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高中地理教學論文:淺談高中地理中的板圖板畫教學 高中地理新教學大綱關于“人類的旅游活動”的知識要求,可以理解為以下幾個方面。 一、旅游資源的概念、分類及其三大價值 “凡能激發(fā)旅游者的旅游動機,為旅游業(yè)所利用,并由此產生經濟效益與社會效益的因素和條件,都稱為旅游資源”。所謂旅游動機,是指提供游覽、觀賞、知識、樂趣、度假、休養(yǎng)、探險、獵奇、考察研究等項目的旅游活動,能滿足人們某種心理上的需要。 旅游資源可分為:( 1)自然旅游資源,是地理環(huán)境各要素組合而成的自然景觀,屬于天然賦與 的,如山水、生物、適宜的氣候等。( 2)人文旅游資源,是人類歷史文化的結晶,是民族風貌與特色的集中反映,如文化遺址、文物古跡、宗教圣地、民族風俗等。以上旅游資源都具有非凡(個性特色)、長存(永續(xù)利用)、多樣的特性。 旅游資源所以能激發(fā)人們的旅游動機,就在于它的價值和功能。 1.藝術觀賞價值 指客體(旅游資源)景象的藝術特征、地位及其意義。某地旅游景點構成要素多樣,主景、副景、襯景組合方式與格調和諧,季相變化有序,由此而形成的景觀內容;豐富多彩,對景象藝術產生極大的影響。觀賞時有三項內容值得注意 :地方色彩的濃郁程度,即個性的強弱程度,歷史感的深淺,藝 術性的高低。據(jù)此確定旅游資源的藝術觀賞價值。 2.歷史文化價值 文物古跡的歷史意義是評價歷史文化價值的主要依據(jù),年代 愈久遠,文物愈稀少、愈珍貴,文化價值愈高。我國的趙州橋,外觀平平,但它是我國現(xiàn)存最古的石拱橋,故歷史文化價值很高。有許多風景區(qū)的碑刻、楹聯(lián)、詩畫、匾額等,出自名家之手,作者知名度越高,愈是珍貴的文化遺產。 3.科學考察價值 指景物的某種研究功能,或在自然科學、社會科學上的理論價值,黑龍江省的五大連池,作為我國最完 整、最典型的“火山博物館”,在地質、地貌、水文、生態(tài)、泉水藥用等科學研究方面具有重大意義。秦始皇兵馬俑的發(fā)掘,被稱為“世界最大的地下軍事博物館”、“世界第八奇跡”,它已成為研究歷史、雕塑、軍事、美術的科學園地。 二、三種類型旅游景觀組合美的觀賞價值 旅游資源的種類、數(shù)量、質量、地區(qū)分布、景觀特征及其組合狀況在很大程上決定著旅游資源價值的高低,尤以對景觀要素和地域組合狀況的了解,有助于領略旅游資源的品位和特色,也有利于深層次地理解旅游資源的科學內涵和構景藝術。 1.景觀要素組合 通常把旅 游景觀分為三種類型: ( 1)自然風景型 指自然環(huán)境各要素構成的天然景觀。一是單要素自身排列的美,例如:號稱“五岳之首”的泰山,從岱宗坊起步,“登泰山,一步一層天”,懸崖怪石,越上越險,越險越奇,晴天群峰爭艷,陰天云海茫茫,有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤四大奇觀,泰山之雄偉,觀賞性和吸引力很強。而華山險、黃山奇、峨眉秀、青城幽、雁蕩怪、珠穆朗瑪高,同樣馳譽世界名山之中。另有風景水、風景動植物、風景氣候等都各有奇特的造景特點和功能。二是多要素之間的組合類,山水林草組成的自然界是自然美的源泉,所 謂“山得水而活,水依山而幽”,風景名山雄、險、奇,顯示出令人心曠神怡的陽剛之態(tài);河湖、流泉、飛瀑的光、影、形、聲、色,體現(xiàn)了清秀飛舞的陰柔之美,山光水色,相映成趣,靜中有動,動中寓靜,構成一幅幅美妙絕倫的畫面,人游其間,若行畫中。杭州西湖就是以“淡妝濃抹總相宜”的湖光山色而贏得“人間天堂”美稱的。又有“山得林則研,林因山而茂,山得洞而奇,洞賴山而育”的說法,“桂林山水甲天下”、“陽朔山水甲桂林”也就是由于山青、水秀、石美、洞奇才得此美名的。 ( 2)人文風景型 人文旅游資源是人類活動創(chuàng)造的,是人類智慧 的結晶。人文風景之美,是由地域、民族、歷史、城鄉(xiāng)風光、社會風尚以及科學成就等因素共同產生的綜合效果。例如:昆明附近興建“民族村”,展現(xiàn)各個少數(shù)民族不同的民情風俗,吃、穿、住以及舞蹈、音樂、美術工藝等,作為一種文化現(xiàn)象,反映地域性、民族性的民族系列展品,對于異族旅游者具有很大吸引力,因為越是與原來所熟悉的環(huán)境區(qū)別大,越能滿足旅游者求異求新的好奇心理。又如,北京頤和園、承德避暑山莊,同為皇家苑林,前者富麗堂皇,后者樸素淡雅各有鮮明的個性特色,風姿盡現(xiàn),因而人文景觀的社會美、藝術美,就聽憑各人去領會了。 ( 3)綜合風景型 指自然因素與人文因素協(xié)調組合的美,構景要素越豐富,相互聯(lián)系越緊密,藝術價值越高,感染力吸引力也就越大。世界上著名旅游景點大都注重了這兩要素的綜合開發(fā)。清幽恬靜的山林景色;襯以素雅樸實或雄偉壯闊的奇特建筑,碑刻、匾聯(lián)、摩崖、詩詞點出風景特征,抒發(fā)人們對山水林木的親切感受;加以古代傳說、神奇故事渲染寺廟環(huán)境特有的虛幻飄逸氣氛,入境旅游,宛如進入“仙山瓊閣”的境界,流連忘返,樂在其中。 由上可知,最佳組合的風景區(qū),應該是旅游資源密度大(在一定地域上旅游資源集中的程度),觀賞景點相距甚近, 多種類型的旅游資源協(xié)調配合,兼有觀賞、研究、實用價值的多種功能,共享程度高,這就是人們所向往的旅游區(qū)。 2.景觀地域組合 各種旅游資源都分布在一定的空間范圍內,反映著一定的地理環(huán)境特征,世界各地旅游資源分布廣,空間組織形式呈現(xiàn)出多樣化特征。 ( 1)點狀 在一個地區(qū)內,旅游資源密度大,個性特征明顯,具有獨特功能,當然該地風景知名度高,吸引力大。 ( 2)團狀 在鄰近的幾個地區(qū),由于地理環(huán)境的不同,風景組成要素的差異性以及組合變化的多樣性,它們聯(lián)合組成不同景觀的綜合體,其旅游價值便成為復合 值。例如:圍繞太湖的蘇州拙政園、網獅園、寒山寺、玄妙觀;無錫的太湖景色、黿頭渚、蠡園;宜興的三奇及紫沙陶器等,既給旅游者一路行程增添了游覽內容,又提高了它們各自的知名度。 ( 3)線狀 旅游景點呈線型、環(huán)閉型或馬蹄型旅游線 排列,旅游者沿一定線路,欣賞較為分散、千變萬化又各具特色的景觀,走一走,看一看,玩一玩,歇一歇,此也可稱謂組合良好的旅游線路。由西安沿東線:半坡村遺址(距今 5000 年以前母系氏族公社所在地) 臨潼驪山、華清池 秦陵 秦始皇兵馬俑,沿線古建筑、古遺址、古墓葬、古文物,地上地下, 看不勝看,美不勝收?!肮拧弊衷谌说男哪恐谢厥幈P旋。 看來,旅游價值的體現(xiàn),一是與旅游資源所在地的地理位置有很大關系,廣西北海市位于南亞熱帶,一年春、夏、秋三季可以進行海水浴,比大連、北戴河開放時間長得多,顯然,旅游價值前者高于后者。二是旅游資源與旅游依托城市、旅游依托城市 與客源市場之間的交通條件也會影響到“可進入性”的程度,交通便利,容易進得去、出得來、散得開,旅游資源容量(一定時間內容納最大游容量或旅游活動量)大。如果交通不便,景觀雖好,如晉陜之間的黃河壺口瀑布,可謂我國飛瀑之最,但“可進入性” 差,資源價值也難能發(fā)揮。 三、旅游景點觀賞的三點要求和三項要領 旅游的主要內容是對景物的美學欣賞并了解其科學內涵,使旅游活動具有文化性、科學性、增智性、思想性和社會性,以利于旅游者獲得較高層次的精神享受。從觀賞要求來說: 1.作好觀賞準備 包括旅游知識上的準備,如旅游線路、旅游活動方式、旅游對象的熟悉;思想情感上的準備,旅游在心情上是愉快的,而在體力上要有勞逸如何結合的打算。 2.記住觀賞過程 旅游活動是一種身心都投入的審美活動,需經過感知階段 思維(或悟性)階段。