導(dǎo)游詞 頤和園.doc

口試導(dǎo)游詞頤和園題一：頤和園的宮廷區(qū)（歷史沿革；東宮門；仁壽殿；德和園；玉瀾堂；宜蕓館；樂(lè)壽堂）講解順序：1：開場(chǎng)白2：歷史沿革3：東宮門4：仁壽殿5：玉瀾堂6：宜蕓館7：樂(lè)壽堂8：德和園9：結(jié)束語(yǔ)（共4073字） 開場(chǎng)白（略）頤和園原名叫清漪園，始建于清朝乾隆十四年。清末光緒年間慈禧太后把清漪園改稱叫頤和園。它占地面積有290公頃，其中陸地面積約占1/4，湖區(qū)面積約占3/4。按照功能可分為宮廷區(qū)和園林區(qū)。宮廷區(qū)又分為，以仁壽殿為中心的政治活動(dòng)區(qū)和以樂(lè)壽堂為中心的帝后生活區(qū)；園林區(qū)又分為，以萬(wàn)壽山前山中軸線為中心的風(fēng)景游覽區(qū)和昆明湖景區(qū)。整個(gè)頤和園是中國(guó)古代皇家園林的典范，是世界文化遺產(chǎn)，中外游客到北京的必游之地。頤和園的位置在北京的海淀區(qū)，位于北京城的西北方向。遼金時(shí)期這里曾建有金山行宮，山被稱為“金山”；水域被稱為“金?！?。元代時(shí)傳說(shuō)有一位老人在山下挖出一個(gè)石甕，于是山改稱叫“甕山”水域改稱叫“甕山泊”。又因?yàn)楫Y山泊在元大都西面，而且景色妖嬈，所以這里在文人墨客的筆下就出現(xiàn)了“西湖”的美譽(yù)。明代時(shí)在甕山上建了圓靜寺，后來(lái)陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)了“西湖十景”“西湖十寺”等景觀。這為乾隆皇帝營(yíng)造清漪園提供了得天獨(dú)厚的基礎(chǔ)。在清朝乾隆十四年的冬天，皇帝下旨，開始疏浚西湖。次年，將“甕山”改稱叫“萬(wàn)壽山”，“西湖”改稱叫“昆明湖”，著手大規(guī)模興建清漪園。清漪園是乾隆皇帝為母祝壽所建，按照一池三山的格局，連續(xù)施工15年，建成的規(guī)模宏大，風(fēng)景秀美的皇家園林。并題詩(shī)“何處燕山最暢情，無(wú)邊風(fēng)月屬昆明”，來(lái)表達(dá)自己對(duì)清漪園的情有獨(dú)鐘。在近現(xiàn)代中國(guó)歷史上，頤和園經(jīng)歷了“三毀三重建”的坎坷命運(yùn)。三次被毀分別是：第一次被毀是在1860年，英法聯(lián)軍侵占北京城，皇家園林被大火燒毀，其中就包括清漪園，就是后來(lái)的頤和園。第二次被毀是在1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻占北京城，頤和園被外國(guó)列強(qiáng)占領(lǐng)，園中珍寶被洗劫一空。第三次被毀是在清遜帝溥儀退位以后，頤和園常年無(wú)人治理，園中雜草叢生，垃圾遍地。三次重建分別是：第一次重建是在英法聯(lián)軍侵占北京城以后。1886年，光緒十二年，慈禧挪用海軍軍費(fèi)，重修清漪園，取“頤養(yǎng)沖和”之意，把清漪園改名叫頤和園。第二次重建是在八國(guó)聯(lián)軍侵占北京城以后，1902年慈禧回京，動(dòng)用巨款重修頤和園。第三次重修是在新中國(guó)成立以后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，頤和園經(jīng)行了大規(guī)模的清理和整治，使得頤和園渙然一新。這次大修陸陸續(xù)續(xù)一直持續(xù)到今天。1998年，頤和園以其豐富的歷史文化內(nèi)涵，優(yōu)美的自然環(huán)境景觀，卓越的保護(hù)管理工作被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。