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教育職稱論文發(fā)表:新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的新趨勢摘要新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育發(fā)展呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的新趨勢,即大學(xué)生思想政治教育主體和客體、國際化和民族化、社會(huì)化和主體化、科學(xué)化和現(xiàn)代化等諸方面雙向互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展。關(guān)鍵詞新媒體環(huán)境;大學(xué)生思想政治教育;雙向互動(dòng);新趨勢一、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育主體化和客體化雙向互動(dòng)主體與客體是哲學(xué)中的一對(duì)范疇,是同一活動(dòng)中相輔相成的兩個(gè)要素,主體指從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人,客體指實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。1思想政治教育主體就是思想政治教育的發(fā)動(dòng)者和實(shí)施者。教育者的主體性表現(xiàn)為主動(dòng)性、主導(dǎo)性、創(chuàng)造性和超越性等屬性。2主體性“就是作為主體的人在其對(duì)象活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和自主性”。思想政治教育主體客體性是指在思想政治教育主體的受約性、對(duì)象性。思想政治教育主客體是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程,思想政治教育者和教育對(duì)象是一種互為主客體的關(guān)系。3思想政治教育主體與客體、主動(dòng)性與客體性可以互相轉(zhuǎn)化,主體和客體角色互換就是所謂的“主體客體化”和“客體主體化”。4新媒體環(huán)境下高校思想政治教育與傳統(tǒng)思想政治教育在學(xué)習(xí)情景、學(xué)習(xí)空間、交流方式、活動(dòng)方式、學(xué)習(xí)體驗(yàn)等方面存在很大差異,具有時(shí)空分離、師生分離、虛擬性和匿隱性的特點(diǎn)。大學(xué)生和教育者都是平等主體,通過新媒體設(shè)備,以互動(dòng)的方式與教育者進(jìn)行對(duì)話、交流和溝通,當(dāng)作為教育主體的教育者向教育對(duì)象學(xué)習(xí)或了解某些情況時(shí)或大學(xué)生進(jìn)行信息反饋、進(jìn)行教育或進(jìn)行自我教育時(shí),主體就具有了客體性,并轉(zhuǎn)化為客體,大學(xué)生是主體角色,就具有了主體性,并轉(zhuǎn)化為主體,這就是客體主體化;與此同時(shí),教師的主體角色則轉(zhuǎn)換為客體角色,并轉(zhuǎn)化為客體,這就是主體客體化。新媒體環(huán)境下,大學(xué)生思想政治教育主體與客體的社會(huì)地位、人格是平等的,接受信息的機(jī)會(huì)也是均等的,大學(xué)生思想政治教育主體失去了獲得信息資源的優(yōu)先權(quán)與壟斷權(quán),失去了居高臨下、單向施教的地位。在這種情況下,在平等的基礎(chǔ)上就形成了雙向互動(dòng)的關(guān)系。大學(xué)生思想政治教育主體與客體之間不再是一種我講你聽、的單向關(guān)系,而是一種雙向互動(dòng)關(guān)系。不僅受教育者要向教育者學(xué)習(xí),教育者也要向受教育者學(xué)習(xí),雙方是一種互相學(xué)習(xí)、互相幫助、教學(xué)相長、共同提高的關(guān)系。高校思想政治教育是一個(gè)師生交流的過程,是一個(gè)主體和客體之間雙向的、互動(dòng)的過程。二、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育國際化和民族化雙效互動(dòng)隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息全球化、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、新媒體的出現(xiàn),大學(xué)生思想政治教育觀念呈現(xiàn)國際化的發(fā)展趨勢。新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育重視民族性和全球性的統(tǒng)一,既保持本民族的傳統(tǒng),又獲取人類共同的文明成果。隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的廣泛使用和發(fā)展,大學(xué)生國際化觀念得到增強(qiáng),其行為和觀念跨越民族國家的邊界,并且融入緊密的整體性的國際聯(lián)系,但在國際化的過程中保持社會(huì)主義的本色。大學(xué)生思想政治教育國際化發(fā)展觀念不可能替代其民族化觀念。大學(xué)生思想政治教育要在保持民族化觀念的基礎(chǔ)上,推行國際化。同樣,民族化作為外來文化與本土文化相交融的一種整合機(jī)制,是國際化得以存在和發(fā)展的必要條件,兩者密切聯(lián)系,雙效互動(dòng)。高等教育中的國際化與民族化是一個(gè)本國和外國相互學(xué)習(xí)、交流并適應(yīng)的過程,是合作與融合的動(dòng)態(tài)的漸進(jìn)過程。