貴州省遵義市高二歷史上學期第一次（9月）月考試題 理.doc

2017-2018學年第一學期第一次月考高二文綜（理科班） 1、 地理單選題(共25小題，每小題4分，共100分，每小題只有一個正確答案，多選、不選或選錯均不得分)1. 在天體系統(tǒng)的層次劃分中，太陽系屬于( )a.最高一級天體系統(tǒng) b.最低一級天體系統(tǒng) c.僅次于銀河系的天體系統(tǒng) d.高于河外星系的天體系統(tǒng)2. 不屬于地球外部圈層的是( ) a. 巖石圈 b. 大氣圈 c. 水圈 d. 生物圈3. 下列敘述正確的是 ( ) a. 水平氣壓梯度力垂直于等壓線并指向高壓 b. 在沒有摩擦力的情況下，水平氣壓梯度力與風向平行 c. 水平氣壓梯度力愈大，風速就愈大 d. 摩擦力和水平氣壓梯度力方向相反，大小相等4.與大氣逆輻射有關的現(xiàn)象是 ( ) a.雨后天空格外藍 b. 城市上空多霧 c. 夏至日漠河市幾乎是不夜城 d. 深秋陰天的夜晚無霜凍5. 目前地球內(nèi)部圈層劃分的主要依據(jù)是( )a. 巖漿的比重不同 b. 各層的厚度不同 c. 地震波傳播速度的突然變化 d. 巖漿組成物質(zhì)的不同6. 關于地球六大板塊劃分的正確敘述是( )a. 把整個地球分為六大板塊 b. 把地殼分為六大板塊c .把陸地分為六大板塊 d. 把巖石圈分為六大板塊7. 城市土地利用方式中，占地面積最大的是( )a. 住宅區(qū)b. 文教區(qū)c. 商業(yè)區(qū)d. 工業(yè)區(qū)8. 下列關于世界人口增長情況敘述正確的是 ( )a.許多發(fā)達國家人口增長迅速 b. 發(fā)展中國家的人口增長都與經(jīng)濟發(fā)展相適應c.中國的人口呈現(xiàn)負增長 d. 第二次世界大戰(zhàn)以后世界人口迅猛增長9. 人口遷移的主要原因是 ( )a.人口密度差異 b. 國家政策 c.自然資源的豐歉程度 d. 各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差異10. 下列說法錯誤的是（ ）a.城市等級越高，數(shù)量越少，服務范圍越大 b.城市等級越低，數(shù)量越多，服務范圍越小c.城市化水平是衡量一個國家經(jīng)濟發(fā)展的重要指標 d.美國是世界上最早開始近代城市化的國家11. 以下關于季風水田農(nóng)業(yè)特點說法錯誤的是（ ）a.人均耕地少，小農(nóng)經(jīng)營 b.機械化和科技水平低 c.單位面積產(chǎn)量高，商品率高 d.農(nóng)田水利工程量大12. 下列不屬于乳畜業(yè)主要分布區(qū)的是（ ）a.中國的青藏地區(qū) b.北美五大湖區(qū) c.西歐 d.澳大利亞13. 下列屬于美國“硅谷”獨有的區(qū)位條件是（ ）a.地理位置優(yōu)越，環(huán)境優(yōu)美 b.氣候宜人 c.交通便捷 d.軍事訂貨14. 運具和線路合二為一的運輸方式是（ ）a.公路 b.管道 c.航空 d.鐵路15.區(qū)域是（ ）a.人為劃分的文化區(qū) b.地球表面的空間單位，按一定的指標和方法劃分出來的c.經(jīng)濟活動類型的分布區(qū) d.國家、省、市等行政區(qū)域 長江三角洲和松嫩平原，都位于我國的東部季風區(qū)，但是地理環(huán)境存在顯著的差異，區(qū)域發(fā)展方向也不同。據(jù)此完成16-18題。16.關于長江三角洲農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的敘述，正確的是（ ）a.耕地多為水田,適合大規(guī)模機械化作業(yè),集約化程度高b.溫帶季風氣候,優(yōu)越的水熱條件,農(nóng)作物能夠一年兩熟或三熟c.長江三角洲河道湖泊水面廣,水產(chǎn)業(yè)較發(fā)達d.長江三角洲主要種植水稻、玉米、甜菜和棉花17.導致長江三角洲和松嫩平原年平均氣溫存在差異的主要因素是（ ）a.海拔 b.緯度位置和距冬季風源地的遠近 c.海陸位置 d.洋流18.長江中下游平原在開發(fā)早期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟落后于黃河中下游平原的原因( )a.黏重的土壤 b.雨熱同期的氣候 c.單一的農(nóng)作物品種 d.稀疏的河網(wǎng)2017年8月8日21時19分46秒在四川省北部的阿壩州九寨溝縣發(fā)生7.0級地震，震源深度20公里。