學習寫駁論文PPT課件.ppt

學寫反駁文 1 確立自信學習反駁 2 有這樣一件事 一位女中學生在電車上為一位外國朋友讓座 卻遭到幾個青年人的嘲笑 真是崇洋媚外 試著反駁他們的觀點 學會反駁 各抒己見 3 抗戰(zhàn)時期 廈門大學從英國請來一位教授講學 校長薩本棟以禮相待 這位教授卻在酒宴上大放厥詞 說什么廈門大學還不如 英倫三島的中心小學校 薩本棟校長解釋說 抗戰(zhàn)時期 因陋就簡 但教學質量 廈大一向從嚴 英國教授卻說 歐美開風氣之先導 執(zhí)科學之牛耳 敝國有詩圣拜倫 雪萊 劇圣莎士比亞 現(xiàn)代生物學之父達爾文 力學之父牛頓 可嘆泱泱中華 國運蹇促 豈可奢稱 物華天寶 人杰地靈 之邦乎 話題探討 4 薩本棟校長當即反駁 教授先生 你別忘了 中國的李白 杜甫如彗星經(jīng)天之日 英倫還是中世紀蒙昧莽荒之時 中國李時珍寫下 本草綱目 之際 達爾文之父乃其祖不知在哪里 英教授又說 校長閣下 請記住 是美利堅合眾國的伍斯特工學院和斯坦福大學造就了您的學識和才能 薩本棟校長寸步不讓地說 博士先生 我提醒您 中華文明曾經(jīng)震驚世界 沒有中國遠古的四大發(fā)明也決不會有大不列顛帝國的近代產(chǎn)業(yè)革命 請同學思考材料給我們怎樣的啟示 5 何為反駁 提出反對的理由來進行辯駁 6 議論文類型 證明 立論 反駁 駁論 論證方法 闡釋 7 如何寫作反駁型議論文 1 確立攻擊目標2 講究反駁方法 反駁論點反駁論據(jù)反駁論證 8 感悟話題 什么是自信 為什么要確立自信 自信就是 信自 即相信自己 自信是一切成功的基礎 9 反駁方法指導 1 直接反駁法 直接批駁對方觀點 論據(jù) 論證的方法 例 有人慨嘆曰 中國人失掉自信力了 如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論 自信其實是早就失掉了的 先前信 地 信 物 后來信 國聯(lián) 都沒有相信過 自己 假使這也算一種 信 那也只能說中國人曾經(jīng)有過 他信力 自從對國聯(lián)失望之后 便把這他信力都失掉了 中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著 自欺力 10 2 矛盾法 通過論證與對方論題相矛盾的論題的真實 再根據(jù)矛盾律 進而說明對方論題的真假 孔明游說江東 張昭說 你和劉備都是無能之輩 不值與談 孔明反駁道 我主劉備雖人民稀少 兵不滿千 然而博望燒屯 白河用水 使曹仁輩心驚膽裂 劉琮投降 我主不知 且不愿乘亂奪同宗基業(yè) 實乃大仁大義 當陽之敗 因我主不愿棄其人民 甘于同敗 此乃考慮國家大計 社稷安危的聰明仁義之主 而非坐議立談 無人可及 臨機應變 百無一能之輩 11 3 反證法 通過確定與論題相矛盾的虛假判斷來確定論題的真實性 古時候 一個名叫王戎的孩子與伙伴們在大路上玩耍 他們看到路旁樹上結了許多李子 都蜂擁而上摘李子吃 唯有王戎沒去摘 王戎斷定 李子是苦的 根本不能吃 結果真如王戎所預料的 李子苦澀無比 于是伙伴們便好奇地問他 你怎么知道李子是苦的呢 王戎說 假如李子是甜的 能吃 那么早就被路人摘完了 樹上怎么還會有李子呢 12 4 例證法 運用大量的典型事例駁斥對方觀點的方法 一個英國記者對周恩來總理說 中國由于人口眾多 將來一定會向外國擴張 總理說 我不同意這種說法 英國人在第一次世界大戰(zhàn)前是4400萬 不算太多 但是英國在一個很長時間里曾經(jīng)是 日不落 殖民帝國 美國的面積略小于中國 而美國的人口還不及中國的五分之一 但是美國的軍事基地遍及全球 美國的海外駐軍達150萬人 中國人口雖多 但是沒有一兵一卒駐在外國領土 更沒有在外國建立一個軍事基地 可見一個國家是否向外擴張并不決定于人口多少 而決定于它的社會制度 13 5 對比法 既提出正面觀點和論據(jù) 也擺出反面觀點和反面論據(jù) 