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經(jīng)濟(jì)安全與法律控制 安全是安全機(jī)制的核心組成是制度建設(shè)和持續(xù)的必要條件失往經(jīng)濟(jì)安全出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)基于危機(jī)反抗形成秩序混亂很難避免因此建設(shè)穩(wěn)定、繁榮、自由的社會(huì)保障生產(chǎn)和交易的必要安全就應(yīng)重視經(jīng)濟(jì)安全的控制經(jīng)濟(jì)安全是一個(gè)復(fù)雜的組成它是經(jīng)濟(jì)體活動(dòng)中各類狀況結(jié)合產(chǎn)生的意義指標(biāo)是制度、活動(dòng)、不可知因素互動(dòng)的結(jié)果總體上講經(jīng)濟(jì)安全的喪失是社會(huì)價(jià)格體系的崩潰價(jià)格是一個(gè)廣泛性的存在它是存在于制度、活動(dòng)、不可知因素中各類代價(jià)的概說經(jīng)濟(jì)危機(jī)是價(jià)格失往平衡的結(jié)果從組織化社會(huì)運(yùn)行角度觀察社會(huì)價(jià)格體系是一個(gè)極為寬泛的范疇是對(duì)一切參與社會(huì)交換的行為代價(jià)的謂稱是對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”本錢與支付關(guān)系的通說法律也是一種行為的代價(jià)體系在合意法學(xué)看來法律是國家意志為社會(huì)意志安排的代價(jià)或價(jià)格站在這個(gè)視角法律的定價(jià)功能表現(xiàn)出與社會(huì)經(jīng)濟(jì)安全維護(hù)需求之間的巨大對(duì)稱因而法律在經(jīng)濟(jì)安全維護(hù)方面的作用是不宜忽視的：忽視將會(huì)支付代價(jià)這不是恐嚇人的話語而是組織化社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道理在于：法律是“定價(jià)工具”只有沉迷于機(jī)制不健全經(jīng)濟(jì)的人才會(huì)炫耀自己獨(dú)立于法律操縱經(jīng)濟(jì)的能耐法律在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等畸形經(jīng)濟(jì)社會(huì)的確是一個(gè)聽話的東西的確是一個(gè)工具或玩具；但是它同時(shí)也的確是一個(gè)亂玩一通以后后果嚴(yán)重的工具只有忽視它是社會(huì)價(jià)格體系構(gòu)建工具的人忽視人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)游戲機(jī)理的人才會(huì)聲稱自己“比法大”這種藐視法律的結(jié)果在于他們的經(jīng)濟(jì)紛紛崩潰或者處于崩潰的邊沿；經(jīng)濟(jì)安全逐步喪失危機(jī)形成不可避免十分滑稽總把這樣“淺顯”的道理放在喧囂社會(huì)的不起眼處如同黃金埋在大山深處而法律這樣一個(gè)制度工具一個(gè)以懲罰為主要代價(jià)形式參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的有效工具被另作它用；如同某些原始群落中發(fā)財(cái)同胞將冰箱當(dāng)作板凳用這樣的法律運(yùn)用時(shí)刻尋找著制度的“敵人”把對(duì)市場社會(huì)價(jià)格體系絲盡不構(gòu)成危脅的行為視為洪水猛獸；同時(shí)對(duì)破壞市場社會(huì)價(jià)格體系的行為忽略和放任建立在社會(huì)價(jià)格體系上的經(jīng)濟(jì)在放縱破壞社會(huì)價(jià)格體系的行為的局面下焉有不潰之理假假如真可以維系不潰局面上帝一定會(huì)感到困惑或者羞愧但是經(jīng)濟(jì)危機(jī)作為對(duì)忽略經(jīng)濟(jì)安全的懲罰作為社會(huì)價(jià)格體系混亂的代價(jià)是明白的上帝為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)設(shè)定的違反游戲規(guī)則的結(jié)果“管物價(jià)的同道”聽聞社會(huì)價(jià)格體系是如此重要一定會(huì)喜形于色：“我們這樣重要國家該多撥一點(diǎn)款了！”