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關于人性格的演講稿 歡迎來到演講稿欄目，本文為大家?guī)黻P于人性格的演講稿，希望能幫助到你。性格決定命運演講稿關于人性格的演講稿 第一篇 性格決定命運演講稿篇一：性格決定命運演講稿范文 尊敬的各位老師、親愛的同學們: 大家好!我是四三班的郭怡凡，我演講的題目是習慣收獲性格，性格決定命運。 我曾經在報刊上看到這樣一個故事：一家著名的企業(yè)公開招聘管理人才，在應聘者當中，不乏高學歷的人，口才異常常出眾的人，更有曾經從事過管理工作的人。但是，到了最后，負責招聘的企業(yè)老總卻選中了一位在走廊上隨手撿起一張廢紙的應聘者。有人問企業(yè)老總：“為什么你要選那位不占任何優(yōu)勢的應聘的人呢？”企業(yè)老總說，“一個有好習慣的員工，就是一座金礦；有這種人格魅力的人，一定可以為公司創(chuàng)造更多的財富?！笔茄?，當一個人養(yǎng)成了良好的習慣，他的人格魅力便會自然得到提升。 同學們，聽了這則故事，你們一定有許多感想。要知道，今日的習慣，決定明天的命運。因此，在今天的學習生活中，我們一定要養(yǎng)成一些好的習慣，比如：習慣于主動打掃衛(wèi)生，形成熱愛勞動的習慣；習慣于說聲“謝謝”、“您好”、“對不起”，形成以禮待人的好習慣；習慣于每天堅持鍛煉，形成健美的體魄；同學交往中習慣于理解、寬容，便能化干戈為玉帛；習慣于用心去觀察，形成好的觀察能力；習慣于提前預習，課后復習，才能形成高效的學習方法。 人們常說，“播下一個行動，便會收獲一種習慣；播下一種習慣，便會收獲一種性格；播下一種性格，便會收獲一種命運?！蓖瑢W們，希望你們從小將“好習慣，好人生”的種子埋下，用恒心去澆灌，去成就你們生命的精彩！ 我的演講到此結束，謝謝大家！ 篇二：性格決定命運 是什么造成項羽最后自刎于烏江的悲??？有人說是因為項羽的剛愎自用，狂妄自大的性格，但是一個剛愎自用，狂妄自大的人怎能在聽完樊噲咄咄逼人似乎不太禮貌的陳述后，仍能賜酒，賜肉，賜座？有人說是因為項羽的寡言輕信，曹無傷的一句“沛公欲王關中”便使他下定決心殺劉邦，但后來項伯的一句“令人有大功而擊之，不義也”卻讓他改變了“擊破沛公軍”的主張，立場如此的不堅定，是導致他失敗的原因。但是試問，項羽是否只聽了項伯的勸說后便完全打消了殺劉邦的念頭呢？答案是否定的，從項莊舞劍欲殺沛公時，項羽并沒有阻止便可得知。 那到底是什么導致項羽最后輸給了劉邦？我認為，問題并非出現(xiàn)在項羽的缺點上，而是出在他的優(yōu)點上項羽太過講義氣了?；仡櫄v史，我們都知道，項羽是一個十分重感情，講義氣的人，從鴻們宴中項伯私自把軍事秘密泄露給敵軍，但項羽知道后仍沒有以軍法處罰他便可知道。畢竟，項羽和劉邦曾經相處過一段時間，所以對于劉邦，項羽也同樣要講講義氣。雖然重情重義在一般人身上是一個良好的品質，但是在項羽身上卻成了他的致命傷，他的重情重義卻成了他人眼中的婦人之仁，并導致他最后錯誤地放走了劉邦。正如農夫與蛇的故事一樣，農夫好心地把蛇帶回家卻最后被蛇咬死。 項羽的故事很耐人尋味，引人深思，而我從里面也學到一些寶貴的經驗：我們在做人處事時應用全面的眼光審時度勢，正確地評估了解自己，不要讓自己的優(yōu)點成為自己的絆腳石。 篇三：性格決定命運曹植的悲劇戰(zhàn) 在中國文學史上，建安文學以其嶄新而爽朗的風格備受后世關注。以三曹(曹操、曹丕和曹植)和七子為代表，各位作家成就非凡，各領風騷。其中最負盛名者莫如曹植。曹植，為曹操第四子，曹丕同母弟，累封為陳王，謚為“忍”，世稱陳思王。曹植文學才華在其兄曹丕之上，政治才干卻比不上，加上性格的率性純真，導致在政治斗爭的失敗，開始其后生的顛沛生活，報國無門，郁郁而終，可以說，是他“不自雕勵、任性而行”的性格釀成了他的悲劇。 曹植生于漢獻帝初平年間，時值天下大亂，植自幼隨父轉徙于軍旅，如其自言是“生乎亂，長乎軍”。他親歷戰(zhàn)亂，接觸了廣闊的社會現(xiàn)實，為其創(chuàng)作積累了非常豐富的素材。建安年間，曹操逐漸統(tǒng)一了中原，他網(wǎng)羅了不少文學之士，為文學的發(fā)展提供方便。曹植在這種文學氛圍中極大地發(fā)展了自己的文學才能。以建安為界，他的創(chuàng)作分前后期，前期寬閑安逸，后期抒寫個人的不幸遭遇。這完全與其性格分不開的。 曹植曾是一富貴公子，過著斗雞走馬、宴飲無暇的糜爛生活。斗雞篇里說：“長宴坐戲客，斗雞觀閑房?！笨梢哉f是整日無所事事。名都篇有：“斗雞東郊道，走馬長揪間?！