讓對方在比較中確立正面觀點的合理性 孟子拜見梁惠王 惠王說 老人家 怎樣才能使我國獲利呢 孟子說 大王怎么能開口談利呢 要講仁義 大王這樣說 大夫 士人 百姓也會這樣說 這樣全國上下追逐利益 國家就危險了 在一個國家里 殺死國君的是貴族 這些貴族的產(chǎn)業(yè)和勢力不能不說是很大了 如果大王先講利益后講仁義 那些貴族不把大王的產(chǎn)業(yè)奪去是永遠不會滿足的 反過來說 沒有講仁德的人會遺棄他的父母的 也沒有講義理的人會犯上作亂的 大王您只要講仁義就足夠了 為什么一定要講利益呢 14 6 比喻法 用生動形象的事例作巧妙的比喻 日本記者問朱镕基總理 臺灣人民都不想回歸中國 為何中國政府要用霸權欺壓 答 講一個簡單的例子 從前有個母親含辛茹苦大半輩子 總算將自己的子女養(yǎng)育成人 她感到很欣慰 感覺可以松口氣 歇一歇 于是對子女說 來 回到母親懷抱來 給媽媽捶捶背 然而這個不肖子 不認這個曾經(jīng)養(yǎng)育過他而今已經(jīng)骨瘦如柴的母親 反而對 星星 和 太陽 大喊媽媽 那此時母親應該如何 所謂國有國法 家有家規(guī) 無規(guī)矩不成方圓 任何事情都有它的規(guī)則和限度 臺灣問題就是母親和兒子之間的爭吵 別人無權干涉 我國歷來都主張和平解決臺灣問題 從來都沒有出現(xiàn)過霸權欺壓的事情 反而總是有一些居心叵測的鄰國 以民主 自由等等名義來剝奪包括臺灣同胞在內(nèi)的中華民族的自主選擇和決定權 這才叫霸權欺壓 15 7 引證法 引用名人名言 權威觀點來增強說服力 一個日本女記者問朱镕基總理 昨天我家中被賊偷了 有人說是中國人干的 你對這件事怎么看 總理說 中國有句古話叫做 桔生淮南則為桔 桔生淮北則為枳 我記得戰(zhàn)國時晏子出使楚國 曾經(jīng)說一個人在齊國可以安居樂業(yè) 而到楚國卻成為盜賊 原因僅在于民風問題 因此我建議貴國的政府應該致力于民眾道德禮儀的培養(yǎng) 只有環(huán)境好了 才可以杜絕偷盜 16 8 類比法 是指由一類事物所具有的某種屬性 可以推測與其類似的事物也應具有這種屬性的推理方法 在巴黎會議上 日本代表牧野伸顯要求無條件地繼承德國在山東的利益 中國代表顧維鈞站起身問道 西方出了個圣人 他叫耶穌 基督教相信耶穌被釘死在耶路撒冷 使耶路撒冷成為世界聞名的古城 而在東方也出了一個圣人 他叫孔子 連日本人也奉他為東方的圣人 牧野先生你說對嗎 牧野不得不承認 是的 顧維鈞微笑道 既然牧野先生也承認孔子是東方的圣人 那么東方的孔子就如同西方的耶穌 孔子的出生地山東也就如耶路撒冷是東方的圣地 因此 中國不能放棄山東正如西方不能失去耶路撒冷一樣 17 9 以謬制謬法 一次 有位西方外交官在談到臺灣問題時 對一位中國外交官說 如果你們不向美國保證 不用武力解決臺灣問題 那么顯然就是沒有和平解決的誠意 這位中國外交官反擊道 臺灣問題是中國的內(nèi)政 采取什么方式解決是中國人民自己的事 無須向別國作出什么保證 請問 難道你們競選總統(tǒng)也需要向我們作出什么保證嗎 18 2020 1 9 19 10 歸謬法 先假設對方的觀點是正確的 然后從中推出非?；闹嚨慕Y果 從而駁倒對方論題 如問 中國現(xiàn)在學習資本主義先進的科學技術和管理方法 中國是否會因此變成資本主義 答 你認為每天喝牛奶就會變成奶牛嗎 20 辯論的雙方一個是證明 另一方就可以看作是反駁 請讀一組辯論作文 尤其注意反駁文章怎么寫 21 范文展示 旁觀者清 當局者迷 旁觀者清 本是一句精妙的棋語 卻也滲入了生活中的認知特點 可以引導我們跳出生活的棋局 以清醒的頭腦換位思考 從而透過現(xiàn)象看到本質 體味出人間真情 摒除不良習慣 保留一顆純潔的心靈 做一個旁觀者 能清楚地理解父母之愛 一些青少年被父母百般呵護 卻 當局者迷 不理解他們的愛 而旁觀 或許更能使他們領會父母之愛的細微和偉大 我以前常常會抱怨父母的嘮叨 