秦和西漢前期丞相為“百官之長(zhǎng)”其主要職責(zé)是（）.doc

0708學(xué)年下學(xué)期第二次月考?xì)v史（理科）試卷一、選擇題（每題15分，共60分）1、自古以來(lái)，中國(guó)人就有祭祖的習(xí)俗。中華民族這種認(rèn)祖歸宗、祭拜祖宗的文化習(xí)俗可追溯到（ A ） A 夏商周時(shí)期 B 春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C 秦漢時(shí)期 D隋唐時(shí)期2、“德高三皇，功過(guò)五帝”“名號(hào)不更，無(wú)以稱成功，傳后世”，反映的是哪一項(xiàng)的來(lái)歷（ D ）A 上古天神名號(hào) B 上古部落和部落聯(lián)盟首領(lǐng)稱呼C 先秦王朝統(tǒng)治者稱呼 D 我國(guó)最高封建統(tǒng)治者稱謂3、秦和西漢前期，丞相為“百官之長(zhǎng)”，其主要職責(zé)是（ A ） A 輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù) B 對(duì)重大軍政事務(wù)做出決定 C 處理朝廷各種日常軍政事務(wù) D 代表皇帝監(jiān)督百官4、從明初廢丞相到清初增設(shè)軍機(jī)處，這一變化表明（ A ） A 皇權(quán)日益加強(qiáng) B 皇權(quán)、相權(quán)矛盾日益加劇 C 皇權(quán)代替相權(quán) D 皇權(quán)與相權(quán)妥協(xié)5、在福建省福州市的一個(gè)紀(jì)念館內(nèi)掛著一楹聯(lián)：“焚毒沖云霄，正氣壯山河之色；揮旗抗敵寇，”此館紀(jì)念的是（ B ） A 鄧世昌 B 林則徐 C 關(guān)天培 D 陳化成6、丘逢甲春愁詩(shī)：“春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣。”與該詩(shī)相關(guān)聯(lián)的事件是（ C ） A 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) C 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) D 八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)7、2000年9月，圓明園青銅牛首等三件國(guó)寶在海外漂泊一百四十多年后，終于回到祖國(guó)懷抱。導(dǎo)致它們流失海外的罪魁禍?zhǔn)资牵?D ） A 日本軍隊(duì) B 俄國(guó)軍隊(duì) C 八國(guó)聯(lián)軍 D 英法聯(lián)軍8、中國(guó)沒(méi)有完全淪為列強(qiáng)殖民地的主要原因是（ A ） A 中國(guó)人民不屈的反侵略斗爭(zhēng) B 清政府組織了強(qiáng)有力的抵抗 C 中國(guó)地大物博并且人口眾多 D 列強(qiáng)無(wú)力控制中國(guó)廣大地區(qū)9、1912年2月，孫中山認(rèn)為“帝制從此不存在于中國(guó)之內(nèi)，國(guó)民的目的亦已達(dá)到”。孫中山得出這一結(jié)論的直接依據(jù)是（ C ） A 武昌起義勝利 B 中華民國(guó)臨時(shí)政府成立 C 清帝下詔退位 D 中華民國(guó)臨時(shí)約法頒布10、下列文獻(xiàn)體現(xiàn)三權(quán)分立原則的是（ C ） A 天朝田畝制度 B 資政新篇 C 中華民國(guó)臨時(shí)約法 D 中華人民共和國(guó)憲法11、“中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)之一，竟然同戰(zhàn)敗國(guó)一樣被人宰割！”第一次世界大戰(zhàn)后，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的這一做法直接引發(fā)了（ B ） A 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B 五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng) C 國(guó)民革命運(yùn)動(dòng) D 抗日民主運(yùn)動(dòng)12、和平共處五項(xiàng)原則得到國(guó)際社會(huì)越來(lái)越多的國(guó)家認(rèn)同，成為處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的基本準(zhǔn)則的原因是（ B ） A 世界遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭(zhēng) B 和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的主流 C 各國(guó)意識(shí)形態(tài)的分歧逐步消失 D 大國(guó)協(xié)調(diào)機(jī)制正在形成13、新中國(guó)三大政治制度是指（ B ） 人民代表大會(huì)制度中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度民族區(qū)域自治制度三權(quán)分立制度 A B C D 14、“一國(guó)兩制”的構(gòu)想首先針對(duì)哪一問(wèn)題提出，又首先在哪一問(wèn)題上得到成功運(yùn)用（ D ） A 香港、澳門 B 香港、臺(tái)灣 C 臺(tái)灣、澳門 D 臺(tái)灣、香港15、英國(guó)史學(xué)家約翰說(shuō)：“如今有個(gè)趨勢(shì)，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?！边@里的“她”是指（ A ） A 雅典 B 斯巴達(dá) C 羅馬共和國(guó) D威尼斯16、雅典民主政治最終確立者是（ B ） A 梭倫 B 克利斯提尼 C 伯里克利 D 屋大維17、成文法的意義在于按法律判決、任何人不得隨意解釋法律。