辈贿^他并沒有完全沉迷在這種整日斗雞走馬的把戲里，前期有些詩篇可看出積極進取之精神，如白馬篇描寫渴望征戰(zhàn)沙場，為國捐軀 的英雄精神。有些則有慷慨之氣，如贈丁儀。雅好慷慨為當時建安風氣，不獨曹植有。這與當時天下大亂人們建功立業(yè)的機會多而快，慷慨豪邁的情緒四溢，加之曹操這個活樣板的榜樣力量，時人渴創(chuàng)一番事業(yè)。這也是曹植念念不忘去上表自試，望能一展政治抱負的原因之一。 建安前期，曹植因才干與文學造詣的不凡得到曹操的寵愛。當銅雀臺建成時，曹操讓各子作賦，“植援筆立成”，一下子引起曹操的注意，“異之”?！懊窟M見難問，應聲而對，特見寵愛”。曹操因此想立曹植為繼承人，認為他是“最可定大事”，對他寄以很高的期望。本來，如果按此照樣發(fā)展，他會接替曹操之位。但是，偏偏他的詩人的純真率性慢慢為曹操所看不慣，失掉了寵愛，并招來曹丕對他的猜忌。 曹操愛惜文才，這從他網(wǎng)羅各文人學士于府中和到大漠去贖回蔡文姬可看出來。但是，作為政治家、軍事家，他更看重政治品質。他不愿意他辛苦一生的江山拱手讓人。他逐漸發(fā)現(xiàn)了曹植“任性而行，不自雕勵，飲酒不節(jié)”等壞毛病。作為詩人，曹植的做法和性格無可厚非，常人會認為此乃詩人之特殊。但作為政治家的繼承者，太不穩(wěn)重，易授人話柄，難以服眾。 有以上的缺點，在曹操眼中已失掉資本，即使沒有曹丕的“以術相傾”，抬高自己，貶低曹植，曹操也不會考慮把王位傳給曹植。加上善于機心的曹丕“御之以術，矯情自飾”，收買人心，致使宮人左右紛紛為他說好話。曹操逐漸把天平傾向曹丕也是必然的。曹丕這一手段后來為隋煬帝所效仿，同樣是鋪平了通往皇座之道路。不同的是楊勇終于沒能逃出生天，曹植則保全了性命。 曹植空有政治抱負而無政治頭腦，在失掉父親的寵愛后仍不自知，繼續(xù)任性罔為，不自雕勵。如有次他居然私自“乘車行馳道中，開司馬門出”。這顯然是不按制度而為！已經觸犯了“王法”，使原先認為曹植是“兒中最可定大事者”的曹操大為惱火，徹底改變了對曹植的看法。 大概是想對曹植作個警告，也提醒下屬們別忘了自己的本分，曹操殺了曹植的得意謀士楊修。在三國演義里，楊修一句“食之無味，棄之可惜”的雞肋宣言，猜透了曹操心事。讓曹操感受到威脅，借動搖軍心的罪名把楊修的頭掛到營門上去。曹植深受震動。此時此刻，曹植已失去父親的信任了。 曹丕趁機落井下石。當曹操派曹植帶兵去救被關羽圍困的曹仁時，曹丕在曹植將行前“逼而醉之”。曹操要召見曹植，醉到成泥的曹植當然不能接受命令，這無疑讓曹操對曹植的壞印象又加了幾分。曹植的缺乏政治頭腦于此又見一斑。 曹丕稱帝后，對曹植的猜忌加深，老想找機會殺掉心頭大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成詩，故意刁難。曹植作七步詩：“煮豆燃斗箕，漉豉以為汁?；诟氯迹乖诟衅?。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相殘，內中有無限感傷，其實又是對曹丕的冷嘲熱諷。最后，如果沒有太后的維護，估計曹植亦難逃大難。因為以曹丕的為人和能力，要在詩中找點什么破綻，不是什么難事。 從此，曹植誠惶誠恐，屢次遭貶，四處遷徙，生活困頓。但肉體所受之苦比不上心靈創(chuàng)傷之苦。黃初四年，諸侯王入京朝見皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白；與白馬王同歸藩地又遭有司橫加干涉，兄弟間生離死別，倍感凄酸。贈白馬王彪說“蒼蠅間白黑，讒巧令親疏”，對兄長曹丕仍有所保留，一來環(huán)境險惡，二來內心仍存在幻想，那種對骨肉親情的幻想。在黃初三年寫的洛神賦，就表達了美好愿望幻滅的失落、傷心和苦悶，有冤無路訴。 在其侄曹睿在位時，曹植仍沒有放棄“建永世之業(yè)，留金石之功”的努力，先后上求自試表、求通親親表、陳審舉表。言詞激切，發(fā)夫至誠。在經歷了曹丕的鐵籠統(tǒng)治后，曹植的思想雖有含蓄一面，但對其侄，又露出其率性一面，盡管不如以前的“任性而行”，有點兵行險著之感?；蛟S是想來個激將法之類?？上Р茴２⒉辉谝猓谑遣苤仓坏脨澣唤^望而死。 曹植的一生，勛績在翰墨、賦辭之中，有遠大政治抱負，卻受自身性格所困，率性而行，結果是葬送了自己。 篇四：性格決定命運 尊敬的各位老師、親愛的各位同學: 大家上午好!我是五年級八班的李xx，很高興參加這次演講。今天我演講的題目是性格決定命運。 我以前在一家報紙上看到這樣一則故事：一個著名的公司招聘管理人才，在應聘者當中，不乏高學歷的人，也不乏口才非常出眾的人，更有曾經從事過管理工作的人。