福建省安溪八中高一歷史上學(xué)期第二學(xué)段質(zhì)檢試題（含解析）人民版(1).doc

福建省安溪八中2013-2014學(xué)年高一歷史上學(xué)期第二學(xué)段質(zhì)檢試題（含解析）人民版第i卷（選擇題，共48分）一、選擇題（本大題共24小題，每小題只有一個(gè)正確答案，每題2分，共48分。）1中國(guó)古代講究“同姓不婚”。已知春秋時(shí)秦晉兩國(guó)世為婚姻（故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”），而魯晉兩國(guó)不可通婚。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識(shí)，能夠判斷晉國(guó)是姬姓封國(guó)晉燕兩國(guó)可以通婚晉宋兩國(guó)可以通婚秦燕兩國(guó)可以通婚a b c d2西周時(shí)期，有“刑不上大夫”的原則，那么對(duì)大夫的行為具有約束作用的是a禪讓制 b禮樂(lè)制 c九品中正制 d察舉制3從圖一到圖二的變化，反映出的主要信息是圖一 圖二a分封現(xiàn)象至此不復(fù)出現(xiàn) b專制主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰c地方對(duì)中央威脅已經(jīng)消除 d中央政府對(duì)地方的控制加強(qiáng)4某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見(jiàn)秦之定制，非漫然而設(shè)也?！币韵孪嚓P(guān)評(píng)述正確的是a材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡 b秦朝的中央官制最早體現(xiàn)此“原理”c作者對(duì)“原理”長(zhǎng)期不變感到不滿 d作者對(duì)“后世”官制持否定態(tài)度5自秦朝建立以來(lái)，君權(quán)與相權(quán)的矛盾、中央與地方的矛盾一直是古代政治體制演進(jìn)過(guò)程中的重要問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)是a權(quán)力分配和權(quán)力結(jié)構(gòu)調(diào)整 b不同集團(tuán)和階層的利益之爭(zhēng)c強(qiáng)化職能和提高行政效率 d穩(wěn)定統(tǒng)治秩序鞏固國(guó)家統(tǒng)一6史載：“丞相進(jìn)，天子御坐為起，在輿為下。丞相有病，皇帝法駕親至問(wèn)疾。丞相府門(mén)無(wú)欄，不設(shè)鈴，不警鼓，言其深大闊遠(yuǎn)，無(wú)節(jié)限也?！边@種現(xiàn)象最有可能出現(xiàn)在a西漢 b隋朝 c宋朝 d元朝【答案】a【解析】7我國(guó)古代某種制度“引導(dǎo)老百姓想的是如何加入既得利益集團(tuán)，成為其中的利益者，而不是如何推翻既得利益集團(tuán)?！边@項(xiàng)制度是a征辟察舉制 b九品中正制 c三省六部制 d科舉制度8明制，內(nèi)閣大臣的建議是寫(xiě)在一張紙上，貼在奏章上面，這叫做“票擬”。而皇帝用紅字做批示，稱為“批紅”。按照規(guī)定，皇帝僅僅批寫(xiě)幾本，大多數(shù)的“批紅”由司禮監(jiān)的太監(jiān)按照皇帝的意思代筆。以往，太監(jiān)讀書(shū)識(shí)字是被嚴(yán)令禁止的。明宣宗不僅改了這個(gè)規(guī)矩，而且在他的鼓勵(lì)下，宮里還成立了專門(mén)的太監(jiān)學(xué)堂。明宣宗這一作法當(dāng)時(shí)最可能是a提高官員素質(zhì) b牽制內(nèi)閣權(quán)力c減少?zèng)Q策失誤d完善辦事程序9馬克思曾說(shuō)：“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯利克里時(shí)代?！钡隗w制上，雅典的民主政治也留有一個(gè)“漏洞”，這個(gè)“漏洞”就是a公民大會(huì) b五百人議事會(huì) c十將軍委員會(huì) d陪審法庭民主政治中留下一個(gè)明顯的漏洞，故答案為c。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度雅典民主政治十將軍委員會(huì)10約翰索利在雅典的民主中寫(xiě)道：“我們不清楚會(huì)議成員是如何選出的，但似乎是由三個(gè)上流階層的代表組成，顯然，會(huì)議握有相當(dāng)實(shí)權(quán)，尤其在監(jiān)督國(guó)家官員和制訂公民大會(huì)議程時(shí)，更是一言九鼎。”