（漢語言文字學(xué)專業(yè)論文）“復(fù)合動趨式賓語”語序的歷史演變.pdf

摘要 “復(fù)合動趨式+ 賓語 的語序是漢語中一種非常重要的語法現(xiàn)象。對現(xiàn)代漢 語中“復(fù)合動趨式+ 賓語 語序的種類、每種語序成立的條件及其原因，人們已 經(jīng)有了較深入的研究；但對幾種語序的歷史演變過程及其動因與機(jī)制的探討則尚 不多見。本文對唐五代至清代時期幾種語料中“復(fù)合動趨式+ 賓語的用例進(jìn)行 了窮盡性的描寫、統(tǒng)計，梳理出了四種語序產(chǎn)生、演變、發(fā)展的線索，并在此基 礎(chǔ)上運用現(xiàn)代語言學(xué)的有關(guān)理論對其發(fā)展演變的動因與機(jī)制做出了解釋。 本文共四個部分，即“緒論、引復(fù)合動趨式+ 賓語語序的歷時分期描寫”、 “復(fù)合動趨式+ 賓語語序演變的原因和“結(jié)語 。 第一部分對“復(fù)合動趨式+ 賓語 語序問題的研究現(xiàn)狀、本文的研究目標(biāo)、 理論基礎(chǔ)和原則方法進(jìn)行了簡單的介紹。 第二部分是文章的主體。在這一部分中，我們對選定的唐五代至清代語料中 “復(fù)合動趨式+ 賓語 的用法進(jìn)行了詳盡的描寫。通過考察，我們發(fā)現(xiàn)唐代時“復(fù) 合動趨式+ 賓語 的前賓式和中賓式已經(jīng)產(chǎn)生，但數(shù)量極少；宋代是“復(fù)合動趨 式+ 賓語療發(fā)展的重要時期，不僅前賓式和中賓式數(shù)量激增，而且后賓式和“把 字式也已經(jīng)產(chǎn)生；元明清時期，各種語序的用法不斷完善，復(fù)合趨向補(bǔ)語發(fā)展出 狀態(tài)意義，。與現(xiàn)代漢語中的用法已相差不大。 第三部分在第二部分的基礎(chǔ)上，對“復(fù)合動趨式+ 賓語 的語序產(chǎn)生、發(fā)展、 演變的原因進(jìn)行了解釋。我們認(rèn)為，“簡單動趨式+ 賓語用法的類推、復(fù)合趨向 補(bǔ)語語義的虛化、韻律制約等是影響“復(fù)合動趨式+ 賓語語序發(fā)展的主要因素； 同時，我們還用“功能的分化刀解釋了現(xiàn)代漢語中四種語序并存的現(xiàn)象。 第四部分對文章的內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)，指出了本文的不足并提出了新的研究方 向。 關(guān)鍵詞：復(fù)合趨向補(bǔ)語賓語語序演變 a b s t r a c t 1 1 l ew o r do r d e ro f “v + c o m p o u n dd i r e c t i o n a lc o m p l e m e n t a t i o n + o b j e c t ( v + c d c + o ) i so n eo ft h ev e r yi m p o r t a n tg r a m m a rp h e n o m e n ai nc h i n e s e a st ot h e t y p e so fw o r do r d e ro f v c d c + o ”t h et e n a b l ec o n d i t i o n sa n dt h er e a s o n so ft h e s e t y p e s ，t h ep r e d e c e s s o r sh a dm a d ed e e p l yr e s e a r c h h o w e v e r , t h e r eh a sb e e nl i a l e r e s e a r c h 嬲t ot h em o t i v a t i o na n dm e c h a n i s mo ft h ew o r do r d e r s c h a n g e s i nt h i s a r t i c l e ，w em a d ea ne x h a u s t i v ed e s c r i p t i o na n ds t a t i s t i c st o w a r d st h ee x a m p l e so f v + c d c + o f r o mt a n gd y n a s t yt oq i n gd y n a s t y , t h u sc o m b e dt h ed e v e l o p m e n t c l u eo f t h ef o u rk i n d so fw o r do r d e r s b a s e do nt h ed e s c r i p t i o na n ds t a t i s t i c s ，w em a d e s o m ee x p l a n a t i o n st ot h ec a u s e so ft h ed e v e l o p m e n tb yt h eu s eo ft h em o d e r n l i n g u i s t i ct h e o r i e s t h e r ea r ef o u rp a r t si nt h i sa r t i c l e 。