競爭、和諧與企業(yè)家

競爭、和諧與企業(yè)家 競爭、和諧與企業(yè)家 文章標題：競爭、和諧與企業(yè)家中國改革開放已走過 26 年，我們搞社會主義的市場經(jīng)濟，很重要的一條，就是毫不回避地在資源配置方面引入了市場機制，又在市場領(lǐng)域引入了競爭機制。 26 年的社會進步，經(jīng)濟繁榮，其實質(zhì)都是競爭帶來的結(jié)果，今天我們所享受的種種物質(zhì)文明，我們都會親身感受到通過競爭才有的今天的價格和質(zhì)量，如到處琳瑯滿目、各式各樣的消費品等等?？梢哉f，自從有了市場經(jīng)濟以后，競爭表現(xiàn)得格外明顯和毫不留情。市場競爭與經(jīng)濟及社會和諧毫無疑問是一組矛盾。絕對化競爭的結(jié)局定無和諧可言。 人們普遍追求的是，立足于競爭的和諧或以和諧為目標的競爭。正因為如此，中國需要以超前的眼光，從更高的基點上來看待競爭，并賦予它新的含義。目前階段整個社會僅僅是對民營企業(yè)家在市場競爭中的行為提出了空洞的道德要求，其實不然。資本要有好的發(fā)展空間，就要承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，否則擁有者就會犯認識上的錯誤，就會把資本的市場運作看做是一場賭博。資本一旦離開了和諧有序的生活環(huán)境就像一堆廢紙一樣，所以民營企業(yè)家必須真正意識到資本是需要和諧社會環(huán)境的，而且必須為和諧的社會環(huán)境付出相應(yīng)成本，資本付出成本的方式包括納稅和社會公益事業(yè) 。中國光彩事業(yè)的實踐，是先富幫后富，實現(xiàn)共同富裕的偉大實踐。這一實踐不僅僅為中國新興的企業(yè)家階層提供一種發(fā)展信念和道德外力，它更是市場經(jīng)濟激烈競爭之外的和諧劑?？梢哉f，它是中國民營企業(yè)和民營企業(yè)家在走向競爭的和諧這一歷史性跨越中所追求的價值取向。我們今天在這里藉 2005 年中國公益百家表彰大會的機會，專題探討公益事業(yè)發(fā)展問題，這無疑是一件非常有意義的事情。我此刻想起了去年年初開始的那場大討論，是有關(guān)先富起來的民營企業(yè)家，也有人稱之為 “ 富豪 ” 與公益事業(yè)的大討論。據(jù)說討論源于兩個排行榜和一篇調(diào)查報告。排行榜分別是 富豪榜和納稅榜。調(diào)查報告提供了一組特別吸引眼球的數(shù)據(jù)。說是中國目前有 1000 萬家企業(yè)，當(dāng)然包括國有、民營在內(nèi)的各種所有制企業(yè)。這千萬家企業(yè)中，有過捐贈記錄的不超過 10 萬家，也就是說 99 的中國企業(yè)沒有參與慈善事業(yè)。幾乎在同一時間，幾乎所有的媒體都對富豪們參與慈善事業(yè)、公益事業(yè)和納稅等問題，進行了全方位的質(zhì)疑。一方面，公眾對于富豪缺位慈善捐助的狀況感到不滿并有微詞；另一方面，中國富豪為何缺位慈善事業(yè)？企業(yè)家們對公益事業(yè)是否真的就不感興趣或另有原因？稅收杠桿對慈善行為是否起到了加力作用以及社會環(huán)境是否讓富豪們鼓不 起精神等等，一時間眾說紛紜。應(yīng)該說，這場討論至今并沒有結(jié)論，或者說并沒有一個令人滿意的答案。但有一個不容否認的事實是，社會各界包括企業(yè)家們參與公益事業(yè)的環(huán)境正在逐步完善，比如老板們擔(dān)心的私財保護問題有了憲法的保障。另有消息說，擬定于 11 月召開的首次中華慈善大會，將發(fā)表中國慈善事業(yè)發(fā)展指導(dǎo)綱要，慈善組織也將聯(lián)合簽署慈善組織自律宣言等。應(yīng)當(dāng)看到，越來越多的企業(yè)和企業(yè)家參與到公益事業(yè)中來，今年4 月出爐的慈善家排行榜上榜者和這次受表彰的公益百家，都是他們中間的優(yōu)秀代表?，F(xiàn)在需要討論的問題是，在充滿競爭的市場 經(jīng)濟時代，企業(yè)和企業(yè)家的價值取向到底是什么？