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社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告（或論文）課 程 名 稱(chēng) 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)班級(jí)與班級(jí)代碼 10民商法（3）班專(zhuān) 業(yè) 法學(xué)指 導(dǎo) 教 師 羅姍 學(xué) 號(hào) 10250705352名 單 葉慧儀提 交 日 期 2011-02-25廣東商學(xué)院教務(wù)處 制姓名 葉慧儀 社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告成績(jī)?cè)u(píng)語(yǔ)： 指導(dǎo)教師（簽名） 年 月 日研究項(xiàng)目項(xiàng)目名稱(chēng)廉潔修身成果形式調(diào)查報(bào)告一、 已收集的本項(xiàng)目信息資料（一）調(diào)查結(jié)果1、問(wèn)卷調(diào)查（部分結(jié)果，且接受調(diào)查的青年（20歲到30歲之間）人員占大多數(shù)24%受訪者認(rèn)為政府官員權(quán)錢(qián)交易不屬于腐敗現(xiàn)象，不屬于廉潔修身的范疇；17%受訪者認(rèn)為醫(yī)生給病人看病時(shí)收紅包不屬于腐敗現(xiàn)象，不屬于廉潔修身的范疇；16%受訪者認(rèn)為媒體為了利益，故意發(fā)布“假新聞”不屬于腐敗現(xiàn)象，不屬于廉潔修身的范疇。65.85%受訪者表示對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段的關(guān)于反腐倡廉的法律法規(guī)知道少許；14.63%受訪者表示完全不了解；12.20%受訪者表示大致了解；7.32%的受訪者表示完全了解28%的受訪者表示如果是官員且貪污不被發(fā)現(xiàn)，會(huì)貪污；32%受訪者表示偶爾會(huì)貪污；40%受訪者表示不會(huì)貪污46.34%受訪者認(rèn)為樹(shù)立廉潔修身意識(shí)最重要的是誠(chéng)信，39.02%受訪者認(rèn)為是有廉潔的社會(huì)風(fēng)氣；14.63%受訪者認(rèn)為是有正確的金錢(qián)觀念31。71%的受訪者認(rèn)為現(xiàn)階段開(kāi)展廉潔修身工作的最大制約因素是個(gè)人素質(zhì)不高；26.8%受訪者認(rèn)為是社會(huì)教育力度不足；24.39%受訪者認(rèn)為是社會(huì)風(fēng)氣不好；17.07%受訪者認(rèn)為是法律機(jī)制不完善。31%的受訪者認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)最需要廉潔修身的人群是公共權(quán)力（政府、法院）；20%的受訪者認(rèn)為是中國(guó)共產(chǎn)黨；16%受訪者和13%受訪者認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)最需要廉潔修身的人群分別是國(guó)企和公司、企業(yè)46.34%受訪者認(rèn)為腐敗分子可能因品質(zhì)提高了，覺(jué)悟了而變得廉潔；43.9%受訪者認(rèn)為腐敗分子可能因害怕受到法律制裁而變得廉潔；9.76%受訪者認(rèn)為腐敗分子可能因家人的勸解而變得廉潔2.采訪鎮(zhèn)鎮(zhèn)府、村委會(huì)定期更新公開(kāi)關(guān)于各項(xiàng)開(kāi)支的去由3.訪問(wèn)相關(guān)網(wǎng)站（中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等）59歲現(xiàn)象：是指領(lǐng)導(dǎo)干部在即將離退休前夕，認(rèn)為“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”，大肆貪污受賄的現(xiàn)象。 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中主要是一些國(guó)有企業(yè)企業(yè)家在退休前一反幾十年守法努力工作的常態(tài),為自己大謀私利,侵吞國(guó)有資產(chǎn)的現(xiàn)象。娛樂(lè)領(lǐng)域中主要集中在綠蔭場(chǎng)上，即由于贊助商的撤離、年齡老化等因素導(dǎo)致的教練、球員事業(yè)或者減薪、降級(jí)等，使得球員、教練的思想迅速成為59歲的思想。