福建省東山縣第二中學(xué)高考語文《論語》訓(xùn)練題（二）.doc

福建省東山縣第二中學(xué)2014屆高考語文論語訓(xùn)練題（二） 1、閱讀下面論語選段，回答問題。21子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。23子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德,齊之以禮，有恥且格。（1）下列各項中，對選段理解不正確的一項是（ ）a.這兩段文字強(qiáng)調(diào)了道德對政治生活的作用，主張以道德教化為治國的原則，而非嚴(yán)刑峻法。b. 孔子認(rèn)為，以道德教化治國，國君就能像北斗星一樣，自己居于一定的方位，群臣百姓自然就會擁護(hù)他。c. 段中孔子列舉出兩種截然不同的治國方針。孔子認(rèn)為，刑罰只能使人不會犯罪，而道德教化比刑罰要高明得多。d. 選文強(qiáng)調(diào)道德對政治生活的決定作用，主張以道德教化作為治國的原則。（2）孔子還說過“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃”，請結(jié)合上面的文段談?wù)勀銓@句話的理解。閱讀下面論語為政選段，回答問題。 2.5孟懿于問孝。子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違?！狈t曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?.6孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?.7子游問孝。子曰： “今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能肴養(yǎng)；不敬，何以別乎? ”2.8子夏問孝。子曰： “色難。有事，弟子服其勞；有酒會，先生饌，曾是以為孝乎? ”注色，臉色，此處指好臉色。難，不容易。先生：先生指長者或父母；前面說的弟子，指晚輩、兒女等。 饌：吃喝。 (1)下列對以上文段內(nèi)容的理解，不正確的項是( ) a孝敬父母就要不違背他們的意愿，孝敬父母最難做到的是始終心甘情愿，和顏悅色。b孔子要求人們對自己的父母盡孝道，認(rèn)為孝不是空泛的，父母在世時，與父母相處要依禮而行；父母過世以后，喪祭也應(yīng)合義合禮。 c父母常常為子女的疾病而擔(dān)憂。作為子女，更要擔(dān)憂父母的疾病，盡量減少父母為自己擔(dān)憂，這也是行孝道。d孔子認(rèn)為子女盡孝，就是有事情要替父母去做，有好酒食要讓父母先吃，只要他們衣食無憂，就算是行孝道了。 (2)孔子認(rèn)為，孝為人之本。結(jié)合上面的材料，聯(lián)系現(xiàn)實生活，請你談?wù)剬鬃印靶ⅰ钡恼J(rèn)識。（3）對以上文段理解錯誤的一項是a孝順父母就是要事以誠敬,不止于物質(zhì)上的奉養(yǎng)而已.還要使之得到精神上的安慰。b父母在世時，與父母相處自己要秉持恭敬的心意；父母過世以后喪祭也要符合禮義。c作為子女，必須努力做好一切事情，不能讓父母為自己擔(dān)憂，這也是孝順。d不能以為孝順父母只要讓他們吃飽穿暖就夠了，還應(yīng)該有恭敬的態(tài)度，否則，就跟飼養(yǎng)動物有什么區(qū)別呢？（4）選段中說弟子“服其勞”“先生饌”容易做到，而“色難”，請問難在哪里？閱讀下面論語為政選段，回答問題。 2.5孟懿于問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違?！狈t曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?.6孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”2.7子游問孝。子曰： “今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能肴養(yǎng)；不敬，何以別乎? ”2.8子夏問孝。子曰： “色難。有事，弟子服其勞；有酒會，先生饌，曾是以為孝乎? ”注色，臉色，此處指好臉色。難，不容易。先生：先生指長者或父母；前面說的弟子，指晚輩、兒女等。 饌：吃喝。 (1)對以上文段內(nèi)容理解錯誤的一項是() （創(chuàng)新設(shè)計）a孝順父母就是要不違背他們的意愿，如果父母有錯，也只能稍微規(guī)勸，即使規(guī)勸無效，仍應(yīng)該和顏悅色恭順?biāo)麄?，不能把怒氣掛在臉上。b父母在世時，與父母相處自己要秉持恭敬的心意；父母過世以后，喪祭也應(yīng)合義合禮。c做為子女，必須努力做好一切事情，不能讓父母為自己擔(dān)憂，這也是孝順。d不能以為孝順父母只要讓他們吃飽穿暖就夠了，還應(yīng)該有恭敬的態(tài)度，否則，就跟養(yǎng)牲畜沒什么區(qū)別了。 (2)選段中說弟子“服其勞”、“先生饌”容易做到，而“色難”，請問難在哪里？(請用自己的話回答)答：_5、孟懿子問孝，子曰：無違。樊遲御，子告之曰：孟孫問孝于我，我對曰：無違。樊遲曰“何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。 孟懿子拜訪孔子，并請教什么是孝這個問題時，孔子說“沒有違背”。 樊遲駕車時，孔子說，孟懿子問我什么叫作孝，我答復(fù)他“沒有違背”?！胺t曰：何謂也?！崩蠋煟氵@句話是什么意思呢？于是孔子說，沒有什么，很簡單?！吧?，事之以禮?！边@個“事”字是古人以下對上而說的?？鬃诱f，作為父母、在活著的時候，兒女孝敬他“事之以禮”。 “死，葬之以禮。”去世以后則“祭之以禮”，這就成了。 什么是禮？根據(jù)什么樣的禮，這是要因時因地而定的。你覺得這樣做對，大家也覺得這樣做對，就是禮。 再說下無違和不違。別人不違背（自己）叫做無違，自己不違背叫不違。 所以從孔子“無違”的回答可以推斷出：孟懿子問孝是問“別人怎么對待我才算孝順”，而不是問“我該怎么做才算是孝”。