2020年高中《勸學》教案設計.doc

高中勸學教案設計 勸學論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，提供勸學教案，歡迎閱讀! 教學目標 1.了解荀子及相關知識，掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。 2.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。 3.明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。 教學重點:理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯(lián)系。 教學設想 一、抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點;比喻的含義和內在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。 二、本文的教學難點和教學重點，與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。 三、要求學生重點掌握的文言實詞和文言虛詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實掌握。 四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。 教學時數(shù) 二課時 第一教時 教學過程 一、提示本單元教學目標和本文教學目的。 二、預習檢查。 三、導入新課。 從初一學過的課文為學導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。 四、作者介紹(結合注釋)： 荀子(約公元前313前238)，名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。 荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。 荀子的著作有荀子二十卷。該書由論語、孟子的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。勸學是荀子的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。 五、解題。 勸學的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思?學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以勸學為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。 六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題 1.對照注釋，借助字典，正字正音 第一組：通假字 (1)輮ru通煣有yu通又知zh是“智”的古字暴p是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近) (2)生xng通性(古音聲母韻母相同) 第二組：其他易寫錯讀錯字 中zhng礪l參cn省xng跂q臾y螯o 2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。 3.復習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法： 于 (1)介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/青，取之于藍。 (2)介詞，比。苛政猛于虎也。/而青于藍。 (3)介詞，向。告之于帝。/君子性非異也，善假于物也。 者 (1)特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示“的人或事物”。 有蔣氏者，專其利三世矣。/假舟揖者，非能水也。 (2)表示略作停頓，并提示下面要說的原因。 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 雖有槁暴，不復挺者，使之然也。 而 (1)連詞：并列關系。君將哀而生之乎。/知明而行無過矣。 (2)連詞：修飾關系。潭西南而望。/吾嘗終日而思矣。 (3)連詞：轉折關系。舟已行矣，而劍不行。 假輿馬者，非利足也，而致千里。 (4)連詞：順接關系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。 積善成德，而神明自得，圣心備焉。 4.學生試譯難句，教師點撥指正。 (1)君子曰：學不可以已?！熬印笔且粋€合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不應該(可以、能夠)停止的。 (2)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使彎曲”?！盀椤保龀??！耙浴痹趦蓚€動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。 (3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。 (4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟?！八保~用如動詞，“游泳”?！敖^”是會意字，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”申為“橫渡”?！?