但是，到了最后，負責招聘的企業(yè)老總卻選中了一位在走廊上 隨手撿起一張廢紙的應聘者。有人問企業(yè)老總：“為什么你要選那位不占任何優(yōu)勢的應聘的人呢？”企業(yè)老總說，“一個有好習慣的員工，就是一座金礦；有這種人格魅力的人，一定可以為公司創(chuàng)造更多的財富?！笔茄?，當一個人養(yǎng)成了良好的習慣，他的人格魅力便會自然得到提升。 同學們，聽了這個故事，你們一定有許多感想。要知道，今天的習慣，決定明日的命運。因此，在今天的學習生活中，我們一定要養(yǎng)成一些好的習慣，比如：習慣于主動打掃衛(wèi)生，形成熱愛勞動的習慣；習慣于說聲“謝謝”、“您好”、“對不起”，形成以禮待人的好習慣；習慣于每天堅持鍛煉，形成健美的體魄；同學交往中習慣于理解、寬容，便能化干戈為玉帛；習慣于用心去觀察，形成好的觀察能力；習慣于提前預習，課后復習，才能形成高效的學習方法。 人們常說，“播下一個行動，便會收獲一種習慣；播下一種習慣，便會收獲一種性格；播下一種性格，便會收獲一種命運?！蓖瑢W們，希望你們從小將“好習慣，好人生”的種子埋下，用恒心去澆灌，去成就你們生命的精彩！ 演講完畢，不當之處請大家多多批評指正，謝謝大家！ 篇五：性格決定命運 許多善于思考的年長者，都有這樣的體會：在人生中有些東西滲透到生活的各個方面，時時處處給人以影響和制約，比如習慣，比如性格，比如態(tài)度，還有興趣和愛好等等。這些東西都是人格的構成因素，其中尤以習慣、性格和態(tài)度這三者對人生的影響最大，所以才有“習慣影響一生”、“性格決定命運”、“態(tài)度決定一切”之說。這三個提法，雖然沒有 我們常說的世界觀、人生觀和價值觀的概念那樣準確和理論化，但它們比較直觀、容易體察，所以父母之道理論認為，引導孩子學習做人時，應當把這三個問題緊緊抓住，鼓勵孩子牢記“三句話”并深刻理解其真正涵義，自覺地努力超越自我。 正確理解“習慣影響一生”，興利除弊。 引導孩子正確理解“習慣影響一生”的根本目的，就是要讓孩子切實重視習慣問題，激發(fā)其養(yǎng)成良好習慣，改變不良習慣的自覺性。 習慣是什么？按照現(xiàn)代漢語詞典的解釋是：“在長時期里逐漸養(yǎng)成的、一時不容易改變的行為、傾向或社會風尚。”培根說：“人的思考取決于動機，語言取決于學問和知識，而他們的行動，則多半取決于習慣。習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。”也有人說：幸福其實非常簡單，就取決于你的習慣。培養(yǎng)一個好的習慣，也許你的人生從此就會改變！ 習慣為什么會有如此重大的影響作用呢？就因為“習慣的力量比理智更有恒，更簡便?！薄傲晳T一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地很自然地就能發(fā)生作用了?！?幾年前，當幾十位諾貝爾獎得主聚會之時，記者問其中一位科學家：“請問您在哪所大學學到您認為最重要的東西？”這位科學家平靜地說：“在幼兒園?！薄霸谟變簣@學到了什么？”“學到把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細觀察大自然?！边@位科學家出人意料的回答，講明了兒時養(yǎng)成良好習慣對人一生具有決定性意義。所以，中國俗語中有“三歲看大，七歲看老”之說，其含義之一就是，從兒時的習慣如何，便可以推測其未來。 教育專家孫云曉從他自己對148名杰出青年的童年與教育所做的研究中，發(fā)現(xiàn)這些青年之所以成為杰出者，人格因素是最重要的原因；又從一份刊物關于115名死刑犯犯罪原因追溯調查發(fā)現(xiàn)，這些人的“較差的自身素質和日積月累的諸多弱點是他們走上絕路的潛在因素，是罪惡之苗、悲劇之根。”于是他得出這樣的結論：“一切都是從童年開始的。不同的童年造成了杰出青年與死刑犯青年之分，更造成了先進青年與平庸青年之分。而這不同的基本點之一就是行為習慣的不同?！?每個人都有自己后天所養(yǎng)成的習慣，因而成為與他人有所不同的個體。人們通常按照對自己、對他人、對社會是否有益，把習慣分為好習慣和壞習慣(也稱不良習慣)。好習慣沒有養(yǎng)成是人生的缺憾，如盧梭所說：“在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣，將使他從此以后一生都沒有思想的能力?！眽牧晳T養(yǎng)成了則后患無窮。