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文檔簡介

本草綱目原序,1,王世貞(1529-1593)字元美,號鳳洲,又號弇州山人,太倉人,明代著名的文學(xué)家?!澳晔牛e嘉靖二十六年(1547年)進士”。官至南京刑部尚書。王世貞與李攀龍、宗臣、謝榛、徐中行等結(jié)成復(fù)古文學(xué)流派,主張“文必西漢,詩必盛唐”。世稱“后七子”。,“世貞始與李攀龍狎主文盟,攀龍歿,獨操柄二十年。才最高,地望最顯,聲華意氣籠蓋海內(nèi)。一時士大夫及山人、詞客、衲子、羽流,莫不奔走門下。片言褒賞,聲價驟起?!泵魇肺脑穫?2,李時珍,李時珍(1518-1593),字東璧,號瀕湖,湖北蘄(今湖北省蘄春縣)人。他家世代業(yè)醫(yī)。,李時珍十四歲中了秀才后九年,三次到武昌考舉人,都落第了。于是,他放棄了科舉作官的打算,專心學(xué)醫(yī)。積二十七年(1552-1578)之功寫成本草綱目。,3,全書載藥1892種,其中植物藥1094種,其余為礦物及其他藥物,由李時珍新增入的藥物就有374種。,書中附有藥物圖1109幅,方劑11096首。每種藥物分列釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發(fā)明、附方等項。,4,英國著名漢學(xué)家李約瑟說:“毫無疑問,明代最偉大的科學(xué)成就,是李時珍的那部在本草書中登峰造極的著作本草綱目?!鄙飳W(xué)家達爾文也譽之為“中國古代的百科全書”。,5,萬歷元年(1573年),王世貞任湖廣按察使時與醫(yī)學(xué)家李時珍初次交往。萬歷八年(1580)九月,李時珍為出版本草綱目特地到太倉拜訪王世貞求序。但由于種種原因,當(dāng)時王世貞并沒有及時為此書作序。本序?qū)懹谑曛蟮娜f歷十八年(1590年)。王世貞的序為本草綱目的順利刊刻起到了很大的推動作用。南京書商胡承龍于1590年開始刊刻本草綱目,至1593年刊刻完畢,1596年印刷出版。但李時珍未及目睹此書的出版已離世。,6,第一段,第一段運用眾多典故的寓意是什么?,7,望龍光知古劍,晉書張華傳:初,吳之未滅也,斗牛之間常有紫氣,道術(shù)者皆以吳方強盛,未可圖也,惟華以為不然。及吳平之后,紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達緯象,乃要煥宿,屏人曰:“可共尋天文,知將來吉兇?!币虻菢茄鲇^,煥曰:“仆察之久矣,惟斗牛之間頗有異氣?!比A曰:“是何祥也?”煥曰:“寶劍之精,上徹于天耳?!?8,望龍光知古劍,因問曰:“在何郡?”煥曰:“在豫章豐城?!比A曰:“欲屈君為宰,密共尋之,可乎?”煥許之。華大喜,即補煥為豐城令。煥到縣,掘獄屋基,入地四丈余,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕,斗牛間氣不復(fù)見焉遣使送一劍并土與華,留一自佩。,9,或謂煥曰:“得兩送一,張公豈可欺乎?”煥曰:“本朝將亂,張公當(dāng)受其禍。此劍當(dāng)系徐君墓樹耳。靈異之物,終當(dāng)化去,不永為人服也。”華得劍,寶愛之,常置坐側(cè)報煥書曰:“詳觀劍文,乃干將也,莫邪何復(fù)不至?雖然,天生神物,終當(dāng)合耳?!比A誅,失劍所在。煥卒,子華為州從事,持劍行經(jīng)延平津,劍忽于腰間躍出墮水,使人沒水取之,不見劍,但見兩龍各長數(shù)丈,蟠縈有文章,沒者懼而反。須臾光彩照水,波浪驚沸,于是失劍。華嘆曰:“先君化去之言,張公終合之論,此其驗乎!”華之博物多此類,不可詳載焉。晉書張華傳,龍劍李賀“提攜玉龍為君死”,10,星宿的分野,11,覘:窺視、察看,12,覘寶氣辨明珠,蘇鄂杜陽雜編:上寛厚之德出于天然,為兒時常為玄宗器之。