那好，現(xiàn)在我就帶您走進(jìn)這頤和園，感受一下“雖由人作，宛自天開”的皇家園林。在頤和園東宮門外，有一個(gè)過(guò)街牌樓，東面寫著“涵虛”，西面“罨秀”。意思是說(shuō)頤和園是山水廣闊，捕捉天下秀色于一園的皇家園林景觀，是乾隆皇帝的御筆。過(guò)了涵虛罨秀坊，一路向西，我們可以看到照壁，照壁的正前方就是頤和園的東宮門了。抬頭門匾上寫著“頤和園”三個(gè)字，據(jù)說(shuō)是光緒皇帝的手書?！邦U和”二字是頤養(yǎng)精神、心平氣和的意思。寓意頤和園是慈禧太后養(yǎng)老的地方。東宮門面闊五間，中間開三門，門口立有一對(duì)銅獅。上臺(tái)階的時(shí)候，您注意一下，臺(tái)階中間鑲嵌著的這塊雕刻精美的云龍石，俗稱叫龍墊兒。這塊石頭可是從圓明園安佑宮廢墟上移植過(guò)來(lái)的。進(jìn)入東宮門，我們可以看到仁壽門，仁壽門三個(gè)字是用滿漢兩種文字書寫。門內(nèi)立有一塊太湖石，這塊太湖石的學(xué)名叫“壽星石”。壽星石所在的這個(gè)院子是仁壽殿前院落。院落的四個(gè)角還有四塊太湖石，象征春、夏、秋、冬。院子的中間立有一尊神獸，龍頭、鹿角、牛蹄、獅尾，渾身火麒麟。這就是中國(guó)古代傳說(shuō)中的祥瑞神獸，有辟邪和分辨善惡的本領(lǐng)，叫銅麒麟。它是從長(zhǎng)春園二宮門前移植過(guò)來(lái)的，本來(lái)是一對(duì)，其中一只被英法聯(lián)軍掠走，至今下落不明。仁壽殿前月臺(tái)兩側(cè)擺放著銅龍、銅鳳。銅龍鳳象征龍鳳呈祥，實(shí)際作用是香爐。按照禮制龍應(yīng)該放在內(nèi)側(cè)，鳳應(yīng)該放在龍的外側(cè)?？蛇@里龍、鳳的擺放位置是鳳在內(nèi)側(cè)，龍?jiān)谕鈧?cè)。為什么這樣擺放呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)光緒年間，皇帝雖為一國(guó)之君，但形同虛設(shè)是個(gè)傀儡皇帝，說(shuō)話不算。真正把持朝政的是慈禧太后。那象征慈禧的鳳就放在了內(nèi)側(cè)，龍就放在了外側(cè)。寓意慈禧和光緒的關(guān)系“鳳在上，龍?jiān)谙隆?。在銅鳳的底座上還刻有“天地一家春”的字樣?！疤斓匾患掖骸痹?jīng)是慈禧在圓明園中，她居住宮殿的名字。在慈禧垂簾聽政以后鑄造的陳設(shè)上全都被要求刻有“天地一家春”，可見慈禧在當(dāng)時(shí)的權(quán)利可謂是一手遮天。仁壽殿是一座“座西朝東”的大殿，原名叫勤政殿。重修頤和園以后，取論語(yǔ) 雍也篇中“知者樂(lè)，仁者壽”的典故，改勤政殿為仁壽殿。也就是說(shuō)心懷仁德和施行仁政的統(tǒng)治者，能夠長(zhǎng)壽的意思。仁壽殿是皇帝在頤和園中舉行政治活動(dòng)的主要場(chǎng)所，如皇帝上朝聽政、接見外國(guó)使節(jié)等，慈禧太后與光緒皇帝過(guò)生日也曾經(jīng)在這個(gè)大殿舉行過(guò)慶典。大殿內(nèi)是按照清朝光緒年間原樣擺設(shè)的，里面有玻璃屏風(fēng)、百蝠捧壽圖、點(diǎn)翠插瓶、琉璃甪端等。玻璃屏風(fēng)是位于寶座的后面，屏風(fēng)的架子是紫檀木的，頂部雕有九條金龍。屏心是一面玻璃鏡，上面寫著226個(gè)不同的“壽”字，是專門為慈禧太后定做的壽禮。百蝠捧壽圖位于仁壽殿后面的墻壁上，是緙絲工藝品。大大的“壽”字寫在蝙蝠和彩云中，據(jù)說(shuō)是慈禧太后的手書。