n a m e l y t h ei n t r o d u c t i o n ， t h ed e s c r i p t i o n o f v + c d c + o i nh i s t o r y ，咐l ec a u s e so ft h ed e v e l o p m e n to f v + c d c + o ”a n d t h ec o n c l u s i o n i nt h ef i r s tp a r t , w em a d eab r i e fi n t r o d u c t i o no ft h ec o n t e m p o r a r yr e s e a r c ho f t h i sq u e s t i o n , t h ea i mo ft h i sa r t i c l e t h et h e o r e t i c a lb a s e 勰w e l l 船t h em e t h o d sw h i c h w eu s e di nt h i sa r t i c l e n l em a i nb o d yo ft h i sa r t i c l ei st h es e c o n dp a r t i nw h i c hw em a d ea ne x h a u s t i v e d e s c r i p t i o no ft h ee x a m p l e so f w + c d c + o f r o mt a n gd y n a s t yt bq i n gd y n a s t y t h r o u g ht h ei n s p e c t i o n , w ef o u n dt h a tt h eo b j e c t f i r s tp a t t e r na n dt h eo b j e c t - m i d d l e p a t t e mh a de m e r g e d i nt a n gd y n a s t y , t h o u g ht h eq u a n t i t i e sw e r ee x t r e m e l yf e w ；s o n g d y n a s t yw a sa l li m p o r t a n tp e r i o di nt h ed e v e l o p m e n tp r o c e s so f v + c d c + o ”，i i l t h i sp e r i o d , n o to n l yt h eq u a n t i t i e so fo b j e c t - f i r s tp a t t e r na n d o b j e c t - m i d d l ep a t t e r n i n c r e a s e ds h a r p l y , b u tt h eo b j e c t - l a s tp a t t e r na n dt h e 1 勛”p a t t e r ne m e r g e d ；i n y u a n , m i n ga n dq i n gd y n a s t i e s , t h eu s a g eo fe a c hk i n do fw o r do r d e ri n c r e a s i n g l y c o n s u m m a t e d , t h ec o m p o u n dd i r e c t i o n a lc o m p l e m e n th a dd e v e l o p e dt h ec o n d i t i o n a l m e a n i n g i n t h et h i r dp a r t , b a s e do nt h es e c o n dp a r t , w ee x p l a i n e dt h ec a u s e so ft h e d e v e l o p m e n to f v + c d c 斗o ”w eb e l i e v e dt h a tt h ea n a l o g yo f “v + s i m p l e d i r e c t i o n a lc o m p l e m e n t a t i o n + 0 b j e c t ，t h es e m a n t i cb l e a c h i n go fc o m p o u n d d i r e c t i o n a lc o m p l e m e n t s ，t h er h y t h mr e s t r i c t i o na n ds oo na r et h ec a u s e sw h i c hl e dt o t h e d e v e l o p m e n t so f v + c d c 斗o ”：a tt h es a m et i m e 。w ea l s oe x p l a i n e dt h e c o e x i s t i n gp h e n o m e n o no ft h ef o u rk i n d so fw o r do r d e ri nm o d e r nc l f i n e s e ，u s i n g t h e f u n c t i o nd i f f e r e n t i a t i o n p r i n c i p l e 、， i nt h ef o r t hp a r , w ec a r r i e do n as u m m a r yt ot h e a r t i c l e ，p o i n t e do u tt h e i n s u f f i c i e n c yo f t h i sp a p e ra n dp r o p o s e dt h en e wr e s e a r c hd i r e c t i o n 、 k e yw o r d s ：c o m p o u n dd i r e c t i o n a lc o m p l e m e n t a t i o n ；o b j e c t ； w o r do r d e r ； e v o l u t i o n 2 曲阜師范大學(xué)博士碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性說明 ( 在口劃“ ) 本人鄭重聲明：此處所提交的博士口碩士團(tuán)論文“復(fù)合動 趨式+ 賓語 語序的歷史演變，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在曲阜師范 大學(xué)攻讀博士口碩士口學(xué)位期間獨立進(jìn)行研究工作所取得的成果。 