甘肅省臨夏中學(xué)2018_2019學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題理（含解析）.docx

甘肅省臨夏中學(xué)2018-2019學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題 理（含解析） 一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的（本大題共24小題，每小題2分，共48分）1.我們文化生活中所講的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的A. 文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識B. 人們受教育的程度C. 語言和文字部分D. 人類全部精神活動及其產(chǎn)品【答案】D【解析】【詳解】此題考查文化的含義的相關(guān)知識。文化生活中所講的“文化”既不是指大文化（即廣義文化），也不是指小文化（即狹義文化），而是指中文化，即相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，D項正確；文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識、人們受教育的程度、語言和文字部分屬于狹義文化，且是只是文化的一種具體形式，A、B、C項不符合題意，排除。故本題選D。2.經(jīng)國務(wù)院批準，自2017年起，將每年6月第二個星期六設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”。這是因為文化遺產(chǎn)是是一個民族歷史文化的長期積淀 是民族情感的集中表達是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用A. B. C. D. 【答案】B【解析】【詳解】設(shè)立“文化和自然遺產(chǎn)日”，是因為文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，項符合題意；民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，是民族情感的集中表達，項與題意不符；正確選項為B?！军c睛】文化遺產(chǎn)：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。它不僅對于研究人類文明演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。以名錄方式確立，有文化遺產(chǎn)，自然遺產(chǎn)，文化與自然雙重遺產(chǎn)，人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。3.我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際應(yīng)用，其特點是實用性 整體性 區(qū)域性 民族性A. B. C. D. 【答案】A【解析】【詳解】此題考查我國古代科學(xué)技術(shù)的特點的相關(guān)知識。總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用，具有實用性和整體性的特點，正確；區(qū)域性和民族性是中華文化博大精深的具體表現(xiàn)形式，不符合題意，排除。故本題選A。4.隨著中國經(jīng)濟實力的增強，經(jīng)濟體制改革進入新的階段，文化體制也應(yīng)作出新的改革。文化體制改革有利于文化生產(chǎn)力突破制度性束縛，爆發(fā)出應(yīng)有的活力，從而使文化更好地發(fā)揮新的經(jīng)濟驅(qū)動力作用。這表明A. 文化和經(jīng)濟密不可分，經(jīng)濟決定文化，文化對經(jīng)濟具有反作用B. 文化是經(jīng)濟的重要組成部分C. 文化對經(jīng)濟發(fā)展起促進作用D. 經(jīng)濟實力增強，意味著文化也必然先進【答案】A【解析】本題考查文化與經(jīng)濟的關(guān)系。B說法錯誤；文化是經(jīng)濟的重要組成部分文化有先進、健康和落后、腐朽之分，只有先進、健康文化才能促進經(jīng)濟發(fā)展，C說法錯誤；面經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但文化與經(jīng)濟發(fā)展不是完全同步的，文化有自身的傳承性和相對獨立性，D說法錯誤；A正確且符合題意；故本題答案選A。5.烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書，從這些古語中，我們看到，文化傳播總要通過定的媒介才能實現(xiàn)。今天當(dāng)你用手機給遠方的親朋好友打電話、發(fā)信息時，意味著傳播媒介進人到_階段。A. 