精神獎勵的好處.doc

精神獎勵比物質(zhì)獎勵要好一些。因為，如果是物質(zhì)獎勵，只會在那一瞬間感到快樂，而精神獎勵呢？如果把它牢記在心，以后做什么事情也許會對這件事有幫助。 在某種意義上講精神激勵更重要！如果一個人的學(xué)習(xí)只是為了物質(zhì)需要是不是也太悲哀了。假如有一天失去了物質(zhì)的支撐，那么學(xué)習(xí)是不是也就會隨之失去了動力？再說。學(xué)習(xí)也是為了提高自己的修養(yǎng)，完善自己的世界觀人生觀和價值觀，假如總是以物質(zhì)作為交換條件，久而久之，很容易就產(chǎn)生錯誤的世界觀在將來的為人處世方面也必然受影響。這樣的生活不就與我們的初衷相反了嗎難道物質(zhì)獎勵就能激發(fā)你的學(xué)習(xí)潛力嗎？只有家長 朋友對你的鼓勵或是贊許 才能更好的更持久的激勵我們前進 就拿我身邊的例子吧 我們班第一名天天上網(wǎng) 他的爸爸也沒有像我們想象的請他吃一頓竹板炒肉絲 反而 在學(xué)校外邊租了房子 每天起早貪黑的照顧他 給予他更多的愛和鼓勵 就半個學(xué)期 他就從全校第19名躍居全校第2名。 我認為精神獎勵才是王道？精神可以創(chuàng)造更多的物質(zhì)，又何必再去獎賞物質(zhì)來創(chuàng)造精神鼓勵呢？精神鼓勵可以正面直接給與孩子創(chuàng)造物質(zhì)的動力，至于 物質(zhì)鼓勵，這是極其危險的，如果獎勵不好，可能造成孩子對于物質(zhì)的依賴，比如獎勵孩子一臺電腦，他就會沉迷網(wǎng)絡(luò)；給他一些錢，他就會對錢越來越感興趣，錢的需求量也會增多。應(yīng)該用精神獎勵，如果用物質(zhì)獎勵那么就會讓孩子為父母給的東西而奮斗，雖然學(xué)習(xí)會很快上去，但有了這東西，那么就不學(xué)習(xí)了嗎？不是有句至理名言說是活到老，學(xué)到老嗎？雖然物質(zhì)可以激發(fā)孩子，但這不是最好的教育方法，如果每個家長都想要孩子努力，難道還都要物質(zhì)獎勵嗎，太不實際了，而且物質(zhì)獎勵對孩子的成長也不好，不利于孩子形成正確的人生價值觀，會讓他認為自己活著就是為了那一點點物質(zhì)獎勵。精神鼓勵勝于物質(zhì)鼓勵!物質(zhì)上的東西,用過了就沒了.而精神上的東西,給了你.你會永遠的記得,并會時刻滴鞭策自己! 有時候物質(zhì)獎勵會給孩子一種依賴性！比如：作作業(yè)，他可能在想等我做完了，就會有什么什么東西了！可能把心思都放在了，物質(zhì)上！精神上的獎勵更好!因為物質(zhì)獎勵會造成一種依賴性,如果下次他做的好,你卻沒有給他獎勵的話,會造成他的不積極進取!而且物質(zhì)獎勵是有目的性的,他也許并不是真的為了自己才做的好,而是為了得到某一樣?xùn)|西而去努力,這樣會造成孩子的一種不好的心態(tài),認為做什么都是必須有回報的,沒回報的事情就不做,對于兒童的成長非常不利。精神獎勵比物質(zhì)獎勵好的原因有很多：主要體現(xiàn)在心理上面，人是思想的動物，不能像馴獸的方法用物質(zhì)持續(xù)性地提高人的水平。相反，精神上的鼓勵將起到持久性的作用，讓人終身受益。這是心理暗示的結(jié)果。精神鼓勵能比物質(zhì)獎勵起到更良性的效果。就像現(xiàn)在學(xué)校的獎勵，就是一種精神獎勵，它主要通過榮譽、夸獎等為主要手段，物質(zhì)為輔助手段，是精神鼓勵的一種淺表性表現(xiàn)。無論過去還是將來，物質(zhì)都是基本需求，誰也離不開它。但是不是有了它，就有了一切呢？一個人，就是眼前堆滿了金山銀山，他可以生活的很好嗎？物質(zhì)享受，只是表面的，如果沒有精神追求，沒有對快樂的正確詮釋，即使衣食無憂，也不見得就是幸福。君不見，多少帝王之家，深宮后院，可謂是極盡榮華富貴，他們過的幸福嗎？多少人是因為憂郁而死呢？