論文中除注明部分外不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果。對本文 的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中已明確的方式注 明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。 作者簽名： 修鄉(xiāng)閡 日期：擴(kuò)荸，p 曲阜師范大學(xué)博士碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書 ( 在口劃“) “復(fù)合動趨式+ 賓語 語序的歷史演變系本人在曲阜師范大 學(xué)攻讀博士口碩士留學(xué)位期間，在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的博士口碩士 留學(xué)位論文。本論文的研究成果歸曲阜師范大學(xué)所有，本論文的研究 內(nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解曲阜師范大學(xué)關(guān)于保 存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門送交論文的復(fù) 印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)曲阜師范大學(xué)， 可以采用影印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公開發(fā)表論文的全部或 部分內(nèi)容。 作者簽名： 導(dǎo)師簽名： 日期：妒函j 7 d 日期：砂昂甲 1、心繡 對象 地點 系事 工具 感事 施事盯1 即在各種語義角色中，受事是最容易充當(dāng)賓語的。在“復(fù)合動趨式+ 賓語 結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的 初級階段，賓語首先選擇由受事性成分充當(dāng)亦不難理解。從后文我們可以發(fā)現(xiàn)，隨著“復(fù) 合動趨式+ 賓語”結(jié)構(gòu)使用得日益普遍，其對賓語成分的語義限制也逐漸放寬，允許更多 類型的語義角色進(jìn)入其中。 通過這兩個例句我們也可以看到，“復(fù)合動趨式+ 賓語 的前賓式和中賓式在唐五代時 期已經(jīng)產(chǎn)生，但是它們數(shù)量極少，只見于作為禪宗語錄的祖堂集。在同時期的文獻(xiàn)中， 禪宗語錄應(yīng)該是最接近于當(dāng)時口語的語料。因此，我們可以斷定，“復(fù)合動趨式+ 賓語 的 用法是從口語逐漸向書面語滲透的。 在祖堂集中，我們還發(fā)現(xiàn)了這樣兩個用例： ( 3 ) 和尚一二度不許，第三度方始得許，院主便歡喜，先報大眾。大眾喜不自 勝，打鐘上來。( 卷四藥山和尚，8 5 頁) ( 4 ) 報慈拈問僧：“作摩生道，則得不屈得古人? 僧對云：“這個僧將狀出去。 報慈云：“據(jù)個什摩道理? 對云：“若是別人，大家吃飯。 ( 卷十五歸 9 宗和尚，2 9 2 頁) 這兩例中的“打鐘上來、“將狀出去與例( 1 ) 中的“把旗上來 在形式上并無二 異，都是“單音節(jié)及物動詞+ 名詞賓語+ 復(fù)合趨向動詞 ，可是為什么我們把例( 1 ) 中的“把 旗上來 視為“復(fù)合動趨式+ 賓語 的前賓式而將例( 3 ) 和例( 4 ) 排除在外呢? 我們認(rèn) 為，“打鐘上來”、“將狀出去 與“把旗上來 雖然在形式上相同，但內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系卻不 同。前二者屬于連動式，不是復(fù)合動趨式帶賓語的用法，即“打 與“上來 、“將 與“出 去沒有結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系，“上來 與“出去 不是分別作“打與“將 的補(bǔ)語，而是直 接指向主語，是與“打、“將 對等的謂語動詞。當(dāng)然，我們對“復(fù)合動趨式+ 賓語 前 賓式以及連動式的判斷不是靠感覺來進(jìn)行的，而是必須放到特定的語境中判斷復(fù)合趨向動 詞到底是作動詞補(bǔ)語，還是單獨作謂語動詞直接陳述主語。先來看“把旗上來 。例( 1 ) 中師說的前三句話實際上分別是由兩個分句組成的，每一句中的兩個小句是相互對應(yīng)的。 第一、三句中的“有充天之氣與“有啄地之錐 、“橫吞巨海 與“背挾須彌 都分別是 一個動賓詞組，第二句中后一分句的“釘柯相對”是一個狀中詞組，只有一個動詞，因此 我們可以判定前一分句中與之相對的“把旗上來不可能是由兩個核心動詞組成的連動結(jié) 構(gòu)。而且，根據(jù)上下文，“汝若把旗上來 也沒有要表達(dá)“汝上來( 即動作主體由下而上 發(fā)生位移) 的惹思。所以，“上來 只能作為“把的補(bǔ)語，補(bǔ)充說明“旗在核心動詞 “把”的作用下發(fā)生的位移。而“打鐘上來和“將狀出去 中的復(fù)合趨向動詞，通過上 下文判斷，都是指向主語，并不是強(qiáng)調(diào)“鐘 和“狀在動詞表示的動作作用下發(fā)生的位 移。因此，我們將它們視為連動式。 2 4 小結(jié) 唐五代時期是“復(fù)合動趨式+ 賓語 結(jié)構(gòu)的萌芽時期。在該時期的語料中，我們只發(fā) 現(xiàn)兩例“復(fù)合動趨式+ 賓語”用法，但是與“復(fù)合動趨式+ 賓語結(jié)構(gòu)相似的“簡單動趨式 + 賓語”的格式卻已經(jīng)應(yīng)用得十分普遍。同時，c 。組趨向動詞帶賓語然后用“來去 補(bǔ)充 說明主觀位移方向的用法也很常見，但這種結(jié)構(gòu)中的賓語大多是表示處所的成分，c 。