甘肅省民勤縣第四中學(xué)高二政治上學(xué)期期中考試試題新人教版.doc

20132014學(xué)年第一學(xué)期期中考試試卷高二政治一、選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共60分）1、我們要講的“文化”，是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的，下列屬于文化的是()世界觀、人生觀、價(jià)值觀 自然科學(xué) 技術(shù) 語(yǔ)言、文字 全國(guó)人大審議并通過(guò)物權(quán)法 企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理a b c d2、“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容。”對(duì)這句話的理解，下列說(shuō)法正確的是()a人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體b文化就是刻在石頭上的名人名言c物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開(kāi)的，兩者互不影響 d文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品3、下列有關(guān)文化素養(yǎng)的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是()a每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的b人的文化素養(yǎng)要通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的c人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化d只要接受文化教育，文化素養(yǎng)就一定能夠提高2012年6月13日，是我國(guó)第7個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，以“文化遺產(chǎn)與文化繁榮”為主題。設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”，就是要使文化遺產(chǎn)保護(hù)成為一種全民族的文化自覺(jué)。據(jù)此回答45題。4、文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的()a文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí) b人們受教育的程度c語(yǔ)言和文學(xué)部分 d人類全部的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品5、今年“文化遺產(chǎn)日”的主題之一是“文化繁榮與科學(xué)發(fā)展”。它直接說(shuō)明了()a文化活動(dòng)是一種純粹精神性活動(dòng) b文化可以對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響c中華民族是一個(gè)精神富有的民族 d文化是一種社會(huì)物質(zhì)力量62012年10月7日，天水市2012年中秋國(guó)慶黃金周旅游公告稱：據(jù)統(tǒng)計(jì)，在今年國(guó)慶節(jié)中秋節(jié)8天假日期間，全市共接待游客115.1萬(wàn)人次，旅游綜合收入6.26億元，創(chuàng)歷史新高。這體現(xiàn)了()a文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推動(dòng)作用 b文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展c文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ) d文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，文化中有經(jīng)濟(jì)，可以創(chuàng)造生產(chǎn)力，提高競(jìng)爭(zhēng)力；而經(jīng)濟(jì)中有了文化，更能增強(qiáng)吸引力，形成凝聚力。從而走出了用文化培育新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)推動(dòng)了文化繁榮的良性局面。如山東膠南正在用文化培植新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，將美術(shù)文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。據(jù)此回答78題。7、文化中有經(jīng)濟(jì)，可以創(chuàng)造生產(chǎn)力，提高競(jìng)爭(zhēng)力。這說(shuō)明()a經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的唯一動(dòng)力 b文化是經(jīng)濟(jì)的反映c經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) d文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大影響8、經(jīng)濟(jì)中有了文化，更能增強(qiáng)吸引力，形成凝聚力，這說(shuō)明()a文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素 b文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給經(jīng)濟(jì)以重大影響c文化產(chǎn)業(yè)已成為我國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè) d實(shí)現(xiàn)了文化的繁榮就能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的繁榮先進(jìn)文化要有強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)作為支撐才能健康發(fā)展，發(fā)展先進(jìn)文化，必須更新文化發(fā)展觀念，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使之成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。