當你進入 桂林七星巖、蘆笛巖洞,首先感知的是一堆堆奇形怪狀、雜亂無章的石鐘乳,并不覺得美在那里 ,緊隨導游指向,請看這像不像是獅子頂球、那是不是金猴摘桃說人像人, 說物像物,千姿百態(tài),燦爛奪目的景點不斷地勾起了旅客的遐思聯(lián)想,使雜亂的景物變?yōu)椤叭嘶淖匀弧被颉白匀坏娜嘶保尸F(xiàn)出新的內容、新的境界、新的意趣?;厥姿既?,洞中的藝術世界,淋漓盡致,宛如一個多樣統(tǒng)一的臺諧整體,無形中人的美感得到了升華。 多樣統(tǒng)一是客觀事物本身所具有的特征,因此要觀賞事物的形 大孝方園、高低、長短、曲直、正斜等是否整齊一律 、對稱均衡、調和對比,以及是否符合黃金分割比例。也要看其質(質感美) 剛柔、粗細、強弱、潤燥、輕重等;還要看其勢 動靜、疾徐、進退、升沉、零散、抑揚、輕重等,這些對立因素統(tǒng)一在具體事物上面,就形成了和諧美,給人以教育、知識、啟發(fā)、樂趣和享受。 3.找準觀賞著眼點 欣賞自然風光與人文景觀的著眼點應有所不同。 欣賞自然風光,從形象特征 雄、奇、險、秀、幽、曠 6 個字入手,例如:山岳是構成自然 美的骨架,也是人們領略美學藝術的集結點,在觀賞時只有把高度與坡度結合,仰角愈大,才能有效地感知山岳的“雄”與“險”。也只有視野開闊、奔騰豪放,才能體現(xiàn)平原湖海的“曠達”,抓住這些構景要素的本質特點,便于科學地了解景觀自然美的特色。 欣賞人文景觀,先要投入思想情感,曉得該景物的知名度,再以情觀景,欣賞文物的古、特、雅,從而領略到建筑布局的結構美、色彩美、形態(tài)美;欣賞作品的藝術美、思想美;欣賞歷史遺跡的古樸美、奇特美;欣賞革命遺址的高尚美、情操美。情與景、意與境融為一體,潛移默化,使旅游者受到了教育。 旅游收獲大小,與能否把握觀賞要領有很大關系。 1.觀賞時機與觀賞狀態(tài) 有些景觀只在特定時間出現(xiàn),如錢塘觀潮、洛陽牡丹、那達慕大會、潑水節(jié)等,只要屆時前往,可滿足觀賞要求,過時則不候;但有的如海市蜃樓 、鐵樹開花、泰山觀日、峨眉佛光等,即使按時前往,也難以保證確有所獲,故只能巧遇,而不能必求。 景觀狀態(tài)決定著旅游者應采取靜態(tài)觀賞、動態(tài)觀賞、還是動靜結合觀賞,隨機而定,各有所得。即使在動態(tài)觀賞進行中,走到地勢險要處或空間形態(tài)轉換處也得要“停視”,領悟碑刻、題詠、摩崖對環(huán)境的畫龍點睛作用。 2.觀賞位置 旅游者與景點的距離、遠近,影響到透視深度、縱深層次、視野范圍的差別。 ( 1)近距離觀賞 宜于觀賞小體量景致、近景、主景、副景、特寫景,例如:池中觀魚、園中花卉、壁畫、佛像、噴泉等,看得真切,所謂“睹芳草能一眼看清”,就是近距離觀賞的好處。 ( 2)遠距離觀賞 宜于大體量景致,全景、遠景、襯景的觀賞,可收到“觀巨物能一覽而頸的 效果。 ( 3)選擇適當位置觀賞 對于某些特定的景色,選擇適當位置,方能清晰地觀察到借景(招外景、山色、寺廟于園內)、框景(在門框、窗框、孔 洞所限的范圍看外景)、障景(借假山、樹叢、亭閣擋住視線,以摒棄雜亂俗丑于園外)、配景(襯托主題的景色)以及對景、爽景等構圖藝術的巧妙處理手法,從中使人受到啟發(fā)。 3.觀賞視角 選好觀賞視角影響到觀察效果。 ( 1)正視(平視、平眺) 觀賞者面對主景,凝視景物特征,清晰可見;或視遠景,視線可以延伸到遠處,窺其全貌;或欣賞渾為一體的山水,足以展示其開闊坦蕩。 ( 2)側視(斜視) 為突出景物的某一特征,觀賞者與主景構成一定的角度,窺探其局部,形象逼真,精致奇巧。對強化主 景有一定的作用。 ( 3)仰視 欣賞主景的高聳、險峻,遠望山巒起伏雄秀,激發(fā)人們攀登絕頂?shù)那槿?;或站在谷底,欣賞“一線天”狀的幽深峽谷,只有仰視方能覺察兩側 巖壁象是刀削劍劈的峽景,雄偉壯觀。 ( 4)俯視 觀賞者站在制高點看全景,能見景物的縱深層次,站得高,看得遠,使觀賞者產生一覽眾山小,“登泰山而小天下”之感。有時貯立亭臺樓閣之上,俯瞰江河湖海碧波驚濤的壯麗景色,給人以一種意境深遠、瀟灑自 在的感受。 四、旅游活動的三大效益和三個消極作用 高中地理新教學大綱關于“旅游活動與地理環(huán)境的協(xié)調發(fā)展”中的 知識要求,是從旅游活動的正負面效應提出的,就積極作用來說,有三大效益。 1.社會效益 指對社會進步可能產生的影響以及對人類增智長知、思想道德、精神需求的影響。因為旅游是一種文化現(xiàn)象,對于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、國內與國外、上層與下層的諸多文化形態(tài)兼容并蓄,從這個意義上講,旅游能滿足人的精神需要,促進人的精神發(fā)展。美國著名心理學家馬斯洛( H·; Maslow)的需要論,把人的需要(或精神發(fā)展過程)分為 7 個層次 : 例如:生理需要,旅游是一 種休閑活動,游覽、娛樂,消除疲勞,精神愉快。 社交和尊重的需要,旅游是一種社會地域活動,是傳播人類文化、弘揚民族精神、進行愛國主義教育和精神文明建設的載體與媒介,而國際旅游又是促進各國人民友好往來、相互尊重、彼此了解的紐帶。認知的需要,旅游是一種學習活動,遨游于廣闊的社會和自然界,擴大知識視野,有如“讀天下之大書”,增智長知、陶冶情操。審美的需要,旅游是一種審美活動,從靜態(tài)美到動態(tài)美,從自然美到社會美、藝術美,從觀察外在形式美到領會內在精神的美,培養(yǎng)人們的審美感知、審美欣賞、審美判斷能力和審美情趣。自我實現(xiàn)的需要,這是人的高級心理需要,旅游恰好是人們追 求更高層次的物質和精神享受的體現(xiàn)。 2.經濟效益 旅游活動是社會經濟發(fā)展到一定歷史階段的必然產物,隨著經濟繁榮、人民收入增加,勞動時間縮短,旅游活動已成為人民大眾廣泛的一種社會地域活動,于 是,旅游業(yè)也就由此應運而生。英國學者 H·;羅賓遜認為旅游業(yè)是一種“多元現(xiàn)象”,是現(xiàn)代化的、全方位的、綜合性的、多層次的、多功能的產業(yè),它要為旅游者提供綜合性服務,從而獲得很大的經濟效益。所以,當前許多國家都把發(fā)展旅游業(yè)作為獲取自由外匯、積累資金、創(chuàng)造財富、擴大就業(yè)機會、促進地區(qū)經濟繁榮和其他經濟部門共 同發(fā)展的一個主導經濟部門。據(jù)世界旅游組織統(tǒng)計, 1996 年是世界旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的一年,法國是世界接納游客最多的國家,美國是國際旅游收入最多的國家,旅游業(yè)發(fā)展速度最快的中國、中東也都上了一個新臺階。預計到 2000 年,旅游業(yè)將以每年 4增長率增長,旅游人數(shù)將達到 7 億人次,收入超過 6000 億美元,創(chuàng)造近 1 億個就業(yè)機會,由此表明:旅游業(yè)已成為世界上經久不衰和最富有活力的經濟部門。 3.環(huán)境效益 指對生態(tài)環(huán)境造成的有利影響。合理開發(fā)利用并認真保護好風景區(qū)的山水林草動植物有利于生態(tài)系統(tǒng)的平衡與發(fā)展,并能改善環(huán)境質量 ;如果自然景觀配以人工景觀(如林中藏寺、山巔建塔),使原有特色更加突出,美化了環(huán)境;設立自然保護區(qū)、劃為重點保護文物,加強了管理,保護好文物古跡,以發(fā)揮旅 游資源“常存”的特性,永續(xù)利用。 若從旅游活動的消極面來看,也可能出現(xiàn)三種弊
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