但是管物價(jià)的可能是專門搞亂社會(huì)價(jià)格體系的理由是它通過行政收費(fèi)許可和“規(guī)定價(jià)”、“指導(dǎo)價(jià)”的規(guī)制權(quán)為市場交換安排主觀性的代價(jià)為經(jīng)濟(jì)交易增加交易本錢他們是脫離于市場機(jī)制對(duì)價(jià)格升降進(jìn)行行政規(guī)制這樣的舉動(dòng)并不利于市場價(jià)格的形成社會(huì)價(jià)格體系是比“管物價(jià)的同道”理解的“價(jià)格”寬泛得多范疇是對(duì)一切參與社會(huì)交換行為代價(jià)的謂稱是對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”行為本錢與支付關(guān)系的通說因此我們可以發(fā)現(xiàn)司法體系也是“定價(jià)機(jī)關(guān)”；它時(shí)刻在做的是對(duì)社會(huì)行為代價(jià)的衡定經(jīng)濟(jì)制度是由價(jià)格體系支撐的正如一切人定制度都是由代價(jià)體系支撐的一樣危害經(jīng)濟(jì)安全的“敵人”因而是破壞社會(huì)價(jià)格體系的行為；在市場經(jīng)濟(jì)中危害經(jīng)濟(jì)安全的“敵人”是破壞市場社會(huì)價(jià)格體系的行為破壞市場社會(huì)價(jià)格體系的活動(dòng)突出的表現(xiàn)是“零星本錢交易”（作為對(duì)應(yīng)的交易是“超本錢交易”）“零星本錢交易”或“超本錢交易”是指游離于市場合意交易價(jià)格外以低于市場價(jià)格的象征性的價(jià)格或者在市場價(jià)格外增加交易代價(jià)進(jìn)行的交易這個(gè)表述是合意法學(xué)通過觀察社會(huì)交易得出的價(jià)格現(xiàn)象“零星本錢交易”和“超本錢交易”導(dǎo)致了社會(huì)價(jià)格體系的混亂“零星本錢交易”和“超本錢交易”在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中廣泛、自發(fā)存在法律通常難以有效干預(yù)；甚至法律本身就是“零星本錢交易”和“超本錢交易”的制造者“零星本錢交易”和“超本錢交易”法律行為的形式是： 安全是安全機(jī)制的核心組成是制度建設(shè)和持續(xù)的必要條件失往經(jīng)濟(jì)安全出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)基于危機(jī)反抗形成秩序混亂很難避免因此建設(shè)穩(wěn)定、繁榮、自由的社會(huì)保障生產(chǎn)和交易的必要安全就應(yīng)重視經(jīng)濟(jì)安全的控制經(jīng)濟(jì)安全是一個(gè)復(fù)雜的組成它是經(jīng)濟(jì)體活動(dòng)中各類狀況結(jié)合產(chǎn)生的意義指標(biāo)是制度、活動(dòng)、不可知因素互動(dòng)的結(jié)果總體上講經(jīng)濟(jì)安全的喪失是社會(huì)價(jià)格體系的崩潰價(jià)格是一個(gè)廣泛性的存在它是存在于制度、活動(dòng)、不可知因素中各類代價(jià)的概說經(jīng)濟(jì)危機(jī)是價(jià)格失往平衡的結(jié)果從組織化社會(huì)運(yùn)行角度觀察社會(huì)價(jià)格體系是一個(gè)極為寬泛的范疇是對(duì)一切參與社會(huì)交換的行為代價(jià)的謂稱是對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”本錢與支付關(guān)系的通說法律也是一種行為的代價(jià)體系在合意法學(xué)看來法律是國家意志為社會(huì)意志安排的代價(jià)或價(jià)格站在這個(gè)視角法律的定價(jià)功能表現(xiàn)出與社會(huì)經(jīng)濟(jì)安全維護(hù)需求之間的巨大對(duì)稱因而法律在經(jīng)濟(jì)安全維護(hù)方面的作用是不宜忽視的：忽視將會(huì)支付代價(jià)這不是恐嚇人的話語而是組織化社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道理在于：法律是“定價(jià)工具”只有沉迷于機(jī)制不健全經(jīng)濟(jì)的人才會(huì)炫耀自己獨(dú)立于法律操縱經(jīng)濟(jì)的能耐法律在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等畸形經(jīng)濟(jì)社會(huì)的確是一個(gè)聽話的東西的確是一個(gè)工具或玩具；但是它同時(shí)也的確是一個(gè)亂玩一通以后后果嚴(yán)重的工具只有忽視它是社會(huì)價(jià)格體系構(gòu)建工具的人忽視人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)游戲機(jī)理的人才會(huì)聲稱自己“比法大”這種藐視法律的結(jié)果在于他們的經(jīng)濟(jì)紛紛崩潰或者處于崩潰的邊沿；經(jīng)濟(jì)安全逐步喪失危機(jī)形成不可避免十分滑稽總把這樣“淺顯”的道理放在喧囂社會(huì)的不起眼處如同黃金埋在大山深處而法律這樣一個(gè)制度工具一個(gè)以懲罰為主要代價(jià)形式參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的有效工具被另作它用；如同某些原始群落中發(fā)財(cái)同胞將冰箱當(dāng)作板凳用這樣的法律運(yùn)用時(shí)刻尋找著制度的“敵人”把對(duì)市場社會(huì)價(jià)格體系絲盡不構(gòu)成危脅的行為視為洪水猛獸；同時(shí)對(duì)破壞市場社會(huì)價(jià)格體系的行為忽略和放任建立在社會(huì)價(jià)格體系上的經(jīng)濟(jì)在放縱破壞社會(huì)價(jià)格體系的行為的局面下焉有不潰之理假假如真可以維系不潰局面上帝一定會(huì)感到困惑或者羞愧但是經(jīng)濟(jì)危機(jī)作為對(duì)忽略經(jīng)濟(jì)安全的懲罰作為社會(huì)價(jià)格體系混亂的代價(jià)是明白的上帝為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)設(shè)定的違反游戲規(guī)則的結(jié)果“管物價(jià)的同道”聽聞社會(huì)價(jià)格體系是如此重要一定會(huì)喜形于色：“我們這樣重要國家該多撥一點(diǎn)款了！”但是管物價(jià)的可能是專門搞亂社會(huì)價(jià)格體系的理由是它通過行政收費(fèi)許可和“規(guī)定價(jià)”、“指導(dǎo)價(jià)”的規(guī)制權(quán)為市場交換安排主觀性的代價(jià)為經(jīng)濟(jì)交易增加交易本錢他們是脫離于市場機(jī)制對(duì)價(jià)格升降進(jìn)行行政規(guī)制這樣的舉動(dòng)并不利于市場價(jià)格的形成社會(huì)價(jià)格體系是比“管物價(jià)的同道”理解的“價(jià)格”寬泛得多范疇是對(duì)一切參與社會(huì)交換行為代價(jià)的謂稱是對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”行為本錢與支付關(guān)系的通說因此我們可以發(fā)現(xiàn)司法體系也是“定價(jià)機(jī)關(guān)”；它時(shí)刻在做的是對(duì)社會(huì)行為代價(jià)的衡定經(jīng)濟(jì)制度是由價(jià)格體系支撐的正如一切人定制度都是由代價(jià)體系支撐的一樣危害經(jīng)濟(jì)安全的“敵人”因而是破壞社會(huì)價(jià)格體系的行為；在市場經(jīng)濟(jì)中危害經(jīng)濟(jì)安全的“敵人”是破壞市場社會(huì)價(jià)格體系的行為破壞市場社會(huì)價(jià)格體系的活動(dòng)突出的表現(xiàn)是“零星本錢交易”（作為對(duì)應(yīng)的交易是“超本錢交易”）“零星本錢交易”或“超本錢交易”是指游離于市場合意交易價(jià)格外以低于市場價(jià)格的象征性的價(jià)格或者在市場價(jià)格外增加交易代價(jià)進(jìn)行的交易