據(jù)此回答910題。9、上述材料主要說(shuō)明()a文化產(chǎn)業(yè)的崛起是先進(jìn)文化的主要標(biāo)志 b實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展c發(fā)展先進(jìn)文化是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的 d文化與經(jīng)濟(jì)相互交融10、在下列產(chǎn)業(yè)中屬于文化產(chǎn)業(yè)的是()紅色旅游業(yè) 綠色農(nóng)業(yè) 圖書(shū)出版業(yè) 影視音像業(yè)a b c d11、文化與政治相互交融。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這告訴我們()a要在世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義 b要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)c落后就會(huì)被動(dòng)挨打 d要努力增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力12、加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)是優(yōu)化育人環(huán)境的需要。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)文明呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)，對(duì)中小學(xué)校園文化產(chǎn)生了重要影響。加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義主流文化，抵御各種消極、頹廢文化對(duì)學(xué)生的侵襲，發(fā)揮環(huán)境育人的積極作用，確保中小學(xué)生健康成長(zhǎng)，并對(duì)學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生重大影響。這是因?yàn)?)a文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 b文化對(duì)人的影響是永遠(yuǎn)不變的c文化對(duì)人的影響是積極的 d只有校園文化是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生有益的影響13、人民日?qǐng)?bào)每天以固定的版面、中央電視臺(tái)每天以固定的時(shí)段報(bào)道和播放永遠(yuǎn)的豐碑，眾多的媒體為人們營(yíng)造一個(gè)健康向上的文化氛圍。從文化生活的角度看()文化是人所創(chuàng)造、為人所特有的 文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)報(bào)紙和電視是人們文化生活的物質(zhì)載體 文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)a b c d14、隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們的精神需求也不斷提高。人們?cè)陂e暇之余，進(jìn)行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。由此可見(jiàn)()a人的全面發(fā)展是飛速提高的，科學(xué)技術(shù)是新追求b人越全面發(fā)展，物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改善c不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的素質(zhì)提高的要求也不同d文化對(duì)人的發(fā)展的影響越來(lái)越突出15、古代藝術(shù)品的收藏離不開(kāi)“鑒賞”二字。“鑒”指的就是理性的判斷，包括真?zhèn)蔚呐袛?，包括真?zhèn)胃呦碌呐袛啵弧百p”就是指感性的理解，就是審美，欣賞古代藝術(shù)品那種特有的美。這段話反映了通過(guò)文物鑒賞能夠()a增強(qiáng)人的精神力量 b影響人們的實(shí)踐活動(dòng)c改變?nèi)松壽E，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 d豐富人的精神生活，塑造健全人格16、季羨林先生對(duì)看望他的溫家寶總理說(shuō)：“我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧?！迸嘤椭C文化，才能實(shí)現(xiàn)人內(nèi)心的和諧。這說(shuō)明()a文化具有培育和塑造人的功能 b文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融c文化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神力量 d文化影響人們的交往方式和交往行為17、北京奧運(yùn)會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì)，也是一場(chǎng)世界文化盛會(huì)。假如你是一位奧運(yùn)志愿者，在服務(wù)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)()遵循各國(guó)文化一律平等的原則 做各國(guó)文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者尊重各國(guó)文化之間的差異 做中外文化交流的友好使者a b c d18、北京奧運(yùn)會(huì)將通過(guò)各種方式展現(xiàn)世界不同民族、不同地域文化的獨(dú)特魅力，體現(xiàn)奧林匹克文化的包容精神。這是因?yàn)?)