為此，羅馬做出的最早貢獻(xiàn)是制定了（ A ） A 十二銅表法 B查士丁尼法典 C王位繼承法 D權(quán)利法案18、英國(guó)女王伊麗莎白二世是英國(guó)國(guó)家的象征，但議會(huì)掌握國(guó)家的實(shí)際權(quán)力。這一政治體制確立的依據(jù)是（ A ） A權(quán)利法案 B人權(quán)宣言 C1787年憲法 D拿破侖法典19、“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈在歐洲徘徊”，這個(gè)“幽靈”誕生的標(biāo)志是（ B ） A馬克思主義的誕生 B共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表 C第一國(guó)際的成立 D巴黎公社的成20、領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民贏得獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，并被選為第一任總統(tǒng)的是（ A ） A華盛頓 B杜魯門 C林肯 D羅斯福21、提出“仁”和“禮”的學(xué)說(shuō)，主張調(diào)整人際關(guān)系、建立禮樂(lè)文明社會(huì)的學(xué)派是（ A ） A儒家 B道家 C法家 D 墨家22、在天人關(guān)系上，荀子與莊子的看法是（ A ） A相反的 B部分相同 C一致的 D大致相同23、宋明時(shí)期理學(xué)出現(xiàn)并走向成熟。理學(xué)的集大成者是（ B ） A孔子 B朱熹 C陸九淵 D李贄24、紅樓夢(mèng)、儒林外史、聊齋志異等小說(shuō)不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，還蘊(yùn)含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞察和批判。這些作品創(chuàng)作于（ D ） A秦漢時(shí)期 B隋唐時(shí)期 C宋元時(shí)期 D明清時(shí)期25、馬克思說(shuō)：“火藥，羅盤針，印刷術(shù)這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明?！边@句話反映出（ C ） A中國(guó)古代發(fā)明孕育了西方近代文明 B西方資產(chǎn)階級(jí)利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略擴(kuò)張 C在特定條件下科技發(fā)明對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響 D三項(xiàng)偉大發(fā)明蘊(yùn)含資本主義發(fā)展因素26、維新派的救國(guó)方案中，最能反映其階級(jí)屬性的一項(xiàng)是（ D ） A建立新式軍隊(duì) B創(chuàng)辦新式學(xué)校 C廢除八股取士 D實(shí)行君主立憲制27、把西方資產(chǎn)階級(jí)思想同儒學(xué)思想結(jié)合起來(lái)，宣傳維新變法思想的文獻(xiàn)是（ B ） A海國(guó)圖志 B孔子改制考 C民報(bào) D新青年28、新三民主義不同于舊三民主義的內(nèi)容有（ B ） 反對(duì)帝國(guó)主義侵略平均地權(quán)反對(duì)民族壓迫節(jié)制資本 A B C D 29、不同的時(shí)代需要不同的理論來(lái)指導(dǎo)。把毛澤東思想確立為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的會(huì)議是（ C ） A中共一大 B遵義會(huì)議 C中共七大 D中共八大30、中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體理論創(chuàng)新成果的最高概括是“三個(gè)代表”重要思想。這一思想的提出（ D ） A成為開(kāi)始探索適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路的標(biāo)志 B 成為開(kāi)辟建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新道路的宣言書(shū) C 回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本問(wèn)題 D 回答了新時(shí)期“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的重大問(wèn)題31、1977年，國(guó)家開(kāi)始對(duì)教育工作進(jìn)行撥亂反正。其中在社會(huì)上引起巨大反響的是（ A ） A恢復(fù)高考制度 B“三個(gè)面向”題詞 C實(shí)行義務(wù)教育 D發(fā)展高等教育32、外國(guó)有人說(shuō)：“到21世紀(jì)30年代，中國(guó)人口將達(dá)16億，那時(shí)誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活這么多人？誰(shuí)來(lái)拯救由此引發(fā)的全球性糧食危機(jī)？”