每坐于玉案前,熟視上貌,謂武惠妃曰:“此兒甚有異相,他曰亦是吾家一有福天子也?!币蛎∩锨逯?,以絳紗裹之,系于頸上.及上即位,寶庫中往往有神光異氣,掌庫者具以事告。上曰:“豈非上清珠耶?”遂令出之,絳紗猶在,乃泫然流涕,遍示近臣曰:“此我為兒時明皇所賜也?!彼炝钯A之于翠玉函,置之于臥內(nèi)。忽有水旱兵革之災(zāi),上每虔祝之,無不應(yīng)驗。,13,萍實,孔子家語:楚昭王渡江江中有物大如斗圓而赤直觸王舟舟人取之問群臣莫能識之使問孔子孔子曰:“此謂萍實可剖而食之吉祥也唯霸者能獲焉”王遂食大美又遣問孔子何以知之子曰:“吾昔過陳聞童謠曰楚王渡江得萍實大如斗赤如日剖而食之甜如蜜吾是以知之”,14,商羊,孔子家語:齊有一足之鳥,飛集于宮朝,下止于殿前,舒翅而跳,齊侯大怪之,使使聘魯,問孔子??鬃釉唬骸按锁B名曰商羊,水祥也。昔童兒有屈其一腳,振訊兩眉而跳且謠曰:天將大雨,商羊鼓舞。今齊有之,其應(yīng)至矣。急告民趨治溝渠,修堤防,將有大水為災(zāi),頃之大霖雨,水溢泛諸國,傷害民人,唯齊有備,不敗。景公曰:“圣人之言,信而征矣?!?15,天明:天賦智慧的人,皆指孔子。,博:博知。稱:稱許、推崇。,博物稱華,16,辨字稱康,藝文類聚卷七十八“靈異部”引神仙傳王烈字長休邯鄲人也烈入河?xùn)|抱犢山中得一石室室中有兩卷素書烈讀不知其字,不敢取,頗諳十?dāng)?shù)字形體,歸書作以示嵇叔夜叔夜盡知其字烈喜乃將叔夜往識其經(jīng)分明了了往至失石室所在烈竊語弟子曰:“叔夜不應(yīng)得道故也”,17,析寶玉稱倚頓,淮南子氾論訓(xùn):夫亂人者,芎藭(xingqing)之與藁本也,蛇床之與麋蕪也,此皆相似者。故劍工惑劍之似莫邪者,唯歐冶能名其種;玉工眩玉之似碧盧者,唯猗頓不失其情;暗主亂于奸臣、小人之疑君子者,唯圣人能見微以知明。高注:“碧盧,或稱珷玞。猗頓,魯之富人,能知玉理?!?迷惑于像碧盧之石的玉,18,第一章層次:,事物表象背后有可以認知的聯(lián)系如孔子這樣能洞察天意的人能認識象征天意的事物其后,在某一方面認識精通的人寥若晨星,19,第二段,第一段:感嘆博物之士寥若晨星。第二段:記敘李時珍登門求序的經(jīng)過。第三段:高度贊揚本草綱目的價值。,20,弇山園,弇山園地廣七十多畝,似野似園。王世貞自行繪圖,按圖成園,竣工后自撰弇山園記。他的故居原在鄉(xiāng)下,假山石等物都由家園中移來,因陋就簡,在園里添建了幾處亭閣,獨有韻味,被后人稱為極東南園林之勝的第一名園。,21,睟然貌也,睟然:潤澤貌。指得道德滋養(yǎng)而潤澤的樣子。孟子曰:“廣土眾民,君子欲之,所樂不存焉。中天下而立,定四海之民,君子樂之,所性不存焉。君子所性,雖大行不加焉,雖窮居不損焉,分定故也。君子所性,仁義禮智根于心。其生色也,睟然見于面,盎于背,施于四體,四體不言而喻?!保献颖M心上),22,癯然:清瘦貌。癯,同“臞”。津津然:言談有味貌。新論崇學(xué):“道象之妙,非言不津津?!北倍芬阅希邯氀浴岸纺稀?。指天下、海內(nèi)。新唐書狄仁杰傳:“狄公之賢,北斗以南一人而已?!币蝗耍褐^數(shù)一數(shù)二之人。裝:行李。戰(zhàn)國策齊策:“于是約車治裝?!?23,睟然貌也,癯然身也,津津然譚議也:主謂倒裝:為了強調(diào)謂語在句中的重要作用,把謂語放在主語之前?,F(xiàn)代語序:貌睟然也,身癯然也,譚議津津然也。,返回,今譯:容貌清和潤澤,身材清瘦,言談津津有味。,24,北斗以南一人,北極星,搖光,開陽,玉衡,天權(quán),天璣,天璇,天樞,北斗是由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光七星組成。,北斗以南一人即指普天下數(shù)一數(shù)二的人,25,鄙人:鄉(xiāng)野之人,少見識的人。