據(jù)此回答1921題。19.人們在第一時間迅速掌握整個地震災區(qū)建筑破壞情況，所利用的技術手段主要是（ ）a.地理信息系統(tǒng) b.全球定位系統(tǒng) c.遙感技術 d.“數(shù)字地球”系統(tǒng)20.上題中地理信息技術的關鍵裝置是（ ） a.傳感器 b.衛(wèi)星系統(tǒng) c.地面裝置 d.信號發(fā)射裝置21.在震區(qū)被困災民開展營救行動的過程中,政府相關部門利用的地理信息技術主要是( ) gis gps rs gprs a. b. c. d. 22.在現(xiàn)代荒漠化發(fā)生和發(fā)展過程中，起決定性作用的是（ ）a.人類活動 b.氣候干旱 c.水源短缺 d.全球變暖23.西北干旱、半干旱區(qū)形成的主要原因是（ ）a.地處副熱帶高氣壓帶 b.地處背風坡 c.遠離海洋,高大山地的阻隔 d.靠近冬季風源地24.在下列農(nóng)業(yè)類型的排列順序中，反映我國降水量從東南向西北的變化規(guī)律的是（ ）a以水田農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)業(yè)以旱地為主的農(nóng)業(yè)灌溉農(nóng)業(yè)b以水田農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)業(yè)灌溉農(nóng)業(yè)以旱地為主的農(nóng)業(yè)c.草原牧業(yè)灌溉農(nóng)業(yè)高山牧業(yè)d.草原牧業(yè)高山牧業(yè)農(nóng)耕區(qū)牧業(yè)25.關于荒漠化的敘述,正確的是( )a.荒漠化就是沙漠化 b.荒漠的形成主要受自然條件的影響c.我國南方丘陵山區(qū)也存在荒漠化問題 d.我國荒漠化的形勢是:整體逆轉(zhuǎn),局部擴大二政治單選題（本大題共30小題，每小題2分，共60分）。26有人說，文化是知識；有人說，文化是藝術。文化生活所說的文化則是（ ）a人類實踐所創(chuàng)造的一切成果 b經(jīng)濟和政治以外的所有現(xiàn)象c人類全部精神活動及其產(chǎn)品 d意識形態(tài)與非意識形態(tài)之和27.營銷大師飛利浦科特勒說：“第一代的營銷關注產(chǎn)品，第二代的營銷關注消費者，第三代的營銷要關注人文精神。”這說明（ ）a.文化對經(jīng)濟具有決定性作用 b.文化與經(jīng)濟的交融越來越顯著c.文化產(chǎn)業(yè)是綜合國力的基礎 d.文化消費成為經(jīng)濟發(fā)展的目的282014年在索契舉行的第22屆冬季奧運會增強了俄羅斯的民族自豪感,提升了其國際地位。國家主席習近平出席了本屆冬奧會,彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系更加牢固。這說明( )a.一定的文化由一定的政治所決定 b.民族凝聚力越來越成為文化發(fā)展的源泉c.文化是綜合國力競爭的決定因素 d.文化與政治相互影響、相互交融29有人形象地把知識經(jīng)濟時代的國家劃分為“腦袋國家”和“軀干國家”?！澳X袋國家”通過生產(chǎn)和輸出知識支配“軀干國家”,“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝。材料對我們的啟本是 ()a.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出 b.把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的中心c.文化與經(jīng)濟、政治相互交融、相互決定 d.我國的文化已成為物質(zhì)的一個重要方面30好家風是傳家寶。在家庭生活中，每個人都會受到長輩的思想品德熏陶，長輩一個無意識的舉動、一句不經(jīng)意的話，都有可能影響孩子。這是因為文化對人的影響往往是a潛移默化的 b深遠持久的 c被動接受的 d沒有目的的31從“外爭國權，內(nèi)懲國賊”到“振興中華”，一個個時代口號激勵著廣大青年用熱血和青春譜寫壯麗篇章。可見，優(yōu)秀文化能a增強人的精神力量 b改變?nèi)说慕煌绞?c轉(zhuǎn)變?nèi)说乃季S方式 d提高人的文化素質(zhì)32電視、網(wǎng)絡把“春節(jié)晚會”送到予家萬戶，給人們獻上了一道豐盛的精神大餐。這說明a.