民族化強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持、繼承和延續(xù)本民族特色,而國際化傾向則強(qiáng)調(diào)不同國家、不同民族間的相互交融、滲透和影響,兩者是相輔相成、相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的。國際化是為民族化服務(wù)的,民族化是國際化的基礎(chǔ)。5在新媒體環(huán)境下,大學(xué)生思想政治教育的國際化滲透力和影響力增強(qiáng)了。大學(xué)生思想政治教育獲得了一些較為先進(jìn)的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),拓寬了發(fā)展視野,提高了社會(huì)的開放程度,增進(jìn)了社會(huì)活力,思想政治教育思想民族化也得到繼承和發(fā)展。在思想政治教育過程中,新媒體環(huán)境開創(chuàng)了現(xiàn)代思想政治教育的國際化和民族化互動(dòng)發(fā)展新局面。大學(xué)生思想政治教育主客體借助自由、便捷、開放的網(wǎng)絡(luò)新媒體,張揚(yáng)強(qiáng)化民族國家文化,弘揚(yáng)民族精神,借鑒吸收國外先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)了本國和他國合作與融合、相互交流、互惠共贏,實(shí)現(xiàn)了國際化與民族化的結(jié)合。它既立足本國又面向世界,既合作又競爭,既相互開放又相互吸收,既繼承傳統(tǒng)又面向未來,它是民族性和時(shí)代性的統(tǒng)一,又是國際化與民族化的雙效互動(dòng)。因此,新媒體環(huán)境下思想政治教育國際化和民族化的雙效互動(dòng)就是的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。三、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育社會(huì)化和主體化雙向互動(dòng)思想政治教育社會(huì)化是指思想政治教育中的統(tǒng)一整體與外界環(huán)境發(fā)生交互作用、與社會(huì)發(fā)展相融合的過程。思想政治教育的社會(huì)化就是思想政治教育主體的社會(huì)化。教育者與受教育者與社會(huì)成為和諧的一體,這有益于個(gè)人和社會(huì)健康發(fā)展。思想政治教育的主體化,是指受教育者本身,在目前不斷擴(kuò)大和深化的經(jīng)濟(jì)與人文環(huán)境的熏陶下,已經(jīng)或正在形成鮮明的自主、自立、自我負(fù)責(zé)的獨(dú)立意識(shí)和能動(dòng)、創(chuàng)造精神。7思想政治教育的主體化就是要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,弘揚(yáng)和培育人的主體性,適應(yīng)和推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,思想政治教育的主體化推動(dòng)了社會(huì)化。同樣,社會(huì)的每一次重大發(fā)展都是主體意識(shí)的覺醒與強(qiáng)化,思想政治教育的社會(huì)化推動(dòng)了主體化。兩者相輔相成互為補(bǔ)充,密切聯(lián)系,缺一不可。這就是社會(huì)化與主體化的雙向互動(dòng),是現(xiàn)代思想政治教育的發(fā)展趨勢之一。馬克思在德意志意識(shí)形態(tài)中指出:“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人?!痹谒枷胝谓逃?,思想政治教育環(huán)境的影響與人的作用是辯證統(tǒng)一的,思想政治教育主體與社會(huì)環(huán)境也是密切聯(lián)系相互作用的。隨著新媒體的發(fā)展,大學(xué)生思想政治教育環(huán)境發(fā)生了巨大的改變。這對(duì)大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生很大的影響。在新媒體環(huán)境下,全方位開放的社會(huì)環(huán)境使大學(xué)生可以從廣闊的領(lǐng)域獲得各種信息,使大學(xué)生形成鮮明的自主、自立、自我負(fù)責(zé)的獨(dú)立意識(shí)和能動(dòng)、創(chuàng)造精神,能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,這必然推動(dòng)思想政治教育的主體化進(jìn)程。新媒體環(huán)境對(duì)人的思想與行為產(chǎn)生影響的因素增多也推動(dòng)了思想政治教育社會(huì)化趨勢。在新媒體環(huán)境下,大學(xué)生思想政治教育將更加具備開放性、互動(dòng)性、融合性。新媒體和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)大學(xué)生的思想意識(shí)產(chǎn)生的影響推進(jìn)了著思想政治教育的社會(huì)化。在大學(xué)生思想政治教育發(fā)展過程中,社會(huì)化的教育和影響,引導(dǎo)著大學(xué)生個(gè)性的形成和發(fā)展,這必然推動(dòng)思想政治教育的主體化進(jìn)程。這就是說新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育社會(huì)化與主體化的雙向互動(dòng),兩者相輔相成互為補(bǔ)充,密切聯(lián)系,缺一不可。