組趨 向動詞也都是表示具體位移的及物動詞。在這一時期，大部分復(fù)合趨向動詞也已經(jīng)產(chǎn)生， 它們不但可以單獨充當(dāng)核心謂語動詞，而且可以跟在其它動詞后充當(dāng)補(bǔ)語，補(bǔ)充說明核心 動詞所表動作位移的方向或主語在動詞表示的動作影響下發(fā)生的位移。 ( 三) 宋代時期 宋代是“復(fù)合動趨式+ 賓語 用法取得重要發(fā)展的一個時期，不僅唐五代時期就已產(chǎn) 在2 2 2 節(jié)中我們說過，該時期復(fù)合動趨式中的核心動詞大多是位移動詞。位移動詞一般是非及物的， 也就是說它們不能支配受事，而充當(dāng)賓語的典型語義角色正是受事，因此它們在某種程度上會排斥賓語。 只有在后來存現(xiàn)旬發(fā)達(dá)以后，我們才可以發(fā)現(xiàn)諸如“走出來一個人”這樣的由非及物動詞構(gòu)成的復(fù)合動 趨式帶賓語的用法。 1 0 生的前賓式和中賓式使用數(shù)量急劇增加，而且后賓式和“把”字式也都已出現(xiàn)，奠定了后 世“復(fù)合動趨式+ 賓語四種語序的基本格局。同時，在前賓式和中賓式“二強(qiáng)相爭的 過程中，后者開始逐漸呈現(xiàn)出占上風(fēng)的趨勢。在本節(jié)中，我們調(diào)查了該時期的四種語料一 一近代漢語語法資料匯編宋代卷、景德傳燈錄、碧巖錄和朱子語類( 1 一 一7 0 卷) ，共發(fā)現(xiàn)“復(fù)合動趨式+ 賓語 用法1 1 5 例，其中前賓式4 6 例，中賓式6 6 例，后 賓式2 例，“把 字式1 例，下面分別加以描述。 3 1 “c o c ： 結(jié)構(gòu)的發(fā)展 c ，組趨向動詞帶賓語然后由“來去 補(bǔ)充說明主觀位移方向的“c , 0 c ：結(jié)構(gòu)在宋代時 期應(yīng)用得更加普遍，如： ( 1 ) 師謂眾日：“擱江見資福剎竿便回去。腳跟也好與三十棒。豈況過江來。”( 景 德傳燈錄卷第十二) ( 2 ) 睦州和尚才見入門來。( 同上，卷第十九) ( 3 ) 僧問：“如何得出三界去? ( 同上，卷第九) ( 4 ) 又自代云：“榔栗橫擔(dān)不顧人，直入千峰萬峰去。 ( 碧巖錄卷第- - ) ( 5 ) 德山齋晚，老子自捧缽下法堂去。( 同上，卷第六) ( 6 ) 才到幕次，蕭三寶奴、耶律忠、張愿恭三人過位來，首說及張覺等事。( 三 朝北盟會編，近代漢語語法資料匯編宋代卷1 4 9 頁) ( 7 ) 又其言待要出世，出那里去? ( 河南程氏遺書，宋代卷2 7 頁) ( 8 ) 相公下馬來。( 張協(xié)狀元，宋代卷6 0 6 頁) ( 9 ) “學(xué)”字本是無定的字，若止云仁，則漸入無形體去了。( 朱子語類卷第 二十，4 5 7 頁) ( 1 0 ) 知遠(yuǎn)出營門來覷，來者非是二舅，乃李四叔沙三。( 劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)，宋 代卷3 5 9 頁) 通過分析上述例句，我們可以發(fā)現(xiàn)，這種結(jié)構(gòu)中賓語不論是從形式上還是在意義上， 都較前一時期有所發(fā)展。從形式上看，唐五代時期該結(jié)構(gòu)中的賓語都是單音節(jié)的，到本時 期出現(xiàn)了多音節(jié)的賓語，如例( 3 ) 中的“三界、例( 5 ) 中的“法堂 、例( 4 ) 中的“千 峰萬峰；從意義上看，賓語不但可以是處所名詞，而且可以是詢問處所的疑問代詞，如 例( 7 ) 中的“那里”。這種用法到后代逐漸減少，可能跟“復(fù)合動趨式+ 賓語 中賓式的 興起有關(guān)。 近代漢語語法資料匯編宋代卷包括以下篇目：乙卯入國奏請( 并別錄) 、河南程氏遺書、 碧巖錄、三朝北盟會編、大慧普覺禪師書、王俊首岳侯狀、大唐三藏取經(jīng)詩話、朱子語類、 劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)、虛堂和尚語錄、張協(xié)狀元、簡貼和尚、楊溫攔路虎傳、崔待詔生死冤家、 一窟鬼癩道人除怪、萬秀娘仇報山亭兒、宋四公大鬧禁魂張。由于最后六篇文獻(xiàn)年代不確定， 因此在調(diào)查語料的過程中，我們未將它們列入考察范圍。 以下簡稱宋代卷。 另外，我們還發(fā)現(xiàn)如下的用例： ( 1 1 ) 說道韓家有幾萬，岳家有幾萬，都在淮南。從入界來，何曾見一個? ( 三 朝北盟會編，宋代卷1 8 0 頁) 此句中的“來 已經(jīng)脫離了原來的空間義，進(jìn)一步引申到時間域，表示時間從過去某 點一直持續(xù)到現(xiàn)在，具有某種體的性質(zhì)，現(xiàn)在一般說成“以來”。這種用法的“來 在唐 宋時期還可以見到一些用例，如： ( 1 2 ) 汝作尼來多少時? ( 祖堂集卷五龍?zhí)逗蜕? ( 1 3 ) 師日：“有來多少時? ”( 又卷四藥山和尚) ( 1 4 ) 問日：“和尚在此山來多少時也? ( 景德傳燈錄卷七明州大梅山法 常禪師) ( 1 5 ) 汝參學(xué)來多少時也? ( 又金陵報恩法安禪師) 3 2 “復(fù)合動趨式+ 賓語 的前賓式用法 “復(fù)合動趨式+ 賓語 的前賓式用法在唐五代時期已初現(xiàn)端倪，但數(shù)量極少，僅在口 語化程度較高的禪宗文獻(xiàn)祖堂集中發(fā)現(xiàn)一例。到宋代，這種格式得n t 極快的發(fā)展， 不僅數(shù)量激增，而且表義日益豐富：既可以表示趨向意義，又可以表示結(jié)果意義。 3 2 1 表示趨向意義的用法 在本時期的語料中，我們共發(fā)現(xiàn)表示趨向意義的前賓式用法1 0 例，與上一時期相比 數(shù)量有明顯的增加。在這些例句中，“復(fù)合動趨式+ 賓語”結(jié)構(gòu)中的賓語主要是由受事性成 分充當(dāng)?shù)?，如?( 1 ) 師日：“與我拈床子過來。