用法律的視角看梁祝.doc

用法律的視角看梁祝2009201191 黃曉敏梁山伯與祝英臺的愛情，足可與莎士比亞的羅密歐與朱莉葉故事媲美。有人聲稱，它是中國古典悲劇的顛峰，最完美地表達了東方男女的純潔忠貞的情感。這個立場就是數百年以來梁祝故事闡釋的主流。東晉時代有個女子祝英臺，小名九娘，出身于浙江上虞富家，“生無兄弟，才貌雙絕”，父母想要為她擇偶，她卻推辭說，女兒應當出外游學，去尋找真正的賢士。于是就改扮男妝，自稱“九官”，云游江湖，路上遇到會稽（今紹興）人氏梁山伯，惺惺相惜，于是一同到江蘇宜興善權山的碧蘚巖下搭建書房，刻苦讀書，同居同睡長達三年之久，而梁竟不知道祝是個女子。分手時，祝英臺囑咐梁山伯，要他務必在指定日子里來家里赴約，他會告知父母，把自己的妹妹“九娘”嫁他，這其實就是以身相許的秘密承諾。 但梁山伯卻因家貧自卑，不敢前往，拖過了約定的日期。于是祝英臺父母就跟富豪馬家訂下女兒的婚事。后來梁山伯當了鄞縣的縣長，赴任時途經祝家，查詢“九官”這個人，家僮回答說，家里只有“九娘”，并沒有“九官”這個人。梁山伯這才驚悟，便以同學友情為由，懇求相見。英臺以羅扇遮面，出來作了一揖，僅此而已。梁山伯追悔莫及，思念成疾，竟然不久就病死在任上。第二年英臺出嫁馬家，下令水手繞道前往梁山伯的墓地憑吊。抵達時風濤大作。英臺在山伯墓前失聲痛哭，大地忽然裂開，英臺墜入墓穴，外面僅留下她的衣裙，卻也化作蝴蝶飛散而去。梁祝是在中國流芳百世的傳奇故事，她是個美麗的傳說，是多少年輕男女們羨慕與崇拜，然而我今天就不對這些美景再度描述，而是從現(xiàn)代法律的觀點來分析一下梁祝，她違背了以下幾條法律規(guī)定。1.當年祝英臺男扮女裝加入學堂，是因為學堂不收女生，在當時男尊女卑思想下的觀點來看，是合理的。但是從現(xiàn)代來看學堂違反了義務教務法的“適齡兒童同等受教育權利，男女平等”的法律規(guī)定。2.英臺男扮女裝與山伯同住一屋，稱兄道弟，欺騙山伯，而且是3年。這顯然侵犯了梁的知情權，憲法規(guī)定，不得隱瞞自己的真實身份，欺騙別人。3.從劇本來說，梁山伯與祝英臺相遇時的年齡大約應在1112歲上下，殉情時大約在1516歲上下。這個年齡在當時17.18就會談婚論嫁的時代還算是合理的，但是明顯不符合婚姻法第六條的：“結婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲?！?.祝英臺的父母自作主張把女兒婚配給馬家，在當時“兒女婚姻大事，父母做主”的婚姻制度的年代是合理的，但在現(xiàn)代來看祝家父母嚴重違反了我國婚姻法中第二條和第三條的規(guī)定：“實行婚姻自由、禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為?！?.祝英臺在結婚的當天經過梁山伯墓碑前，下轎給山伯叩頭，痛哭恨己，哭得撕心裂肺，最后自己也跳到了山伯的墓里，英臺的自殺行為是違法行為，法律是禁止自殺的，自殺的瞬間她是具有民事權利能力與民事行為能力的，她的死亡會給她的家人帶來無盡的傷痛，這對祝家是一種慘重的代價。而祝自殺時在為陪嫁而在旁邊站著的侍女和管家們卻也沒有阻止英臺的自殺?？粗鴦e人死亡，卻不采取一點阻止或其他行為，顯然是有悖于道德和法律的。還有，在看梁祝時有幾個疑點一直讓我迷惑，想再此分享一下。1.祝英臺遇見梁山伯時的年齡在14，15歲，此時已是體現(xiàn)出少女特征的年齡而梁山伯在一起同住的三年中 “同床而睡，結腳而眠”完全沒有察覺到祝英臺是個女孩子。2.是祝英臺先對梁山伯有了愛慕之心，梁山伯對祝英臺只是兄弟之情，甚至兩人離別時祝對梁也是說來娶“他”的妹妹，但梁得知祝的身份以后求婚，失敗等等的經歷讓他追悔莫及，思念成疾，竟然不久就病死在任上。在這短短的時間內兄弟情迅速的變成了男女情，實在是讓人疑惑。 3祝英臺的父母，明知女兒不想嫁馬家，卻在出嫁時沒有好好地“管住”女兒，而是只派了幾個侍女和管家，難道他們沒想到女兒會在路上“節(jié)外生枝”嗎？雖然在現(xiàn)代的法律背景來看梁祝存在著許多爭議，但是其完美的愛情精神是幾代人都無法改變的。很多人都說她凄美，是的，正是兩個主人公沒有走到一起的凄涼結局才會讓這個故事更加魅力和完美。最后我想借用周恩來總理對梁祝的評價來為此美麗的故事告一段落 “我們要使人民的藝術受到人民的歡迎，藝術里面必須充滿人民性，而人民性就是毛主席所說的：廣大人民喜聞樂見的東西，梁山伯與祝英臺就是在豐富的藝術形式下，在內容上有更完美的人民性的一出戲，正因為如此，它成為了最受歡迎的中國古典戲曲，受到世界其他國家的喜愛。因為它不僅寫了悲劇，而且寫了理想，這就表示了中國人民是有理想的，這是一個鼓舞力量，它推動著中國這個民族生存下去，強大起來。所以，我們