口語B. 文字C. 印刷D. 電子和網(wǎng)絡(luò)【答案】D【解析】試題分析：現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。材料中打電話和發(fā)信息是電子和網(wǎng)絡(luò)時代的表現(xiàn)，選D?？键c：本題考查文化傳播的手段6.“也許，你的指尖夾著他人的生命請勿吸煙”。像這樣的公益廣告就好像是一盞盞的燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。事實上，公益廣告正悄無聲息地改變著我們的生活。這表明A. 文化就在我們身邊，觸手可及B. 文化對人的影響是無形的，應(yīng)順其自然C. 文化對人的影響是潛移默化的D. 文化能使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶【答案】C【解析】【詳解】此題考查文化對人的影響的特點的相關(guān)知識。公益廣告就好像是一盞盞的燈，正悄無聲息地改變著我們的生活。這表明文化對人的影響是潛移默化的，C項正確；材料強調(diào)的是文化對人影響的特點，不是強調(diào)文化現(xiàn)象的普遍性，A項不符合題意，排除；文化對人的影響雖然是潛移默化的，但人們接受健康向上的文化影響往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程，B項中的“應(yīng)順其自然”說法錯誤，排除；文化有優(yōu)秀文化、落后文化和腐朽文化之分，只有優(yōu)秀的文化才能使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，D項錯誤，排除。故本題選C。7.鄧小平提出小康社會的目標、黨的十六屆四中全會上提出的構(gòu)建社會主義和諧社會的目標等，這些包含著豐富的文化內(nèi)涵，它們都是A. 對我國傳統(tǒng)的大同世界和“天下為公”的社會理想的回歸B. 對我國傳統(tǒng)思想的摒棄C. 對我國傳統(tǒng)思想的繼承和發(fā)展D. 對西方人文思想的借鑒【答案】C【解析】本小題考查的是傳統(tǒng)思想。構(gòu)建社會主義和諧社會的思想對我國傳統(tǒng)思想的繼承和發(fā)展，A、B的說法是錯誤的，D的說法與材料沒有關(guān)系。8.中華文化之所以源遠流長得益于中華文化所特有的包容性。這種包容性是指A. 求同存異和兼收并蓄B. 能與其他民族的文化和睦相處C. 中華文化的多樣性D. 能吸收、借鑒其他民族的積極文化【答案】A【解析】試題分析：中華文化之所以源遠流長，得益于中華文化所特有的包容性，這種包容性是指求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族文化和睦相處，兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收，借鑒其他民族文化的積極成分。A正確且適合題意；說法錯誤；B只指出了求同存異，D只指出了兼收并蓄，二者對包容性的解釋都不全面，應(yīng)排除；C說法錯誤，應(yīng)排除；故本題答案選A?？键c：本題考查中華文特有的包容性。9.農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)佳節(jié)中秋節(jié)，猜燈謎、吃月餅、燃燈、賞月等是我們在中秋節(jié)時的固有習(xí)俗。下列對中秋節(jié)的習(xí)俗理解不正確的是A. 它是我國傳統(tǒng)文化的基本形式之一B. 它是在長期歷史發(fā)展中形成并保留下來的形式C. 它被稱為凝固藝術(shù)D. 它具有相對穩(wěn)定性【答案】C【解析】題干要求選擇的是對中秋節(jié)的習(xí)俗理解不正確的，被稱為凝固的藝術(shù)的是傳統(tǒng)建筑，C項符合題意；A、B、D都是對傳統(tǒng)習(xí)俗的正確理解。答案選C。【點睛】傳統(tǒng)文化的繼承。傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑的繼承中國古代建筑以其獨特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾，在。世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志傳統(tǒng)文藝的繼承中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想的繼承中國傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。10.李玉剛應(yīng)邀為國際友人獻唱梨花頌蓮花等東方唯美歌曲。他的妝容歌舞和對中國特色文化的詮釋令中外嘉賓贊嘆不已。這表明A. 文化傳播和交流的手段日益創(chuàng)新B. 中華文化具有獨特魅力和價值追求C. 文化是民族的,文化又是世界的D. 