“三個(gè)上流階層的代表組成”的是a梭倫時(shí)期的元老院 b梭倫時(shí)期的四百人會(huì)議c克里斯提尼時(shí)期的五百人會(huì)議 d伯里克利時(shí)期的五百人會(huì)議11“when in rome，do as romans do”是古代西方的一句俗語(yǔ)，中文一般翻譯為“入鄉(xiāng)隨俗”。從這一俗語(yǔ)的最初來(lái)源來(lái)看，語(yǔ)境中的“do”最有可能是指a信奉天主教 b尊重各國(guó)風(fēng)俗 c為榮譽(yù)而戰(zhàn) d遵守法律制度12“如果一個(gè)剪枝工人扔下樹(shù)枝，將一路過(guò)的奴隸砸死，那么當(dāng)他把樹(shù)枝扔到公共通行的路上而沒(méi)有事先警告以避免事故時(shí)才負(fù)責(zé)任?！边@則材料主要說(shuō)明羅馬法a遵循“無(wú)過(guò)失便無(wú)責(zé)任”原則 b具有典型的形式主義特征c強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 d注重法律證據(jù)的運(yùn)用13英國(guó)“光榮革命”后的一系列法令，規(guī)定了國(guó)王不得違反某些法規(guī)，但對(duì)國(guó)王可以行使的權(quán)力卻未明確規(guī)定。結(jié)合所學(xué)，國(guó)王仍保留的權(quán)力是a籌集稅款 b干預(yù)立法 c招募軍隊(duì) d任命大臣14“英國(guó)光榮革命在一個(gè)有長(zhǎng)期專制傳統(tǒng)的國(guó)家找到了一個(gè)擺脫革命與專制的循環(huán)，能有效地控制控制者的辦法?！边@里的“辦法”具體是指a發(fā)動(dòng)宮廷政變 b確立“法律至上”原則c實(shí)行民主共和制 d實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制15美國(guó)1787年憲法第一條第二款：“眾議院人數(shù)和直接稅稅額均應(yīng)按本聯(lián)邦所轄各州的人口比例分配于各州，各州人口數(shù)目指自由人總數(shù)加上所有其他人口的3/5。人口的實(shí)際統(tǒng)計(jì)應(yīng)于合眾國(guó)國(guó)會(huì)第一次會(huì)議3年內(nèi)，以及此后每10年內(nèi)依照法律規(guī)定的方式進(jìn)行。”憲法中關(guān)予人口統(tǒng)計(jì)的規(guī)定 a協(xié)調(diào)各州之間的矛盾 b改選眾議員每十年進(jìn)行c保障公民的自由與平等 d體現(xiàn)三權(quán)分立的原則16費(fèi)城會(huì)議召開(kāi)前，華盛頓說(shuō)：“事實(shí)已經(jīng)告訴我們，如果沒(méi)有強(qiáng)制力量的干預(yù)，哪怕是為人們的利益而設(shè)計(jì)的最好的制度，也難以得到很好的采納和執(zhí)行?！边@表明他主張a維護(hù)邦聯(lián)制 b加強(qiáng)中央權(quán)力 c鞏固聯(lián)邦制 d保障各州的權(quán)利【答案】b17“（它）是共和主義與君主主義妥協(xié)的產(chǎn)物。它雖然承認(rèn)了共和制，但君主制的陰影處處可見(jiàn)這樣一部不倫不類、伸縮性很大的憲法既能適應(yīng)君主制也能適應(yīng)共和制?！薄八笔侵竌英國(guó)權(quán)利法案 b美國(guó)1787年憲法c法蘭西第三共和國(guó)憲法 d德意志帝國(guó)憲法18根據(jù)1871年開(kāi)始生效的德意志帝國(guó)憲法文本，這個(gè)新的民族國(guó)家稱為“德意志聯(lián)邦”，其最高首腦為“聯(lián)邦主席”。而威廉一世希望自己被稱為“德國(guó)皇帝”，但這一要求遭到巴伐利亞國(guó)王和符滕堡國(guó)王反對(duì)，最后威廉一世接受了“德意志皇帝”。