競爭與和諧是一種什么樣的關(guān)系？偏廢和諧對競爭會怎樣？等等?？磥矶际俏覀兠鎸Φ牟荒芑乇艿默F(xiàn)實問題。中國改革開放已走過 26 年，我們搞社會主義地市場經(jīng)濟，很重要的一條，就是毫不回避地在資源配置方面引入了市場機制，又在市場領(lǐng)域引入了競爭機制。 26 年的社會進步，經(jīng)濟繁榮，其實質(zhì)都是競爭帶來的結(jié)果，今天我們所享受的種種物質(zhì)文明，我們都會親身感受到通過競爭才有的今天的價格和質(zhì)量，如到處琳瑯滿目、各式各樣的消費品等等?？梢哉f，自從有了市場經(jīng)濟以后，競爭表現(xiàn)得格外明顯和毫不留情。毋 庸諱言，市場經(jīng)濟也有好壞之分，即好的市場經(jīng)濟和壞的市場經(jīng)濟。競爭也分規(guī)范的競爭和不遵循市場游戲規(guī)則的競爭，有序的競爭和無序競爭等。經(jīng)濟學(xué)界主張 “ 自由競爭 ” ，然而在現(xiàn)實中許多企業(yè)卻形成了狹隘的競爭觀念。如 “ 商場如戰(zhàn)場 ” 、 “ 肥水不流外人田 ” 、 “ 市場競爭就是淘汰對手 ” 等，在這些觀念支配下，市場中不正當(dāng)競爭愈演愈烈，價格戰(zhàn)與地方保護主義給競爭雙方都帶來不同程度的損害。在這種競爭形式下，企業(yè)的競爭力不僅沒有真正得以提升，反而消耗了大量資源。 26 年社會主義市場經(jīng)濟的實踐，實現(xiàn)競爭觀念的創(chuàng)新，就是要形成平等、互利、合作、雙贏優(yōu)勢互補的競爭觀念。這樣的競爭觀念在大量的產(chǎn)業(yè)集群中存在并發(fā)揮著重要的作用。市場競爭與經(jīng)濟及社會和諧毫無疑問是一組矛盾。絕對化競爭的結(jié)局定無和諧可言。人們普遍追求的是，立足于競爭的和諧或以和諧為目標的競爭。正因為如此，中國需要以超前的眼光，從更高的基點上來看 待競爭，并賦予它新的含義。改革開放以來，由于市場經(jīng)濟的發(fā)展和競爭意識的增強，中國原來建立在產(chǎn)品經(jīng)濟基礎(chǔ)上的、由直接指令性計劃統(tǒng)一控制的經(jīng)濟秩序及其人際關(guān)系中的那種 “ 有限和諧 ” 已被突破，種種過去我們所不熟悉的或過去表現(xiàn)不很突出的 “ 傾斜 ” 現(xiàn)象大 量涌現(xiàn)。比如，東、中、西部發(fā)展失衡在加??；技術(shù)進步與充分就業(yè)兩大目標矛盾在加深；城鄉(xiāng)差距在拉大；收入平均化和少數(shù)人收入畸高的雙重分配不公同時并存；不同階層、社會群體在經(jīng)濟改革中受益差別拉大，心理上的不平衡和失落感則更是明顯；人與自然、人與生態(tài)的矛盾以及人口增長與耕地銳減的反向運動已達到十分尖銳的程度，等等。表面上看，目前階段整個社會僅僅是對民營企業(yè)家在市場競爭中的行為提出了空洞的道德要求，其實不然。資本要有好的發(fā)展空間，就要承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，否則擁有者就會犯認識上的錯誤，就會把資本的市場運作看做是一場賭博 。政府和企業(yè)、資本和勞動者、政府與勞動者如何打交道，這三者的關(guān)系現(xiàn)在看來是以資本為核心，權(quán)力為主導(dǎo)，但如果沒有法制軌道，關(guān)系就很難理清，權(quán)力如果被資本所侵蝕就會滋生腐敗，資本如果利用權(quán)力來謀利的話，就會喪失社會責(zé)任感。另外，資本一旦離開了和諧有序的生活環(huán)境就像一堆廢紙一樣，所以民營企業(yè)家必須真正意識到資本是需要和諧社會環(huán)境的，而且必須為和諧的社會環(huán)境付出相應(yīng)成本，資本付出成本的方式包括納稅和社會公益事業(yè)。事實上確有一些富豪的納稅意識比較淡薄，社會公益事業(yè)也僅僅只是做門面，他們不知道社會公益事業(yè)能從根本上維持 資本生存所需要的社會 環(huán)境。