鄙:本義指郊野。與“都”相對。長(zhng)物:多余之物。長:多;多余。呂氏春秋觀世:“此治世之所以短,而亂世之所以長也?!备哒T注:“短,少;長,多也?!表崟嵶ⅲ骸伴L音仗。度長短曰長,一曰餘也?!?26,漁獵:涉獵。指泛覽。南朝陳徐陵在北齊與宗室書:“或有漁獵三史,紛綸五經(jīng)?!卑偈希焊骷覍W(xué)說。漢書敘傳:“緯六經(jīng),綴道綱,總百氏,贊篇章?!鞭r(nóng)圃:指農(nóng)業(yè)與種植果木瓜菜之類的書籍。星相:此指有關(guān)星占(以星象占吉兇之術(shù))與相面術(shù)之書。,27,秦漢神農(nóng)本草經(jīng)(365味)南朝梁陶弘景神農(nóng)本草經(jīng)集注(730味)唐朝蘇敬等新修本草(850味)北宋唐慎微證類本草(1518味)明代本草綱目(1892味),28,國朝:猶“本朝”。古人稱自己所處的朝代為國朝。曹植求自試表:“今臣無德可述,無功可紀(jì),若此終年,無益國朝?!蹦烁見^編摩之志,僭纂述之權(quán)。纂(zun):搜集材料編書。宋史張昭傳:“昭博通學(xué)藝,書無不覽藏書數(shù)萬卷,尤好纂述?!?29,歲歷三十稔,書考八百余家,稿凡三易。,三十年,八百余種,修改,返回,今譯:時間經(jīng)歷了三十年,書籍考核了八百多種,稿子修改多次。,30,復(fù)者芟之,闕者緝之,訛者繩之,補上,刪除,糾正,返回,今譯:重復(fù)的部分刪去,缺失的部分補上,錯誤的部分糾正。,31,本草綱目,共52卷。1、2卷為序例:歷代諸家本草、氣味陰陽等3、4卷為百病主治藥:以病為綱,敘藥所治5-52卷,列16部、60類,載藥物1892種:水部、火部、土部、金石部、草部谷部、菜部、果部、木部、服器部蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部,山草類、芳草類、隰草類、毒草類、蔓草類、水草類、石草類、苔類,32,第三段,第一段:感嘆博物之士寥若晨星。第二段:記敘李時珍登門求序的經(jīng)過。第三段:高度贊揚本草綱目的價值。,33,玩,玩:說文“弄也”。,以手玩玉,把玩,研究、研讀,34,正名綱釋名目集解辨疑正誤氣味主治附方,土產(chǎn)形狀,體用,35,“每藥”三句:本草綱目凡例:“藥有數(shù)名,今古不同。但標(biāo)正名為綱,余皆附于釋名之下,正始也。仍注各本草名目,紀(jì)原也?!薄按我约狻倍洌罕静菥V目凡例:“諸品首以釋名,正名也。次以集解,解其出產(chǎn)、形狀,采取也。次以辨疑、正誤,辨其可疑,正其謬誤也?!奔?,匯集諸家解說。,36,返回,正名:標(biāo)出藥物通用名稱,釋名:羅列典籍中藥物的異名,并解說諸名的由來,集解:集錄諸家對該藥產(chǎn)地、形態(tài)、栽培、采集等的論述;,37,氣味:介紹該藥的藥性;,主治:舉該藥所能治的主要病癥;,發(fā)明:闡明藥理或記錄前人和自己的心得體會;,38,本草綱目金陵版點校本,中醫(yī)古籍出版社,1994年。,返回,附方:介紹以該藥為主的各種驗方及其主治。,在氣味前,有的藥物還列有“修治”一項,即介紹該藥的炮制法和保存法。,39,金谷園,明代仇英所畫,金谷園杜牧繁華事散逐香塵,流水無情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥,落花猶似墜樓人。,金谷園故址在今河南洛陽西北,是西晉富豪石崇的別墅,繁榮華麗,極一時之盛。,40,金谷之園龍君之宮冰壺玉鑒,種類繁多,內(nèi)容重要,條理清晰,返回,這些比喻分別贊美什么?,41,六、文意理解(本大題共3小題,每小題5分,共15分)1.予開卷細玩,每藥標(biāo)正名為綱,附釋名為目,正始也;次以集解,辯疑、正誤,詳其土產(chǎn)形狀也;次以氣味,主治,附方,著其體用也。