是“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”,多么崇高。(2)“情愿作野草,等著地下的火燒”表現(xiàn)出了一種什么精神?怎樣理解“只要春風(fēng)吹到的地方到處是青青的野草”?魯迅有一本散文詩(shī)集叫野草,他在野草的題辭里說(shuō):“我自愛(ài)我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行,奔突;熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草,以及喬木,于是并且無(wú)可朽腐。”“有的人情愿作野草,等著地下的火燒”比喻魯迅愿把自己的一切貢獻(xiàn)給革命事業(yè)。(3)出示:把名字刻入石頭的/名字比尸首爛得更早;只要春風(fēng)吹到的地方/到處是青青的野草。讀了這兩句詩(shī),你有哪些體會(huì)?學(xué)生甲:把名字刻入石頭的人,是想流芳百世,實(shí)際上這種人活在世上,早已臭名昭著。學(xué)生乙:把名字刻入石頭的人,他的名字比尸首“爛”得更早。學(xué)生丙:青青的野草給人以無(wú)限的生機(jī),表現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)魯迅先生無(wú)比崇拜和愛(ài)戴的深厚感情。老師點(diǎn)撥:“春風(fēng)”“到處”“青青”這些感情色彩鮮明的詞語(yǔ),是作者對(duì)為人民奮斗一生的革命戰(zhàn)士那蓬勃的生命力和精神不朽的熱烈歌頌。3.上面提到的那些詩(shī)句已經(jīng)寫(xiě)出了對(duì)魯迅的紀(jì)念,那詩(shī)歌為何要給我們刻畫(huà)另一類形象,作者的用意是什么?對(duì)比是常用的一種藝術(shù)手法,在詩(shī)歌中使用對(duì)比,能產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情沖突。這首詩(shī)每一小節(jié)都使用了對(duì)比的手法,更加突出了魯迅精神的偉大。4.這首詩(shī)是從哪幾個(gè)方面將兩種人進(jìn)行對(duì)比的?第24節(jié)寫(xiě)了兩種人對(duì)待人民的不同態(tài)度,第5至第7節(jié)寫(xiě)了人民對(duì)兩種人的不同態(tài)度。5.分組朗讀(一組同學(xué)讀每節(jié)詩(shī)的前兩行,另一組同學(xué)讀每節(jié)詩(shī)的后兩行),再次體會(huì)對(duì)比的作用。6.討論:把這首詩(shī)的題目改為“魯迅贊歌”或“紀(jì)念魯迅”好不好?為什么?老師點(diǎn)撥:以“有的人”為題更含蓄,更為重要的是以“有的人”為題,可以擴(kuò)大詩(shī)歌的思想內(nèi)涵,使詩(shī)歌具有更為普遍的意義。四聯(lián)系實(shí)際總結(jié)1.人生的價(jià)值和意義完全取決于對(duì)人民的態(tài)度,造福人民的人永生,壓迫人民的人速亡。說(shuō)說(shuō)自己還知道哪些像魯迅先生一樣為人民服務(wù)的人,他們給了你怎樣的教育和啟迪。2.談?wù)勛约罕竟?jié)課的學(xué)習(xí)收獲和感受。3.有感情地朗讀全詩(shī)。可以采用多種對(duì)比朗讀的形式,提升學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的感悟。1.一般來(lái)說(shuō)孩子們比較緊張,在自主發(fā)現(xiàn)的環(huán)節(jié),自主性還沒(méi)有充分體現(xiàn)出來(lái)。孩子們?yōu)槭裁淳o張?可能是教師自己不夠放松導(dǎo)致的,也有可能是讀得還不夠,所以還沒(méi)有達(dá)到水到渠成的地步,有點(diǎn)操之過(guò)急。2.沒(méi)有給可能突發(fā)的事情預(yù)設(shè)時(shí)間,所以時(shí)間緊,知道按原計(jì)劃完不成的情況下,就做了一些舍棄,造成某些銜接不夠自然。一是開(kāi)頭導(dǎo)入對(duì)課文題目讀法的兩次糾正,二是對(duì)毛澤東評(píng)價(jià)魯迅的話的重復(fù)讀和指導(dǎo),三是指名串讀課文時(shí)的指導(dǎo)超出了預(yù)計(jì)。沒(méi)有能銜接自然,就反映出教師的應(yīng)變能力還需要鍛煉,對(duì)教學(xué)的設(shè)計(jì)應(yīng)該有多個(gè)方案。20*有的人雖活著雖死了卻死了卻活著名字刻入石頭想“不朽”甘愿作野草,等著火燒名字比尸首爛得更早春風(fēng)吹到處是野草騎在人民頭上俯首甘為牛馬人民把他摔垮人民永遠(yuǎn)記住他1.第1節(jié)詩(shī)中的兩個(gè)“活”和兩個(gè)“死”各有什么不同的含意?2.將題目“有的人”直接改成“紀(jì)念魯迅”好不好?為什么?臧克家(19052004)中國(guó)詩(shī)人。又名瑗望,筆名何嘉等,山東諸城人。自幼受祖父、父親影響,打下了良好的古典詩(shī)文基礎(chǔ)。1925年首次在全國(guó)性刊物語(yǔ)絲上發(fā)表作品,署名少全。他創(chuàng)作的難民老馬等詩(shī)篇,以凝練的詩(shī)句描寫(xiě)了舊中國(guó)農(nóng)民忍辱負(fù)重的悲苦生活;長(zhǎng)詩(shī)罪惡的黑手揭露了帝國(guó)主義的罪惡和偽善的面目。這些詩(shī)是他早期詩(shī)歌的代表作,已成為我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)史上的經(jīng)典之作。這個(gè)時(shí)期,臧克家的詩(shī)篇幅短小,卻頗具概括力。他除了有意識(shí)地學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)方法,形成凝重、集中、精粹的風(fēng)格之外,還苦心追求詞句的新穎、獨(dú)到、形象化,但又不失平易、明朗和口語(yǔ)化。新中國(guó)成立后,臧克家多作政治抒情詩(shī),其中有的人毛主席向著黃河笑等作品,多次被選入語(yǔ)文課本。有的人的獨(dú)特之處在于表現(xiàn)具有哲理意義的主題:人是為了多數(shù)人更好地活著而活著。事實(shí)上,這一主題已超出了歌頌魯迅精神的范圍,而將讀者引入對(duì)人生的更深層的思考。語(yǔ)言樸素、對(duì)比強(qiáng)烈、形象鮮明是這首詩(shī)的藝術(shù)特色。臧克家的作品多次獲獎(jiǎng),曾被翻譯成多種文字,在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響。寫(xiě)作背景1949年,臧克家來(lái)到了北京。10月19日是魯迅先生逝世13周年紀(jì)念日,勝利了的人民在全國(guó)各地第一次公開(kāi)地隆重紀(jì)念偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅先生。臧克家親自參加了首都的紀(jì)念活動(dòng),并去瞻仰了魯迅故居,看到了魯迅文章中提到過(guò)的“棗樹(shù)”“老虎尾巴”,睹物思人,百感交集,心中充滿了對(duì)魯迅的思念和崇敬,寫(xiě)了有的人這首短詩(shī)。野草題辭當(dāng)我沉默著的時(shí)候,我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口,同時(shí)感到空虛。過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。生命的泥委棄在地面上,不生喬木,只生野草,這是我的罪過(guò)。野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí),還是將遭踐踏,將遭刪刈,直至于死亡而朽腐。但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。我自愛(ài)我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下