如羅曼羅蘭所說：“惡德始于習慣開始之時。習慣是銹，它足以使靈魂的鋼鐵腐蝕殆盡?！?在很大程度上可以說，教育就是培養(yǎng)習慣?？茖W大師愛因斯坦曾引用過這樣一句俏皮話：“如果人們已經忘記了他們在學校里所學的一切，那么所留下的就是教育?！睋Q句話也可以說“忘不掉的才 是素質”。而習慣正是忘不掉的最重要的素質之一。 習慣的好與壞，不用專門設備和技術，人們一般都能鑒別，但是應該有計劃、有步驟地幫助孩子培養(yǎng)哪些好習慣，人們卻往往想的不多。我們在前面各講中，曾對培養(yǎng)良好的飲食習慣、起居習慣、學習習慣等分別做過闡述，這些內容很值得為人父母者充分重視。培養(yǎng)好習慣和防止壞習慣，是一個問題的兩個方面，一個好的習慣形成了，也就是與其相應的壞習慣慣被防止了。 培養(yǎng)良好習慣的主要方法是“習育”。所謂“習育”，是和“化育”相對應的一種“潛教育”。目前我們所強調的教育，大多都是“顯教育”，即耳提面命，口傳心授，而對于更本質的“潛教育”卻關注不夠?！皾摻逃卑ā傲曈毙袨樯系呐嘤c“化育”精神上的培育?！傲曈北环Q為“社會遺傳的基因療法”，而社會遺傳則大體上是由習得習慣習服習性完成的。即是由最普遍基礎的習得慢慢過渡到最根深蒂固的習性的。所謂習得，就是由簡單條件作用下的模仿(這種模仿有許多是自己所意識不到的)，進而沉入到大腦的最底層而成為潛意識。在此基礎上，一些不需要特殊練習，只由于多次重復而形成的對于實現(xiàn)某種自動化動作的需要便成了習慣，習慣對人的心理產生作用，形成習服。所謂習服，就是有機體經過訓練對環(huán)境產生了“服水土”之類的現(xiàn)象，它比適應更具有意義，因為為了順應環(huán)境而身體內部出現(xiàn)了某些變化，使有機體對環(huán)境更為適合，耐力也有所提高。例如，高山缺氧習服的人，紅血球比一般人多，缺氧耐力比一般人高。正因為這樣，習服往往需要有一個時間較長的過程，而一旦習服后，它的消退也需要經過一段較長的時間。由這種習服，便形成了一個人的性格或動物的習性。 從上述程序可以看出，習慣是在習得的基礎上，由于多次重復而形成的，因此，完全可以通過人的自覺調控來培養(yǎng)好習慣和防止壞習慣的養(yǎng)成。這項工作，在孩子小的時候主要靠家長來做，隨著孩子逐步長大，重點要轉到啟發(fā)他們自覺。以往對一般孩子來說，不管好習慣還是壞習慣，大多是無調控的情況下自然形成的，因此問題不少。當年分管教育的副總理李嵐清曾說過：“家庭教育應當由經驗育人向科學育人轉變，由片面注重書本知識向注重教孩子怎樣正確做人轉變，由簡單命令向平等轉變?！蓖ㄟ^習育有步驟地培養(yǎng)孩子的好習慣，就應該是“科學育人”的重要內容。 許多孩子在自控能力真正形成之前，都可能養(yǎng)成一些不良習慣，因此糾正不良習慣就成了許多孩子和家長的重要課題?！凹m正壞習慣不是一件容易的事，應該多用改正工夫，須較養(yǎng)成習慣時加一倍力量，常常地作，屢屢地作，方可成功。”在這方面，絕對需要毅力，也在很大程度上需要提醒和監(jiān)督。比如，對許多孩子來說，克服“拖拉”的習慣就很費勁兒。其實，克服拖延的最好時機就是“現(xiàn)在”；最好的辦法就是“抓緊”。 “現(xiàn)在”這個詞對成功妙用無窮，而用“明天”、“下禮拜”、“以后”、“將來某個時候”或“有一天”，往往就是“永遠做不到”的同義詞，有很多好計劃沒有實現(xiàn)，只是因為應該說“我現(xiàn)在就去做，馬上開始”的時候，卻說“我將來有一天會開始去做?！比绻銜r時想到“現(xiàn)在”，就會完成許多事情；如果常想“將來有一天”或“將來什么時候”，那就一事無成。 “抓緊”應該包含科學支配時間和著眼于效率的內涵，不能滿足于表面化，因此還有個選擇與放棄的問題。善用時間者，絕不是處處都上眼，事事都插手，他只能把精力用在必須做好的主要事情上，在這方面父母一定要給孩子一些具體的指導和提示。 正確理解“性格決定命運”，揚長避短。 古希臘有一句格言：“性格即命運”。這是“性格決定命運”的最原始的說法。巴甫洛夫認為性格是神經類型特征和生活環(huán)境影響的“合金”，正是由于這種“合金”中成分組合不同，才使人對外界影響的態(tài)度和行為方式帶有個體特色，至此，一個人的輪廓便大致形成了。正如一句名言說的那樣：一個人種下去的是行為，收獲的是習慣：種下去習慣，收獲的是性格；種下去性格，收獲的就是命運。 什么是性格？性格是一個人所特有的感知事物與思考問題的傾向或性質。性格為什么能決定命運？因為性格也是一種能力。 