蝙蝠的“蝠”與福氣的“福”字同音，在這里是寓意多福多壽。點(diǎn)翠插屏是乾隆年間制作的玻璃風(fēng)景臺(tái)屏，玻璃屏內(nèi)描繪的洞庭湖勝景是用翠鳥羽毛粘制而成的。雖經(jīng)歷200余年，天然羽毛的顏色依然鮮艷?，m瑯甪端在地平床上寶座兩側(cè)。甪端是古代傳說(shuō)中的神獸，能日行一萬(wàn)八千里，通曉四國(guó)語(yǔ)言。放在皇帝寶座旁，象征八方來(lái)朝，當(dāng)今皇帝是圣主明君。它的實(shí)際作用其實(shí)是個(gè)香爐。仁壽殿的北側(cè)有口水井，名叫延年井。開鑿于1903年，是帝后茶膳的專用水源。清亡以后，多年廢棄不用?，F(xiàn)在看到的是1984年按原樣復(fù)修過(guò)的，上面的“延年井”三個(gè)字是當(dāng)代書法家王遐舉題寫的。仁壽殿南側(cè)有兩座假山，好似擋住了前面的去路，實(shí)際上這是當(dāng)時(shí)的工匠特意設(shè)計(jì)的“抑景”造景手法。古詩(shī)云“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。當(dāng)我們穿過(guò)假山時(shí)，眼前是豁然開朗。一碧萬(wàn)頃的昆明湖，便映入了我們的眼簾。順東堤向北走，我們進(jìn)入的這個(gè)院落叫玉瀾堂?！坝駷憽倍殖鲎詴x代詩(shī)人陸機(jī)的詩(shī)句“芳蘭振蕙葉，玉泉涌微瀾”，意思是說(shuō)湖水清澈瀲滟。玉瀾堂是光緒皇帝來(lái)頤和園時(shí)居住和日常處理政務(wù)的地方。東暖閣是早餐室，西暖閣是寢室。東耳房是書房，西耳房是廁所?！拔煨缱兎ā笔∫院?，光緒皇帝被囚禁在這里。東西配殿里面砌起的高墻就是最好的證明。東配殿叫霞芬室，西配殿叫藕香榭。原本是穿堂結(jié)構(gòu)?；实勖刻煸缟弦┻^(guò)霞芬室，到仁壽殿去上早朝。去給慈禧太后請(qǐng)安時(shí)，便從藕香榭，穿過(guò)“水木自親”到樂(lè)壽堂行禮請(qǐng)安?？涩F(xiàn)在，東、西兩座配殿內(nèi)都是屋里砌有高墻，光緒皇帝被困在玉瀾堂院內(nèi)不得隨意走動(dòng)，只有南面的一個(gè)門進(jìn)出，門口還有太監(jiān)把守。這里真可以稱得上是“天子監(jiān)獄”。玉瀾堂殿內(nèi)有“復(fù)殿留景”匾和“風(fēng)篁成韻”匾，還有一塊立體感極強(qiáng)，同時(shí)采用中西畫法畫成的圍屏。玉瀾堂的后面是宜蕓館?！笆|”是古人放在書房里“驅(qū)蟲防蛀”的一種香草。清漪園時(shí)期，宜蕓館曾經(jīng)是乾隆皇帝的書房。宜蕓門兩側(cè)廊壁上，鐫刻著10塊乾隆皇帝臨摹古代著名書法家的墨跡。重建頤和園后，宜蕓館正殿是光緒皇帝的皇后隆裕的寢宮，西配殿是光緒皇帝的寵妃珍妃居住的地方。穿過(guò)宜蕓館，我們來(lái)到當(dāng)年慈禧太后居住的樂(lè)壽堂。樂(lè)壽堂是一三進(jìn)院落。前院叫“水木自親”碼頭，中院是樂(lè)壽堂正殿，后院的東側(cè)是永壽齋，西側(cè)是揚(yáng)仁風(fēng)。每年農(nóng)歷四月到十月間，慈禧太后都會(huì)坐船，從水路來(lái)頤和園避暑。自高粱橋畔倚虹堂上船，入頤和園繡漪橋水津門，在水木自親殿外的碼頭上岸，進(jìn)入樂(lè)壽堂。水木自親碼頭殿外有一座綠色燈桿，當(dāng)年燈桿上吊一盞大燈籠，是慈禧太后駐園的信號(hào)燈。這個(gè)燈桿叫探海燈桿，又叫水月燈桿。中院樂(lè)壽堂殿前，有銅鹿、銅鶴、銅花瓶，象征“六合太平”。指是上、下、東、西、南、北6個(gè)方向，寓意為天下太平；有玉蘭花、海棠花、牡丹花，象征“玉堂富貴”；還有一塊大石頭，學(xué)名叫“青芝秀”，俗稱叫“敗家石”。