隋唐時期的外國留學生[文檔資料]

隋唐時期的外國留學生 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 如今，中國人遠赴國外去留學似乎成了一種時尚。有人統(tǒng)計，中國目前已成為世界上最大的留學生生源國。但在中國古代，尤其隋唐時期，很多外國人都以來華留學為榮。那么，中國古代是從何時開始批量接收外國留學生的？外國人如何才能來華留學？ 最早一批外國留學生來自日本 教育界認為，隋朝是中國古代開始批量接收外國留學生的朝代。據隋書 東夷列傳 “ 倭國 ” 條記載，大業(yè)四年，隋文帝楊堅 “ 派遣 文林郎裴世清，出使倭國 ” ，倭國即今日本，當時的日本國王對裴世清說： “ 我聞海西有大隋，禮義之國，故遣朝貢。 ” 大業(yè)四年即公元 608 年，亦即日本推古十六年，倭王派出以小野妹子為遣隋使、吉士雄成為副使、鞍作福利為道事（翻譯）的使團來到海西的中國，隨同而來的還有高向玄理、南淵清安、僧曼等 8 名留學生和學問僧。 當時，隋文帝楊堅代北周稱帝已 20 余年，中國結束了長期的南北分裂局面，國力大增，成為當時世界上最繁榮強盛的國家。正是在這一時代背景下，日本才積極派出留學生到中國學習 “ 經術 ” 。而且，在此前一年的大業(yè)三年，即 公元 607 年，日本已派遣 “ 沙門數十人來學佛法 ” 。 中國大規(guī)模接受來華外國學生出現在唐朝，日本及高麗、百濟、新羅（今朝鮮、韓國）、安南（越南）、琉球，及拂 （東羅馬）、大食（伊朗）等國家和地區(qū)，紛紛向中國派出留學生或帶有留學性質的使臣、僧人。以日本來說，每批來華留學的日本學生少則一二十人，多到二三十人。如在李隆基（唐玄宗）當皇帝的開元五年（公元 717 年），日本第九次向中國派出遣唐使，這也是日本訪華使團人數最多的一次，包括大使、副使等官員在內，共計 557 人。著名的日本籍留學生玄防、吉備真?zhèn)?、阿倍仲麻?等人都是這一批的成員。 古代來華留學先要申請 “ 指標 ” 古代來華的外國留學生也有自費生（民間）與公費生（公派）之分，但絕大多數是政府公派留學生。當時，到中國留學主要靠官方渠道，因此早期來華的留學生大多為 “ 高干子弟 ” 或 “ 富家公子 ” 一類，有志于學習的外國寒門弟子是沒有機會來華學習和深造的。 唐貞觀十四年（公元 640 年）、榮留王二十三年，高句麗首次向中國派出留學生，即所謂 “ 王遣子弟入唐，請入國學 ” 。當然，其 “ 子弟 ” 都是王室成員或官員之子。 同年，半島上的百濟國武王也將王室孩子 送到中國留學。作為國家人才培養(yǎng)計劃的一件大事，派人到中國留學之事。武王四十一年（公元 640 年）， “ 二月，遣子弟于唐，請入國學 ” 。 “ 請入國學 ” 相當于現代的 “ 留學申請 ” ，針對各國的情況，當時的中國朝廷拿出相應的 “ 生源指標 ” ，即所謂的 “ 例 ” 。每次接收該國多少名留學生都要依 “ 例 ” 辦理。因為有 “ 舊例 ” 限制，提出申請后并不都能全獲通過。如唐開成元年（公元 836 年），新羅的申請只被批準了兩名。 外國留學生在中國 “ 費用全免 ” 外國留學生來華可以進入相當于現在的北大、清華這類最高學府 設在都 城的太學、國子監(jiān)讀書。當時，中國的高等教育制度、考試制度都是世界上水平最高、最先進的，國際聲譽甚至超過今天美國的哈佛、英國的劍橋等名校。此外，由于到中國留學 “ 費用全免 ” ，從經濟上來說也最劃算：學費免，住宿費免，伙食費免，連校服也都是免費發(fā)放。如開成元年（公元 836 年）申請通過的兩名新羅國留學生，其申請一獲通過，朝廷即 “ 衣糧準例支給 ” 。 “ 衣糧 ” 包括校服、被子、生活日用品、伙食等，這些費用開支全由中國朝廷的金庫支付。對新羅留學生如此，對高句麗、日本以及其他所有國家的在華留學生都是這樣。所以，在中國留學學生基本不 掏錢，這與當時中國學生上太學、國子監(jiān)的待遇相同。 依學習內容、形式和培養(yǎng)目標的不同，古代在華外國留學生有 “ 留學生 ” 與 “ 留學僧 ” 之分。學習中國論語、詩經這類 “ 四書五經 ” 經術的是正宗的留學生，所學科目與中國學生一樣，也一塊上課。 在華留學的外國學生還享有與中國學生同等的考試權利，可以參加科舉考試。如果考上了，一樣可以當官。當年沒有現代的 “ 學位證書 ” ，但能被安排當官。阿倍仲麻呂于唐開元五年（公元 717 年）來到中國留學，四年后的開元九年（公元 721 年）就考中了進士，被授官職。后被任命為相當于今中國國家圖書館長的秘書監(jiān)，唐代宗時還被任命為鎮(zhèn)南節(jié)度使。 在華留學生滯留現象突出 在華學成以后，理應回國效力。據舊唐書 東夷列傳 “ 新羅 ” 條記載，唐開成五年（公元 840 年），歸國的新羅留學生一次就達 105 人。 留學生學成后回國，與來華時一樣，也有一套程序和管理辦法。一般是派出國先提出留學生回歸申請。唐元和元年（公元 806 年），日本使臣高階真人上疏唐朝廷，提出帶回已完成學業(yè)的日本籍留學生并獲得批準。此事見于新唐書 東夷列傳 “ 日本 ” 條： “ 建中元年（公元 780 年），使者真 人興能獻方物 其學子橘免勢、浮屠空海愿留肄業(yè)，歷二十余年，使者高階真人來請免勢等俱還，詔可。 ” 在唐代，外國留學生在華滯留現象很突出，如日本的阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)涠荚L期滯留中國。舊唐書 東夷列傳是這樣記載的，阿倍仲麻呂 “ 慕中國之風，因留不去 ” 。后來，阿倍仲麻呂干脆改漢式姓名 “ 晁衡 ” ，在中國長達 53 年，最后死于中國。其間阿倍仲麻呂曾于天寶十二年（公元 753 年）回國，當時傳他在海上遇到不測，他的中國好朋友李白聽說后還寫下了哭晁卿衡： “ 日本晁卿辭帝都，征帆一片燒蓬壺。明珠不歸沉碧海，白云秋色 滿蒼梧。 ” 不久，阿倍仲麻呂重回大唐，大家才知道 “ 海難 ” 是假的。