日本教育家鈴木鎮(zhèn)一說：“人們常常議論：這個孩子性格直爽、開朗，那個孩子性格孤僻、陰郁，等等。在這里我希望大家搞清楚：性格就是能力。”他指出，“孩子一生下來，根本不存在什么直爽或孤僻的性格。所謂的性格，很明顯是在孩子們的生命力 順應環(huán)境條件的過程中逐步形成的。換句話說，性格是孩子的生命力作為生存能力而表現(xiàn)出來的一種姿態(tài)。直爽性格和孤僻性格，在現(xiàn)實生活能力方面存在著很大差距。若是直爽性格，就易被他人所接受，社交活動范圍廣泛，有走向各種人生道路的可能性。若孤僻性格，社交活動范圍就狹窄，做任何事情都不愿同人們直接配合處理，結果往往是半途而廢，走向人生道路的可能性一直處于關閉狀態(tài)。由此看來，性格也是處理一切事情的能力。”有人說得更為形象：“性格好比是水泥柱子的鋼筋鐵骨，而知識與學問則是澆注的混凝土。”因此，“無論政治、學習、技術和生活中，都是性格決定命運。”有位記者采訪晚年的投資銀行一代宗師摩根，問道：“決定你成功的條件是什么？”老摩根毫不掩飾地說：“性格?！庇浾哂謫枺骸百Y本與資金何者更為重要？”老摩根一語中的，答道：“資本比資金重要，但更重要的是性格?！贝_實，翻開摩根的奮斗史，無論他成功地在歐洲發(fā)行美國公債，慧眼識中無名小卒的建議大搞鋼鐵托拉斯計劃，還是力排眾議甚至冒著生命危險推行全國鐵路聯(lián)合，都是由于他倔強和敢于創(chuàng)新的性格，如果缺少這一條，恐怕有再多的資本也無法開創(chuàng)投資銀行這一偉大開創(chuàng)性的事業(yè)。在資本市場，成功的例子鮮見，失敗的例子卻比比皆是，而且失敗者大都輸在性格上。 1998年，華盛頓大學請來世界巨富沃倫巴菲特和比爾蓋茨演講，當學生們問到：“你們怎么變得比上帝還要富有？”這一有趣的問題時，巴菲特說：“這個問題非常簡單，原因不在于智商，為什么聰明人會做一些阻礙自己發(fā)揮全部功效的事情呢？原因在于性格、習慣和脾氣?！北葼柹w茨表示贊同地說：“我認為沃倫的話完全正確?！卑此麄兊恼f法，性格中還包含脾氣和習慣。好脾氣需要從小就養(yǎng)成，好習慣也需要長期訓練。所以，許多成功的公司在招聘雇員的時候，首先注重的是人品和德性。有性格缺陷的人，在實踐中會遇到種種障礙，如缺乏自信而導致沉不住氣，或者過于自信而走向偏執(zhí)；如不善于總結教訓，總是犯同一錯誤，或者輕易否定自己，找不到自己的坐標系等等。這也證明，與其說是學識決定成敗，還不如說是性格決定勝負。 現(xiàn)在，“性格決定命運”已經是一個無須論證的命題，古今中外的無數(shù)實例都證明了它的普遍性。但是，如何正確理解這一判斷，卻有許多學問。有一本書，列舉了20多種性格類型，并以典型實例剖析了各自對命運的利弊影響。比如，堅韌型性格成就輝煌的美國總統(tǒng)林肯，妥協(xié)型性格造就千秋偉業(yè)的唐太宗，畏縮型文學怪才卡夫卡，敢為型經營大師皮爾卡丹，還有孤獨巨人愛因斯坦等等。從這些剖析中可以看出，任何性格都有有利和不利的方面，正確理解“性格決定命運”并用以指導實踐，關鍵在于揚長避短，尤其是自覺地努力改變自己的性格，以適應發(fā)展需要。 人們常說“江山易改，本性難移?！钡?，也有另一句話說，“這個世間唯一不變的定律就是變”。還是卡耐基說得比較準確：“就多數(shù)人來說，性格幾乎是無法改變的，但一個成功的人知道如何抑制自己性格中不利的方面，當然，這需要學習和鍛煉?！?這里有兩點需要搞清楚。首先，要相信性格是可變的。據(jù)說，人們的性格百分之四十源自基因，百分之六十源于生活環(huán)境，源自生活環(huán)境這部分又是主觀與客觀相結合的結果，正如巴甫洛夫所說“性格是天生與后生的合成，牲格受于祖代的遺傳，在現(xiàn)買生活中又不斷改變、完善?！?。事實也是如此，不少的人，“吃大鍋飯”時規(guī)矩沉悶，不愛與人交往，“下?！敝笞兊没钴S，自主，善解人意，就是有力的證明。同時，也必須看到性格是難變的，因為它和我們的生活習慣渾為一體。有些行為老是改不掉，不是因為你不知道它不好，而是因為它深深埋入你生活里頭，成為一個沉陷而難以自拔的習慣。因此要消除壞的性格，必須得下定決心。 在性格問題上，“我就這玩藝兒了”的想法和態(tài)度，是最不可取的，尤其是青少年更不能持這種態(tài)度。應該讓孩子真正認識到，生活里各個層面的沖突，往往源自性格。不同的性格有不同的思維模式。大部分的人都只能夠理解和自己相近模式的人，而不理解其他思維模式的人。因此現(xiàn)實生活里，百分之八十五的煩惱都源自人際關系。