樂(lè)壽堂殿內(nèi)有青花大瓷盤；“百鳥朝鳳”和“孔雀開屏”的屏風(fēng)；有五彩玻璃的吊燈和供慈禧太后喝茶吃點(diǎn)心，并且還能養(yǎng)魚用的魚桌。正殿上寫“慈暉懿祉”?！按取笔侵改赣H，“暉”指陽(yáng)光，“懿”指德行美好，“祉”指福祿。合起來(lái)的意思是說(shuō)受母后之深恩、托母后之洪福。是夸贊慈禧的話語(yǔ)。樂(lè)壽堂后東側(cè)跨院是永壽齋，當(dāng)年總管太監(jiān)李蓮英就居住在這里。西側(cè)的跨院叫揚(yáng)仁風(fēng)。院內(nèi)北面正中山坡上有一座扇面殿。大殿的裝飾、擺設(shè)全都是扇形樣式的。這個(gè)小院構(gòu)思精巧，布局緊湊。慈禧居住在頤和園時(shí)，常在這個(gè)院落里休息觀鳥。揚(yáng)仁風(fēng)的典故出自晉書 袁宏傳里謝安贈(zèng)扇的故事。謝安在袁宏出任東陽(yáng)郡守走馬上任時(shí)，送給他一把扇子，鼓勵(lì)袁宏在做官期間要揚(yáng)仁義道德之風(fēng)，以安慰黎明百姓。由此可見，偌大的頤和園不但風(fēng)景秀美，而且極富文化內(nèi)涵。那當(dāng)年慈禧太后在頤和園避暑休息時(shí)最多的文化娛樂(lè)消遣是什么呢？ 這就要說(shuō)一說(shuō)，清宮三大戲樓之一得德和園大戲臺(tái)了。德和園大戲臺(tái)位于仁壽殿的北側(cè)，是專供慈禧太后在園內(nèi)看戲的場(chǎng)所，前后用了3年時(shí)間建成，耗費(fèi)白銀71萬(wàn)兩。清末多位著名京劇演員，在這里登臺(tái)演藝。如：譚鑫培、楊月樓、言菊鵬等?！暗潞汀倍殖鲎宰髠?，“君子聽之以平其心，心平德和”，意思是君子聽了美好的音樂(lè)，就會(huì)心地平和，而達(dá)到道德高尚的境界。大戲樓通高21米，底臺(tái)寬17米，與故宮的暢音閣、承德避暑山莊的清音閣并稱清代三大戲樓。戲樓共3層，自上而下分別稱福、祿、壽三臺(tái)。戲臺(tái)各層地板均可開合，上有天井，下有地井，可滿足演出劇目“上天入地”的故事情節(jié)。最下一層壽臺(tái)底下，還埋有水缸。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有電聲設(shè)備，用水缸共鳴的方式，起到放大聲音的效果。大戲樓的北面是頤樂(lè)殿，殿內(nèi)設(shè)有寶座，慈禧太后坐在寶座上看戲，也有一說(shuō)是慈禧坐在西次間臨窗的炕床上看戲。大戲樓兩側(cè)是看戲廊。這里現(xiàn)在是頤和園文物的展室。大戲樓的背面是扮戲樓，現(xiàn)在也是展室，展出的是慈禧生前用過(guò)的汽車和鋼琴。在頤樂(lè)殿北面是慶善堂。是供當(dāng)時(shí)皇后、妃嬪等女眷們看戲和臨時(shí)休息的地方?，F(xiàn)在慶善堂里掛有一幅慈禧太后的畫像，畫的作者是美國(guó)女畫師卡爾。她為慈禧畫了4幅畫像，慶善堂里這幅是慈禧和卡爾最滿意的一幅。好，頤和園的宮廷區(qū)就給您介紹到這里。結(jié)束語(yǔ)（略）題二：頤和園萬(wàn)壽山山前景區(qū)（長(zhǎng)廊；中軸線建筑群；山前東側(cè)之紫氣東來(lái)城關(guān)；山前西側(cè)之聽鸝館及石舫）講解順序：1：開場(chǎng)白2：長(zhǎng)廊3：前山中軸線4：后山中軸線5：萬(wàn)壽山東脊及紫氣東來(lái)城關(guān)6：萬(wàn)壽山西脊及聽鸝館和石舫7：結(jié)束語(yǔ)（共3021字） 開場(chǎng)白（略）頤和園原名叫清漪園，始建于清朝乾隆十四年。