文化交流要以我為主、為我所用【答案】C【解析】【詳解】A不合題意，材料沒有提到文化傳播和交流的手段創(chuàng)新。B不合題意，材料沒有體現(xiàn)中華文化的價值追求。C符合題意，中國特色的文化受到中外嘉賓的贊嘆，表明文化是民族的,文化又是世界的。D不合題意，材料沒有提到我們借鑒其他民族文化要以我為主、為我所用。故選C。11.“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循的原則是A. 堅持共同的精神根基B. 面向世界，博采眾長C. 各民族文化一律平等D. 取其精華，去其糟粕【答案】C【解析】【詳解】本題考查教材基礎(chǔ)知識的識記。承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮，故本題答案選C。12.新春佳節(jié)，北方冰城哈爾濱有五彩繽紛的冰燈迎新，南國廣州則用姹紫嫣紅的花市接春，北京人則喜歡在廟會上感受新春的熱鬧。這表明文化具有A. 同一性B. 穩(wěn)定性C. 多樣性D. 持久性【答案】C【解析】【詳解】此題考查文化的多樣性的特點。新春佳節(jié)，北方冰城哈爾濱有五彩繽紛的冰燈迎新，南國廣州則用姹紫嫣紅的花市接春，北京人則喜歡在廟會上感受新春的熱鬧。這表明文化具有多樣性，不同區(qū)域的文化各有其特點，C項正確；文化也具有同一性、穩(wěn)定性、持久性，A、B、D項說法正確但材料中均未體現(xiàn)，排除。故本題選C。13.近年來,國家新聞出版廣電總局多次下發(fā)規(guī)定,叫停部分低俗無趣的節(jié)目,取消了一些惡俗欄目,還對一些泛濫的娛樂選秀節(jié)目做出明確限制。這是因為A. 良好的文化氛圍主要靠政府部門的規(guī)定而形成B. 娛樂節(jié)目不利于弘揚、豐富和發(fā)展中華文化C. 人的文化素養(yǎng)不是天生的D. 文化低俗化不利于社會的發(fā)展和個人的成長【答案】D【解析】從材料可以看出，國家加強對文化市場的監(jiān)管力度，這是因為文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，文化低俗化不利于社會的發(fā)展和個人的成長，D項符合題意；良好的文化氛圍要靠政府、企業(yè)和公民個人共同維護，而不是主要靠政府部門的規(guī)定而形成，A項說法錯誤；低俗無趣的娛樂節(jié)目不利于弘揚、豐富和發(fā)展優(yōu)秀的中華文化，B項說法錯誤；C項在材料中沒有體現(xiàn)；正確選項為D?！军c睛】怎樣克服落后文化、腐朽文化的影響？公民應(yīng)該：提高眼力，拒絕污染。加強自身科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強抵御落后文化、腐朽文化的能力。國家應(yīng)該：奏響主旋律，文化激蕩看主導(dǎo)發(fā)展中國特色社會主義文化A始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮中國特色社會主義文化強有力的導(dǎo)向和示范作用。B.大力發(fā)展先進文化、支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。C.要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化，還要加強管理，正確引導(dǎo)。D.大力建設(shè)社會主義核心價值體系.加強精神文明建設(shè)，加強思想道德建設(shè)文化生產(chǎn)者(企業(yè))：生產(chǎn)人民大眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品；把社會效益放在首位，堅持經(jīng)濟效益與社會效益的相統(tǒng)一。14.2017年上半年，一款名為“藍鯨”的死亡游戲，由俄羅斯向其他國家蔓延。該游戲會在不知不覺中讓人產(chǎn)生抑郁、焦慮乃至自殺的心態(tài)，已被許多國家勒令禁止。這啟示我們，在文化生活中要加強管理，正確引導(dǎo)堅決改造腐朽文化拒絕接觸外來文化 增強辨別是非的能力A. B. C. D. 【答案】B【解析】“藍鯨”的死亡游戲會在不知不覺中讓人產(chǎn)生抑郁、焦慮乃至自殺的心態(tài)，已被許多國家勒令禁止。這啟示我們，在文化生活中要加強管理，正確引導(dǎo)，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強抵御落后、腐朽文化的能力，適合題意；對于落后文化要通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除，對于腐朽文化要堅決抵制，依法取締，是錯誤的；做法錯誤，排除；故本題答案選B。15.在每年的“中小學(xué)弘揚和培育民族精神月”，全國各地都會以愛國主義為核心，開展豐富多彩的宣傳教育活動。弘揚和培育民族精神的原因是A. 民族精神是社會主義文化建設(shè)核心內(nèi)容B. 民族精神是一個民族生存和發(fā)展的精神支柱C. 民族精神集中表現(xiàn)為艱苦奮斗精神D. 