59歲現(xiàn)象年輕化，呈現(xiàn)45歲現(xiàn)象：隨著干部隊(duì)伍的年輕化，職務(wù)犯罪正呈現(xiàn)出低齡化趨勢(shì)，一些較年輕的領(lǐng)導(dǎo)干部濫用或私用手中的權(quán)力為自己牟利。100名職務(wù)犯中，初次犯罪時(shí)年齡為39歲以下的17名，占總?cè)藬?shù)的17%；40歲至45歲的21名，占總?cè)藬?shù)的21%；46歲至50歲的38名，占總數(shù)的38%；三項(xiàng)合計(jì)占總?cè)藬?shù)的76%，而56歲以上的僅有14人，只占總?cè)藬?shù)的14%。2009年10月，據(jù)國(guó)際反貪局聯(lián)合會(huì)第一屆年會(huì)提供的數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)在發(fā)展中國(guó)家每年由于腐敗導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)損失為200億美元，而發(fā)達(dá)國(guó)家每年由于腐敗導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)損失則高達(dá)5390億美元。作為全球性問(wèn)題，腐敗的威脅已被世界各國(guó)普遍高度關(guān)注。新加坡設(shè)立的貪污調(diào)查局, 印度的中央調(diào)查局, 墨西哥的聯(lián)邦審計(jì)局，巴西的反貪污調(diào)查委員會(huì)，英國(guó)的議會(huì)政府督察官，日本的經(jīng)濟(jì)罪案特別搜索部，泰國(guó)政府的肅貪委員會(huì)反腐。西方一些國(guó)家建立了官員的個(gè)人財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度，如法國(guó)有政治生活財(cái)務(wù)透明度法,美國(guó)有信息披露法、陽(yáng)光下的政府法，規(guī)定政府官員每年都要填寫(xiě)個(gè)人財(cái)產(chǎn)申報(bào)表，申報(bào)自己的各類(lèi)財(cái)產(chǎn)以及其擔(dān)保人和家庭成員所擁有的投資和利息收入情況。二、項(xiàng)目研究計(jì)劃廉潔修身調(diào)查報(bào)告目 錄一、導(dǎo)言 (一)基本觀點(diǎn) (二)實(shí)踐方式 (三)關(guān)鍵詞二、正文 (一)調(diào)查結(jié)果 (二)調(diào)查結(jié)果分析 (三) 貪污現(xiàn)象屢禁不止的原因 (四)什么是廉潔修身(五) 大學(xué)生如何廉潔修身 三、結(jié)語(yǔ)一、（一）導(dǎo)言腐敗是古今中外政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域甚至是文化領(lǐng)域都難以治愈的一塊痛病，腐敗者以不法手段取得不義之財(cái)可以讓自己得到暫時(shí)利益，卻對(duì)國(guó)家造成榮譽(yù)與利益的損失，在社會(huì)上形成一股不良歪風(fēng)，對(duì)人民生活水平的提高，幸福感的增強(qiáng)有不利的影響。官場(chǎng)上的官官勾結(jié)是對(duì)法治社會(huì)的不屑與侮辱；經(jīng)濟(jì)上的官煤勾結(jié)等對(duì)國(guó)家資源造成浪費(fèi)，不利于經(jīng)濟(jì)體制的改革；文化上的學(xué)術(shù)腐敗滋擾先進(jìn)文化的發(fā)展進(jìn)程；新聞腐敗阻礙著探索真理的前進(jìn)因此我們需要反腐倡廉，提倡廉潔修身。翻閱從古至今的發(fā)展史來(lái)看，就中國(guó)而言，腐敗治理從來(lái)就不單單是道德上的問(wèn)題，已經(jīng)從古代的嚴(yán)懲上升到當(dāng)今的法治的境界。（二）基本觀點(diǎn)努力貫徹“依法治國(guó)”的基本要求，有法必依，國(guó)家依法有力打擊腐敗分子，個(gè)人尤其是大學(xué)生從小事做起從身邊做起，廉潔修身，按照社會(huì)道德的標(biāo)準(zhǔn)，不斷消除克制內(nèi)心各種不道德的欲望。（三）實(shí)踐方式 問(wèn)卷調(diào)查 采訪 訪問(wèn)相關(guān)網(wǎng)站 （四）關(guān)鍵詞 現(xiàn)象 反腐 影響 廉潔修身 法治二（一）調(diào)查結(jié)果（于上表）（二）調(diào)查結(jié)果分析1、 調(diào)查結(jié)果顯示，部分人員對(duì)于什么是腐敗現(xiàn)象，什么是廉潔修身還不是弄得很清楚；絕大多數(shù)人員對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段關(guān)于反腐倡廉的法律法規(guī)一知半解。