社會(huì)化和主體化是思想政治教育不可偏廢的兩個(gè)方面,社會(huì)化保證了人類的延續(xù)和文化的傳承,主體化使得個(gè)人具有超越現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特性和創(chuàng)造性,社會(huì)化和主體化是雙向互動(dòng)的。這將更進(jìn)一步提高思想政治教育的社會(huì)效益,使思想政治教育獲得最大效益。四、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化和現(xiàn)代化協(xié)同共進(jìn)思想政治教育科學(xué)化是指在思想政治教育理論和實(shí)踐中貫穿和體現(xiàn)的真理性、規(guī)律性。思想政治教育工作方式從經(jīng)驗(yàn)型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變,工作方式日趨科學(xué)其預(yù)見性、主動(dòng)性、超前性研究逐步加強(qiáng)。思想政治教育現(xiàn)代化是一個(gè)全面、深刻的變革和整合運(yùn)行過程面對(duì)信息化社會(huì),運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和大眾傳媒載體等現(xiàn)代化手段,有效發(fā)展自身,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要進(jìn)行的觀念、載體、體制、方法現(xiàn)代化。7新媒體的發(fā)展增進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和大眾傳媒載體的運(yùn)用的進(jìn)程,也使大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境發(fā)生巨大變化,新媒體環(huán)境的誕生改變了大學(xué)生思想政治教育發(fā)展趨勢。新媒體環(huán)境推進(jìn)了大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化和現(xiàn)代化的趨勢在新媒體環(huán)境下,大學(xué)生思想政治教育理論、理念內(nèi)容、手段科學(xué)化和現(xiàn)代化趨勢更加明顯,關(guān)系更加密切。大學(xué)生思想政治教育者與大學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代化的新媒體技術(shù)進(jìn)行交流和溝通,實(shí)現(xiàn)了由局限于課堂進(jìn)行固定時(shí)間和固定空間的思想政治教育向不受時(shí)空限制的自由思想政治教育轉(zhuǎn)化,這推進(jìn)了大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的進(jìn)程。與此同時(shí),思想政治教育的觀念、載體、體制、方法也日趨現(xiàn)代化。新媒體的使用使大學(xué)生思想政治教育工作者更新了思想政治教育的觀念、載體、體制、方法。在新媒體環(huán)境下,大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化是現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和前提,大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)代化是科學(xué)化在新時(shí)期的體現(xiàn)和發(fā)展兩者相輔相成,密切聯(lián)系,協(xié)同共進(jìn)。五、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育生活化和民主化和諧共生隨著數(shù)字技術(shù)、新媒體的發(fā)展,大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境發(fā)生巨大變化,大學(xué)生思想政治教育的工作方式向雙向互動(dòng)轉(zhuǎn)變。大學(xué)生思想政治教育以民主性和引導(dǎo)性為主,在平等和諧的氣氛中進(jìn)行疏通引導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育者和大學(xué)生雙方地位平等、相互尊重、民主開放,催生了思想政治教育民主化和思想政治教育的生活化趨勢。教育者與大學(xué)生能擺脫時(shí)間和空間限制,隨時(shí)平等交流,自我教育,思想政治教育逐漸回歸生活世界。在新媒體環(huán)境下,大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容回歸到大學(xué)生生活世界,在教育內(nèi)容的選擇上更加民主自由。大學(xué)生思想政治教育表現(xiàn)出極大的生活性和民主性。在新媒體環(huán)境的催生下,大學(xué)生思想政治教育生活化和民主化相輔相成,密切聯(lián)系,和諧共生。總之,在新媒體環(huán)境下,大學(xué)生思想政治教育主體化和客體化、國際化和民族化、社會(huì)化和主體化科學(xué)化和現(xiàn)代化及生活化和民主化等諸方面的發(fā)展呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的新趨勢。注釋:1李秀林辯證唯物主義與歷史唯物主義原理M北京:中國人民大學(xué)出版社,1995722張耀燦,鄭永廷現(xiàn)代思想政治教育學(xué)M北京:人民出版杜,2006.3243張力.論思想政治教育主體的客體性J.求實(shí),20

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