要啟發(fā)孩子，在充分認識不良性格障礙成長發(fā)展的高度上，去努力改變自己性格中不好的方面，同時又不強人從己，并盡量理解別人，這樣就可以在對性格問題的正確把握中，使自己逐步成熟起來。 正確理解“態(tài)度決定一切”，積極進取。 “態(tài)性格決定命運演講稿關于人性格的演講稿 第二篇 性格決定命運 著名心理學家、哲學家威廉"詹姆士所說：“播下一個行動，你將收獲一種習慣；播下一種習慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運?！?而這也同瑞士心理學家榮格說過的“性格決定命運”不謀而合，這些話倒是讓我想起了一個故事。 這是一個在日本有個家喻戶曉的故事，說的是有人曾先后問織田信長，豐臣秀吉，德川家康這三個在戰(zhàn)國時代叱咤風云的人物同一個問題“杜鵑不鳴，當如何”，意思就是“你的杜鵑鳥不叫的話，你又會怎么做？”。當然三個人給出了完全不同的答案，織田信長說“殺之不足惜?！?，殺了它沒什么可惜的；豐臣秀吉說“逗之使其鳴?！?，我會想方設法逗它鳴叫；德川家康說“莫急待其鳴”，不要急等待它鳴叫吧。而這三位英雄的人生軌跡也如同他們回答的一樣，織田信長一生都在貫徹他“天下布武”的理念，用暴力擊敗了一個又一個對手，最終將大半個日本收入囊中，然而他也常常無故打罵下屬，最終被不堪忍受的部將明智光秀以一句“敵在本能寺”給殺害了；豐臣秀吉的一生則宛若飛翔，他是從一個無名小卒成長為擁有天下英雄，他憑借著自己對人性的把控與理解，在其君主織田信長死后通過聯(lián)姻等各式各樣的政治手段實現(xiàn)了對日本短暫的統(tǒng)一，然而由于其暴發(fā)戶一般的性格發(fā)動了不可能成功的文祿慶長之役，即萬歷朝鮮戰(zhàn)爭，最終在他死后豐臣政權便迅速衰落，二世而亡。至于德川家康，他的一生可謂忍辱負重，起先他曾是織田信長的盟友，但是這種同盟關系是不對等的，織田信長甚至曾命令他殺掉自己的長子，他照做了；在豐臣秀吉時代，他又處處被豐臣秀吉提防著甚至放棄了過去的領地，最終他在豐臣秀吉死后發(fā)動了關原之戰(zhàn)及兩場大阪之戰(zhàn)，以72歲的高齡獲得了日本最大的權力，成為了日本戰(zhàn)國最后的勝者，開創(chuàng)了歷時200余年的德川幕府。這一切，有人說是上天的安排，而我卻認為這毋庸置疑是性格對命運的安排。這三個人，織田信長暴戾，豐臣秀吉圓滑，德川家康隱忍，而暴戾的人最終死在了自己的殘暴的影響下，圓滑的人八面玲瓏卻又沒法得到他人足夠的信任，隱忍的人堅毅為了自己的理想永不言棄。這就是他們三人成敗的關鍵。 性格決定命運，同時性格的好壞對命運的走向有著至關重要的作用。好的性格像一種無形的資產，會在許多意想不到的時候給予你幫助。誠實的人守信，更容易獲得他人的幫助，像季布一諾千金，在做投無路時，仍有人為救他不惜身家性命；仁厚的人寬容，更容易與他人相處，像蔡元培時期的北大，即有激進的李大釗，保守的辜鴻銘，中庸的胡適等，終于造就了北大學術思想上繁榮；勤勞的人簡樸，更容易追求物質外的東西，像喬布斯住在古樸的住宅里，始終進行著他對科技的創(chuàng)新。當然還有很多這樣的人。但是若是壞的性格，則有可能斷送了自己的一生，項羽自負，自持勇力過人，無敵于天下，然而垓下之圍，四面楚歌，一代西楚霸王終于消失在了歷史的長河之中；西晉石崇奢侈，富可敵國，修金谷園，以蠟燭為柴火，鍋中常烹飪著奇珍異獸，然而八王之亂，最終身死族滅，財產為他人所有；白泰官嫉妒，他游歷四海近十年后歸鄉(xiāng)，見一少年身手不凡，日后武藝必定在自己之上，于是妒火攻心，在尋釁比武中殺掉了這少年，哪知這少年其實是他的親兒子，此類的是也有很多。因此性格對個人命運不可謂不重要。 然而性格決定的命運不止只有人生，甚至會對國家的命運產生影響。漢唐時代的中國開發(fā)且自豪，以文景之治，貞觀之治，開元盛世引領著亞洲乃至世界的潮流；明清時代的中國閉塞且自負，有的則是康乾盛世的帝國余暉，最后鴉片戰(zhàn)爭的槍聲帶來的則是一百多年的屈辱近代史。日本善于學習圣德太子改革、明治維新總是跟著世界先進文明的步伐，法國浪漫多有諸如莫泊桑、大小仲馬等文學家，美國自由所以引領了一次又一次的科技革命。性格決定命運 演講稿關于人性格的演講稿 第三篇 性格決定命運 老師同學們 大家好，今天想與各位一起來分享一個話題性格決定命運。 大千世界中的蕓蕓眾生，為什么有的人春風得意，有的人卻黯然無光？為什么有的人財運亨通，有的人卻一貧如洗？每個人的性格不同，正是導致每個人具有不同的命運的原因之一。 我們來看看鮮活的例子。 