上述材料表明a德意志帝國(guó)不適合建立聯(lián)邦制b德意志帝國(guó)仍是封建專制政體c德意志帝國(guó)分裂割據(jù)局面仍沒(méi)有消除d德意志帝國(guó)存在集權(quán)與分權(quán)主義之爭(zhēng)19比較下面兩國(guó)政治權(quán)力結(jié)構(gòu)示意圖，其分析結(jié)論正確的是1871年德國(guó)政治權(quán)力結(jié)構(gòu)示意圖 近代美國(guó)政治權(quán)力結(jié)構(gòu)示意圖a都彰顯權(quán)力分割與制衡理念 b兩國(guó)代議機(jī)關(guān)的職能不同c都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主原則 d國(guó)家元首都擁有絕對(duì)權(quán)威20合理的歷史聯(lián)系是歷史學(xué)習(xí)的常用方法之一，圖9空白a、d 相對(duì)應(yīng)處，應(yīng)補(bǔ)填上a鴉片走私、出超 b開(kāi)埠通商、商品市場(chǎng)與原料產(chǎn)地c鴉片走私、自然經(jīng)濟(jì)解體 d開(kāi)埠通商、入超22太平天國(guó)時(shí)期的歌謠有號(hào)召歌、響應(yīng)歌、英雄歌、記事歌，用詩(shī)體語(yǔ)言和群眾口語(yǔ)記述太平天國(guó)的光輝歷史?！百\做官，官做賊，清廷一片黑漆漆。骨包皮，皮包骨，金田快有新君出?！边@一首歌謠a屬記事歌，再現(xiàn)了太平天國(guó)輝煌的歷史b語(yǔ)言生動(dòng)，可作為研究起義原因的佐證c表明金田已是全國(guó)革命志士的向往之地d反映了太平天國(guó)政權(quán)仍是一個(gè)封建政權(quán)23右圖漫畫(huà)名為射豬斬羊圖，上有對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)箭射豬身看妖精再敢叫不，一刀斬羊頸問(wèn)畜牲還想來(lái)么？”下z+列與漫畫(huà)主旨最為接近的主張是 a“師夷長(zhǎng)技以制夷” b“中體西用” c“扶清滅洋” d“科學(xué)為第一要義” 【答案】c【解析】24歷史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的”。這次“反思”先進(jìn)人士a掀起了一場(chǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng) b喚醒了民眾反侵略意識(shí)c開(kāi)啟了政治改革大門(mén) d提出了民主與科學(xué)口號(hào)25某事件被稱作以反滿的漢民族主義為主要號(hào)召的“傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本，中西碰撞的旁生枝節(jié)”，該事件是a洋務(wù)運(yùn)動(dòng) b太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) c義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) d戊戌變法【答案】b26中國(guó)近代史上資本主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了一系列侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，簽訂了一系列不平等條約。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)八國(guó)聯(lián)軍侵華南京條約天津條約北京條約馬關(guān)條約辛丑條約此表反映的共同問(wèn)題不包括a給中國(guó)人民帶來(lái)的深重災(zāi)難 b“弱國(guó)無(wú)外交”c各條約均涉及割地、賠款、開(kāi)埠 d列強(qiáng)均實(shí)行炮艦外交政策27. 右圖是1900年西方國(guó)家出版的一幅“八位強(qiáng)人正在合理痛打一位弱 者”的宣傳畫(huà)。據(jù)你所學(xué)歷史知識(shí)推測(cè)他們痛打的結(jié)果是（）a“弱者”最終滅亡 b“弱者”成為“木偶”c“弱者”迅速恢復(fù)，并發(fā)展壯大 d“弱者”被肢解瓜分【答案】b【解析】28法國(guó)政府曾向各國(guó)遞交一份備忘錄，為將要到來(lái)的議和定調(diào)子。其中寫(xiě)道：“由于各國(guó)使館希望前往沿?；蚋鲊?guó)部隊(duì)想要從沿海前往首都（北京），為了保持道路始終暢通起見(jiàn)，各國(guó)對(duì)某些地方進(jìn)行軍事占領(lǐng)?！痹摋l文的核心內(nèi)容最終寫(xiě)入了a黃埔條約 b天津條約 c北京條約 d辛丑條約符合辛丑條約的內(nèi)容，故答案為d。