窮苦人，一日三餐，衣不蔽體食不果腹，但一樣可以過的開心的，是不是很多呢？就說我們這些學(xué)生，真正窮苦清貧的家庭讓孩子無法繼續(xù)求學(xué)的，還是少數(shù)，大多家庭，其實給孩子的開支是巨大的，但孩子們，是不是有了物質(zhì)，就真的幸福了呢？為什么那么多的人，還是感覺幸福無望呢？是因為他們沒有得到更多的物質(zhì)享受嗎？我們應(yīng)該記得，有個大學(xué)生，父親賣血供兒子讀大學(xué)，可兒子，拿著父母賣血的錢去揮霍，租房子，與女朋友享樂，卻不肯承認自己的父親只是一個普通的百姓，同學(xué)們都以為，他是某經(jīng)理的兒子，這樣的物質(zhì)獎勵，給他帶來的是什么，他又回報社會回報家庭什么了呢？在香港讀大學(xué)的某學(xué)生，為了向母親要錢，竟然用刀捅了自己的親生母親，其行為已與禽獸無異，之前，他已經(jīng)揮霍了母親多少的物質(zhì)獎勵，難道我們還能無動于衷，不能給我們警示嗎？不錯，人們獎勵英雄，獎勵冠軍，但如果沒有精神鼓勵，沒有獲得這些最高獎賞的成就感，他又何其如此？人如果沒有了精神，也就只剩了吃喝玩樂，這樣的生活放在你身上，放在我們?nèi)魏我粋€人身上，人生還有意義嗎？我們想要達到某種境界，就必須是精神支持，陳景潤在監(jiān)獄里完成了哥德巴赫猜想，華羅庚從學(xué)徒工成為了數(shù)學(xué)家，牛頓、愛因斯坦、貝多芬、達芬奇，等等等等著名的科學(xué)家，他們可曾是因為有了物質(zhì)獎勵才有了卓越貢獻的？即使著名的諾貝爾獎，人們向往這個圣殿，向往這個最高成就，并不是沖著獎金的豐厚而去的，而是一種精神，一種境界，一種追求，一種鍥而不舍的科學(xué)探索。拳擊場的金腰帶，獎勵的是有精神追求的人，獎勵的是有成就的人，如果他們不是有精神追求，如果沒有得到精神鼓勵，金腰帶對他來說，就只是可望而不可求的東西，就是死物，沒有任何意義。足球場需要拉拉隊，歌唱家需要掌聲，孩子需要親吻，學(xué)生需要鼓勵和安慰，我們在坐的每一個人，哪個不是因為有了精神支持才有了追求？就說這場辯論會，我們的辯論，物質(zhì)獎勵算豐厚嗎？但我們誰都希望獲取最后的勝利，我們不是奔著獎勵來的，是奔著戰(zhàn)勝困難證明自己展示自己的能力來的，是要給大家一個說明，快樂至上，而快樂是一種精神，只有物質(zhì)的世界，會充斥著什么，不說大家也知道，而有了精神的世界，即使物質(zhì)比較匱乏，我們?nèi)匀挥谢钕氯ケ热缋畎仔r不缺吃喝，是鐵杵磨針的激勵措施讓他有了成就看，比如岳母刺字，比如孟母三遷，都不是物質(zhì)獎勵的成果，而是精神鼓勵的精髓。同時，還要用貪污犯和清官的例子做證明，物質(zhì)獎勵和精神鼓勵的最終結(jié)果，也是明顯的對比。精神鼓勵當(dāng)然比物質(zhì)鼓勵更為重要父母不可能養(yǎng)育孩子一輩子。再多的物質(zhì)都沒有用。給予孩子精神上的教育等于給了孩子一切。精神教育是最大的財富,我們需要父母的精神鼓勵！精神是偉大的，有再多的物質(zhì)，沒有精神，那就是一份空虛的親情！從精神方面鼓勵后引發(fā)一系列的好處說吧，有了精神支持，從自己的內(nèi)心就涌出巨大動力，從而不斷前進，如在夾縫中生存的中國近代民族資本主義企業(yè)，由于愛國主義的支持而發(fā)展。再如，有了榮譽，既有地位，自己人生價值便得以體現(xiàn)，就像一名士兵，受將軍表揚，便立志英勇戰(zhàn)斗。太多的物質(zhì)讓我們眼花繚亂讓我們不知所措讓我們?nèi)鄙傩迈r感但是有時候別人的一句肯定一句表揚讓我們心花怒放讓我們喜出望外精神上的鼓勵會讓一個孩子充滿了信心,這正是這個年齡孩子所需要的.雖然只是簡簡單單的一句鼓勵的話語,卻是一個孩子前進的動力,孩子可以為了父母精神上給予的鼓勵而努力,將它化為學(xué)習(xí)的動力.