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體b.現(xiàn)代傳媒已經(jīng)取代了傳統(tǒng)媒介c.傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著民族情感d.精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量33莫言的小說寫的是中國故事，卻能引起外國讀者的共鳴。這體現(xiàn)了a不同民族文化各具特色b文化具有共性 c中華文化源遠流長d世界文化豐富多彩34用“交游四海結(jié)高朋，掙來財富建中華”的新春聯(lián)，替代“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”的舊春聯(lián)。春聯(lián)內(nèi)容的演進，反映人們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是a繼承傳統(tǒng)，推陳出新b面向世界，博采眾長 c推崇認同，固守傳統(tǒng)d以我為主，為我所用35電視劇歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平播出后,受到了觀眾和業(yè)界的高度評價,不僅勾起了很多人的回憶,也進一步激發(fā)了全國人民深化改革、擴大開放的信心和決心。這說明( )優(yōu)秀文化能增強人的精神力量 大眾喜歡的文化起著強有力的導向和示范作用優(yōu)秀的文藝作品能夠豐富人的精神世界 大眾喜歡的文化能夠促進人的全面發(fā)展a. b. c. d.36我國著名核物理學家、中國科學院院士于敏在60多年的科研生涯中,始終堅守淡泊和明志的科學精神,他說人的名字,早晚是要沒有的,能把微薄的力量融進祖國的強盛之中,人生足矣!他將國家發(fā)展興盛作為最高目標,傾其所有智慧,成為我國國防高技術發(fā)展的領軍人物,榮獲2014年度國家最高科學技術獎。從于敏的感人事跡中可以看出( )中華傳統(tǒng)文化對人的一生起著潛移默化和深遠持久的影響良好的科學文化修養(yǎng)與高尚的道德情操能夠?qū)崿F(xiàn)完美統(tǒng)一推動中華民族實現(xiàn)偉大復興是科學家特有的優(yōu)秀品質(zhì)中華民族精神是鞭策中華兒女不斷開拓進取的精神力量a. b. c. d.37“我愛我的國,我愛我的家?！边@句話體現(xiàn)了愛國與愛家是統(tǒng)一的,下列名言與這句話主旨一致的是a.歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢 b.一片丹心圖報國,兩行清淚為思親c.千年人事一朝空,四海為家此路窮 d.國家將興有禎祥,國家將亡有妖孽38藝術可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。這強調(diào)的是( )a藝術靈感來源于自由的想象 b藝術作品都必須再現(xiàn)現(xiàn)實生活c藝術創(chuàng)作須立足于社會實踐 d藝術進步能推動社會實踐發(fā)展39.電影梅蘭芳2008年12月12日全球上映,全球觀眾通過電影這一現(xiàn)代傳媒一睹梅大師當年的風采。電影等現(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是( )文化復制 文化傳遞 文化溝通 文化共享 a. b. c. d.40.我希望世界各地的文化之風都能盡情地吹到我的家園,但是我不能讓它把我連根帶走?！备实剡@句名言強調(diào)( )a.要揚棄傳統(tǒng)文化,革故鼎新b.要承認不同民族文化具有共同性c.要尊重世界文化的多樣性,促進世界文化繁榮和發(fā)展d.要汲取其他民族文化的長處,也要保持本民族文化的特色41.下列說法中，能夠體現(xiàn)文化繼承與發(fā)展關系的是( )a.因循守舊，固步自封 b.鸚鵡學舌，亦步亦趨c.推陳出新，革故鼎新d.邯鄲學步，東施效顰42.面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑，但在學習和借鑒外來優(yōu)秀文化成果時，我們應該a.堅守傳統(tǒng)、古為今用b.兼收并蓄、融合同化c.革故鼎新、洋為中用d.以我為主、為我所用43中國人民善于以各國人民為師，借鑒其他民族文化的積極成分，不斷學習和創(chuàng)新。