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)辛丑條約29觀察右邊20世紀(jì)初期的一幅畫(huà)，下列各項(xiàng)符合該畫(huà)主題的是a南京條約打開(kāi)中國(guó)大門(mén)b甲午戰(zhàn)爭(zhēng)使清朝統(tǒng)治崩潰c列強(qiáng)興起瓜分中國(guó)狂潮d武昌起義使清朝統(tǒng)治崩潰【答案】d【解析】30下圖所示為鄉(xiāng)村知識(shí)分子1913年的一則日記（部分），由此可見(jiàn)a作者不認(rèn)同辛亥革命 b作者主張全面學(xué)習(xí)西方c當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村社會(huì)習(xí)俗沒(méi)有變化 d當(dāng)時(shí)民主共和觀念深入人心31有學(xué)者認(rèn)為“五四運(yùn)動(dòng)是第一次歷史巨變的補(bǔ)課，又是第二次歷史巨變的起點(diǎn)”，其中“第一次巨變”應(yīng)當(dāng)是a由閉關(guān)走向開(kāi)放 b由愚昧走向科學(xué) c由落后走向富強(qiáng) d由專制走向共和立（新民主主義革命的勝利），故項(xiàng)正確。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命辛亥革命辛亥革命的意義321939年5月，為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)二十周年，毛澤東撰文指出：“二十年前的五四運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新階段?！泵珴蓶|所說(shuō)的“新階段”的含義不包括a五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始 b革命的對(duì)象開(kāi)始由清政府轉(zhuǎn)變?yōu)楸毖笳?c無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上了歷史舞臺(tái)并起了領(lǐng)導(dǎo)作用 d馬克思主義開(kāi)始與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合第ii卷(非選擇題 52分)二、非選擇題（其中33題14分，34題18分，35題20分）33（14分）中國(guó)封建社會(huì)實(shí)行的是專制主義中央集權(quán)制度，其核心是君主專制。但是在這種制度下也出現(xiàn)了文景之治、貞觀之治、康乾盛世等局面，也產(chǎn)生了對(duì)世界貢獻(xiàn)巨大的四大發(fā)明。這使我們不得不用另類眼光來(lái)看待中國(guó)古代政治文明。閱讀下列材料并回答問(wèn)題：材料一 “春秋戰(zhàn)國(guó)之際，以道自任的知識(shí)分子出現(xiàn)以后，首先便面臨著如何對(duì)待政治權(quán)威的問(wèn)題從知識(shí)分子一方面說(shuō)，道統(tǒng)與政統(tǒng)已分，而它們正是道的承擔(dān)者，因此握有比政治領(lǐng)袖更高的權(quán)威道德權(quán)威”。 余英時(shí)士與中國(guó)文化材料二 唐太宗認(rèn)為：“以天下之廣，四海之眾，千端萬(wàn)緒。須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫(huà)，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待？” 貞觀政要政體材料三 文彥博（注：宋神宗時(shí)三朝元老、樞密使）：“祖宗法制具在，不須更張，以失人心”。帝（宋神宗）：“更張法制，於士大夫誠(chéng)多不悅，然於百姓何所不便？”文彥博：“為與士大夫治天下，非與百姓治天下也?！钡郏骸笆看蠓蜇M盡以更張為非，亦自有以為當(dāng)更張者?！崩顮c續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編 請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“士”在商周時(shí)期指哪一類人？（1分）春秋戰(zhàn)國(guó)之際，“士”的含義又是什么？（1分）發(fā)生這種變化的原因何在？（2分）（2）依據(jù)材料二概括唐太宗關(guān)于權(quán)力結(jié)構(gòu)的主張和目的。（4分）（3）結(jié)合材料一、三，指出制約皇權(quán)的除了相權(quán)，還有什么力量？（3分）分別說(shuō)明其為何能夠制約皇權(quán)。