以此可以得出：第一、有關(guān)于廉潔、反腐的知識(shí)教育不夠普及；第二，社會(huì)上對(duì)廉潔修身的意識(shí)相對(duì)缺乏，全社會(huì)沒(méi)有形成一種知法懂法的風(fēng)氣，而廉潔的社會(huì)風(fēng)氣恰恰是是個(gè)人樹(shù)立廉潔修身意識(shí)的重要因素。第三、個(gè)人素質(zhì)不高，個(gè)人依靠社會(huì)而存在，而社會(huì)是多個(gè)單個(gè)人而形成的巨大的集體，個(gè)人的素質(zhì)不高會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的整體素質(zhì)。2、 人有貪欲，而貪欲會(huì)隨著年齡、身份地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等的變化而變化，并不是一下子就能認(rèn)識(shí)與抵制，除了要對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的、自覺(jué)的鍛煉和修正，還有通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自己的科學(xué)文化素養(yǎng)，堅(jiān)持馬克思唯物主義的指導(dǎo)，自覺(jué)接受先進(jìn)文化的熏陶，從而升華自己的思想道德素養(yǎng)、理想情操和意志品質(zhì)。堅(jiān)守正確的人生觀價(jià)值觀， 形成一種“廉潔”的價(jià)值追求，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀指導(dǎo)方法論。拒絕誘惑。3、 廉潔修身需要有廉潔的意識(shí)，也要靠自己端正自己的思想達(dá)到修身的效果。社會(huì)上多數(shù)人都支持一個(gè)概念，人是有良知的，人應(yīng)當(dāng)要自己認(rèn)識(shí)到事情的對(duì)與錯(cuò)。但是，因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)是有缺陷的，他可能會(huì)受這樣或那樣的因素的影響而使得自己對(duì)某一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)誤認(rèn)為是正確的，因此也需要一些方式引導(dǎo)那一部分人。同時(shí)，權(quán)力必然會(huì)帶來(lái)權(quán)力的缺位，因此需要一個(gè)完善的機(jī)制來(lái)遏制這些行為的泛濫。這就需要一個(gè)完善的制度，有力的制度需要法律來(lái)支持，而法律的有效行使需要司法機(jī)關(guān)等的支持。而首先就需要這一部分的公共權(quán)力人群是廉潔的。因此公權(quán)機(jī)關(guān)對(duì)一部分的有效信息公開(kāi)，讓人民群眾監(jiān)督，從而形成一個(gè)互相牽制、互相監(jiān)督的機(jī)制，是值得人民群眾認(rèn)可和支持的。4、 貪污現(xiàn)象屢禁不止，但仍不能放棄，可以借助國(guó)外的有效經(jīng)驗(yàn)成果。（三）貪污現(xiàn)象屢禁不止的原因就政治層面而言，法律制度和監(jiān)督制度的不完善。有權(quán)就必然需要監(jiān)督?？墒?，如果僅僅是單條鏈的監(jiān)督，僅僅是上級(jí)對(duì)下級(jí)的監(jiān)督，權(quán)力過(guò)大，制約過(guò)小。那這種監(jiān)督可以說(shuō)是失敗的?，F(xiàn)在許多地方的監(jiān)督都呈現(xiàn)出這種狀態(tài)，級(jí)別低的官為保住自己的位置，為可以加官進(jìn)爵?？吹讲涣x事件的發(fā)生，也只會(huì)敷衍了事，只眼睜只眼閉，時(shí)間一久，即會(huì)被同化進(jìn)而同流合污。而人民的監(jiān)督也是乏力的，因?yàn)椴](méi)有過(guò)多的法制條例保護(hù)。許多對(duì)監(jiān)督的美好幻想，那僅僅是假象。因?yàn)樵诟黜?xiàng)制度仍未完善的今天，賦予人們的權(quán)利還處于空談階段。其次，體質(zhì)改革也會(huì)帶來(lái)腐敗現(xiàn)象。就如現(xiàn)在高校腐敗猖獗，而南京工業(yè)大學(xué)副研究員孫義先生研究指明，這些腐敗多發(fā)生于體制改革啟動(dòng)之際。