清末光緒年間慈禧太后把清漪園改稱叫頤和園。它占地面積有290公頃，其中陸地面積約占1/4，湖區(qū)面積約占3/4。按照功能可分為宮廷區(qū)和園林區(qū)。園林區(qū)又分為，以萬(wàn)壽山前山中軸線為中心的風(fēng)景游覽區(qū)和昆明湖景區(qū)。我今天介紹的是以萬(wàn)壽山前山中軸線為中心的風(fēng)景游覽區(qū)。頤和園的萬(wàn)壽山像一只展開翅膀的蝙蝠，昆明湖像一個(gè)大的壽桃。萬(wàn)壽山和昆明湖兩個(gè)加起來(lái)寓意“福山壽?！薄Ｉ?、湖中間有一條長(zhǎng)廊相連。長(zhǎng)廊的設(shè)計(jì)使得山邊、湖畔眾多的景點(diǎn)建筑和諧地連接在一起，而且它起到了萬(wàn)壽山和昆明湖景區(qū)間巧妙的過(guò)度作用，那這條游廊就是著名的頤和園長(zhǎng)廊。它東起邀月門，西至石丈亭，全長(zhǎng)728米，共273間，是我國(guó)古典園林中最長(zhǎng)的一條游廊。又因?yàn)殚L(zhǎng)廊上都畫有蘇式彩繪，共1.4萬(wàn)余幅，彩繪題材眾多，在1990年，長(zhǎng)廊被吉尼斯世界紀(jì)錄大全評(píng)為全球畫廊之冠。當(dāng)您漫步于長(zhǎng)廊內(nèi)，左右的風(fēng)景“移步異景”，廊上的彩繪精美別致，留佳、寄瀾、秋水、清遙四亭又點(diǎn)綴其間，讓您根本就感覺不到山水銜接處地勢(shì)的彎轉(zhuǎn)與起伏。彩繪內(nèi)容又多臨摹傳世名畫，或再現(xiàn)江南的山水名景以歷史故事為題材的彩畫又點(diǎn)綴其間，讓游人看后回味無(wú)窮。在長(zhǎng)廊的臨水畔，東西各有一組“敞軒式”建筑，東側(cè)叫對(duì)鷗舫，西側(cè)叫魚藻軒。這里是帝后游覽湖區(qū)時(shí)上下船用的“碼頭”。順著長(zhǎng)廊，我們一路前行，這就來(lái)到萬(wàn)壽山的中間，“云輝玉宇牌樓。從這里我們要一路向北。依次會(huì)看到，前山的“云輝玉宇牌樓；排云殿院落；德暉殿；佛香閣院落；眾香界琉璃牌坊；智慧海；后山的四大部洲建筑群；美麗的蘇州街和頤和園的北宮門。“云輝玉宇牌樓位于前山中軸線的最南端。牌樓的北面寫“云輝玉宇”；南面寫“星拱瑤樞”，是一座三間四柱七樓的彩牌樓。牌樓的北側(cè)就是排云門，門前有一對(duì)銅獅，銅獅兩側(cè)分別排放著象征“十二生肖”的“排衙石”。這12塊石頭相態(tài)各異，您要發(fā)揮充分的想象力，看看哪個(gè)是蛇，哪個(gè)是龍。它們?cè)瓉?lái)是暢春園的遺物，光緒年間移置到這里。進(jìn)入排云門，我們可以看到二宮門，上懸“萬(wàn)壽無(wú)疆”匾。這里是每年舊歷十月初十，為慈禧太后慶祝生日的地方。慈禧太后過(guò)生日，光緒皇帝、隆?；屎蠖家獊?lái)給慈禧行跪拜禮，并且舉行一個(gè)儀式，也就是“慈禧慶壽典禮”。慶壽典禮開始前，要有個(gè)準(zhǔn)備工作。皇帝的“拜褥”（磕頭時(shí)膝蓋底下放的墊子），放“祝壽表文”（歌頌慈禧的文章）的桌子，都擺放在二宮門，這個(gè)位置。二品以上的官員站在二宮門與排云門之間；三品以下的官員站在排云門外。早上七點(diǎn)以前，光緒皇帝先來(lái)二宮門，然后慈禧太后從樂(lè)壽堂坐轎子到排云殿，升入寶座，奏“丹陛大樂(lè)”，光緒皇帝率文武百官下跪，慶壽典禮正式開始。慶壽典禮分兩部分，第一部分是光緒皇帝率文武百官跪拜【由官員跪讀祝壽表文（歌頌慈禧的一篇文章），然后光緒皇帝跪著接過(guò)這篇文章，捧著她獻(xiàn)給排云殿里的慈禧太后。再退回二宮門，率文武百官行三跪九叩禮，禮畢，文武百官按順序退出園外。】；第二部分是隆?