高中語文第一單元2瓦爾登湖節(jié)選課件粵教版必修.ppt

2瓦爾登湖(節(jié)選),第一單元感悟自然,瓦爾登湖的成書故事19世紀(jì)中葉，是資本主義的飛速發(fā)展時期，在當(dāng)時的背景下人們追逐利益，想盡一切辦法來使自己獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類，侵蝕著人性。在這個大背景下，畢業(yè)于哈佛的梭羅，于1845年的春天獨自一人拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，和動物們一起生活，過起了自力更生的生活。一晃兩年過去了，他回到城里，把自己兩年來記錄下來的見聞?wù)砗茫瑓⒄账鼘懗隽诉@本瓦爾登湖。,第一單元感悟自然,作者卡片,背景呈現(xiàn)1845年7月4日美國獨立日這天，28歲的梭羅獨自一人來到距康科德兩英里的瓦爾登湖畔，建了一個小木屋住了下來。并在此之后根據(jù)自己在瓦爾登湖的生活觀察與思考，整理并發(fā)表了兩本著作，即康科德河和梅里麥克河上的一個星期和瓦爾登湖。,知識鏈接(1)瓦爾登湖與徐遲瓦爾登湖最早是由徐遲翻譯到中國的。80年代中前期由上海譯文出版社出版，當(dāng)時在國內(nèi)銷量平平，并沒有特別大的影響。1996年末，82歲的徐遲墜樓身亡，引起了人們對瓦爾登湖的注目。(2)瓦爾登湖與海子海子1989年3月26日臥軌自殺。自殺時身邊帶了4本書，其中就有一本瓦爾登湖。通過駱一禾、西川等友人懷念海子的文章，大家知道了海子死前的這一細(xì)節(jié)，接受了瓦爾登湖。,(3)瓦爾登湖與葦岸真正讓瓦爾登湖為國內(nèi)出版界全面接受的，是葦岸。葦岸，1960年生，昌平人。早期寫詩，同顧城等朦朧詩人有較多的交往，瓦爾登湖促使了葦岸從詩歌寫作轉(zhuǎn)向散文寫作，梭羅成為葦岸散文寫作的重要的精神源頭之一。1995年4月，葦岸散文集大地上的事情由中國對外翻譯出版公司出版，通過他的書和一些媒體朋友所做的工作，葦岸讓瓦爾登湖的影響繼續(xù)在文化界傳播。1996年12月，三聯(lián)書店終于出版了梭羅集。這讓文學(xué)界認(rèn)識到瓦爾登湖的價值。,(2)多音字,m,m,zho,chn,chn,zhu,p,b,3詞語辨析(1)偶爾偶然偶爾：間或；有時候。從詞性上看，是副詞。偶然：事理上不一定要發(fā)生而發(fā)生的；超出一般規(guī)律的。從詞性上看，是形容詞。例：為什么許多可以直立行走的靈長類動物都沒有進(jìn)化成智慧生命呢？這是因為它們的這些行為只是_為之，并沒有強(qiáng)化成終身行為，也沒有因此而改變基因并傳遞給下一代。人之所以為人，有其_性，也有其合理性。,偶爾,偶然,(2)映照映襯映照：側(cè)重于照射。映襯：側(cè)重于襯托。,映照,例：以純凈著稱的瑞士擁有徒步者鐘愛的大自然景致：每到中午，堅硬厚實的雪地在陽光的_下反射出炫目的光芒；此時山谷中的小鎮(zhèn)就如孩童時的玩具屋，在壯麗高山的_下顯得更加渺小。,映襯,4詞義辨誤(1)就目前而言，有實力能自己投資拍攝電視劇的電視臺_(？)，拍出有質(zhì)量電視劇的電視臺就更少了?；蛟S在未來的一段時間，你打開電視，看到的永遠(yuǎn)是重播電視劇這不是沒有可能。(2)“飛刀敵炮火”“秒殺數(shù)百敵軍”和“徒手撕鬼子”等這些橫店式抗日鏡頭，是對日本和歷史的不了解。實際上日本陸軍訓(xùn)練之精和戰(zhàn)斗力之強(qiáng)，可以說舉世_(？)。,歷歷可數(shù),罕有其匹,(3)近日，武漢市一很平常的親宴上，在馬上要結(jié)束時突然_(？)，一個叫小輝的兩歲男孩走到了做菜棚子附近，一個趔趄，倒在放在地上的油鍋里，被嚴(yán)重?zé)齻?4)小鎮(zhèn)上來來去去只有那么幾條小街和幾家小店，你只需要在這兒待上一個星期左右，就能像本地居民一樣對鎮(zhèn)上的大小事物_(？)。,風(fēng)云變幻,了如指掌,參考答案：(1)歷歷可數(shù)：可以清楚地一個個或一件件數(shù)出來。