我國(guó)高等教育為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要，連續(xù)擴(kuò)招，在校學(xué)生總?cè)藬?shù)不斷增加，而學(xué)生人數(shù)的增加就直接要求高校軟硬件設(shè)施的變化，學(xué)校的翻新，大學(xué)城的建立，各項(xiàng)配套設(shè)施的安裝，使得投資金額不斷增加。同時(shí)教學(xué)經(jīng)費(fèi)的增加。許多人對(duì)這塊肥肉虎視眈眈，知法犯法，虛報(bào)經(jīng)費(fèi)，甚至出現(xiàn)與官勾結(jié)。就經(jīng)濟(jì)因素而言，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府所擁有的行政權(quán)力并沒(méi)有減少，反而有所增加，如股票市場(chǎng)的出現(xiàn)使得政府擁有了股票發(fā)行的審批權(quán)，大量國(guó)債支持下的基礎(chǔ)建設(shè)帶來(lái)了工程發(fā)包的權(quán)利。與這些權(quán)利相伴的則是巨大的尋租空間，同時(shí)這些權(quán)力的擁有者的級(jí)別都較高，這就解釋了為何越來(lái)越多的高層領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始陷入腐敗活動(dòng)中，而且越來(lái)越多的案件以集體腐敗的形式出現(xiàn)。隨著改革的進(jìn)行，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)生產(chǎn)中的成分日益增加，但政府行政權(quán)力遠(yuǎn)未退出經(jīng)濟(jì)生活，因此尋租空間日益擴(kuò)大，從而推動(dòng)腐敗模式從個(gè)人腐敗到團(tuán)體腐敗轉(zhuǎn)變。1經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)決定政治，政治反作用于經(jīng)濟(jì)。我國(guó)從古代的重農(nóng)抑商到現(xiàn)在的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，各種轉(zhuǎn)變帶來(lái)各種沖擊，使得經(jīng)濟(jì)與政治文化等各方面的聯(lián)系越來(lái)越密切，政府的職能增強(qiáng)，官與商的密切聯(lián)系。有的商人為了自己的經(jīng)濟(jì)利益，利用政府的宏觀調(diào)控的職能，以各種交易方式取得各種利益。而各種經(jīng)濟(jì)與政治的空隙所帶來(lái)的灰色地帶越來(lái)越多，而上述觀點(diǎn)的各種機(jī)制的不完善所帶來(lái)的管理的缺失使得貪污現(xiàn)象屢禁不止。就文化方面而言。社會(huì)上關(guān)于廉潔文化的宣傳與教育偏少。社會(huì)上并沒(méi)有形成一股濃烈的廉潔風(fēng)氣。學(xué)校教育模式單一，僅僅靠要求學(xué)生單一地背廉政格言而沒(méi)有深究起緣由與后果，造成學(xué)生對(duì)一些有關(guān)格言了解不完全。其次，家庭教育的缺位。使得青少年面對(duì)社會(huì)上各種各樣的不良例子而不能分辨其中對(duì)錯(cuò)。曾有記者采訪一小學(xué)女生：“她稱(chēng)長(zhǎng)大后立志當(dāng)貪官?！贝伺慷昧素澒儆懈鞣N好處，卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到貪官們最后的下場(chǎng)。就個(gè)人而言，人都是有欲望的，而當(dāng)欲望不斷地膨脹，達(dá)到一定程度就會(huì)變質(zhì)，即為貪。當(dāng)一個(gè)人身無(wú)分文的時(shí)候，他就只想得到一碗粥，而當(dāng)他有了買(mǎi)粥的能力，他又想自己要一幢房子，當(dāng)他有了買(mǎi)一幢房子的能力，他又想自己功成名就人總是在一念之差走進(jìn)了自己認(rèn)為“順理成章”的死胡同。物質(zhì)決定意識(shí)，人都是在有了一定基礎(chǔ)的物質(zhì)而產(chǎn)生了對(duì)一個(gè)更高層次的物質(zhì)的追求。如果他無(wú)權(quán)，何以濫用權(quán)力？如果他無(wú)錢(qián)，何以引發(fā)商腐敗？腐敗的實(shí)質(zhì)應(yīng)該說(shuō)是公與私的矛盾，如果沒(méi)有個(gè)人的貪欲，也就不會(huì)有腐敗行為的發(fā)生。