2014自考《美學》串講資料（1）.doc

考試學習軟件商城（）出品QQ：593777558更多自考課程（真題、筆記、音頻）請至官網：美學自考筆記（一）第一章緒論一、【考試類型】本章多出選擇題、名詞解釋、簡答題，題目分值不會太大，出論述題的可能性不大。二、【考試的重點內容】美學的研究對象和學科性質以及研究方法；美學發(fā)展的三個階段；美學的哲學基礎；審美境界；美學研究的五個基本問題。如2008年7月單選第1題（美學研究方法）、2題（美學學科形成的標志）、15題（馬克思主義美學的哲學基礎）；2008年4月單選第11題（創(chuàng)立“美學”學科的美學家）、20題（美學的哲學基礎）等，考生應注意掌握。三、【重點內容解析】（一）美學的研究對象。體現(xiàn)著人與世界審美關系中的一切審美現(xiàn)象或審美活動。1、美學史上對美學研究對象的代表性看法：三種思路。從客體出發(fā)：柏拉圖、黑格爾。從主體出發(fā)：審美經驗、審美心理。從審美關系出發(fā)：蔣孔陽、教材所持的觀點。2、審美現(xiàn)象（為什么說審美現(xiàn)象是審美關系中的現(xiàn)象）從藝術美、自然美、科技美、日常生活的美四個方面說明。（二）美學的研究定位。是一門關于審美現(xiàn)象的綜合性的人文學科。1、人文學科人文學科與自然科學、社會科學相對。2、綜合性的人文學科它與哲學、藝術、自然科學、社會科學等研究方法都有關系。哲學是美學的根基，美學必然包含著哲學的品格。（三）美學的研究方法。多元多樣、首推哲學；最核心的方法是哲學研究方法。（四）美學的產生發(fā)展。三個階段、兩個標志、一個人物1、美學發(fā)展三階段審美意識：初級審美意識、高級審美意識。美學思想美學學科2、美學的誕生發(fā)展考試學習軟件商城（）出品QQ：593777558更多自考課程（真題、筆記、音頻）請至官網：誕生標志：專門系統(tǒng)著作、獨立研究對象和范圍。美學之父：1750年，鮑姆加登美學一書出版，標志著學科誕生。（五）美學的哲學基礎。以馬克思的實踐論和社會存在論思想為主干，同時吸收人類思想史上各種哲學思想的精華。1、實踐論的主要觀點實踐概念覆蓋了人的全部社會生活。實踐概念是生成性的。物質生產勞動決定著其他一切實踐活動，是最基礎的。2、存在論的基本內容緊扣現(xiàn)實生活來理解人的存在。始終從具體的社會關系出發(fā)思考人的存在。最根本的一點，從人與世界在人的現(xiàn)實活動中達到統(tǒng)一來說明人的存在。3、實踐論和存在論的關系存在論以實踐為根基，是與實踐論緊密結合的社會存在論。實踐的根本內涵就是指人的最基本的存在方式。馬克思的存在論是以實踐論為根基的，而馬克思的實踐論則內在包含存在論。馬克思的實踐論與社會存在論的結合，亦即實踐存在論就構成美學理論的哲學基礎。（六）為什么美學以馬克思的實踐存在論為基礎（即怎樣理解美學的哲學基礎）。1、整個審美活動、審美關系都在實踐中雙向建構、同步發(fā)展。2、要以自由概念為中介。自由的根本含義：人通過自己以物質生產為基礎的全面人生實踐而獲得超越和解放。德國古典哲學把自由提升為美學范疇，與審美發(fā)生內在聯(lián)系。馬克思的自由是在實踐論與存在論框架內被考慮的。表現(xiàn)為三種：物質生產中的自由，社會存在獲得的解放，感性個體的超越。其中社會關系的解放是本體論意義的自由。（七）美學的基本問題。1、審美與人生（1）審美是一種人生實踐（為什么說審美活動是人類基本活動和生存方式）審美活動促進人生實踐的發(fā)展。審美實踐以人生實踐為源泉（2）審美是一種高級的人生境界境界在人與世界的實踐關系中生成。境界的本體之根深植于人生實踐。人生境界的特點在于它的個體內在性和生成性。人生境界是人們通過自身鍛煉修養(yǎng)、提高覺解水平而不斷生成的。審美境界有一個基本條件是要求在人與世界之間實現(xiàn)比較高程度的有機統(tǒng)一。2、基本問題考試學習軟件商城（）出品QQ：593777558更多自考課程（真題、筆記、音頻）請至官網：（1）審美關系與審美活動審美關系定義：從屬于人與世界的存在論關系，是人與世界復雜多樣關系中的一種特殊的精神性關系，是人對世界借助感性形式建構起來的、自由的情感體驗關系。特點：審美關系是一種感性直觀的關系。審美關系是人與世界之間的自由關系。審美關系在邏輯上先于審美主、客體而存在，而不是審美主、客體邏輯上先于審美關系而存在。審美活動審美活動與審美關系屬于同一層次的概念。審美關系的外在展開是審美活動，審美活動的內在構成是審美關系。審美關系是通過審美活動而建構起來的，而審美活動則只有通過審美關系才得到體現(xiàn)。審美活動的根本動力是審美需要。審美活動一旦發(fā)生，便必然要由一般的人生境界向審美境界發(fā)展。（2）美與審美形態(tài)美：是廣義的美，甚至包括審美意義上的丑，它是指審美活動建構起來的、能激發(fā)主體美感的審美對象及其所呈現(xiàn)出來的存在方式和存在狀態(tài)。審美形態(tài)可理解為人對不同樣態(tài)的美的歸類和描述。（3）美感與審美經驗美感：在現(xiàn)實的審美關系、具體的審美活動中與美同時生成和當下建構起來的、審美主體所呈現(xiàn)出來的存在方式和存在狀態(tài)。審美經驗：即感性的人生經驗。它不同于理性認識，又不同于感官欲望。特點：是感性經驗，是快感體驗。但不同于感官欲望帶來的快感。它不占有。（4）