物質(zhì)鼓勵只不過是金錢一類的,都是一些獎勵罷了,孩子只會將這個作為動力,但物質(zhì)上的鼓勵可能會起反作用,使孩子意識不到學(xué)習(xí)真正的重要性.所以對于現(xiàn)在的孩子來說,精神鼓勵遠遠比物質(zhì)鼓勵更加重要. 1.我覺得精神鼓勵是最重要的.初三的思想政治也說過：社會主義精神文明為物質(zhì)文明提供思想保證和智力支持,而精神文明的發(fā)展,歸根到底要受物質(zhì)文明發(fā)展水平的制約.當(dāng)父母盲目地奉承子女,給予他最好的物質(zhì)鼓勵,這樣就會使他的思想就會受到約束,從而覺得物質(zhì)比一切都更為重要.精神鼓勵可以安慰孩子的心靈,從而使他堅強起來,勇于面對生活.世界上,比物質(zhì)、金錢更為重要,更為珍貴的有很多啊求學(xué)不是為了可以得到物質(zhì)上的鼓勵,而是為了學(xué)會團體生活,懂得人與人之間的相處,使自己在有限的時間里得到無限的歡樂,這些是物質(zhì)、金錢所不能換來的.2.馬克吐溫曾經(jīng)說過：“一句表揚能使我生活兩個月?！边@樣豈不是跟好的說明精神鼓勵對我們跟有利？精神上的鼓勵會讓一個孩子充滿了信心,這正是這個年齡孩子所需要的.雖然只是簡簡單單的一句鼓勵的話語,卻是一個孩子前進的動力,孩子可以為了父母精神上給予的鼓勵而努力,將它化為學(xué)習(xí)的動力.物質(zhì)鼓勵只不過是金錢一類的,都是一些獎勵罷了,孩子只會將這個作為動力,但物質(zhì)上的鼓勵可能會起反作用,使孩子意識不到學(xué)習(xí)真正的重要性.所以對于現(xiàn)在的孩子來說,精神鼓勵遠遠比物質(zhì)鼓勵更加重要。精神鼓勵是最重要的.初三的思想政治也說過：社會主義精神文明為物質(zhì)文明提供思想保證和智力支持,而精神文明的發(fā)展,歸根到底要受物質(zhì)文明發(fā)展水平的制約.當(dāng)父母盲目地奉承子女,給予他最好的物質(zhì)鼓勵,這樣就會使他的思想就會受到約束,從而覺得物質(zhì)比一切都更為重要。其實我們想一想，孩子在不同的成長階段，不同獎勵對他們的刺激是不一樣的。在孩提階段，物質(zhì)確實有更好的效果。但是其實我們想一想，現(xiàn)在最嚴(yán)峻的社會問題是什么，是青少年一代的信仰缺失，無論是網(wǎng)癮，還是頹廢，還是少年混混，最重要的是他們?nèi)狈ι鐣J同。這種東西哪怕是在物質(zhì)社會也是無法用物質(zhì)填補的。孩子年齡越小，對于物質(zhì)獎勵的依賴性越強，因此，孩子若上小學(xué)低年級，父母可以多用物質(zhì)獎勵，因為孩子年齡越小，你跟他說孩子年齡越小，對于物質(zhì)獎勵的依賴性越強，因此，孩子若上小學(xué)低年級，父母可以多用物質(zhì)獎勵，因為孩子年齡越小，你跟他說大道理沒用。但是隨著孩子漸漸長大，父母就要多用精神嘉獎，激發(fā)孩子的內(nèi)在動機。大道理沒用。而現(xiàn)在的我們是中學(xué)生，早已不再是小學(xué)生了，因此現(xiàn)在的我們更需要精神鼓勵。所以隨著孩子漸漸長大，父母就要多用精神嘉獎，從而去更好的激發(fā)孩子的內(nèi)在動機，好話有鼓舞作用，每個人都喜歡聽好話，好話可以肯定孩子的努力，并激勵他再接再厲，能培養(yǎng)自尊、自信的人格。 說好話要掌握時機，針對孩子的優(yōu)點，予以贊美，不可言過其實。請把握以下要點吧！ 1、贊美具體的行為：“小明，你把房間整理得好整齊，我很欣賞。”含糊籠統(tǒng)的說法，如“你很乖”、“你很漂亮”，則無意義。 2、不要吝惜贊美的話：有好行為就實時給予稱贊。 3、真誠：讓孩子感受您對他的稱贊是發(fā)自內(nèi)心，并對于他所做的事情感到興趣。過于夸張、不切實際的贊語是沒有必要的。 以下試舉幾則例子： “這次考試，你進步很快??！” “這件事這么做，很不錯呢！” “你能拾金不昧，我真為你感到高興！” “孩子，你能自動照顧妹妹，我好愛你！” 