；屎舐时娕旃虬荨韭≡；屎筮M(jìn)排云殿，率妃嬪、公主等女眷行六肅三跪三拜禮。（一肅是一次肅立。一跪是跪下和起立各一次。三跪當(dāng)然就是各三次。三叩和九叩的區(qū)別也是次數(shù)的區(qū)別。）】然后慈禧太后回樂(lè)壽堂，慶壽典禮結(jié)束。慈禧太后坐的排云殿，是光緒年間后建的。明朝時(shí)是圓靜寺，清朝乾隆皇帝為母祝壽修建清漪園時(shí)這里是大報(bào)恩延壽寺。1860年被英法聯(lián)軍焚毀。“排云”二字出自晉代郭璞游仙中的詩(shī)句“神仙排云出，但見金銀臺(tái)”，寓意這里是神仙居住的地方。過(guò)了排云殿，我們來(lái)到德暉殿。它是“慶壽典禮”排云殿院落的“尾聲”也是佛香閣寺廟建筑群的“序曲”。那“八面、三層、六角、重檐、攢尖頂”的佛香閣就坐落在高高的臺(tái)基之上。底下的基座高21米，佛香閣高36米，內(nèi)部8根“鐵梨木”大柱支撐，好似那佛國(guó)仙境。是光緒年間按乾隆朝時(shí)期，原樣重建的。是頤和園的核心建筑。佛香閣的東跨院未對(duì)外開放。里面有轉(zhuǎn)輪藏和“萬(wàn)壽山昆明湖石碑”。佛香閣的西側(cè)還有個(gè)西跨院，后面是五方閣，前面是寶云閣。寶云閣就是我們俗稱的“銅亭”。亭式建筑結(jié)構(gòu)，重207噸。通體銅錫合鑄，造型十分的精美。寶云閣里有個(gè)“銅供桌”，據(jù)說(shuō)當(dāng)年差點(diǎn)讓“小日本”給拉回日本國(guó)去。就在天津裝船時(shí)，日本政府宣布無(wú)條件投降，這才保住了“銅供桌”，讓我們又運(yùn)回了頤和園。佛香閣后有個(gè)琉璃牌樓，南面寫“眾香界”，北面寫“祇樹林”?！氨娤恪本褪欠饑?guó)的意思，“祇樹林”指古印度佛教最初的兩個(gè)寺院之一“祇園精舍”，釋迦摩尼在“祇園精舍”住了25年之久，并在這里講經(jīng)說(shuō)法?，F(xiàn)在祇園或祇樹林都泛指佛教寺院。過(guò)了琉璃牌樓，就是智慧海。乾隆年間建造的一座仿木結(jié)構(gòu)的雙層“無(wú)梁殿”。佛殿外墻鑲嵌著用黃綠兩色琉璃瓦裝飾的1008尊琉璃佛像。遺憾的是大部分被八國(guó)聯(lián)軍破壞，如今已經(jīng)殘損不完整了。“智慧?！币辉~來(lái)自無(wú)量壽經(jīng)“如來(lái)智慧海，深府無(wú)涯底”，意思是說(shuō)如來(lái)佛智慧如海，佛法無(wú)邊。智慧海的北面就是后山，后山是一組宗教建筑群，叫四大部洲。大部分建筑也殘破難辨，只有零星建筑幸存。如香巖宗印之閣；須彌靈境遺址；松堂；琉璃塔等。香巖宗印之閣建于乾隆年間，仿西藏桑耶寺烏策大殿建造?！疚鞑厣Ｒ?烏策大殿位于西藏山南地區(qū)扎朗縣境內(nèi)，雅魯藏布江北岸的哈布日山兩側(cè)，距離地區(qū)的在地澤當(dāng)鎮(zhèn)38公里，是國(guó)家級(jí)雅礱風(fēng)景名勝區(qū)的主要景區(qū)之一。】它的周圍是四大部洲、八小部洲、四梵塔、日月臺(tái)等。整組建筑寓意佛，居住的世界。須彌靈境建于乾隆年間，仿承德普寧寺大雄寶殿建造。它是萬(wàn)壽山后山中軸線上的主殿，俗稱“后大廟”。松堂位于四大部洲建筑群最北端，東、西、北三面各建有一座三門四柱七樓的木牌樓。北面的牌樓上寫“慈?！薄ⅰ盎垡颉?，是20世紀(jì)80年代，重新修建的，夾桿石上的浮雕風(fēng)格具有藏族文化特征。穿過(guò)“慈福”“慧因”牌樓，我們就可以看到蘇州街了。蘇州街又叫買賣街，是乾隆年間模仿江南水鄉(xiāng)而修建的。街道兩旁有酒館、當(dāng)鋪、茶樓、藥店、戲院等一應(yīng)俱全，凡是老百姓大街上有的，這里都有。