這主要體現(xiàn)了a中華文化博大精深b中華文化源遠流長 c中華文化的包容性 d中華文化的繼承性44.我國通過立法確定紀念日和公祭日，并舉行隆重活動，將激勵全國人民弘揚偉大的中華民族精神。這一精神的核心是( )a愛國主義b改革創(chuàng)新c愛好和平d自強不息45下列體現(xiàn)中華民族精神核心的名言是( )a天行健，君子以自強不息 b富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈c茍日新，日日新，又日新 d茍利國家生死以，豈因禍福避趨之46奪得中國首個奧運帆船項目金牌的徐莉佳，雖然身體殘疾，但仍勵志堅持、不屈不撓，青春夢想絢麗綻放。她的身上主要體現(xiàn)了( )a崇尚科學的態(tài)度b助人為樂的美德c自強不息的精神 d勤儉節(jié)約的品格47.我國從先秦時期的詩經(jīng)、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲及明清小說，無不體現(xiàn)了不斷創(chuàng)新的精神。這種精神得以實現(xiàn)的根本途徑是( )a改造傳統(tǒng)文化 b吸收外來文化 c挖掘創(chuàng)作靈感 d立足社會實踐 48.從文化生活的角度看,下面漫畫指點迷津中的算命、看相是 現(xiàn)象。 a.先進文化 b.腐朽文化 c.落后文化 d.科學文化 49.當今世界復雜多變，各種各樣的文化之間呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的文化現(xiàn)象，我們應該( )a強化管理，嚴防死守b提高眼力，拒絕污染c遠離世界，排斥交流 d融入生活，全面吸收 50.現(xiàn)階段發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)是( )a思想道德建設 b科學文化建設 c培養(yǎng)誠信意識 d改造主觀世界51、人類進入文明時代的標志是( )a.秦的統(tǒng)一 b.文字的發(fā)明 c.春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴 d.撰寫史書52中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠( )豐富人的精神世界增強人的精神力量 促進人的全面發(fā)展充實人的物質(zhì)生活a b c d53. 2014年11月，首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在中國著名古鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)隆重舉行。在這里，傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧相融，中外文明激情相擁。這種相融相擁有助于( )促進中華文化的發(fā)展 推動世界文化的創(chuàng)新 實現(xiàn)不同民族文化的趨同 增強中華文化的國際影響力a bcd54.當前我國的文化市場存在“庸俗”“媚俗”“低俗”等不良的傾向。對此,我們在文化消費時應當( ) 堅持文化的多樣性 提高文化辨別的眼力 提升自身的文化審美品位選擇具有傳統(tǒng)價值的文化a. b. c.d.55.培育和踐行社會主義核心價值觀，需要從小事和身邊的事情做起，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則。這就要求青年學生( )腳踏實地事事實踐重在行動不尚空談abcd三 政治多選題（本大題共10小題，每小題4分，共40分）56、“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識,是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關系的反映,但時到今天,這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明( )a.文化的發(fā)展總是落后于社會經(jīng)濟的發(fā)展 b.文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不完全是亦步亦趨c.文化可以脫離經(jīng)濟而存在 d.文化有其自身的傳承性57、2015年3月14日報道,當前“灰色文化”對全社會特別是青少年所帶來的負面影響令人堪憂?！盎疑幕背尸F(xiàn)出形式多樣、現(xiàn)象復雜、危害深遠的態(tài)勢,對其進步加強管理勢在必行。這是因為()a.人們接受文化的影響往往是有形的b.文化對人的影響具有強制性特點c.文化影響人們的認識和實踐活動d.消極文化對社會的發(fā)展具有阻礙作用58、人們接受健康向上的文化影響,在態(tài)度上往往是()a.消極被動b.主動感悟c.積極習得d.潛移默化59、在生活節(jié)奏加快的今天,人們不妨再拿起紙、筆,讓愛和思念不是通過轉(zhuǎn)瞬即逝的波,而是躍然紙上,也許這更能觸動人們的內(nèi)心,體驗“家書抵萬金”的感覺。這表明()a.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必須得以傳承b.科技進步不應該成為拋棄傳統(tǒng)文化的理由c.傳統(tǒng)文化對維系人間情感起著重要作用d.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化不可調(diào)和60、2008年4月20日,文匯報刊發(fā)鮑宗豪的文章指出,我們要警惕全球文化多元化進程中強勢文化對民族文化主權的挑戰(zhàn)。為此我國文化的發(fā)展必須()a.在繼承的基礎上不斷進行創(chuàng)新 b.將外來文化本土化c.堅持正確方向,立足發(fā)展本民族文化 d.加強與外來文化的交流、借鑒融合61、2008年,是閩臺各項交流活動更為頻繁的一年。以閩南文化、客家文化、媽祖文化和閩都文化為傳承的紐帶,建立交流基地,推動入島交流;申報媽祖文化世界非物質(zhì)遺產(chǎn);辦好媽祖之光入島晚會;興辦“2008成功之旅”鄭成功文化交流主題活動;組織奧運圣火福建傳遞的臺灣觀摩團等。這樣做的目的是()a.增強對中華文化的認同感和歸屬感b.彰顯中華文化的底蘊,弘揚中華文化c.增強中華民族的凝聚力d.弱化民族文化的特性,增強中華文化的共性62、改革開放30年來,注重個人拼搏、競爭發(fā)展,成為以人為主體的廣東文化的內(nèi)涵。而在新的轉(zhuǎn)型期,注重人的和諧發(fā)展、人與人及社會的和諧發(fā)展,應成為廣東探索和創(chuàng)新嶺南文化的要義。這說明了先進文化a.促進民族文化的繁榮 b.推動社會實踐的發(fā)展 c.創(chuàng)造出有特點的文化 d.促進人的全面發(fā)展63、在建沒社會主義核心價值體系中要鞏固馬克思主義的指導地位,堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民。這是因為()a.馬克思主義作為科學理論,對推動社會進步有巨大作用和深遠影響b.馬克思主義是黨和國家制定方針政策的立足點和出發(fā)點c.我國文化的多樣性決定了我國的核心價值體系建設必須以馬克思主義為指導d.這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中,保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展的要求64、牢牢把握先進文化的前進方向,關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,這是因為a馬克思主義具有推動社會進步的巨大作用 b.我國是社會主義國家c.我國在文化領域不允許多樣化發(fā)展 d.馬克思主義是我國制定路線、方針、政策的出發(fā)點65、在時代的高起點上推動文化的內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,是繁榮文化的必由之路。進行文化創(chuàng)新一般要 a.順應世界文化發(fā)展潮流 b.運用現(xiàn)代高新技術手段 c.著眼滿足人民群眾精神文化需求 d.立足發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐四、歷史單選題（每小題2分，共60分）66、“諸子百家”的不同主張實質(zhì)上代表了( )a奴隸主貴族的利益 b新興地主階級的利益 c知識分子的不同認識 d不同階級階層的利益67、孔子謂季氏（魯國大夫），“八佾舞（天子專用的祭祀樂舞）于庭，是可忍也，孰不可忍也?”季氏的行為違背了孔子( ) a“仁政”的主張 b愛惜民力的主張 c“克己復禮”的主張 d“仁義”和“王道”的主張68、2012年7月30日南方日報刊文稱：“如何給這些孩子（外來工子女）一張安穩(wěn)的書桌，讓他們像城市的孩子一樣接受義務教育，是促進教育公平的重大課題。”