( 景德傳燈錄卷第十) ( 2 ) 若將他親王過去，萬一感風(fēng)露之疾不起，以人情言之，在貴朝亦不得不悔， 不成更要一親王去也? ( 三朝北盟會編，宋代卷，1 4 9 頁) ( 3 ) 歸法堂執(zhí)斧子云：“適來碾損老僧腳底出來。( 景德傳燈錄卷第八) 例中的“床子 、“他親王 、“老僧腳底 分別是動詞“拈、“將”、“碾損 等表示的 動作或行為的承受者，即受事。 在本時期的語料中，我們還發(fā)現(xiàn)了- - n 由系事充當(dāng)賓語的用例： ( 4 ) 譬如做酒，只是用許多曲，時日到時，便自迸酒出來。( 朱子語類卷第 四十一，1 0 6 0 頁) 其中“迸酒出來 中的“酒 不是“迸”的受事，而是發(fā)出這一動作的主體。 在本時期，表趨向意義的前賓式中的動詞不但可以是光桿動詞，而且還可以在動詞后 加助詞“得”，如： ( 1 ) 巨浸乃十二頭水牯牛為釣餌，卻只釣得一只青蛙出來。( 碧巖錄卷第四) 以下幾例轉(zhuǎn)引自馮春田( 2 0 0 0 ) ：p 2 4 5 2 4 6 。 ( 2 ) 學(xué)者須要窮其源本，放得大水下來，則如海潮之至，大船小船莫不浮泛。( 朱 子語類卷第六十，1 4 5 6 頁) 其中的“得 在此表其前核心動詞( 如“釣 、“放 ) 動作的實現(xiàn)或完成，吳福祥 先生稱之為“動相補(bǔ)語 ( p h r a sc o m p l e m e n t ) 。嗍 上述例句中的復(fù)合趨向動詞有“出來”、“過來 、“下來”、“過去 ，雖然它們 還只是復(fù)合趨向動詞的一小部分，但與唐五代時期相比，它體現(xiàn)出來的復(fù)合趨向動詞用法 的發(fā)展卻是明顯的。 在搜集語料的過程中，我們還發(fā)現(xiàn)在這一時期的文獻(xiàn)中存在大量下列用例： ( 1 ) 邦昌云：“適得與何灌奏言，金人已到城北，朝廷且遣使人出來勞軍，卻 恐有商量。( 三朝北盟會編，宋代卷，1 4 7 頁) ( 2 ) 不辭路遠(yuǎn)來相尋覓，你不知，便教我出去。( 張協(xié)狀元，宋代卷，5 8 9 頁) ( 3 ) 且說府衙前有個圓夢先生，只是請他過來，問它仔細(xì)。( 同上，5 0 7 頁) ( 4 ) 師令侍者點燈，乃召適來問話僧出來。( 景德傳燈錄卷第十五) ( 5 ) 道吾既被他打，遂向漸源云：“汝且去，恐院中知事探得，與你作禍。 密 遣漸源出去。( 碧巖錄卷第六) 這類例句中的加點部分與上面各例句形式相同，但我們將其視為兼語句，而不作為“復(fù) 合動趨式+ 賓語 前賓式的用法。原因可以從以下幾個角度分析：首先，從上述各例中整 個句子的語義看，復(fù)合趨向動詞都有比較明顯的動作義，直接陳述其前名詞的動作、行為， 復(fù)合趨向動詞表示的位移動作是由前面的名詞所表示的人或事物自主、獨立地發(fā)出的；其 次，其中的第一動詞如“遣、教、請、召 都有比較明顯的使令意義，這是兼語句的典型 特征。呂叔湘( 2 0 0 4 ) 指出，兼語式的第一動詞“常是含有使令意義的及物動詞，常 見的有派、留、使、叫、讓、勸、逼、催、請、要、托、求、號召、組織、發(fā)動、阻止、 命令、動員、禁止等。”口3 這雖然說的是現(xiàn)代漢語的情況，但是我們認(rèn)為這對近代漢語的 語料同樣適用。 3 2 2 表示結(jié)果意義的用法 “復(fù)合動趨式+ 賓語的前賓式在宋代時期得到了飛速的發(fā)展，其中的復(fù)合趨向補(bǔ)語也 在高頻率的使用過程中不斷虛化，由原來比較具體的趨向意義發(fā)展出較抽象的結(jié)果意義。 在北宋時期的景德傳燈錄中共有4 例“復(fù)合動趨式+ 賓語 前賓式的用例，其中有三 個表示的是趨向意義；到南宋的朱子語類中，表示結(jié)果意義的“復(fù)合動趨式+ 賓語 前賓式用例所占比例大幅度增加。統(tǒng)計顯示，朱子語類( 1 7 0 卷) 共有“復(fù)合動趨式+ 賓語 前賓式3 5 例，其中3 1 例中的復(fù)合趨向動詞表示的是結(jié)果意義。 我們來看一組該時期“復(fù)合動趨式+ 賓語 前賓式中趨向動詞表結(jié)果意義的用例： ( 1 ) 當(dāng)恁么時，亦不知有佛性義，無佛性義，及至長大，便學(xué)種種知解出來，便 道我能我解，不知是客塵煩惱。( 景德傳燈錄卷第十四) 1 3 ( 2 ) 須知古人吐一言半句出來，不是造次，須是有定乾坤的眼始得。( 碧巖錄， 宋代卷，7 2 頁) ( 3 ) 有如此道理，便做得許多物事出來，所以能惻隱、羞惡、辭遜、是非也。( 朱 子語類卷第四，6 4 頁) ( 4 ) 如老蘇輩，只讀韓孟二子，便翻繹得許多文章出來。( 同上，卷第 十九，4 4 0 頁) ( 5 ) 今人只說仁是如何，求仁是如何，待他尋得那道理出來，卻不知此心已自失 了。( 同上，卷第五十九，1 4 0 6 頁) ( 6 ) 譬如假花來形容生花一般，為是生花難說，故把假花形容，引他意思出來。 ( 同上，卷第二十七，6 8 8 頁) ( 7 ) “興于詩 ，是初感發(fā)這些善端起來；到“成于樂 ，是刮來刮去，凡有毫 發(fā)不善，都蕩滌得盡了，這是甚氣象! ( 同上，卷第三十五，9 3 1 頁) 例( 1 ) ( 7 ) 中“復(fù)合動趨式+ 賓語 結(jié)構(gòu)中的復(fù)合趨向動詞“出來、“起來 不再表示由內(nèi)而外、由低到高的具體位移動作，而是表示賓語名詞在核心謂語動詞動作的 作用下發(fā)生了某種變化并出現(xiàn)了某種結(jié)果。通過分析上述用例，我們可以發(fā)現(xiàn)表結(jié)果意義 的復(fù)合趨向動詞主要是“出來 ，其它的復(fù)合趨向動詞則相當(dāng)少見。這說明在復(fù)合趨向補(bǔ) 語的位置上，“出來 首先發(fā)生了虛化，這與“出來”的高頻率使用有關(guān)。語法化理論認(rèn) 為，詞語的高頻率使用常常是誘發(fā)詞匯語法化的重要因素：反過來，一個詞語發(fā)生語法化 之后，又會進(jìn)一步增加它的使用頻率，這突出表現(xiàn)在它對與之搭配的詞語的選擇限制逐漸 減少，可與之搭配的詞語也越來越多；同時，它也會逐漸失去原來具體的詞義內(nèi)容，主要 表達(dá)某種語法意義。