尊重文化差異是繁榮世界文化的前提 文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì)各國(guó)都遵循各國(guó)文化一律平等的原則 文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性a b c d19、各民族的傳統(tǒng)文化不但要吸納外族的先進(jìn)文化，同時(shí)也必須保持自己的民族特色，這樣才會(huì)更具有生命力。沒(méi)有民族文化也就無(wú)所謂世界文化，世界文化的多元化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，多元的世界文化使人類的精神領(lǐng)域更加豐富多彩。這說(shuō)明()文化是民族的，也是世界的 在文化全球化的今天，民族文化的特點(diǎn)日趨消亡我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化 尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求a b c d提起節(jié)日，中國(guó)人首先想到的是春節(jié)：貼窗花，寫春聯(lián)，爆竹聲聲，煙花競(jìng)放，闔家團(tuán)圓，其樂(lè)融融地圍坐在飯桌旁，辭舊迎新。據(jù)此回答2021題。20、上述材料體現(xiàn)了()a民族節(jié)日及習(xí)俗，承載著不同的文化內(nèi)涵，就中國(guó)的春節(jié)來(lái)說(shuō)，可以從中領(lǐng)略到中華民族與其他民族文化的不同韻味b世界文化多姿多彩的魅力c對(duì)于研究中華民族文明的演進(jìn)具有重要意義d要尊重自己的民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化21、隨著開(kāi)放的擴(kuò)大，不少人尤其是青少年熱衷于過(guò)“洋節(jié)”，而對(duì)于我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻冷漠了。如此發(fā)展下去帶來(lái)的后果是()a有利于世界文化的融合 b能夠使我們國(guó)家盡快與世界接軌，擴(kuò)大國(guó)際交流與合作c逐漸失去民族特色，不利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，削弱了民族的凝聚力d推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展22、圣誕節(jié)來(lái)臨之際，安徽省金寨縣的山區(qū)小學(xué)迎來(lái)5名來(lái)自英國(guó)的英語(yǔ)教師，十里八鄉(xiāng)的村民蜂擁而來(lái)，把學(xué)校圍得水泄不通。這是因?yàn)?，過(guò)去城里高校才有的外教，今天來(lái)到了山村。材料中的文化交流是通過(guò)_形式實(shí)現(xiàn)的a商業(yè)貿(mào)易 b人口遷徙 c網(wǎng)絡(luò) d教育23、第11屆奧運(yùn)會(huì)首次通過(guò)電視實(shí)況轉(zhuǎn)播，共有16.2萬(wàn)觀眾觀看了轉(zhuǎn)播；第14屆奧運(yùn)會(huì)，英國(guó)廣播公司以3000美元獲得電視轉(zhuǎn)播權(quán)，倫敦周圍80千米內(nèi)約有50萬(wàn)人觀看了轉(zhuǎn)播；第18屆奧運(yùn)會(huì)首次通過(guò)衛(wèi)星向全球進(jìn)行實(shí)況直播，人們可以在第一時(shí)間了解比賽進(jìn)程，如同身臨其境；第29屆奧運(yùn)會(huì)電視實(shí)況轉(zhuǎn)播覆蓋了214個(gè)國(guó)家和地區(qū)，累計(jì)觀眾達(dá)196億人次。以上事實(shí)說(shuō)明()大眾傳媒已日益成為文化傳播的重要手段 大眾傳媒已取代舊的傳媒大眾傳媒顯示了文化傳遞、溝通、共享的巨大功能 大眾傳媒克服了舊的傳媒的局限性a b c d24、中國(guó)的張騫，唐朝的玄奘、鑒真，明朝的鄭和，不僅在中國(guó)家喻戶曉，而且在世界也廣受敬仰。這主要是因?yàn)樗麄?)a為發(fā)展中華文化作出了貢獻(xiàn) b為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)c對(duì)促進(jìn)當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn) d都是學(xué)識(shí)淵博、品德高尚的人25、張岱年說(shuō)：“一個(gè)民族自立于世界民族之林，必須具有民族的自信心與自尊心。而民族的自信心和自尊心有其思想基礎(chǔ)，即對(duì)于民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有比較全面的了解”。以下理解正確的是()a傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 b傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶c只要有優(yōu)秀的民族文化，就會(huì)自立于世界民族之林d民族自信心和自尊心可以戰(zhàn)勝一切困難26、新華每日電訊載文報(bào)道：在生活節(jié)奏加快的今天，人們不妨拿起紙、筆，讓愛(ài)和思念不是通過(guò)轉(zhuǎn)瞬即逝的電波，而是躍然紙上的文字表達(dá)，也許這更能觸動(dòng)人們的內(nèi)心，體驗(yàn)“家書(shū)抵萬(wàn)金”的感覺(jué)。這表明()優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必須得以繼承 科技進(jìn)步不應(yīng)成為拋棄傳統(tǒng)文化的理由傳統(tǒng)文化對(duì)維系人間感情起著重要作用 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化不可調(diào)和a b c d27、中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，已經(jīng)浸透了所有中國(guó)人、所有海外同胞的心田。中華文化具有比血更強(qiáng)的凝聚力，它能夠把全世界中華兒女的心連在一起。不尊重自己文化傳統(tǒng)的民族，是沒(méi)有希望的民族。