再者，隨著45歲現(xiàn)象的出現(xiàn)，更多的犯罪主體基于保護(hù)權(quán)力、地位和利益的需要，更多地使用“智能”去完成犯罪，不留證人，不留物證。有的人在受賄過(guò)程中甚至是邊貪邊退，貪大退小。人們的科學(xué)文化素養(yǎng)有得到提高，但思想道德素養(yǎng)的提升卻是止步不前，使得一些即使掌握著豐富的科學(xué)文化知識(shí)的人也可能會(huì)成為危害社會(huì)的人。（四）什么是廉潔修身廉潔，它是一種不貪取不應(yīng)得的錢(qián)財(cái)、不損公肥私的行為。東漢著名學(xué)者王逸在楚辭章句中注釋曰：“不受曰廉，不污曰潔?！币簿褪钦f(shuō)不隨便接受他人所饋贈(zèng)的錢(qián)財(cái)和禮物為廉的行為，不貪污不應(yīng)取得物品為潔，即為廉潔的行為。廉潔文化作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，促進(jìn)全社會(huì)形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚，在倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化下，以不斷規(guī)范和約束人們的思想和行為，為建造社會(huì)主義和諧社會(huì)而努力。修身，就是個(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)、自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的道德修養(yǎng)提高到一個(gè)盡善盡美的境界。修身是廉潔的基礎(chǔ)，廉潔是對(duì)修身的一種肯定。古語(yǔ)云：“欲治其國(guó)者，必齊其家；欲齊其家者，必修其身；身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后平天下”。只有修正其身，再習(xí)以豐富的科學(xué)文化知識(shí)，才能成為國(guó)家的棟梁，為為提高全國(guó)素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力而盡一份力，為國(guó)家的政治文明的建設(shè)做貢獻(xiàn)。自上述論點(diǎn)即可說(shuō)明“廉潔修身”的重要性。（五）大學(xué)生如何廉潔修身第一、不斷提高自己的科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)，提高自己素質(zhì)，多參加社會(huì)實(shí)踐，使得自己對(duì)廉潔修身的涵義有更加深刻的理解。第二、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以馬克思主義中國(guó)化為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)的價(jià)值目標(biāo)，堅(jiān)持“廉潔”的價(jià)值追求。第三、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎”大學(xué)生要通過(guò)不斷反省自己，改正不足。要掌握正確的廉潔修身的方法，要做到做人與做事通融、認(rèn)知與行為統(tǒng)一、他教與自律結(jié)合、現(xiàn)實(shí)與虛擬一致。第四、從我做起，在任何時(shí)候穩(wěn)得住心神，抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。大學(xué)階段，學(xué)生將基本形成自己的人生理想，初步確定自己的人生目標(biāo)，對(duì)社會(huì)道德規(guī)范形成了自己的認(rèn)識(shí)，具備了基本的道德觀念與道德情感。三、結(jié)語(yǔ) 腐敗是社會(huì)體制改革過(guò)程中、社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所存在的不良現(xiàn)象。它隨著社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展歷程而有著不同的發(fā)展程度，它因不同的原因而屢禁不止。但是它是社會(huì)所存在的關(guān)于公與私矛盾問(wèn)題的產(chǎn)物。除非社會(huì)發(fā)展到共產(chǎn)主義階段，否則它依然存在。腐敗對(duì)國(guó)家甚至乎世界的利益危害極大。但是腐敗分子自然會(huì)相應(yīng)的體制的懲罰。我們所提倡反腐倡廉，就大學(xué)生而言，也許我們僅用微薄之力并不能要求別人做什么