民族精神是我們寶貴的財富【答案】B【解析】選項A錯誤，社會主義思想道德建設(shè)是文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。民族精神是維系人民的精神紐帶，支撐民族生存發(fā)展的精神支柱，推動民族繁榮強大的精神動力，故選項B正確。艱苦奮斗精神是民族精神的一個表現(xiàn)，不能作為弘揚和培育民族精神的原因，故排除選項C。弘揚和培育民族精神的原因就是要發(fā)揮民族精神的作用，民族精神是財富，但這并不是民族精神的作用，故排除選項D?！究键c定位】弘揚和培育中華民族精神【名師點睛】中華民族精神是一個博大精深的思想體系，除上述內(nèi)涵外，實事求是的科學(xué)精神、舍生忘死的犧牲精神、敬老尊賢的倫理精神、與時俱進的創(chuàng)新精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神以及“天人合一”的“和合”精神等，都是中華民族精神的重要內(nèi)容。16.社會主義核心價值體系的內(nèi)核是A. 思想道德建設(shè)B. 社會主義核心價值觀C. 改革創(chuàng)新精神D. 為人民服務(wù)【答案】B【解析】社會主義核心價值體系的內(nèi)核是社會主義核心價值觀，B項符合題意；思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，A項與題意不符；改革創(chuàng)新精神是時代精神的核心，C項與題意不符；為人民服務(wù)是社會主義思想道德建設(shè)的核心，D項與題意不符；正確選項為B?！军c睛】如何大力建設(shè)社會主義核心價值體系？（怎么辦：4點）A、必須堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，倡導(dǎo)社會主義榮辱觀。B、積極培育和踐行社會主義核心價值觀。（1）地位：是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合（根植于中特實踐），與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接（鮮明的中國特色和歷史進步性）（2）內(nèi)容:要倡導(dǎo)國家層面富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)社會層面自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)公民個人層面愛國、敬業(yè)、誠信、友善。（3）評價：這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。C、必須用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，既尊重差異、包容多樣，又有力抑制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。D、必須把社會主義核心價值觀的培育融入國民教育、精神文明創(chuàng)建活動全過程，貫穿于社會生活方方面面，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有，從根本上提高國家文化軟實力。17.中國藝術(shù)有許多獨特之處,中國畫同樣表現(xiàn)出它的獨特性,所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風(fēng),看似形容筆下所畫,實際上更多的是以物詠人。這說明中華文明的標志就是中國畫 中華文化博大精深多姿多彩中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力中華文化源遠流長A. B. C. D. 【答案】B【解析】中國繪畫方面的許多獨特之處，說明中華文化博大精深，多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力，項符合題意；漢字是中華文明的標志，項說法錯誤；材料不體現(xiàn)中華文化源遠流長，項與題意不符；正確選項為B。【點睛】中華文化中的文學(xué)藝術(shù)：文學(xué)藝術(shù)，不僅僅是指文學(xué)，好包括音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲曲等多種形式。（1）作用：文學(xué)藝術(shù)，對于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨特的作用。（2）風(fēng)格（特點）：輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨特。（3）地位：展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，以其獨樹一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。