贊美是親子關(guān)系的潤滑劑，家庭和諧的原動力，更是孩子自我成長和自我肯定的強心劑。 除了贊美好行為，更應(yīng)多鼓勵一個已盡心盡力卻表現(xiàn)平庸的孩子，來表達您對他的接納和疼愛。請多肯定孩子的努力與進步，不論失敗或成功，多鼓勵他。意識的能動性主要表現(xiàn)在四個方面：一，意識具有目的性和計劃性；二，意識具有創(chuàng)造性，能通過把握過去和現(xiàn)在來預(yù)測未來；第三，意識通過實踐對客觀世界的改造，意識的能動性不限于從實踐中形成一定的思想、目的、計劃、藍圖等觀念的東西，更重要的還在于以這些觀念的東西為指導(dǎo)，通過實踐把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實；第四，意識能進行生理控制。但是，意識的能動作用無論如何巨大，歸根到底，它仍然受客觀物質(zhì)世界所決定和制約。意識能動作用的產(chǎn)生，意識能動作用的大小，意識能動作用的發(fā)揮，一刻也離不開物質(zhì)運動及其客觀規(guī)律的決定作用。人的意識只能在物質(zhì)運動及其客觀規(guī)律所允許的范圍內(nèi)發(fā)揮能動作用。意識不能獨立于肉體，具體地說是不能獨立于大腦而存在，意識只不過是物質(zhì)通過感官（我記得那會兒講的是通過視網(wǎng)膜，我在這里補充一下，不只是視網(wǎng)膜，而是所有感官）到達我們大腦所形成的印象，所以物質(zhì)決定意識。意識不能決定物質(zhì)，因為我不能憑借意識改變天空的顏色，不能變出倆太陽，甚至不能用意識舉起一個小石頭塊兒，哪怕是一張紙也不行，所以物質(zhì)決定意識。物質(zhì)決定意識，咋一看確實是那么回事，但是我們有權(quán)持懷疑態(tài)度，并做如下嘗試。2.是否存在“獨立于物質(zhì)而存在的意識”？首先，我們來看看是否存在“獨立于物質(zhì)而存在的意識”。如果能證明“獨立于物質(zhì)而存在的意識”不存在，那么“物質(zhì)決定意識”，就是正確的，唯物論就是正確的?？梢宰鲞@樣一個實驗：如果想論證是否存在“獨立于物質(zhì)而存在的意識”，我能想到的最好的實驗對象就是剛剛出生的嬰兒。注意，只能是嬰兒，而且是剛剛出生的嬰兒，因為只有嬰兒才有可能沒見過，并且沒有任何感官感受過任何物質(zhì)，只有觀察他的意識是否能夠在獨立于物質(zhì)的環(huán)境中發(fā)展起來，才能證明是否存在“獨立于物質(zhì)而存在的意識”。但是注意，這個的實驗絕對無法完成的。首先，物質(zhì)的概念十分廣泛，一切存在都是物質(zhì)。那么，嬰兒，這個實驗對象他本身就是物質(zhì)，所以最基本的一點上，我們已經(jīng)失敗了。第二，那個小嬰兒，他呼吸的空氣是物質(zhì)，他吃喝的東西是物質(zhì)。也就是說，他看的、聽的、聞的、嘗的、觸的，都是物質(zhì)。即便是進行這個實驗，實驗環(huán)境也絕對只能是真空，那么，這個實驗結(jié)果只能是兩個字：悲?。∫粋€無法證明任何東西的悲劇，因為這個小嬰兒是無論如何無法生存的，不說吃喝，即便連空氣也呼吸不到。所以，我們確實無法證明“獨立于物質(zhì)而存在的意識”是存在的。3. 是否絕對不存在“獨立于物質(zhì)而存在的意識”？ 根據(jù)上一個失敗的實驗，我們確實無法證明“獨立于物質(zhì)而存在的意識”是存在的。但，這是不是就意味著絕對不存在“獨立于物質(zhì)而存在的意識”？答案是：無法證明“獨立于物質(zhì)而存在的意識”是存在的，并不能證明其絕對不存在。也許僅僅是因為我們的理智不夠健全，科學(xué)不夠發(fā)達，致使我們找不到“獨立于物質(zhì)存在的意識”，進而致使我們找不到反例來推翻“物質(zhì)決定意識”這一觀點。如果你相信科學(xué)，那么就應(yīng)該有