上自墳典,下及傳奇,凡有相關(guān),靡不備采。如入金谷之園,種色奪目;如登龍君之宮,寶藏悉陳;如對冰壺玉鑒,毛發(fā)可指數(shù)也。文中“集解”意思是什么?“傳奇”指什么?(2分)“金谷之園”、“龍君之宮”、“冰壺玉鑒”分別贊美本草綱目什么?(3分),42,覯:說文“遇見也”,看見,看待,返回,綜核究竟:探究事物之始末。直窺淵海:洞察事物之奧義。,43,“實性理”二句:本草綱目凡例:“唐宋本所無,金、元、我明諸醫(yī)所用者,增入三十九種;時珍續(xù)補三百七十四種。雖曰醫(yī)家藥品,其考釋性理,實吾儒格物之學(xué),可裨爾雅、詩疏之缺?!备裎?,謂推究事物之原理。禮記大學(xué):“致知在格物?!贝I:碔砆。似玉之石。戰(zhàn)國策魏策:“白骨疑象,碔夫(同“砆”)類玉?!弊ⅲ骸笆朴裾呒创I砆?!逼剩悍直?。,44,辨專車之骨,孔子家語辯物:吳伐越,隳會稽,獲巨骨一節(jié)專車焉。吳子使聘於魯且問之孔子客執(zhí)骨而問曰:“敢問骨何如為大?”孔子曰:“丘聞之昔禹致羣臣於會稽之山,防風(fēng)氏后至,禹殺而戮之,其骨專車焉,此為大矣?!?45,識支機之石,太平御覽卷八引南朝宋劉義慶集林:昔有一人尋河源,見婦人浣紗,以問之,曰:“此天河也。”乃與一石而歸。問嚴(yán)君平,云:“此支機石也?!?46,辨專車之骨識支機之石,孔子,嚴(yán)君平,李時珍,返回,47,恚博古如丹鉛卮言后乏人,遺憾,遺憾當(dāng)今社會缺乏博古通今如丹鉛卮言作者楊慎那樣的人才,返回,48,盍鍥之,以共天下后世味太玄如子云者?,何不,刻印,供給,研究,西漢楊雄,返回,味太玄如子云者:指能懂得其價值的知音。揚雄寫成太玄一書,認為后世必有能象自己一樣懂得其深意的人。,49,子云,西漢學(xué)者揚雄之字。據(jù)漢書揚雄傳:揚仿周易著太玄經(jīng),遭眾諷議,目為只可供“后人用覆醬瓿”。乃作解嘲一文以自辯。書成后有人以為“觀之者難知,學(xué)之者難成”,徒費精神;揚又作解難,謂“聲之眇者不可同于眾人之耳,形之美者不可棍(同也)于世俗之目,辭之衍者不可齊于庸人之聽”。共,同“供”。,50,上元日,古代節(jié)日的稱謂:上元指農(nóng)歷正月十五。上巳古時指三月上旬巳日,魏晉后定為三月三日。,返回,51,重點字詞,字:紀(jì)記。譚談。共供。詞:紀(jì)、覘、洞、晨星。睟然、癯然、津津然、長物、鈍椎、耽、漁獵、僭、玩、冰壺、玉鑒、覯、秘籙、博、恚、盍、鍥、共、上元日。,52,重點句子,1.予窺其人,睟然貌也,癯然身也,津津然譚議也,真北斗以南一人。譯文我觀察他這個人,容貌清和潤澤,身材清瘦,談?wù)搯栴}津津有味,真是普天下數(shù)一數(shù)二的人。2.茲集也,藏之深山石室無當(dāng),盍鍥之,以共天下后世味太玄如子云者?譯文把這部書藏在深山石室中是不妥當(dāng)?shù)?。為什么不刊印出版,提供給天下后代能夠像揚雄一樣欣賞太玄的知音呢?,53,課外閱讀,54,課外閱讀牽牛治水氣在肺。喘滿腫脹。下焦欝遏。腰背脹重。及大腸風(fēng)祕氣祕。卓有殊功。但病在血分。及脾胃虛弱而痞滿者。則不可取快一時。及常服。暗傷元氣也。一宗室夫人。年幾六十。平生苦腸結(jié)病。旬日一行。甚於生産。服養(yǎng)血潤燥藥。則泥隔不快。服硝黃通利藥。則若罔知。如此,55,三十餘年矣。時珍診其人體肥膏粱。而多憂欝。日吐酸痰盌許乃寬。又多火病。此乃三焦之氣壅滯。有升無降。津液皆化爲(wèi)痰飲。不能下滋腸腑。非血燥比也。潤劑留滯。硝黃徒入血分。不能通氣。俱爲(wèi)痰阻。故無效也。乃用牽牛末皂莢膏丸與服。即便通利。自是但覺腸結(jié)。一服就順。亦不妨食。且複精爽。蓋牽牛能走氣分。,56,通三焦。

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