18.“假如你有兩塊面包,你得用一塊去換一朵水仙花,因為面包是身體的糧食,水仙花是精神的糧食。”陶行知的這句話表明的文化生活道理是A. 優(yōu)秀文化可以滿足人的一切精神需求B. 要注重精神文化消費,促進人的全面發(fā)展C. 人的精神文化需求比物質(zhì)需求更重要D. 科學(xué)文化素質(zhì)對人的全面發(fā)展起決定作用【答案】B【解析】A中“一切”的說法不對。陶行知的“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花，因為面包是身體的糧食，水仙花是精神的糧食”這句話表明，要注重精神文化消費，促進人的全面發(fā)展，B說法符合題意。C說法不對，不能說精神和物質(zhì)誰比誰更重要。D說法不對，素質(zhì)不起決定作用。故本題答案選B?？键c：人的全面發(fā)展。19.走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,增強全民族文化創(chuàng)造活力,必須樹立高度的文化自覺和文化自信。下列文化現(xiàn)象能展示民族文化自信的是習(xí)近平主席夫婦穿中式服裝出席正式外交場合 韓劇來自星星的你在我國熱播,受到追捧 我國珠算成功申請進入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 河南某中學(xué)師生高考前下跪祭拜祈求金榜題名A. B. C. D. 【答案】B【解析】走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。習(xí)近平主席夫婦穿中式服裝出席正式外交場合、我國珠算被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，是對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。項符合題意；項屬于文化交流與傳播，與題意不符；項屬于落后文化現(xiàn)象，不值得提倡；正確選項為B?！军c睛】要樹立高度的文化自覺和文化自信。A、含義：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。B、表現(xiàn)：對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標充滿信心。20.2017年9月起,全國小學(xué)和初中起始年級統(tǒng)一使用“部編本”語文教材。一改此前上學(xué)就先學(xué)拼音的傳統(tǒng),第一篇識字課文就是“天、地、人、你、我、他”。還增加了古詩文篇幅,較此前人教版增加55篇,增幅達80%。初中教材則減少課文篇目,增加了課外閱讀、名著導(dǎo)讀和寫作的“份量”。此舉能夠引導(dǎo)學(xué)生積淀國學(xué)底蘊,提升人文素養(yǎng) 弘揚民族精神,抵制外來文化固守傳統(tǒng)文化,豐富國學(xué)內(nèi)涵 感受古文魅力,樹立文化自信A. B. C. D. 【答案】C【解析】【詳解】此題考查文化自信的相關(guān)知識。2017年9月起,全國小學(xué)和初中起始年級統(tǒng)一使用“部編本”語文教材增加了古詩文篇幅，較此前人教版增加55篇,增幅達80%。此舉能夠引導(dǎo)學(xué)生積淀國學(xué)底蘊,提升人文素養(yǎng)，感受古文魅力,樹立文化自信，正確；中的“抵制外來文化”的說法、中的“固守傳統(tǒng)文化”的說法均錯誤，排除。故本題選C?！军c睛】彰顯文化自信的力量1.文化自信的地位作用：文化自信是一個國家一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，是一種關(guān)系國家、民族前途命運的強大力量。堅定文化自信事關(guān)國運興衰，事關(guān)文化安全，事關(guān)民族精神的獨立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。（為什么：地位作用） 2.文化自信的來自對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。（是什么） 3.文化自信的表現(xiàn)：對中華文化發(fā)展前途充滿信心，對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心，對社會主義文化強國充滿信心。 4.措施：彰顯中國特色社會主義文化自信的力量，必須堅持社會主義核心價值體系。21.2017年央視雞年春晚為我們奉獻了一出精彩的文藝套餐,但是不同民族、地區(qū)、年齡、性別、職業(yè)的人,對每年春晚的評價也有所不同,要求也越來越高。這表明( )A. 人們對文化的需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點B. 要博采眾長,生產(chǎn)適合所有人文化需求的產(chǎn)品C. 