每當(dāng)?shù)酆笥螆@時(shí)，太監(jiān)和宮女扮成商販、市民在街道中來(lái)來(lái)往往，購(gòu)買商品時(shí)還要討價(jià)還價(jià)。帝后坐在游船上，或漫步在街道中，享受一下凡人的生活，體會(huì)一下百姓的樂(lè)趣。不過(guò)現(xiàn)如今我們看到的蘇州街是九十年代后重建的，原來(lái)的被英法聯(lián)軍燒毀了。蘇州街再往北就出北宮門了。那萬(wàn)壽山的東脊有養(yǎng)云軒；“紫氣東來(lái)”城關(guān)；如意莊；景福閣；益壽堂；萬(wàn)壽山的西脊有邵窩殿；聽鸝館；畫中游；“河清海晏”石舫等建筑。其中“紫氣東來(lái)”城關(guān)是東脊上，比較有特點(diǎn)的建筑。因?yàn)榇┻^(guò)城關(guān)我們可以來(lái)到頤和園中的園中之園“諧趣園”。城關(guān)北額上的題字“紫氣東來(lái)”是乾隆皇帝的御筆。典故是出自老子過(guò)函谷關(guān)的故事。南側(cè)匾額上寫的是“赤誠(chéng)霞起”?！俺嗾\(chéng)霞起”出自東晉孫綽游天臺(tái)山賦“赤誠(chéng)霞起而建標(biāo)，瀑布飛流以界道。”東晉時(shí)期的孫綽，善書博學(xué)，是曾經(jīng)參加過(guò)王羲之“蘭亭修禊”的詩(shī)人和書法家。萬(wàn)壽上西脊上的聽鸝館，現(xiàn)如今是北京城有名的“仿膳飯莊”。原來(lái)是專供帝后聽?wèi)虻膽蚺_(tái)。建國(guó)后重修一新，成了頤和園中接待國(guó)內(nèi)外貴賓的“仿膳飯莊”。河清海晏舫位于萬(wàn)壽山的西脊，長(zhǎng)廊石丈亭西側(cè)水中。是從湖底砌上來(lái)的一個(gè)大石船。乾隆皇帝修建石舫的目的是模仿古人，說(shuō)：水能載舟亦能覆舟。百姓是水，君王是船。好君王受百姓的愛戴，暴君、昏君會(huì)被老百姓推翻。光緒年間重修后，命名“河清海晏”，寓意我大清江山天下太平、安寧祥和的意思。慈禧曾在這里品茶、觀景，同時(shí)由于“老佛爺”信佛，還在這里放生。好，頤和園萬(wàn)壽山景區(qū)就給您介紹到這里。謝謝！結(jié)束語(yǔ)（略）題三：頤和園昆明湖景區(qū)（昆明湖名稱含義；西堤；東堤；湖中諸島）講解順序：1：開場(chǎng)白2：一池三山的格局；昆明湖名稱及含義3：西堤六橋4：東堤（文昌閣、耶律楚材祠、昆侖石碑、銅牛、十七孔橋、南湖島）5：湖中諸島（知春島、鳳凰墩、藻鑒堂、治鏡閣）6：全國(guó)美景仿建園中及寓意造景7：結(jié)束語(yǔ)（共2353字） 開場(chǎng)白（略）頤和園原名叫清漪園，始建于清朝乾隆十四年。清末光緒年間慈禧太后把清漪園改稱叫頤和園。它占地面積有290公頃，其中陸地面積約占1/4，湖區(qū)面積約占3/4。按照功能可分為宮廷區(qū)和園林區(qū)。園林區(qū)又分為，以萬(wàn)壽山前山中軸線為中心的風(fēng)景游覽區(qū)和昆明湖景區(qū)。我今天介紹的是昆明湖景區(qū)。在我國(guó)古代傳說(shuō)中，東海里有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，山上長(zhǎng)滿了長(zhǎng)生不老藥，住著長(zhǎng)壽快樂(lè)的神仙。于是中國(guó)歷代皇帝都派大臣去尋找“東海三仙山”，渴望長(zhǎng)生不老。到了漢代，漢武帝劉徹在長(zhǎng)安城里取“東海三仙山”的典故修了“瑤池三仙山”?，幊孛欣ッ鞒兀⑶以诶ッ鞒夭倬毸?。為什么要操練水軍呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)劉徹派使臣前往身毒（今天印度一代），到了昆明國(guó)受阻。