（同步精品課堂）高中政治 專題9.1 走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路（測(cè)）（提升版）（含解析）新人教版必修3.docVIP

第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)第一框 走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路【知識(shí)精測(cè)】（總分60分，測(cè)試時(shí)間45分鐘）班級(jí) 姓名 得分 一、選擇題（每題4分，12小題，總共48分）1走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路，這是()由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的是由文化決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性決定的是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的a b c d【答案】b2實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興，必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。這是因?yàn)?)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化從發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化開(kāi)始了學(xué)習(xí)人類文化優(yōu)秀成果的歷程從發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化開(kāi)始了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承如此才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類優(yōu)秀文化成果結(jié)合起來(lái)a b c d【答案】d【解析】試題分析：本題考查堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的原因。必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是由其先進(jìn)性和重要意義決定的，正確；觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤，發(fā)展文化必須堅(jiān)持繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)習(xí)人類文化優(yōu)秀成果；故選d。3“中國(guó)唯一的出路是自己認(rèn)錯(cuò)，全心全意學(xué)習(xí)西方。我們必須承認(rèn)百事不如人肯認(rèn)錯(cuò)了，方肯死心塌地去學(xué)人家?！毕铝袑?duì)上述觀點(diǎn)的評(píng)述正確的是()這是“文化復(fù)古主義”的觀點(diǎn)是民族虛無(wú)主義的表現(xiàn)這是“全盤(pán)西化”論的觀點(diǎn)是封閉主義的表現(xiàn)a b c d【答案】c【解析】試題分析：從材料觀點(diǎn)我們可以看出這是一種一味推崇外來(lái)文化，根本否定民族文化的傾向，這是“全盤(pán)西化”論、“民族虛無(wú)主義”的觀點(diǎn)，符合題意；與題意無(wú)關(guān)，故選c項(xiàng)。4優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了民族之魂，無(wú)論社會(huì)怎么變化，都不能割斷血脈、丟掉根基，應(yīng)在時(shí)代背景下推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新。這告訴我們對(duì)待傳統(tǒng)文化()應(yīng)樹(shù)立高度的文化自覺(jué)與文化自信發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化這一民族精神的核心要“以我為主、為我所用”應(yīng)尊重文化發(fā)展的必然規(guī)律，推陳出新，革故鼎新a b c d【答案】d5走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華文化。這是因?yàn)?)民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶中華文化是激勵(lì)國(guó)人奮進(jìn)的力量之源這是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路政治是文化的集中表現(xiàn)，文化反作用于政治a b c d【答案】a【解析】試題分析：大力弘揚(yáng)中華文化，是由其地位和作用決定的，符合題意；反映的是路徑與目標(biāo)的關(guān)系，與題意不符；政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，表述有誤；故選a項(xiàng)。6文化自覺(jué)，就是要自覺(jué)意識(shí)到文化的功能和作用，意識(shí)到文化建設(shè)必須著眼于提高民族的精神素質(zhì)和塑造高尚人格。這就要求我們()自覺(jué)意識(shí)到文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素在文化建設(shè)中自覺(jué)堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)實(shí)踐在文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想多元化，培養(yǎng)多元文化意識(shí)自覺(jué)充當(dāng)外來(lái)文化的傳播者a b c d【答案】a7近年來(lái)，很多外國(guó)電影中出現(xiàn)中國(guó)元素，獲得2014年第86屆奧斯卡七項(xiàng)大獎(jiǎng)的地心引力中就出現(xiàn)了“天宮一號(hào)”和“神舟”飛船等中國(guó)元素。這對(duì)于中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，確實(shí)會(huì)有親切感。這啟示我們，在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)過(guò)程中()要增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力要增強(qiáng)對(duì)自身文化的自信與自覺(jué)要加強(qiáng)文化的交流傳播，增強(qiáng)文化的趨同要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向a b c d【答案】a【解析】試題分析：在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)過(guò)程中，要增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，要增強(qiáng)對(duì)自身文化的自信與自覺(jué)，符合題意。在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)過(guò)程中，不能增強(qiáng)文化的趨同，錯(cuò)誤；題中沒(méi)有強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，與題意不符，故選a項(xiàng)。8獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我國(guó)文化建設(shè)必然要有自己的特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必然要()a讓一切先進(jìn)與落后、積極和頹廢的文化都百花齊放b走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)、文化自信c對(duì)自身文化價(jià)值充分肯定，對(duì)外國(guó)文化全盤(pán)借用d尊重世界文化的多樣性，堅(jiān)持各民族文化一律平等【答案】b【解析】試題分析：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必然要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)、文化自信；正確對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外國(guó)文化，要堅(jiān)持古為今用、洋為中用，經(jīng)過(guò)科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用，b項(xiàng)符合題意；a、c兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤；d項(xiàng)與題意不符。9所謂文化自信，就是要對(duì)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化充分自信，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民創(chuàng)造的革命傳統(tǒng)文化充分自信。高度的文化自信源于()中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向我國(guó)現(xiàn)在是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融a b c d【答案】a10在文化建設(shè)中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。之所以要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是因?yàn)樗?)是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和自我發(fā)展的強(qiáng)大理論武器是指導(dǎo)全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)理論是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是全黨智慧的結(jié)晶a b c d【答案】d【解析】試題分析：本題考查堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的原因，從其重要性的角度去思考，故選符合題意；不是其重要性，排除。故選d項(xiàng)。11在社會(huì)轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面來(lái)臨的時(shí)代，紅色經(jīng)典正在經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的商業(yè)化改寫(xiě)。由于原作者的革命精神和理想主義的價(jià)值觀被顛覆，拜金主義、享樂(lè)主義作為一種價(jià)值參照系滲透進(jìn)來(lái)，從而使紅色經(jīng)典改編出現(xiàn)了許多問(wèn)題。這啟示我們()a拜金主義和享樂(lè)主義是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的主流價(jià)值取向b紅色經(jīng)典原作者的價(jià)值觀面臨被顛覆的危險(xiǎn)c發(fā)展先進(jìn)文化必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位d發(fā)展先進(jìn)文化應(yīng)該堅(jiān)持內(nèi)容和形式的多樣化【答案】c【解析】試題分析：在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中必須有一個(gè)核心才能保證方向，材料中“拜金主義、享樂(lè)主義”作為一種當(dāng)下流行的價(jià)值參照系滲透進(jìn)來(lái) ，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化健康發(fā)展，故答案選c。12當(dāng)前，面對(duì)各種思想文化相互交融、相互激蕩，只有深刻認(rèn)識(shí)文化的地位作用，正確把握文化發(fā)展規(guī)律，才能在人們思想多樣、價(jià)值觀念多元情況下堅(jiān)守自己的價(jià)值觀，從而使中華文化在世界文化交流、交鋒中保持獨(dú)立，不被淹沒(méi)。否則，我們的民族文化就有被西方文化銷蝕的危險(xiǎn)。這主要說(shuō)明，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)()a有利于增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力b有利于維護(hù)我國(guó)的文化發(fā)展安全c有利于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位d有利于我國(guó)主導(dǎo)世界文化的發(fā)展【答案】b13實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，我們必須樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。(1)這種文化自覺(jué)和文化自信的依據(jù)是什么？(2)有人認(rèn)為，強(qiáng)調(diào)文化自覺(jué)和文化自信，就是要認(rèn)識(shí)到中華文化比其他民族文化更優(yōu)秀。這一觀點(diǎn)正確嗎？【答案】(1)這種文化自覺(jué)和文化自信的依據(jù)在于，我們有科學(xué)理論的指導(dǎo)，有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化提供的寶貴資源，有改