從本段還可以看出，孔子對于孟懿子問孝的反應(yīng)很冷漠：兩個字就把他打發(fā)了，卻向樊遲解釋了一大堆，為什么呢？且和下段連起來分解。 6、孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂。 兒子孟武伯也來問孝，孔子的答復(fù)，和答復(fù)他父親的是兩樣的。孔子說作為父母、唯一擔(dān)心的就是子女過得不好意思你自己過得好就是對父母最大的孝。 從這兩段來看：1、孟懿子為什么問孝？做為父親，他問孝是為了教育自己的兒子，要求兒子孝。2、孔子對于他的這種作為比較反感，所以只簡單地說了兩個字“無違”，也就是說“你兒子只要沒有違背禮，就算是孝了”。同時向別人解釋了無違的意思，言外之意是：做為子女，不要理會父母違禮的要求。3、反感還有個深層次的原因，孝應(yīng)該是用來要求自己的，孟懿子卻想用孝去要求別人。4、兒子孟武伯問孝時，孔子的答復(fù)看起來很過分，實際上也是有“矯枉過正”的意思。閱讀下面論語選段，回答問題。2.5孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御，予告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰無違。”樊遲曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?(論語為政第二)(1)下列各項是對上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項是 ( )a本章孔子談到了如何盡孝的問題，即要做到“無違”。b孔子這里所說的“孝”，主要是指對父母要孝敬孝順。c如果我們做到了孔子所說的“無違”，就算真正做到了“孝”。d“孝”是孔子思想核心“仁”中的重要內(nèi)容，屬于人格培養(yǎng)與塑造的范疇。(2)結(jié)合上面的選段，分析下面選段，說說孔子認(rèn)為怎樣才算做到了孝。2.8子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?” (論語為政第二)答： 閱讀下面文言文，按要求答題2.5孟懿子問孝，子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰無違。”樊遲曰：“何謂也?！弊釉唬骸吧轮远Y；死，葬之以禮，祭之以禮?！?【注釋】 孟懿子：魯國的大夫姓仲孫，名何忌，“懿”是謚號。無違：不要違背禮制。樊遲：姓樊：孔子的弟子，比孔子小46歲。 御：駕馭馬車。 孟孫：指孟懿子。 （1）下列各項是對上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）a、孔子極其重視孝道，他認(rèn)為盡孝要做到“無違”。b、孔子這里所說的“孝”，主要是針對父母要孝敬孝順。c、“孝”是孔子思想核心“仁”最主要的內(nèi)容，屬于人格培養(yǎng)與塑造的范疇。d、孔子所說的“孝”不是隨意的，必須受禮的規(guī)定，依禮而行。（2）“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣”（學(xué)而），意思是說“一個人孝順父母，順從兄長，卻喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的”，在孔子看來孝悌與政治相通的，結(jié)合上文，談?wù)勀銓@話的理解。閱讀下面論語孟子選段，完成后面題目。（6分）2.7子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”（論語為政）孟子曰：“曾子養(yǎng)曾皙，必有酒肉；將徹，必請所與；問有余，必曰有。曾皙死，曾元養(yǎng)曾子，必有酒肉；將徹，不請所與；問有余，曰亡矣將以復(fù)進(jìn)也。此所謂養(yǎng)口體者也。若曾子，則可謂養(yǎng)志也。事親若曾子者，可也?！?（孟子離婁）【注】徹：通“撤”，撤除。與：通“予”，給予。（1）下列對上面兩個選段的理解，不正確的一項是（ ）（3分）a. 孔子認(rèn)為“養(yǎng)”父母如果缺乏恭敬之心，那與“養(yǎng)”犬馬就沒有什么區(qū)別了。b. 在事親方面，曾子和曾元供養(yǎng)父親都有酒肉，但孟子對曾子的言行更加肯定。c. 孔子說的“是謂能養(yǎng)”的“養(yǎng)”，與孟子說的“養(yǎng)口體”的“養(yǎng)”的內(nèi)涵相同。d. 關(guān)于如何事親，孔子比較重視精神上的事奉，而孟子比較重視物質(zhì)上的供養(yǎng)。（2）如何做到“孝”？請結(jié)合上面的選文，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）閱讀下面論語孟子選段，完成后面題目。（6分）218子張學(xué)干祿，子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！保?）下列對上面兩個選段的理解，不正確的一項是（ ）（3分）a這段文字主要講述的是子張向孔子請教求官得俸祿的方法。b孔子告訴他“減少過失”的方法是“多聽聽別人的意見，把你覺得疑惑的問題先和大家討論，其余的，也要謹(jǐn)慎小心地說出來。”c孔子告訴他“減少懊悔”的方法是“多看別人的行事，有疑惑不清的地方暫時擱下，其余的，也要謹(jǐn)慎小心地去做”。d言語方面少犯錯誤，行動方面避免后悔，這就是謀求做官的秘訣。（2）結(jié)合上面選段，你認(rèn)為這兩段共同體現(xiàn)孔子的什么思想？217子曰：“由(1)，誨女(2)，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！保?）b（“減少過失”的方法是“多聽聽別人的意見，把你覺得疑惑的問題先保留不說，其余的，也要謹(jǐn)慎小心地說出來?！遍喿x下面論語孟子選段，完成后面題目。（6分）219哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！保?）下列對上面兩個選段的理解，不正確的一項是（ ）（3分）a本章談的是如何擺脫小人干擾的問題。b