劉徹大怒，決定在長(zhǎng)安城修建昆明池，以操練水軍，好打敗昆明國(guó)。漢武帝劉徹在中國(guó)歷史上雄才大略、文治武功，使?jié)h朝成為了當(dāng)時(shí)世界上的強(qiáng)國(guó)。正如歷史連續(xù)劇漢武大帝所說(shuō)：他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的尊嚴(yán)；他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信；他的國(guó)號(hào)成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字。漢武帝劉徹也因此被稱為歷史上偉大的皇帝。到了清朝乾隆年間，乾隆皇帝也想像漢武帝劉徹那樣成為圣主明君，開疆拓土的好皇帝。于是借劉徹修昆明池的典故，乾隆在自己修建的清漪園中也修湖，叫昆明湖，也操練水軍，至于打不打仗，單說(shuō)。穿過(guò)仁壽殿南側(cè)兩座假山，一碧萬(wàn)頃的昆明湖便映入了眼簾。放眼望去，遠(yuǎn)處玉泉山上的玉峰塔好似園中，實(shí)際這是造園工匠們特意設(shè)計(jì)的“借景”造園手法，婀娜多姿、形態(tài)各異的六座小橋就是頤和園著名的西堤六橋。它們分別是界湖橋、豳風(fēng)橋、玉帶橋、鏡橋、練橋、柳橋。那我講一個(gè)最有代表性的玉帶橋。玉帶橋是一座高拱形、單孔石橋。石料是采用青白石和漢白玉兩種石料，整座橋身雕工精美，宛如玉帶，橫跨于岸邊，所以叫玉帶橋。橋上的對(duì)聯(lián)和“玉帶橋”三個(gè)字是乾隆皇帝的御筆。那東堤上依次可以看到的是文昌閣、耶律楚材祠、昆侖石碑、銅牛、十七孔橋和與十七孔橋相連的南湖島。文昌閣是東堤最北端的建筑，建在高約10米的方形城關(guān)之上，是頤和園6座城關(guān)中最大的一座。【6座城關(guān)：文昌閣、宿云檐、紫氣東來(lái)城關(guān)、寅輝城關(guān)、通云城關(guān)和千峰彩翠城關(guān)】文昌閣內(nèi)供奉的是銅鑄的文昌帝君坐像，以及他的坐騎銅特。文昌閣與萬(wàn)壽山西側(cè)的“宿云檐”東西相對(duì)，一個(gè)供奉文昌帝君，一個(gè)供奉關(guān)羽，左文右武，寓意大清江山文武輔弼。耶律楚材祠位于文昌閣東北，這里有耶律楚材的祠堂和墓穴。耶律楚材是元代的第一名相，元初的制度大都出自他手，死后被埋葬在甕山泊的東側(cè)。光緒年間這里曾經(jīng)是頤和園的電燈公所，但民國(guó)時(shí)期就早已廢棄不用了。文昌閣的南側(cè)，在東堤的岸邊上，有塊石碑，叫昆侖石碑，實(shí)際上昆侖石碑有兩塊。一塊在銅牛的北面，一塊在銅牛的南面。上面都刻有乾隆皇帝的御制詩(shī)。詩(shī)文的內(nèi)容是描繪昆明湖東堤的景色，但由于立碑的時(shí)間距現(xiàn)在已經(jīng)久遠(yuǎn)，上面的字跡都已經(jīng)模糊不清了。銅牛是中外游客到頤和園在東堤這個(gè)景區(qū)照相最多的景點(diǎn)了。它是防止水患的鎮(zhèn)物，上面有乾隆皇帝用篆文書寫的金牛銘。把銅牛放在岸邊鎮(zhèn)水，源于“大禹治水”的典故。傳說(shuō)大禹每治理完一處水患，便把一只銅牛沉入河底，希望用它鎮(zhèn)住水患。不過(guò)大禹是把銅牛沉入河底，從唐朝開始，改把銅牛放在岸邊，頤和園的這一只取自的就是放在岸邊鎮(zhèn)水的典故。銅牛邊上這個(gè)巨大的亭子，就是我國(guó)古代園林中現(xiàn)存最大的一座觀景亭，廓如亭。它是八面重檐攢尖