三國時期的周公瑾，文武雙全，風流倜儻，赤壁大戰(zhàn)擊潰不可一世的曹操百萬大軍，談笑間，檣櫓灰飛煙滅，何等雄姿，何等豪邁！可心胸狹窄，以此一敗再敗在諸葛亮的手下，一聲長嘆：“既生瑜，何生亮？”吐血而亡，英年早逝，他就敗在量小氣狹的性格上。 1998年5月，華盛頓大學350名學生有幸請來世界巨富沃淪巴菲特和蓋茨演講，當學生們問道：“你們怎么變得比上帝還富有？”這一有趣的問題時，巴菲特說：“這個問題非常簡單，原因不在智商。為什么聰明人會做一些阻礙自己發(fā)揮全部工效的事情呢？原因在于習慣、性格和脾氣?！鄙w茨表示贊同。 而這一觀點在科學實驗中也得到了證實。心理學家理查德懷斯曼和他的團隊歷時三年，對400余位志愿者進行了采訪、調查和測試，對性格與運氣有關的觀點進行了驗證，結果顯示一個人的運氣往往與他的思維習慣和行為方式密切相關。 他就人格的“親和性”、“盡責性”、“外向性” “神經質”和“開 放性”等五個維度，對幸運者和不幸者做了量化對比，發(fā)現(xiàn)在“親和性”和“盡責性”這兩個維度上，運氣好的人與運氣差的人沒什么區(qū)別，但是在余下的三個維度上，二者的差別相當大。 比如“外向性”，幸運者明顯強于不幸者。幸運者通常更外向，更擅長和人打交道。他們樂意結識更多的人，愿意在社交中扮演“磁石”的角色，還盡量和相識的人保持持久的聯(lián)系。 懷斯曼同時發(fā)現(xiàn)，那些相信直覺的人、輕松看待生活的人以及對新鮮事物持開放態(tài)度的人往往更加走運，因為這些人更容易創(chuàng)造、注意和把握機會。相反，過于神經質的人卻受困于內心的焦慮，過度關注困難和不幸，結果失去了不少良機。 那么回到我們的實際生活中來，首先，談談我們周邊人的性格與命運的關系。 每個人都有性格好和壞的一面，只是有的人果斷剛毅善于隨機應變的性格更適合在事業(yè)上的成功，有的人在自己的腦海中構造了一個烏托邦的人的性格更有利于風花雪月，有的人吃苦耐勞心系他人無私奉獻的性格更有助于家庭的團結，有的人豪爽不拘小節(jié)幽默風趣的性格更有利于結交五湖四海的朋友。是不是你身邊有這樣的例子，有些人因為性格的問題，表面上和所有人關系都很好，但卻沒什么知心朋友或是明明自己不想與其他人為敵，可卻不知怎么的得罪了不少人。 別人沒有在面前表現(xiàn)出來，但在心里，多多少少會有一點的不滿，這種不滿一點點的積累下來，人際關系就會變得不好，這也是含有性格造成的因素。 其次，性格決定了你做出的選擇，如果有2個選擇在你面前，謙【關于人性格的演講稿】 虛的人會選擇謹慎的選擇，沖動的人會選擇感情地選擇，聰明的人會選擇長遠的選擇，狡詐的人會選擇老謀深算的選擇等等。所以，性格決定選擇，選擇決定環(huán)境，環(huán)境又影響命運的走向，因此，性格與命運緊密地聯(lián)系在了一起。 因此，一個人的性格會影響他看人看世界的角度，形成不兩路的世界觀、價值觀、人生觀。一個人的性格特征將決定其交際 關系、生活狀態(tài)、職業(yè)選擇等等，從而根本性的決定其一生的命運。如果一個人比作一棟大廈那么性格就是其鋼筋骨架，認知和學問等則是從充斥于骨架上的混凝 土。鋼筋骨架決定著大廈能建多高，建多壯。概括的講，性格就是人在對人、對事的態(tài)度和行為方式上表現(xiàn)出來的心理特點，好的性格特點如理智、沉穩(wěn)、堅韌、執(zhí)著等等。在今天這個高度發(fā)達的信息時代，同樣的機遇同時擺在眾人面前，由于人與人的性格不同，對待機遇的態(tài)度也不同，于是有的人能成功，有的人只能與成功擦肩而過。 塑造性格，優(yōu)化性格能讓人生更加成功。弗林西斯培根曾說：“性格決定命運，而人是自己性格的設計師和創(chuàng)造師?！蔽覀兠總€人都應該主導自己的性格，成為駕馭自己性格的真正主人。 培養(yǎng)良好性格，對個人、對社會都有著重要的意義。 那么 有人會問 如果我不滿意自己的性格 性格可以改變嗎？ 答案是可以 但是很難。性格就是一個人的一整套習慣，包括情 感或情緒習慣以及思維習慣。比如，有的人習慣于發(fā)怒、有的人習慣于憂愁，這是情感習慣。有的人愛多疑、有的人愛幻想，這就是思維習慣。 人的性格有本能性。就是說，性格中的東西，不受理智和意志控制，比如有的人不管見到誰，都會產生自卑感，雖然事后反省，但下次又會產生習慣的自動反應。人的性格還有恒定性，與性格相對應的情感與思維習慣一旦形成，就基本上長期保持不變，這就是人們常說的“江山易改，本性難移”。 人的性格是在遺傳基礎上，由童年期生存的人際環(huán)境塑造出來的，從出生到5歲左右，一個人的性格已經基本定型了。