n 們表結(jié)果意義的“出來 在“復(fù)合動趨式+ 賓語”前賓式中的高頻率 使用正是其語法化程度不斷增強(qiáng)的表現(xiàn)。 3 3 “復(fù)合動趨式+ 賓語的中賓式用法 “復(fù)合動趨式+ 賓語”的中賓式在這一時期也取得了前所未有的發(fā)展，而且呈現(xiàn)出一 種與前賓式相互競爭、由弱勢到與之抗衡的趨勢。王力先生說：“到了宋代，出來之類 作為外動的結(jié)果，如果動詞后面還有賓語的話，賓語可以夾在出和來的中間。n 婦 他舉南宋時期語料朱子語類輯略中的例旬為證。其實在唐五代和北宋時期就已經(jīng)出現(xiàn) 了“復(fù)合動趨式+ 賓語”的中賓式用法。統(tǒng)計顯示，北宋的景德傳燈錄中共有“復(fù)合 動趨式+ 賓語”的用例5 例，其中前賓式4 例，中賓式l 例；北宋末年的碧巖錄中“復(fù) 合動趨式+ 賓語”的用例共1 5 例，其中前賓式7 例，中賓式有8 例；而在南宋的朱子語 類( 1 7 0 卷) 中，前賓式有3 5 例，而中賓式則多達(dá)4 4 例。同時，在復(fù)合趨向補(bǔ)語表達(dá) 的意義上，從北宋到南宋也體現(xiàn)出明顯的發(fā)展趨勢。北宋時期“復(fù)合動趨式+ 賓語 中賓 式的用例中，復(fù)合趨向補(bǔ)語表示的多是具體的趨向意義，到南宋時期則逐漸發(fā)展出結(jié)果意 義，且用例不斷增多。 1 4 3 3 1 表趨向意義的用例，如： ( 1 ) 師接杖，推倒和尚。黃檗呼維那：“維那拽起我來。( 景德傳燈錄卷第十- - ) ( 2 ) 若是未了的人，扶籬摸壁，依草附木，或教他放下，又打入莽莽蕩蕩荒然處去。 ( 碧巖錄卷三) ( 3 ) 若向這里道，無佛無法，又打入鬼窟里去。( 碧巖錄卷四) ( 4 ) 當(dāng)時若不是志公，為傅大士出氣，也須是趕出國去。( 碧巖錄卷七) ( 5 ) 逐旋抬過珠玉來，耶律忠云：“皇子郎君教逐件估出價錢。 ( 三朝北盟會 編，宋代卷，1 5 3 頁) ( 6 ) 先生少待，男女請出那解元來。( 張協(xié)狀元，宋代卷，5 l l 頁) 通過分析上述用例，我們可以發(fā)現(xiàn)，該時期表趨向意義的前賓式用法中，核心謂語動 詞大多是單音節(jié)的，如“拽、打、趕、請 ，后面賓語的語義角色主要有兩種類型：一是 受事賓語，如例( 1 ) 中的“我 ，例( 5 ) 中的“珠玉 ，例( 6 ) 中的“那解元 等；二 是處所賓語，如例( 2 ) 中的“莽莽蕩蕩荒然處，例( 3 ) 中的“鬼窟里 ，例( 4 ) 中的 “國等。諸如后世的“走出一個人來 中的“一個人這樣的由系事成分充當(dāng)?shù)馁e語在 該時期尚未發(fā)現(xiàn)用例。 3 3 2 表結(jié)果意義的用法 從北宋到南宋，“復(fù)合動趨式+ 賓語 結(jié)構(gòu)中的復(fù)合趨向補(bǔ)語表結(jié)果意義的用法得到了 飛速的發(fā)展。統(tǒng)計顯示，在北宋時期的景德傳燈錄、碧巖錄、乙卯入國奏請和三 朝北盟會編等語料中共有“復(fù)合動趨式+ 賓語”中賓式用法1 4 例，全部都是表趨向意義； 而南宋時期的朱子語類( 1 7 0 卷) 、張協(xié)狀元中共有中賓式用法5 2 例( 其中朱 占4 4 例) ，表趨向意義的僅有1 4 例，而表結(jié)果意義的卻有3 8 例。如： ( 1 ) 然雖不為帝王，也閑他不得，也做出許多事來，以教天下后世，是亦天命也。( 朱 子語類卷第十四，2 5 9 頁) ( 2 ) 忽然閃出這光明來，不待磨而后現(xiàn)，但人不自察耳。( 同上，卷第十七，3 7 7 頁) ( 3 ) 若使其得用，便做出大功業(yè)來，不復(fù)有小小技藝之可見矣。( 同上，卷第三十六， 9 5 9 頁) ( 4 ) 子思又就里面剔出這話來教人，又較緊密。( 同上，卷第六十二，1 5 0 3 頁) ( 5 ) 孔子之心，不如文王之心寬大，又急要說出道理來。( 同上，卷第六十六，1 6 3 0 頁) 這一時期，“復(fù)合動趨式+ 賓語 中賓式表結(jié)果意義的用例全部出在朱子語類中， 這可能與我們調(diào)查的語料的數(shù)量和范圍有關(guān)，但它反映出來的中賓式表結(jié)果意義用法迅速 發(fā)展的事實卻是不容置疑的。雖然與前一時期相比，中賓式表結(jié)果意義的用法在南宋時期 得到了快速的發(fā)展，但它畢竟尚處在萌芽時期，與后世此式用法的多樣性相比，其還存在 諸多的限制條件。首先，核, b n 語動詞都是單音節(jié)的，如上述例中的“做、閃、拈、剔、 說 等；其次，用作補(bǔ)語的復(fù)合趨向動詞在范圍上也有較大的限制，主要是“出來 ，其 它復(fù)合趨向動詞用于此種用法尚未見或很少見用例。 3 4 “復(fù)合動趨式+ 賓語 的后賓式和“把 字式用法 陳麗( 2 0 0 1 ) 考察了朱子語類中“復(fù)合動趨式+ 賓語”的使用情況，她認(rèn)為“賓 語的位置有兩種情況：v c 。o c ：、v o c 。c ：，現(xiàn)代漢語中的v c 。c ：0 格式這時沒有。 n 習(xí)我們 調(diào)查的結(jié)果與此結(jié)論稍有出入：雖然“v c 。o c ： 格式( 中賓式) 和“v o c 。c 2 格式( 前賓式) 在該時期占絕對優(yōu)勢，但“v c 。c ：0 格式( 后賓式) 并非絕對沒有，如： ( 1 ) 又日：“顏子著力做將去，如克己復(fù)禮，非禮勿視聽言動，在它人看見是沒 緊要言語，它做出來多少大一件事! ( 朱子語類卷第四十五，1 1 5 7 頁) 而且，這也不是一則孤例，在比朱子語類更早的三朝北盟會編中也有“v c 。c 。o ” 格式( 后賓式) 的用法，如： ( 2 ) 臣括答云：“東西一帶盡以分水嶺為界，有何圍子照據(jù)? ”穎云：“黼南朝州 軍行過來文字照據(jù)?！? 乙卯入國奏請，宋代卷，1 1 頁) 由此可見，雖然“v c 。