其實中國古代很早就有思想家注意并提出了解決類似問題的方法或主張，這就是( ) a有教無類 b罷黜百家，獨尊儒術 c存天理，滅人欲 d經(jīng)世致用69、費正清在評論秦朝滅亡時說：“在證明了法家思想確有效用的同時，秦王朝也(從反面)體現(xiàn)了孟子的一個思想的正確政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認。”此處孟子的思想應是( )a兼愛，非攻，尚賢 b克己復禮 c民貴君輕，施仁政 d嚴刑峻法70、小亮的父母喜歡讀荀子的著作，有一次得知小亮在外行竊，他們堅信荀子的理論，對小亮的態(tài)度是 a認為孩子的本性是惡的，只要好好教育，孩子會改正錯誤的 b認為孩子的本性是善的，所犯錯誤是一時糊涂 c認為孩子的本性是惡的，必須嚴厲懲罰，以防再犯 d認為孩子犯錯并非本性造成，而是環(huán)境不好71、 下列觀點，與右圖著作中的內(nèi)容相符的是( ) 世界上的任何事物在本質(zhì)上都是相同的人們可以發(fā)揮自己的主觀能動性去改造自然 對事物的變化采取一種旁觀、超然的態(tài)度 嚴刑峻法，中央集權 莊子a b c d 72、韓非言：“法不阿貴”，“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”。對此言論的理解正確的是a.核心主張是“法律面前人人平等” b.實質(zhì)是利用“法”鞏固君主專制統(tǒng)治c.韓非反對是古非今，主張變法革新 d.其思想有力地維護了奴隸主貴族的利益73、在一次記者會上，溫家寶總理答記者會關于物價上漲的問題時說：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”，溫總理所引句體現(xiàn)了百家爭鳴時期 a尚力、尚賢，主張節(jié)儉的墨家思想 b. 以改革促發(fā)展的法家思想c. 關注民生，注重和諧的儒家思想 d.“無為而治”的道家思想74、一堂中學歷史活動課上，學生從“穿衣”的角度表達他們對諸子百家思想的理解，甲生說：“穿衣服應合乎大自然四季的變化，天氣冷多穿一點，天氣熱少穿一點”；乙生說：“穿衣服要看你的身份地位，什么身份何種地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服”；丙說：“講究衣服的穿著是一種浪費，穿得簡單、甚至破爛的衣服也未嘗不可”；丁生說：“何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的制服不就好了嗎?”他們的描述所對應的思想是 a甲儒 乙墨 丙法 丁道 b甲道 乙儒 丙墨 丁法c甲儒 乙法 丙墨 丁道 d甲道 乙墨 丙法 丁儒75、“令后學者有所統(tǒng)壹，為群儒首?！碧岢鲞@一觀點的人一定是 a. 荀子 b.韓非子 c. 董仲舒 d.王陽明76、董仲舒認為“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是 a主張“罷黜百家，獨尊儒術” b感嘆人性本惡，呼喚王道c建議以禮入法，以法護法 d主張民性本善，君權神授77、“仁政”是儒家思想的重要內(nèi)容，董仲舒提倡的“天人感應”繼承了這一思想的表現(xiàn)是 a罷黜百家，獨尊儒術 b天子受命于天，天下受命于天子c為政以德，取信于民 d與天同者大治，與天異者大亂78、宋代，儒學家開始從一個新的角度來論證倫理綱常。這個新的角度是 a三綱五常 b經(jīng)世致用 c萬物本原 d抗衡佛道79、據(jù)史料記載，宋代女子吳妙靜新婚之日，未婚夫在迎親時溺水身亡，她遂出資在溺水處建造一座五孔石橋，并終身守節(jié)。吳妙靜此舉的思想根源最有可能來自于 a董仲舒 b朱熹 c陸九淵 d王陽明80、列有關宋時期程朱理學的描述，錯誤的是 a是儒、道、佛三家思想融合的產(chǎn)物 b二程的理學學說有唯心的一面 c適應了統(tǒng)治階級的政治需要 d成為北宋起長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學81、“秦王揮戈橫掃六國，他廢除了所有的分封國家和國王，將廣袤的國土劃分，并親自任命向自己負責的地方官”。秦在全國范圍內(nèi)推進的是a禪讓制 b分封制 c宗法制 d郡縣制82、所有黑人都生活在非洲，所有白人或高加索種人都生活在歐洲和中東，所有的蒙古人都生活在東亞和美洲，所有澳大利亞種人都生活在澳洲。