人的性格基本定型后，很難徹底改變。因此，要樹立全面接受自己的信念，自責和自卑不會帶來任何益處。要明白性格缺陷不是自己的錯，我們只是命運的承受者。我們要做的是盡可能揚長避短。 性格改變雖然很難，但經過艱苦努力，還是可以發(fā)生積極變化。性格的改變受以下因素制約：一是年齡。性格的可塑性與年齡成反比，年紀越大，越難改變。二是最初的性格是否具備改變的潛力。也就是說，對于自己的性格缺陷，是否強烈排斥；改變自己的性格，是否具有足夠的精神力量；對于性格改變的承受力。 有人會問，既然性格改變有可能，那具體方法要怎么做呢？如何改變自己的性格，下面跟大家談談幾點。 1 選擇適合自己的性格 可以在腦海中假想出一個適合自己、而且自己很喜歡的性格，按 照那個給自己的定型，然后慢慢對自己進行塑造。平時可以多看看自己喜歡的影視和書籍，對于其中喜歡的人物性格，注意研究和學習。為了使自己的性格變成理想中的那樣，在生活中的一點一滴，都要進行改造。 2 改變自己的習慣 自己以前的生活、說話做事的習慣，覺得不好的地方，都要“消滅”。為了變成自己所希望的那種性格，嘗試去做一些跟從前做法截然不同的事，并不斷地那樣去做，形成新的習慣。比如以前不喜歡跟人打交道，現(xiàn)在就去做一門專和人們打交道的工作。過去很自私，現(xiàn)在學會去幫助和關愛別人。這樣，別人對你的看法就會發(fā)生轉變，情感也會產生變化。受到積極的鼓舞，你更加有信心，自己的性格也就改變了。 3 打開自己的心門 有什么事情，不要悶在心里，記住多和別人商量。當然，必須是陽光樂觀的人，才值得你這么做。繼續(xù)下去，你會變得開朗起來。不要總是沉浸在自己個人的世界中。有些重要的東西，對你的影響非常巨大，能夠改變你的觀點和做法，漸漸地就會影響你以后的為人處世，性格自然也會發(fā)生演變。 4改變自己的生活環(huán)境 對于自己生活的環(huán)境，要有充分的認知能力。比如，和你交往的都是一些病人、或是有不良嗜好的人，生活在這樣的環(huán)境中，久而久之，你也會生病，不知不覺也會染上不良的習性。近朱者赤近墨者黑，性格演講稿關于人性格的演講稿 第四篇 性格演講稿今天的課題叫領袖性格，性格演講稿。其實真正像領袖的人不是很多，李嘉誠是我們華人里面做得最成功的企業(yè)家了，他講了一句話：一個人要當領袖，不要當老板。所以，別人叫你領導不重要，重要的是你是不是領袖。在公司里像領袖的才是真正的領導。前段時間中央電視臺有一個節(jié)目叫大國崛起，談的是美國、英國、法國、日本、德國、俄國、西班牙、葡萄牙、意大利9個國家的崛起。大凡世界上的大國崛起一定要具備幾個條件：第一要有高瞻遠矚的領袖，第二要有凝聚民族的文化，第三必須要非常重視教育。大國崛起一定有一個領袖人物，一個國家和企業(yè)都是靠領袖在領導，如果講中國的近代史，不能不講毛澤東，我們稱他為領袖。至少在這半個世紀以來，毛澤東應該可以稱之為領袖?？上У氖侨袊x毛主席文選、鄧小平文選的人非常多，但像毛澤東、鄧小平的人很少。可見，領袖性格不是讀出來的，是培養(yǎng)出來的。營造領袖人物的兩把寶劍根性與能力今天主要是講領袖的性格，但是我也要說說領袖人物是怎么回事。比如一個人有兩條腿，我們把左腿叫根性，把右腿叫能力。兩條腿都很好，才可以走得非常順。兩條腿中的一條瘸了，就是一個殘疾。所以研究一個人是不是很好的領導干部，要看他是否具備兩個條件：根性和能力。但是在國內，90%的人都在研究能力，研究根性的比較少。探討能力的非常多，探討根性的很少。先講一個案例，太平洋建設的嚴介和能夠在3、4年之內，把房地產搞得非常成功，不能說他是沒有能力的人。2005年他的產值就達到了300億，證明嚴介和的右腿是沒有問題。但是嚴介和的左腿應該有點問題。因為2006年嚴介和欠銀行3億 8千萬，所以嚴介和去年說了一句話：我真是身心俱疲呀，這個太平洋建設我真是不想搞了。去年底聽說他要退出太平洋建設，后來也沒有什么消息。我只是提醒大家，嚴介和犯的毛病跟大陸許多企業(yè)家犯的毛病都是一樣的。中國的企業(yè)家最喜歡犯的一個毛病就是冒進，什么東西都想做，但做得成功的非常少。從這里看得出來，嚴介和的毛病就是冒進，太喜歡把公司擴大。結果二三年起來，然后二三年就下去了。中國的企業(yè)家犯的這個毛病，也就是領袖性格的第一個性格，根性里面講的沉穩(wěn)。根性=根本性格根性就是根本性格，從根本引發(fā)的性格。我最喜歡跟年輕朋友講話，這并不表示說底下40、50 歲的人我就沒有興趣，因為問題基本上都是從年輕開始。我一直認為我國最重要的國民教育和家庭教育是立國根本。一個人到了50、60歲再來研