c ：o 格式( 后賓式) 在宋代時期用例很少，但我們可以肯定地 說該格式在北宋已經(jīng)產(chǎn)生了。 在我們調(diào)查的宋代時期的語料中，也發(fā)現(xiàn)了一例“復(fù)合動趨式+ 賓語的“把”字式 用法： ( 3 ) 前來累有文書去，將職官富民早發(fā)過來，便是交割。( 三朝北盟會編，宋代 卷，1 2 6 頁) 王力先生( 1 9 8 0 ) 說：“使成式( 按，即動補(bǔ)結(jié)構(gòu)) 和處置式( 即我們所說的“把” 字式) 的關(guān)系是非常密切的。在現(xiàn)代漢語里，在大多數(shù)情況下，處置式是和使成式結(jié)合 著用的。例如我們說一定要把淮河修好，不能說一定要把淮河修，也不常說一 定要修好淮河( 雖然這種說法還是容許的) 。這一種語法結(jié)構(gòu)，至少在宋代就已經(jīng)產(chǎn)生 了。 n 3 1 王力先生舉南宋時期的例句為證，如： ( 4 ) 今看來反把許多元氣都耗卻。( 朱子語類輯略卷五) ( 5 ) 易得將下面許多功夫放緩了。( 同上卷六) 王力先生的例句無疑是正確的，但時代似乎略遲子最早的用例，例( 3 ) 說明這種用 法實際上在北宋時期就已經(jīng)存在了。 3 5 小結(jié) 宋代是“復(fù)合動趨式+ 賓語 用法發(fā)展的重要時期，與唐五代時期相比，不僅使用數(shù) 量大幅度增加，而且其語序類型也日益豐富、完備?，F(xiàn)代漢語中“復(fù)合動趨式+ 賓語 的 用于處置式的“將”和“把”在近代漢語中只是詞匯形式的不同，在語法功能方面沒有區(qū)別，因此我 們所說的“把”字式也包括用“將”的句子。( 參見祝敏徹1 9 5 7 ) 1 6 四種語序類型在該時期都已經(jīng)出現(xiàn)，其具體使用情況如下： 表一：宋代時期“復(fù)合動趨式+ 賓語 四種語序使用情況 時代文獻(xiàn) 前賓式中賓式后賓式“把“字式 北宋景德傳燈錄41 00 北宋 乙卯入國奏請 o21 0 北宋 碧巖錄 680 0 北宋 三朝北盟會編 l3o 1 南宋 朱子語類 3 54 41o 南宋張協(xié)狀元 08oo 總計 4 66 62l 從表一我們可以看到，前賓式和中賓式在數(shù)量上占絕對優(yōu)勢：同時，在上述二者的競 爭中，中賓式呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭，逐漸成為“復(fù)合動趨式+ 賓語 最常用的一種語序。 從表義功能上看，該時期“復(fù)合動趨式+ 賓語 不僅可以表示具體的趨向意義，而且 進(jìn)一步引申、虛化，開始出現(xiàn)結(jié)果意義的用法。見下表： 表二：宋代時期“復(fù)合動趨式+ 賓語”結(jié)構(gòu)中復(fù)合趨向補(bǔ)語表義情況 時代 文獻(xiàn) 趨向意義結(jié)果意義狀態(tài)意義 北宋景德傳燈錄 410 北宋乙卯入國奏請 3o0 北宋碧巖錄 1 04o 北宋三朝北盟會編 50 0 南宋朱子語類 n1 0 7 00 南宋張協(xié)狀元 800 總計 4 07 50 通過表二我們可以發(fā)現(xiàn)，“復(fù)合動趨式+ 賓語 結(jié)構(gòu)中的復(fù)合趨向補(bǔ)語表結(jié)果意義的用 例在朱子語類中數(shù)量激增，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過表趨向意義的用例數(shù)量，但在其他文獻(xiàn)中則仍是 趨向意義占優(yōu)勢。這可能與語體有關(guān)。朱子語類具有較強(qiáng)的說理性和議論性，因此其 中的復(fù)合趨向補(bǔ)語大多有所引申，用于表達(dá)某種結(jié)果；而其他幾種文獻(xiàn)則敘事性都比較強(qiáng)， 故而其中的復(fù)合趨向補(bǔ)語都有比較實在的語義內(nèi)容，即表示具體的位移和趨向。 表- - 宋代時期“復(fù)合動趨式+ 賓語 結(jié)構(gòu)語序與表義功能對應(yīng)情況 趨向意義結(jié)果意義狀態(tài)意義總數(shù) 前賓式 1 03 604 6 中賓式 2 83 8o 6 6 后賓式 2 0o2 “把 字式 1 0ol i總計j 4 1 l 7 4 l o l 1 1 5 i 雖然“復(fù)合動趨式+ 賓語 用法在本時期得到了迅速發(fā)展，但它畢竟尚處于發(fā)展的初 級階段，與后世的用例相比，它們還有較多的限制條件，發(fā)展尚不全面，如表狀態(tài)意義的 用法尚未發(fā)現(xiàn)，復(fù)合趨向補(bǔ)語，特別是在表結(jié)果意義的情況下，主要局限為“出來一詞， 其他復(fù)合趨向補(bǔ)語的用例還很少見；“把 字式用法i i i i i i 出現(xiàn)，與后世的高頻率使用現(xiàn)象 還有很大的差距等等。 ( 四) 元明；青n , - i 期 元明清時期是從早期近代漢語向現(xiàn)代漢語演變的重要過渡期，一些在唐宋時期萌芽并 初步發(fā)展的語言現(xiàn)象經(jīng)過這一時期的發(fā)展，在結(jié)構(gòu)形式和表義功能等方面都漸趨完善，已 基本具備了現(xiàn)代漢語的完整面貌。在元代時期，蒙古統(tǒng)治者統(tǒng)治中原，當(dāng)時的漢語北方方 言不可避免地要受到蒙古語的影響，如現(xiàn)代漢語中人稱代詞復(fù)數(shù)形式“們的產(chǎn)生，人稱 代詞排除式和包括式的對立的出現(xiàn)等，但這些意見尚未在學(xué)者中達(dá)成共識。n 4 1 至于“復(fù)合 動趨式+ 賓語”結(jié)構(gòu)是否也受過蒙古語的影響，我們尚不敢斷言，但從實際的語料情況來 看，它還是基本上沿著原來的軌跡向前發(fā)展的。 在本節(jié)中，我們調(diào)查了該時期的五種語料近代漢語語法資料匯編元代明代卷、 新校元刊雜劇三十種、醒世恒言( 1 2 0 卷) 、水滸傳( 1 3 0 回) 和紅樓 夢( 1 3 0 回) ，共發(fā)現(xiàn)“復(fù)合動趨式+ 賓語 用法8 8 4 例，其中前賓式1 1 9 例，中賓式 7 0 3 例，后賓式6 例，“把 字式5 6 例，下面分別加以描述。 