開始改變各民族間分散孤立狀態(tài)的是a鄭和下西洋 b地理大發(fā)現(xiàn) c世界市場初步形成 d世界市最終形成83、這一次，英國人沒有像對待查理一世那樣采取暴力革命的方式，也沒有呼喚克倫威爾的軍事獨裁統(tǒng)治。于是1688年的英國人采取了一種被后人稱為“光榮革命”的方式，結(jié)束了王權的專制，確立了a君主制 b君主立憲制 c民主共和制 d中央集權制84、三百年前，當18世紀來臨的時候，中國的康熙皇帝正在用他的文治武功，開辟一個新王朝的輝煌，并開始對遙遠的西方產(chǎn)生興趣。此時的英國，正在孕育人類歷史上一種嶄新的生產(chǎn)方式，后世稱之為a圈地運動 b工業(yè)革命 c第二次工業(yè)革命 d第三次科技革命85、1914年的一個冬日，在天津塘沽一片荒蕪的鹽堿地上，范旭東帶領十幾個年輕人開始實踐他的實業(yè)救國之路。不久，范旭東集資籌建久大精鹽公司，包括梁啟超、蔡鍔、黎元洪、馮玉祥等許多名人相繼入股1917年，興辦永利堿廠。這是當時民族資本主義迅速的一個縮影，歷史上把這一時期形象地稱為a初步發(fā)展 b短暫春天 c日益萎縮 d陷入絕境86、“中書取旨，門下復奏，尚書施行”體現(xiàn)了隋唐時期某一制度的辦事程序。這一制度應該是a郡縣制 b科舉制 c三省六部制 d行省制87、辛亥革命后，民主共和的觀念深入人心。為限制袁世凱專制獨裁，維護共和制度，1912年中華民國頒布了中國近代史上第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主憲法。該憲法是a共同綱領 b中華民國憲法 c欽定憲法大綱 中華民國臨時約法88、鄧小平同志說，我們的政策是實行“一個國家，兩種制度”。具體說，是在大陸實行社會主義制度，香港、臺灣實行資本主義制度?！耙粐鴥芍啤睒?gòu)想的提出是在a20世紀70年代末期 b20世紀80年代初期 c20世紀90年代初期d20世紀90年代晚期89、羅馬法對近代歐美國家的法律建設產(chǎn)生了重要影響，當代很多法律制度可在羅馬法中找到源頭。羅馬成文法誕生的標志是a萬民法的頒布 b民法大全的頒布 c公民法的頒布 d十二銅表法的制定90、商鞅認為，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)糧食布帛，是本業(yè)；脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工商業(yè)，是末業(yè)。封建社會鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、限制工商業(yè)工發(fā)展的經(jīng)濟政策是a重農(nóng)抑商 b重商輕農(nóng) c工商皆本 d棄農(nóng)經(jīng)商91、一戰(zhàn)期間，中國民族工業(yè)迅速發(fā)展，出現(xiàn)黃金時代（短暫春天）。當時發(fā)展最為迅速的行業(yè)是a紡織業(yè)和面粉業(yè)b冶金業(yè)和汽車制造業(yè) c造船業(yè)和鋼鐵工業(yè) d化學產(chǎn)業(yè)和鋼鐵工業(yè)92、“它是一種互動媒體，信息渠道和生活平臺”，“它打破了常規(guī)的時間、空間限制”，“它集文字、圖像、聲音于一體具有很強的表現(xiàn)力和感染力”?！八笔莂廣播 b報紙 c互聯(lián)網(wǎng) d雜志93、1933年美國政府開始對田納西河進行大規(guī)模治理。工程實施后，興建了大型水電站，保護了3000萬畝農(nóng)田，大幅提高了該地區(qū)居民的收入。政府舉辦這一大型工程主要是為了a保護自然環(huán)境 b增加財政收入 c促進農(nóng)業(yè)發(fā)展 d提供就業(yè)機會94、俄國十月革命后，為了應對國內(nèi)外敵對勢力的武裝干涉，蘇維埃政府在經(jīng)濟上采取了一系列非常措施。這些措施被稱為a對外開放政策 b自由政策 c戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策 d斯大林模式95、他在20世紀80年代當選為蘇共中央總書記，他推行的政治改革在一定程度上造成思想混亂，動搖了蘇共的領導地位，最終導致蘇聯(lián)解體。它是a列寧 b斯大林 c赫魯曉夫 d戈爾巴喬夫五、不定項選擇題（本大題共10小題，每小題4分，共計40分。在每小題給出的四個選項中，有23個選項是正確的。每小題全選對得4分；只選一項且正確得1分；選兩項且正