用行動(dòng)來(lái)回答上述問(wèn)題的科學(xué)家是（ B ）A鄧稼先 B袁隆平 C李四光 D錢學(xué)森33、文藝復(fù)興時(shí)期，薄伽丘的十日談和莎士比亞的哈姆雷特兩部作品所體現(xiàn)的共同思想是（ C ） A蒙昧主義 B禁欲主義 C人文主義 D理性主義34、法國(guó)啟蒙思想家盧梭的政治主張是（ B ） A人是萬(wàn)物的尺度 B人民主權(quán)說(shuō) C三權(quán)分立 D開(kāi)明君主制35、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展反映在（ D ） A反宗教神學(xué) B以理性作為思想武器 C主張自由平等 D主張反對(duì)封建專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”36、現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱是（ C ） 經(jīng)典力學(xué)相對(duì)論量子論天體物理學(xué) A B C D 37、我們習(xí)慣上把第一、第二次工業(yè)革命時(shí)期分別稱之為“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”，這樣劃分的主要依據(jù)是（ C ） A機(jī)械特色不同 B通訊工具不同 C主要?jiǎng)恿Σ煌?D交通工具不同38、人們?nèi)粘Ｉ钪械南铝鞋F(xiàn)象，出現(xiàn)于第二次工業(yè)革命的有（ D ） 打電話拜年乘公交車上班乘飛機(jī)旅行網(wǎng)上聊天 A B C D 39、“在偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他為我們留下的作品，一座高大而堅(jiān)固的、建立在花崗巖基石上的豐碑?！庇旯o與巴爾扎克如此高的評(píng)價(jià)，這是因?yàn)榘蜖栐藙?chuàng)作出（ A ）A人間喜劇 B巴黎圣母院 C霧都孤兒 D紅與黑40、20世紀(jì)后現(xiàn)代派開(kāi)始主宰畫(huà)壇，主要代表人物是（D ） A凡高 B莫奈 C賽尚 D畢加索二、非選擇題（共40分）41、閱讀下列材料：材料一 如果這些原則能為一切國(guó)家所遵守，則社會(huì)制度不同的國(guó)家的和平共處就有了保證，而侵略干涉內(nèi)政的威脅和對(duì)于侵略干涉內(nèi)政的恐懼就將為安全感和互信所代替。材料二 世界各國(guó)不分大小強(qiáng)弱，不論制度如何，是可以和平共處的。各國(guó)人民都應(yīng)該有選擇國(guó)家制度和生活方式的權(quán)利，不應(yīng)該受到其他國(guó)家的干涉。請(qǐng)回答：（1） 材料一中“這些原則”是指什么？（2分）（2） 這些原則是在什么情況下由誰(shuí)提出的？（4分）（3） 根據(jù)材料一、二，概括這些原則的具體內(nèi)容。（5分）（4） 這些原則在處理國(guó)際事務(wù)中有什么意義？（4分）42、閱讀下列材料材料一 未經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王無(wú)權(quán)廢除法律或停止法律的執(zhí)行； 未經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王不能征稅； 未經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王不能在和平時(shí)期招募或維持常備軍； 議會(huì)必須定期召開(kāi)；議員的選舉不受國(guó)王的干涉等。 權(quán)利法案材料二 皇帝任命帝國(guó)首相；皇帝任命帝國(guó)官吏；皇帝有權(quán)簽署和公布帝國(guó)法律并監(jiān)督法律的實(shí)施；帝國(guó)的全部陸軍組成一支統(tǒng)一的軍隊(duì)，在戰(zhàn)時(shí)、平時(shí)均由皇帝統(tǒng)率；黃帝有權(quán)召集、召開(kāi)聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)國(guó)會(huì)，以及使議會(huì)延期結(jié)束。 德意志帝國(guó)憲法材料三 “今天下大小事務(wù)，皆朕一人親理，無(wú)可旁貸。若將要?jiǎng)?wù)分任于他人，則斷不可行。所以無(wú)論巨細(xì)，朕必躬自斷制” 康熙皇帝請(qǐng)回答：（1） 材料一表明，英國(guó)頒布權(quán)利法案的目的是什么？（2分）（2） 材料一、材料二所反映的政體有什么異同？（4分）（3） 與材料二中的“皇帝”比較，材料三種“朕”的權(quán)力有何不同？其反映了什么性質(zhì)的政體？（6分）43、閱讀下列材料：材料一 民為貴，社稷次之。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。 孟子材料二 今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。愚臣以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。 漢書(shū)董仲舒材料三 請(qǐng)回答：（1）孔子對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有借鑒意義的主張是什么？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子如何發(fā)展了儒家思想？（5分）（2）西漢時(shí)期董仲舒如何促進(jìn)了儒家思想的發(fā)展？（3分）（3）簡(jiǎn)要說(shuō)明材料四中兩位人物對(duì)儒家思想的不同態(tài)度（或措施）及其主要目的。(5分)答案：41、（1）限制王權(quán)，擴(kuò)大議會(huì)的權(quán)力（確立議會(huì)的主權(quán)）（2）相同點(diǎn)：都是君主立憲制。不同點(diǎn)：英國(guó)的君主“統(tǒng)而不治”，實(shí)權(quán)掌握在議會(huì)手中；德國(guó)皇帝擁有大權(quán)，議會(huì)權(quán)力有限。（3）“朕”的權(quán)力至高無(wú)上，不受任何限制。性質(zhì)：封建君主專制政體。42、（1）和平共處五項(xiàng)原則（2）1953年，周恩來(lái)總理在中印邊界談判時(shí)提出這些原則。（3）這些原則是：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政