當(dāng)災(zāi)難降臨時，假如擁有最多社會物質(zhì)財富的資本所有者對社會不負責(zé)任的話，他也不會走得太遠。當(dāng)然，一談企業(yè)的社會責(zé)任，并不是說企業(yè)要把所有的社會責(zé)任都攬到自己肩上來，不要掙錢了。掙錢固然重要，但企業(yè)生財必須有 “ 道 ” ，應(yīng)以非常好的、恰當(dāng)?shù)姆绞絹碛?。社會?zé)任不是捐錢了事，而是要思索企業(yè)如何經(jīng)營，如何在不同利益團體間取得平衡。提出構(gòu)建和諧社會具有深刻的歷史背景和強烈的針對性，實質(zhì)上是要通過億萬群眾的探索與實踐，在告別計劃經(jīng)濟體制下低水平的 “ 有限和諧 ” 之后，正如有學(xué)者所希望的那樣，去圓滿完成 “ 走向競爭的和諧 ” 這 一歷史性跨越。西方經(jīng)濟學(xué)的鼻祖亞當(dāng) 斯密的名字在中國早已是家喻戶曉。他曾經(jīng)寫過一部專著國富論，非常有名，是經(jīng)濟學(xué)的必讀之作。早在一個多世紀之前就有嚴復(fù)先生翻譯介紹到中國，并對中國經(jīng)濟學(xué)界產(chǎn)生了深遠的影響。其實，他的另一部著作道德情操論作為他在倫理學(xué)方面的代表作，其地位并不在國富論之下，但當(dāng)時并沒有引起人們的關(guān)注。在中國，直到 1998 年才有了道德情操論的簡體中文譯本。許多主流經(jīng)濟學(xué)家始終關(guān)注應(yīng)該如何使人們致富，但致富不能解決社會所有的問題。據(jù)說亞當(dāng) 斯密在撰寫國富論的時候，內(nèi)心非常困惑，于 是他在教導(dǎo)人們迅速致富的時候，又動手寫道德情操論，想用道德的力量矯正富人的良心。但在其后的幾百年間，致富的世界并沒有消滅貧窮，甚至帶來的是環(huán)境的污染、官員的腐敗等一系列問題。道德情操論中講的一個觀點是社會的財富如果不被全社會所共享，那么這個社會就不穩(wěn)定，我們今天在講和諧社會內(nèi)涵的時候，應(yīng)當(dāng)從中有所感悟。在創(chuàng)造財富的競爭時代，企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵，不僅取決于企業(yè)家的管理經(jīng)驗和能力，更重要的是取決于企業(yè)文化，而企業(yè)文化的核心是企業(yè)家的價值觀。有兩份報告可以從一個側(cè)面反映中國企業(yè)家價值取向的現(xiàn)狀與特征。一 是國務(wù)院發(fā)展研究中心中國企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)組織的 2004 中國企業(yè)經(jīng)營者價值取向?qū)ｎ}調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，在一般價值取向方面，大部分企業(yè)家更看重的是品格，強調(diào)人的精神追求、良心、助人和維護公共利益方面的價值；強調(diào)社會利益，重視環(huán)境保護；希望加強法治、倡導(dǎo)依法經(jīng)營；對工作成就有著強烈的追求，注重通過實力取得成功，并在工作過程中獲得快樂和滿足；多數(shù)企業(yè)家并不過分看重金錢權(quán)力，同時希望過上比較富裕的生活。在職業(yè)目標價值取向方面，企業(yè)家首選提高企業(yè)競爭力，同時希望得到社會承認、實現(xiàn)人生理想；在生活目標價值取向方面，強調(diào)事 業(yè)第一，關(guān)注個人健康，同時也比較看重家庭生活。在企業(yè)經(jīng)營與發(fā)展的價值取向方面，企業(yè)家關(guān)注投資者利益，強調(diào)守法經(jīng)營；認為企業(yè)價值觀對企業(yè)發(fā)展有重大影響，強調(diào)企業(yè)必須有明確的價值觀，而價值觀要得到員工的認同；傾向于不單純從企業(yè)的短期成功看待企業(yè)的成就，把先進技術(shù)和產(chǎn)品及營銷能力視為企業(yè)成功的重要因素。