（3分）34（18分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一 華夏國(guó)家是依靠封建制（封邦建國(guó)，下同）而形成的國(guó)家形態(tài)。但是，隨著封建制賴以存在的宗法制日漸敗壞的時(shí)候，再依靠封建制重建國(guó)家的企圖，就難以實(shí)現(xiàn)了。隨著世代的交替，親族間維持忠誠(chéng)的紐帶日益松弛，諸侯與周室之間的距離越拉越大，正是在這一背景下，中國(guó)必須再一次重新尋找制度建構(gòu)的理路，重新踏上制度建構(gòu)的征程，這就是從華夏國(guó)家到官僚制國(guó)家的嬗變。 劉建軍編著古代中國(guó)政治制度十六講材料二 中國(guó)古代行政權(quán)力的運(yùn)行機(jī)制以君主權(quán)力獨(dú)占基礎(chǔ)上的分權(quán)輔政為基本特征。君主集權(quán)于上、行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制，或是實(shí)行集體宰相制度，或是在正式行政體制之外另設(shè)機(jī)構(gòu)，以達(dá)到分權(quán)的目的。 摘編自趙沛主編中國(guó)古代行政制度材料三第四條 中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。第十六條 中華民國(guó)之立法權(quán)以參議院行之。第三十條 臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)，公布法律。第四十九條 法院依法律審判民事訴訟及刑事訴訟。 第五十一條 法官獨(dú)立審判不受上級(jí)官?gòu)d之干涉。 第五十二條 法官在任中不得減俸或轉(zhuǎn)職。非依法律受刑罰宣告或應(yīng)免職之懲戒處分，不得解職。懲戒條規(guī)以法律定之。 摘自中華民國(guó)臨時(shí)約法（1）依據(jù)材料分析春秋時(shí)期政治制度變革的趨勢(shì)及其原因。依據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史，說(shuō)明“制度的重新建構(gòu)”。（5分）（2）依據(jù)材料，概括君主專制背景下分權(quán)輔政的兩種模式。結(jié)合史實(shí)，說(shuō)明材料中兩種模式 （7分）（3）依據(jù)材料分析中華民國(guó)政治體制的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一體制與中國(guó)古代的權(quán)力制衡體制有何不同？（6分）35.（20分）民主取代專制，法制取代人治是近代社會(huì)的必然選擇。閱讀下列材料，回答下列問(wèn)題。材料一 政治制度，必然得自根自生?？v使有些可以從國(guó)外移來(lái)，也必然先與其本國(guó)傳統(tǒng)有一番融合鑄造，方能真實(shí)發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔?。否則無(wú)生命的政治、無(wú)配合的制度、決然無(wú)法長(zhǎng)成。要研究中國(guó)傳統(tǒng)文化。絕不該忽略中國(guó)傳統(tǒng)政治。其實(shí)中國(guó)歷史上以往一切制度傳統(tǒng)，只要已經(jīng)沿襲到一百兩百年的，也何嘗不與當(dāng)時(shí)人事相配合，又何嘗是專出于一二人之私心，全可用專制黑暗四字來(lái)抹殺？ 錢(qián)穆中國(guó)歷代政治得失序材料二 1832 年,議會(huì)下院中土地利益的代表489人次,而工業(yè)、商業(yè)和金融業(yè)利益的代表248人次,工業(yè)企業(yè)家的代表只有44人次。1852 年,下院中土地所有者和工礦主雙方代表各為442人次和122人次。 沈漢英國(guó)近代國(guó)家是怎樣形成的材料三 對(duì)美國(guó)獨(dú)立宣言的介紹，在辛亥革命時(shí)期外國(guó)史的介紹和研究中占有重要的地位。期間，獨(dú)立宣言曾五次全文發(fā)表，在國(guó)內(nèi)廣為流傳。1901年5月10日，中國(guó)留日學(xué)生創(chuàng)辦國(guó)民報(bào)，創(chuàng)刊號(hào)刊發(fā)美國(guó)獨(dú)立檄文，這是在中國(guó)最早全文介紹美國(guó)獨(dú)立宣言。1911年11月21日，由上海一些革命派學(xué)者創(chuàng)辦的民國(guó)報(bào)創(chuàng)刊號(hào)，刊發(fā)了美利堅(jiān)民主國(guó)獨(dú)立文。1912年1月11日，民國(guó)