能為人民大眾所喜聞樂見的文化就是先進文化D. 文化建設(shè)必須面向世界,推陳出新、革故鼎新【答案】A【解析】我國經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高，使人們的精神文化生活需要出現(xiàn)多層次、多樣性、多方面的特點，要求提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。人們對春晚的評價不同說明，人民群眾文化需求多層次、多樣性、多方面的特點，A適合題意；其他選項不合題意，排除。22.當(dāng)前,文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時,也出現(xiàn)了“娛樂化”、“低俗化”的傾向。作為公民,在文化消費時我們應(yīng)當(dāng)( )提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力選擇個性新潮的文化發(fā)展喜聞樂見的大眾文化提升自身的文化審美品味A. B. C. D. 【答案】D【解析】【詳解】此題考查陽光下的陰影的相關(guān)知識。當(dāng)前,文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時,也出現(xiàn)了“娛樂化”、“低俗化”的傾向。這要求我們在進行文化消費時必須提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，提升自身的文化審美品味，正確；我們在進行文化消費時，應(yīng)選擇積極健康向上的文化，而不能一味追求個性化、新潮化，錯誤，排除；題設(shè)要求分析公民的做法，強調(diào)的是國家的做法，不符合題意，排除。故本題選D。23.近日央視曝光,被抽查的9個電商平臺中有7個在賣假冒或質(zhì)量不合格商品。從文化生活角度看,這啟示我們要( )A. 健全法制,增強公民的識別能力B. 鞏固社會主義公有制的主體地位C. 加強社會主義市場經(jīng)濟原則教育D. 加強社會主義思想道德建設(shè)【答案】D【解析】健全法制、鞏固社會主義公有制的主體地位、加強社會主義市場經(jīng)濟原則教育均不是從文化生活角度來說明的，A、B、C項不選；“被抽查的9個電商平臺中有7個在賣假冒或質(zhì)量不合格商品”這說明市場經(jīng)濟中存在著誠信缺失等不良現(xiàn)象，這啟示我們要加強社會主義思想道德建設(shè)，D項正確。24.禮儀是交往的產(chǎn)物。“客隨主便”是我們中國人待人接物時有禮貌、有涵養(yǎng)的表現(xiàn),可歐洲人卻最怕聽中國人對他說“l(fā)ts up to you”(隨您的便吧),他們聽到此話后往往表現(xiàn)出無所適從。這主要說明了A. 文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的B. 文化現(xiàn)象無時不在、無處不在C. 文化影響人們的思維方式和實踐活動D. 中華文化特有的包容性【答案】C【解析】材料主要說明文化影響人們的思維方式和實踐活動，影響人們的交往行為和交往方式，C項符合題意；材料強調(diào)不同文化下人們的思維方式和行為方式不同，ABD項均與題意不符；正確選項為C?！军c睛】文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們認識事物的角度以及認識的深度和廣度，影響人們 在實踐中目標的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。思維方式是人們在認識和實踐的過程中，在一定知識、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認識和實踐活動。（思維方式與認識和實踐活動的關(guān)系）二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）25.掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料，運用文化生活的有關(guān)知識，分析文化創(chuàng)新的途徑?！敬鸢浮苛⒆闵鐣嵺`。社會實踐是明清文化創(chuàng)新的根本途徑。繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采用節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式，注入體現(xiàn)時代要求的新內(nèi)容。博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。堅持正確方向?？朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向?！窘馕觥吭囶}分析：本題知識限定明確，文化創(chuàng)新的途徑，題目類型措施類，問題指向分析清明文化創(chuàng)新的途徑。