在企業(yè)家角色的價值取向方面，大多數(shù)企業(yè)家十分熱愛自己從事的事業(yè)，認為誠信、守法和創(chuàng)新是企業(yè)家最重要的優(yōu)秀特征，最不認同的是失信、違規(guī)經(jīng)營、貪婪、妄自尊大、自私自利等行為。盡管從不同性別、年齡、學(xué)歷、地區(qū)和經(jīng)濟類型來 看，企業(yè)家的價值觀存在不同程度的差異，但從總體看，中國企業(yè)家的價值取向是積極的、向上的。二是由中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部、全國工商聯(lián)、中國民 (私 )營經(jīng)濟研究會組織的 2005 私營企業(yè)調(diào)查顯示，私營企業(yè)主階層在物質(zhì)財富方面是 “ 先富起來 ” 的一部分人。但是，作為一個階層，他們整體上保持著相對的低調(diào)。這次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“ 在商言商，把企業(yè)辦好 ” ，是私營企業(yè)主高度集中的愿望。他們都把經(jīng)營好企業(yè)看成是立身之本。居于第二位的是 “ 在日常生活中樹立良好的個人和企業(yè)形象，做一名社會賢達 ” ，第三位的是 “ 和社會上其他階層成員和睦相處 ” ，比重高達 3/5 以上，遠超過其他帶有政治內(nèi)容的訴求。私營企業(yè)主作為先富起來的階層，回報社會的主要方式是對公益事業(yè)的捐贈， 63.6 的私企業(yè)主曾經(jīng)有過捐贈行動，捐贈額相差很大，中位數(shù)是 5000 元。不同資本規(guī)模、不同政治面目、不同文化程度、不同年齡組的企業(yè)主捐贈數(shù)量也不相同。資本規(guī)模越大，企業(yè)主捐贈額越大。本次調(diào)查的企業(yè)中有 44 業(yè)主參與了 “ 光彩事業(yè) ” ，參與方式最多的是 “ 捐款 ” 和參加 “ 修橋鋪路等公益事業(yè) ” 。規(guī)模越大的企業(yè)參與 “ 光彩事業(yè) ” 的比例越高；億元級的企業(yè)參與率為 82，千萬元級的為 76、百萬元級的是 64，而百萬元以下的企業(yè)僅為 40。光彩事業(yè)是民營企業(yè)家為響應(yīng)國家八七扶貧攻堅計劃而發(fā)起實施的一項社會扶貧事業(yè)。自 1994 年以來，在黨和政府的關(guān)心和支持下，光彩事業(yè)以民營企業(yè)家為參與主體，包括港澳臺僑工商界人士共同參加，以自覺自愿、量力而行、互惠互利、義利兼顧為原則，面向老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)，以項目投資為中心，開發(fā)資源、興辦企業(yè)、培訓(xùn)人才、發(fā)展貿(mào)易，并通過包括捐贈在內(nèi)的多種方式，促進貧困地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，取得了顯著的經(jīng)濟效益和社會效益。據(jù)最新統(tǒng)計，目前全國共實施光彩事業(yè)項目 11849 個，企業(yè)家參與人數(shù) 16504 人，到位資金 813.4 億元，培訓(xùn)人員 271.74 萬人，安排就業(yè) 276.91 萬人，幫助 538.41 萬人擺脫了貧困。各種捐贈總額96.88 億元。 10 年來，廣大民營企業(yè)家通過參與光彩事業(yè)，進一步增強了誠實勞動，合法經(jīng)營的意識。實現(xiàn)共同富裕的使命感，增強了回報社會、服務(wù)群眾的自覺性，塑造了良好的社會形象，實現(xiàn)了積極的人生追求，形成了 “ 致富思源、富而思進、扶危濟困、共同富裕、義利兼顧、德行并重、發(fā)展企業(yè)、回饋社會 ” 的光彩事業(yè)精神。中國光彩事業(yè)的實踐，是先富幫后富，實現(xiàn)共同富裕的偉大實踐。這一實踐充分體現(xiàn)了