然而室友總會羨慕我的幸福 22 天冷 父母提醒我添加衣服 并不辭勞苦地跑來學校為我鋪上一層又一層的棉絮 我不在意 以為是他們的責任 頭暈 父母心急而擔憂 為我買藥買水果送牛奶 說牛奶和水果多吃對大腦有好處 我不感動 以為是他們的義務 室友輕輕的一句 你爸爸媽媽真好 讓我頓悟了他們的辛勞 他們崇高無私的愛 或許我們因為作為幸福的 當局者 身在福中不知福 所以變得遲鈍 變得麻木 變得冷漠 作一個旁觀者 可以促使我們用清醒的大腦和敏銳的心去捕捉人間真情 體味人間真情 回報人間真情 23 做一個旁觀者 能清晰地認識自身錯誤 習慣 總會讓人不由自主地犯錯誤 而作為 當局者 卻難以感知和認識 在旅游景點巴黎圣母院 有一句 請保持安靜 的中文提示 在珍珠港景區(qū) 出現(xiàn)了專門給中國人看的 垃圾桶在此 的提示 在泰國皇宮 亦用中文寫著 請便后沖水 很多人會因此憤慨 但仍會不由自主地繼續(xù)在公共場合高聲大嗓 亂丟亂扔 方便后不沖便池 24 作一個旁觀者 以他人的心情看待自己的錯誤 你是否會感到其行之可惡 是否會覺得這是中國人的恥辱 處于局中 總是無法意識到事情的嚴重性 跳出局來 旁觀自己的錯誤 才更能警醒自己 深刻銘記 從而徹底改正 做一個旁觀者 可以幫助我們用清醒的認識敲碎惡習的桎梏 25 做一個旁觀者 能理智地調(diào)整人生方向 世人汲汲皆為何 采菊東籬 悠望南山 如此生活豈不愜意 何必淹沒于喧囂塵世 讓濁流玷污了自身 淵明深陷污濁官場 卻能以旁觀者身份審視處境 不為五斗米折腰 毅然辭官 堅守心靈一方凈土 懷抱千百年來文人的夢想 保留了最純凈的心靈家園 如今 做一個旁觀者 需要我們從混濁的社會風氣中跳出來 以清醒的頭腦認識不良的風氣 從而將其毒素從心中摒除 以純凈的心靈拒絕不良風氣的污染 超世獨立 26 跳出人生的棋局 以旁觀者的眼光審視自己 或許能更清楚地了解他人 了解自身 了解環(huán)境 更正自己的觀念 調(diào)整自己的行為 從而達到自己理想的境界 誠然 旁觀者清 27 范文展示旁觀者未必清 悠閑的鳥兒旁觀長江奔流入海 卻不清楚江水為什么愿意用生命灌注無際海洋 蹁躚的蝴蝶旁觀飛蛾沖向刺眼的火焰 卻不清楚它為什么明知是死卻還要撲火 愚昧的人們旁觀古 亭口一個革命者的被殺頭 卻不清楚他是為了什么犧牲生命 旁觀者未必清 因為他們不了解當局者心中有著怎樣的壯志或信念 28 荃不察余之中情兮 反信讒而齌怒 屈原懷著滿腔悲憤 來到咆哮的汩羅江邊 他遇見了漁父 那個最具代表性的旁觀者 眾人皆醉 何不哺其糟而啜其醨 漁父之問深深刺痛了 當局者 的愛國之心 漁父怎么會懂得一位愛國詩人體內(nèi)流動著的那滾燙的血液 旁觀者沒有那樣的抱負 他只知道漁舟唱晚的美 卻不清楚忠而被謗的恨 29 舉世皆濁我獨清 眾人皆醉我獨醒 屈原最后孤獨的吶喊以江面上撲通的落水聲而告終 當局者清 而旁觀者迷 封建王朝垂死掙扎之時 人民像奴隸一樣生活著 無知 愚昧 麻木 有那么一群有志之士 為了民族的前途 人民的民運站了出來 卻被殘暴的統(tǒng)治者屠殺了 不知是秋瑾還是夏瑜的血灑在古 亭口冰涼的泥地上 30 旁觀者眼里閃爍的不是憤怒和同情 而是看到殺人盛況后的興奮 還有人是期待 為了得到那鮮紅的人血給孩子治病 沒有一個旁觀者清楚就義者的心情 那種民族大義與麻木的靈魂本來就找不到交集 旁觀者不清 他們不清楚當局者犧牲者的努力 不清楚自己的命運 甚至連自己糊里糊涂成為 當局者 時為什么會被殺頭也不清楚 再殺幾個阿Q 旁觀者也依舊是迷糊的旁觀者 31 反觀當今社會 旁觀者也未必清 有多少貪圖享受的人從不思考自己的人生價值 對辛辛苦苦的奮斗者嗤之以鼻 有多少自私自利的人從不關心民生疾苦 對默默無聞的奉獻者冷嘲熱諷 有多少唯利是圖的人毫不關心他人的安危 對見義勇為的熱心者冷若冰霜 旁觀者沒有當局者的鴻鵠志 沒有當局者的奮斗史 沒有當局者的熱心腸 所以 旁觀者未必清 32 點評 文章無論是打比方 還是舉例子 都十分準確熨帖 切中了