這主要是因?yàn)?)a傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 b傳統(tǒng)文化具有多樣性c傳統(tǒng)文化具有繼承性 d傳統(tǒng)文化是維系民族情感的精神紐帶28、中國(guó)傳統(tǒng)戲劇因難以吸引年輕人的目光而進(jìn)行了改革，如新版牡丹亭對(duì)服飾、動(dòng)作、舞臺(tái)、背景進(jìn)行了重大修改；紅色娘子軍大量增加芭蕾舞的動(dòng)作表演。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()a中國(guó)傳統(tǒng)戲劇具有“世界文化遺產(chǎn)”的地位，不應(yīng)改動(dòng)b中國(guó)傳統(tǒng)戲劇應(yīng)進(jìn)行大膽改革，只要能吸引觀眾就要修改c中國(guó)傳統(tǒng)戲劇應(yīng)在保持自己成熟藝術(shù)的同時(shí)，大膽改進(jìn)發(fā)展d中國(guó)傳統(tǒng)戲劇難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，應(yīng)被歷史淘汰29、溫家寶總理就國(guó)家之間關(guān)系引用了中國(guó)傳統(tǒng)文化“和而不同”的思想，說(shuō)明()a文化繼承，就是要原封不動(dòng)地繼承b對(duì)傳統(tǒng)文化，我們要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，做到推陳出新、革故鼎新c傳統(tǒng)文化的內(nèi)容從古至今是一成不變的d傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶30、從文化發(fā)展的角度看，我國(guó)宋代著名思想家朱熹“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”這一名句主要說(shuō)明()a社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 b社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力c創(chuàng)新是文化的源頭活水 d創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的必然要求二、材料解析題（每小題20分，共40分）31（10分）中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|2009年9月1日在2009年“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”啟動(dòng)儀式上講話時(shí)指出：我們的民族精神是幾千年來(lái)中華大地上各民族長(zhǎng)期奮斗和共同創(chuàng)造積淀下來(lái)的，是中華民族共有的精神家園。新中國(guó)在探索中奮進(jìn)，新的時(shí)代豐富了偉大的中華民族精神。中華民族精神是我們的寶貴財(cái)富，也是走向未來(lái)的希望和力量所在。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛需要強(qiáng)大的精神力量作支撐。民族復(fù)興呼喚著偉大的民族精神。現(xiàn)在，中國(guó)的發(fā)展站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，正在從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。創(chuàng)造更加美好的未來(lái)，需要我們進(jìn)一步弘揚(yáng)和培育民族精神，為現(xiàn)代化建設(shè)提供永不枯竭的動(dòng)力。（1）幾千年來(lái)中華大地上各民族長(zhǎng)期奮斗和共同創(chuàng)造積淀下來(lái)的中華民族精神的核心是什么？新的時(shí)代豐富了偉大的中華民族精神。新中國(guó)成立后所形成的哪些精神豐富和發(fā)展了偉大的中華民族精神？（10分）（2）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為什么必須弘揚(yáng)和培育民族精神？（10分）32.國(guó)務(wù)院總理溫家寶在題為尊重文明的多樣性的演講中強(qiáng)調(diào)，文明具有多樣性，不同文明之間的對(duì)話、交流、融合，匯成了人類文明奔流不息的長(zhǎng)河。各種文明都包含有人類發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念、共同追求。中華文明有“和為貴”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等偉大思想。伊斯蘭文明也蘊(yùn)含著崇尚和平、倡導(dǎo)寬容的理念。在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展，是人類社會(huì)應(yīng)有的文明觀。結(jié)合上述材料，請(qǐng)從文化多樣性的角度回答下列問(wèn)題：(1)“在多樣中求同一，在差異中求和諧”。請(qǐng)你闡述這一文明觀的理論依據(jù)。 (2)中華文明“和而不同”的偉大思想對(duì)處理不同文化之間的關(guān)系有何啟示。20132014學(xué)年度第一學(xué)期期中考統(tǒng)考高二思想政治參考答案一、選擇題（每小題2分，共60分）題號(hào)123456789101112131415答案aaddbddbdcaaddd題號(hào)161718192021222324252627282930答案adcbacdcbbadcba二、材料解析題（每小題20分，共40分）31（1）愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。如雷鋒精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等。（2）一個(gè)民族的發(fā)展，不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平，而且取決于民族的綜合素質(zhì)。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展壯大，試圖以各種手段和方式對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分