此類小切口的題目，需要做的就是詳細解讀材料信息，實現(xiàn)理論與材料的一一對應(yīng)，關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑，教材有明確理論表述，具體包括立足社會實踐、繼承傳統(tǒng)、推陳出新、面向世界、博采眾長、以我為主、為我所用、堅持正確方向、克服錯誤傾向，然后回扣設(shè)問，圍繞清明文化，對應(yīng)上述理論，組織語言，進行分析?？键c：文化創(chuàng)新26.近年來,電視娛樂節(jié)目越來越多,越做越火,豐富了熒屏,給老百姓帶來了許多歡樂。但與此同時,由于過分追求收視率,不少娛樂節(jié)目走向庸俗以致屈就低俗的傾向十分明顯。低俗化的結(jié)果,就是喪失電視的文化本性。讓有文化的觀眾疏離電視,讓電視人進一步追求無聊,進而導(dǎo)致民族文化傳播途徑趨于狹隘,讓老百姓思想懶惰,沉沒在低級的娛樂狀態(tài)中。 材料反映了當(dāng)前文化生活中的什么現(xiàn)象?產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是什么?【答案】材料反映了當(dāng)前文化生活中的“喜”與“憂”的現(xiàn)象。原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展帶來了文化生活可喜的現(xiàn)象。但是文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性，媒體片面地追求收視率以求獲得高經(jīng)濟效益而不顧自身的基本職責(zé)，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象?！窘馕觥俊痉治觥看祟}以我國電視娛樂節(jié)目發(fā)展的現(xiàn)狀為背景材料，考查文化生活的相關(guān)知識?！驹斀狻吭O(shè)問要求回答“材料反映了當(dāng)前文化生活中的什么現(xiàn)象?產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是什么?”設(shè)置有兩個問題，即“材料反映了當(dāng)前文化生活中的什么現(xiàn)象”“產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是什么”，分別屬于體現(xiàn)類試題和原因類試題?？忌诮獯鸫祟}時，首先要明確此題的知識范圍為“文化生活”的知識，屬宏觀考查。然后結(jié)合材料分別對兩個問題進行具體分析即可。對于第一個問題，根據(jù)材料信息“給老百姓帶來了許多歡樂”“不少娛樂節(jié)目走向庸俗以致屈就低俗的傾向十分明顯”可看出我國當(dāng)前文化生活的現(xiàn)狀是“喜”“憂”共存。對于第二個問題，考生可從文化市場和大眾傳媒的發(fā)展；文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性兩個方面進行具體分析即可?！军c睛】“原因（為什么）類”主觀題解答策略1.題型介紹“原因”類問答題高考最常見的設(shè)問方式有“為什么”“原因是什么”“為什么要”“為什么能”“簡要說明理由”等。要求學(xué)生運用相關(guān)知識分析說明造成某個問題的原因、出現(xiàn)某種現(xiàn)象的原因，或采取某種措施、提出某種對策的依據(jù)。2.解題規(guī)律解答此類試題具體有三種方案：第一種：從分析其必然性，必要性角度展開。必然性亦可理解為緊迫性，也就是應(yīng)客觀規(guī)律、時代背景而生的產(chǎn)物，是為了解決現(xiàn)狀不足的需要，必要性和重要性就是解決此問題的重要現(xiàn)實意義。第二種：從為什么要、為什么能的角度展開。一定要緊扣題意且聯(lián)系教材知識來回答，答的越充分越全面越好，同時還要分析能夠這么做的條件和社會環(huán)境。第三種：從政治、經(jīng)濟或文化、歷史或現(xiàn)實，內(nèi)因與外因等角度展開，要求具體問題具體分析。常用的分析角度主要有以下四個：（1）聯(lián)系課本分析原因。我們看到一個“原因”類設(shè)問，第一個應(yīng)該想到的問題就是課本上關(guān)于這個問題具體有哪些內(nèi)容。（2）聯(lián)系材料分析原因。材料中往往蘊含著解決“原因”類設(shè)問有關(guān)信息，如材料反映出來的問題，材料體現(xiàn)的重要性和緊迫性等，均可作為我們分析原因的依據(jù)，我們在答題過程中應(yīng)對材料加以充分的重視。（3）聯(lián)系主體分析原因。一個“原因”類設(shè)問一定牽涉到一定的主體，而特定的主體肯定享有一定的權(quán)利和負有一定的義務(wù)、具有一定的職責(zé)。（4）聯(lián)系地位分析原因。某個問題的地位如何，直接關(guān)系到人們對它的態(tài)度，所以，地位往往也是采取某種措施、提出某種方案的重要原因。因而我們在解答“原因”類設(shè)問時，可以從地