（大綱版）高考政治分類題庫 考點14 自覺投身社會實踐（） .doc

（大綱版）2015屆高考政治分類題庫 考點14 自覺投身社會實踐（2012年） 一、選擇題1.(2012全國文綜t29)早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流,視河流為主宰命運之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后,人類以河流的主人自居,肆意開發(fā)利用河流,遭到了河流的報復。今天,人們重新認識人與河流的關(guān)系,致力于追求人與河流的和諧。由此可見()實踐是物質(zhì)性的活動,實踐對認識具有決定作用實踐具有目的性,認識的最終目的是形成理性認識實踐具有歷史性,認識必然打上歷史和時代的烙印實踐是有意識的活動,認識是促進實踐發(fā)展的動力a.b.c.d.【解題指南】本題借人與河流的關(guān)系的變化考查實踐的相關(guān)知識。解答本題的關(guān)鍵是把握實踐的的特點、實踐與認識的關(guān)系,理解材料的核心理念?！窘馕觥窟xb。從材料中可知人們對河流的認識從頂禮膜拜、肆意開發(fā)到和諧相處,是在社會實踐中形成的,符合題意;認識的最終目的是實踐,觀點錯誤;人們在不同的時代對人與河流的關(guān)系認識不同,符合題意;認識有正誤之分,只有正確的認識才能促進實踐發(fā)展,觀點錯誤。2.(2012全國文綜t30)某飯店老板請來許多一流的建筑師和工程師,探討如何擴建狹小、老舊的電梯。他們一致認為:飯店必須停業(yè)半年才能擴建好電梯。飯店一位清潔工說:“要是我,就會直接在屋外裝上電梯?！备鶕?jù)清潔工的建議,新電梯很快就安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明()豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉豐富的實踐經(jīng)驗必然促進思維創(chuàng)新正確發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破a.b.c.d.【解題指南】本題以具體的事例考查創(chuàng)新思維的知識。解答本題的關(guān)鍵是把握題干的主旨,理解創(chuàng)新的內(nèi)涵?！窘馕觥窟xd。實踐是認識的源泉,觀點錯誤;豐富的實踐經(jīng)驗有利于促進思維創(chuàng)新,觀點錯誤;材料中清潔工改變傳統(tǒng)的思維方式,提出電梯由室內(nèi)安裝到室外安裝的建議,突破了原有的思維模式,符合題意。3.(2012重慶文綜t32)科學理論并非一成不變:一旦有了更好的解釋,舊理論就需要修正?？茖W家隨時準備改變自己的信念,并與觀察、實驗中獲取的數(shù)據(jù)保持一致,這并不是他們的弱點,相反,這正是他們的力量所在。這說明()科學發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一科學認識隨著客觀規(guī)律的發(fā)展而發(fā)展科學家的信念是科學發(fā)展的根本動力實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準a.b.c.d.【解題指南】本題以科學理論的變動性以及科學家與科學理論的關(guān)系為背景考查學生對哲學相關(guān)知識的理解與把握。解答此題的關(guān)鍵在于讀懂材料,還要看答案是否與材料相符合。【解析】選b?？茖W認識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展,并不是隨著客觀規(guī)律的發(fā)展而發(fā)展,錯誤?？茖W發(fā)展的根本動力是社會實踐而不是科學家的信念,錯誤。正確且符合題意。故選b。4.(2012四川文綜t34)順應“網(wǎng)絡微時代”對“微文化”的需求，某公司設計人員充分發(fā)揮智能手機觸摸屏的優(yōu)勢，針對當代人內(nèi)心的童趣及強烈的角色感，成功開發(fā)了一款休閑智力游戲，使人們利用零散時間就能順手玩上幾分鐘。目前該游戲的全球下載量超過7億次，為這家原來僅有12名員工、一度瀕臨破產(chǎn)的公司在兩年間賺進5 000萬歐元，創(chuàng)造了移動游戲領(lǐng)域的神話。該游戲的成功開發(fā)體現(xiàn)了()認識是適應實踐活動需要而產(chǎn)生的人的認識能力的高低決定實踐水平認識過程是一個螺旋式上升的過程實踐活動是有目的的能動性的活動a.b.c.d.【解題指南】本題以科技創(chuàng)新為背景考查有關(guān)哲學常識知識。解答此類試題的關(guān)鍵在于讀懂這一科技事例的具體內(nèi)容以及每一個題肢與題干的關(guān)系。【解析】選b。本題考查認識與實踐的關(guān)系以及認識的特征。一度瀕臨破產(chǎn)的公司為了營利的需要開發(fā)了這一款休閑益智游戲,這表明了。違背了實踐決定認識的原理,錯誤。說法正確但與題意不相符合。故選b。5.(2012四川文綜t28)霍金說:“隨著量子力學的發(fā)現(xiàn),我們認識到,由于總存在一定程度的不確定性,不可能去完全精確地預言事件”,“我們的目的只在于表達一套定律,這些定律能使我們在不確定性原理的極限內(nèi)預言事件”。對此,正確的理解是()a.認識的根本目的在于把握本質(zhì)和規(guī)律b.理性認識能指導人們推動事物的發(fā)展c.人們的認識要受到主客觀條件的制約d.事物的不確定性否定了世界是可知的【解題指南】本題以名人名言為材料考查學生對其的正確理解。解答此類試題的關(guān)鍵在于讀懂名言的內(nèi)涵及其與選項的關(guān)系?！窘馕觥窟xc。認識的根本目的在于指導實踐,a錯誤。只有正確的理性認識才能指導人們推動事物的發(fā)展,b錯誤。由于同一時期人們認識事物的能力是有限的,因此霍金指出(人們)不可能去完全精確地預言事件,c正確。事物的不確定性并不能否定世界的可知性,d錯誤。二、非選擇題6.(2012重慶文綜t38)龍是中華民族的圖騰,我們都是龍的傳人。閱讀材料,回答問題。材料一1878年中國正式發(fā)行第一套郵票,主圖為蟠龍,被稱為大龍郵票,具有重要的收藏和欣賞等價值。在近年的一次拍賣會上,一枚面值5分銀(相當于1.5 625克銀)的大龍郵票成交價格高達17 920元。材料二在中國傳統(tǒng)文化中,龍象征高貴與力量,彰顯昂揚向上、自強不息的精神;在西方基督教文化中,dragon(中文譯為“龍”)是罪和異教的象征。20世紀末以來,隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展,包括國防力在內(nèi)的綜合國力不斷增強,西方某些人常用dragon歪曲地指代中國龍,用dragon的龐大身軀和殘暴特性來暗示中國的強大和對別國的威脅,鼓吹“中國威脅論”。(3)中西方關(guān)于龍的認識有明顯差異,請說明其哲學依據(jù)。(10分)【解題指南】從設問講,解答本題時應把握好所限定的知識范圍(哲學)和切入角度(中西方關(guān)于龍的認識有明顯差異的哲學依據(jù))?！窘馕觥拷獯鸨绢}要注意兩個知識點即唯物論中的物質(zhì)決定意識、意識是物質(zhì)的反映,認識論中的實踐決定認識。從前者來看,由于人們對現(xiàn)實世界中所取的原型不同從而導致東西方關(guān)于龍的認識也就不同。同時,由于人們的立場、世界觀等不同也會影響中西方對龍的認識的差異。從后者來看,東西方社會實踐的差異決定了中西方關(guān)于龍的認識具有差異性。答案:物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映