4 1 “復(fù)合動趨式+ 賓語的前賓式用法 4 1 1 表示趨向意義的用法 本時期表趨向意義的前賓式共有1 0 1 例，在使用數(shù)量上與宋代時期相比有明顯的增加， 但是在用法上并未發(fā)生太大的變化，賓語仍主要是受事性成分，如： ( 1 ) 今日它們出去燒香，便回來也三朝兩日。如今不免叫過梅香將酒過來。( 小 孫屠，近代漢語語法資料匯編元代明代卷1 6 2 頁) ( 2 ) 有那大蟲要來傷殘牛只，被成寶將大棒趕去，奪取?；貋? 新編五代史平 話，元代明代卷2 0 5 頁) 一 ( 3 ) 成吉思汗既勝了王罕，見已日晚，收了軍，將傷了的忽爾勒答爾回來。( 元 朝秘史，元代明代卷2 1 4 頁) ( 4 ) 取他爺兒五個回來，交付與入與他領(lǐng)。( 牧齋初學(xué)集，元代明代卷2 4 3 頁) ( 5 ) 皇帝若不見時，我便放你每回去，皇帝也不信。( 正統(tǒng)臨戎錄，元代明 以下簡稱元代明代卷。 1 8 代卷3 7 3 頁) 但是在有些用例中，賓語也可以由其它語義角色充當(dāng)，如： ( 6 ) 正行之間，只聽得背后有人叫道：“林教頭，如何卻在這里? 林沖回頭過 來看時，見了那人，有分教：林沖火煙堆里，爭些斷送了馀生，風(fēng)雪途中， 幾被傷殘性命。( 水滸傳第九回，1 3 2 頁) ( 7 ) 昔時有個書生，住在孤村，夜間聽得門外聲響，看時，窗欞里伸一只虎掌 進(jìn)來，掌有竹刺甚大。( 醒世恒言第五卷，1 0 9 頁) ( 8 ) 何濤先折了許多人馬，獨自一個逃得性命回來。( 水滸傳第二十回，2 5 5 頁) 例( 6 ) 中的“頭 、例( 7 ) 中的“一只虎掌”可以認(rèn)為是系事，它們分別是動作“回 、 “伸”的發(fā)出者，但又未施及一定的對象。例( 7 ) 句在現(xiàn)代漢語中一般用存現(xiàn)句( 也即 “復(fù)合動趨式+ 賓語 的后賓式) 表示，說成“窗欞里伸進(jìn)來一只虎掌。例( 8 ) 中的“性 命”則更加特別，可以看作是“逃的結(jié)果。 雖然動態(tài)助詞“了 在唐五代時期就已經(jīng)產(chǎn)生，n 嗣但是從我們調(diào)查的用例來看，直到 宋代時期，“復(fù)合動趨式+ 賓語 結(jié)構(gòu)中動詞后面表示動作完成的語法成分仍是作為動相補(bǔ) 語的“得 字( 見3 2 1 和3 2 2 節(jié)) ，直到本時期我們才發(fā)現(xiàn)用動態(tài)助詞“了 表動作 完成的用例，如： ( 1 ) 林沖道：“大官人休要笑話。 就地也拿了一條棒起來道：“師父請教?！? 水 滸傳第九回，1 2 8 頁) ( 2 ) 且等你知心知意的家長回家時，你再啼啼哭哭告訴他便了，也不怕他趕了 老娘出去。( 醒世恒言第一卷，8 頁) 另外，復(fù)合趨向動詞“出來、出去、起來、進(jìn)來、回來、過來、回去、下去、下來、 進(jìn)去、上來 等充當(dāng)“復(fù)合動趨式+ 賓語 結(jié)構(gòu)中的補(bǔ)語的用例在本時期都有發(fā)現(xiàn)，與宋 代時期相比，這是一個重大的發(fā)展，說明“復(fù)合動趨式+ 賓語 結(jié)構(gòu)的表義功能不斷完善。 也進(jìn)一步印證了董秀芳( 2 0 0 2 ) 的論斷：“歷史語言學(xué)的研究表明這樣一個事實：一個語 言范疇在發(fā)展之初，其類型一般是比較單純的，在發(fā)展過程中，功能開始增殖，內(nèi)部類型 也開始變多?！眓 叼 4 1 2 表示結(jié)果意義的用法 在宋代時期，前賓式和中賓式都有大量用例中的復(fù)合趨向補(bǔ)語表示結(jié)果意義( 參見表 三) ，但是到元明清時期，表結(jié)果意義的前賓式用法數(shù)量銳減，在大量的語料中我們僅發(fā) 現(xiàn)1 0 例，現(xiàn)將其全部列舉如下： ( 1 ) 武松道：“恁么卻才中我意。去打蔣門神，教我也有些膽量。沒酒時，如何 使得手段出來! 還你今朝打倒那廝，教眾人大笑一場。( 水滸傳第二 十九回，3 7 9 頁) 1 9 ( 2 ) 只說林沖就床上放了包裹被臥，就坐下生些焰火起來。( 同上，第十回，1 3 8 頁) ( 3 ) 料他也只是一個人，沒有三頭六臂，只要尋他些破綻出來， 便有分曉。 ( 醒世恒言第十三卷，2 5 3 頁) ( 4 ) 一定是廟中左近妖人所為。還到廟前廟后，打探些風(fēng)聲出來。( 同上，第十 三卷，2 5 8 頁) ( 5 ) 潘用道：“如今少不得打他一頓，拷問他真情出來。 ( 同上，第十六卷，3 1 9 頁) ( 6 ) 太守道：“我曉得不是你殺的，一頓是你心上人殺的?？煨┱f他名字上來! ( 同上，第十六卷，3 2 2 頁) ( 7 ) 趙昂見叫了他的名字，一發(fā)大怒，連叫家人快鎖這花子起來。( 同上，第二 十卷，4 4 1 頁) ( 8 ) 只見寶玉左邊臉上燙了一溜燎泡出來，幸而眼睛竟沒動。( 紅樓夢第二十 五回，2 5 8 頁) ( 9 ) 無二德的君不知生財?shù)牡览?，雖身殺國亡也不相顧，只管橫取于民，積聚那 財貨起來，這便是以身發(fā)財。( 魯齋遺書，元代明代卷4 4 頁) ( 1 0 ) 如今恁軍官每是自己立功勞出來的，有是祖父立功勞承襲出來的，都承受 朝廷付托，或掌看方面，或管著邊塞，或鎮(zhèn)守地方，都要十分與國家盡心 盡力。( 皇明詔令，元代明代卷2 5 8 頁) 整體來看，從宋代到元明清時期，表結(jié)果意義的前賓式用法是呈現(xiàn)出一種逐漸衰落的 趨勢，因此這些用例在結(jié)構(gòu)上和功能上與上一時期相比并沒有什么顯著的變化。 4 1 3 表示狀態(tài)意義的用法 本時期，“復(fù)合動趨式+ 賓語 結(jié)構(gòu)在表義功能上取得了一個重大的突破，那就是其中 的復(fù)合趨向補(bǔ)語開始產(chǎn)生出表狀態(tài)意義的用法。部