根據(jù)語境來看此處說的是投資拍攝電視劇的電視臺“少”應(yīng)該用“屈指可數(shù)”。(2)罕有其匹：幾乎沒有能和他匹敵的幾乎沒有可以相提并論的東西，指某人物的獨一無二，幾乎舉世無雙。此處使用正確。(3)風(fēng)云變幻：像風(fēng)云那樣變化不定。比喻時局變化迅速，動向難以預(yù)料。此處屬于大詞小用使用錯誤。(4)了如指掌：形容對情況非常清楚，好像指著自己的手掌給人看。此處使用正確。,1.圍繞“瓦爾登湖”，作者細(xì)膩地描繪了它的迷人之處，表達(dá)了作者熱愛自然、融入自然的情懷。請你閱讀全文，說說作者主要描繪了它的哪些特征，并簡要梳理文章的思路。名師指津先提取每一段重要句子(段首總起句、段末總結(jié)句或?qū)哟芜^渡句)中描述湖水特征的形容詞，后據(jù)此總結(jié)湖水水質(zhì)、顏色特征，歸納文章思路。我的理解：作者通過細(xì)膩的描寫主要描繪了瓦爾登湖深邃、清澈、顏色奇幻、潔凈等特征。文章的具體寫作思路如下：,2.本文的題目和寫作的中心對象是“瓦爾登湖”，但文章第一段卻大書特書瓦爾登湖“并不雄奇，不足稱道”，這是什么寫法？這樣寫有什么作用？名師指津圍繞欲揚先抑的手法，總結(jié)其對文章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和對讀者所起的作用即可。,我的理解：(1)這是欲揚先抑的寫法。(2)作用：從表達(dá)效果上來看，運用這種寫法，能夠激起讀者的閱讀興趣；從行文結(jié)構(gòu)上來看，這段文字為下文細(xì)膩描寫湖水的奇幻顏色和清澈純凈作鋪墊；從表達(dá)內(nèi)容上來看，這樣寫充分體現(xiàn)了作者的心跟瓦爾登湖已融為一體，才挖掘到瓦爾登湖一般人所不能領(lǐng)略的魅力。3.文章描寫重點是瓦爾登湖，怎樣理解第二段寫康科德所有湖泊的作用？名師指津要圍繞文中“瓦爾登湖更為出奇”這句話分析采用的表現(xiàn)手法及其作用。,我的理解：起襯托作用。第二段寫從不同的視角觀察到的康科德所有湖泊的顏色，遠(yuǎn)眺近觀都會因天氣不同而多彩多變。這些湖水的顏色已經(jīng)夠奇特了，但是后文寫道“瓦爾登湖更為出奇”，因此這些描寫都是為寫瓦爾登湖顏色的多變作襯托，襯托出瓦爾登湖顏色更加神奇迷人。4.作者為了突出瓦爾登湖的特點，進(jìn)行了多角度描寫，并運用比較手法，給讀者以強(qiáng)烈的美的感受，請結(jié)合文本簡要分析這一特點。名師指津第一步總括瓦爾登湖的特點和寄寓的作者情感。第二步，摘取文中短語填表。寫景角度分別摘取表示空間變化和時間變化、正面景物和側(cè)面景物、動景和靜景的短語，景物特點摘取表現(xiàn)其水質(zhì)和顏色特點的短語。,我的理解：作者通過多角度的觀察，以及多層次的比較，突出了瓦爾登湖的色彩斑斕、清澈純凈，通過這些細(xì)致入微的描寫，讓我們充分感受到作者對大自然的喜愛之情。,5.作者在寫瓦爾登湖存在的時間時，為什么要提到亞當(dāng)、夏娃被趕出伊甸園的故事？名師指津結(jié)合當(dāng)代人類“心為物役”、失去精神家園的現(xiàn)實，用比較的方式概括瓦爾登湖的象征意義。我的理解：(1)這是因為亞當(dāng)、夏娃禁不住誘惑最終失去了樂園，而這個樂園卻存在于人間。這就表明瓦爾登湖是勝過天堂的人間樂園，瓦爾登湖的美麗、純潔、寧靜、充滿生機(jī)是亙古不變的永恒的美麗！(2)人類心為物役，虛擲生命，越來越感受到物質(zhì)文明給人們帶來的“先進(jìn)”，為機(jī)械化帶來的高度發(fā)展而傾倒，可最終得到的并不一定就是人類的理想家園。,(3)瓦爾登湖深邃而純潔，可以作為一個淳樸精神家園的象征，這就突出表達(dá)了作者對生活態(tài)度和對人類生存、發(fā)展的深刻思考，也豐富了文章的內(nèi)容。6.文章在對瓦爾登湖的細(xì)致描寫中表達(dá)了怎樣的人生追求？名師指津要扣住作者輕物質(zhì)、重精神地探索人生真正意義的所為作答。,我的理解：瓦爾登湖是一部文筆細(xì)膩優(yōu)美、風(fēng)格清新流暢的散文隨筆。在梭羅看來，城市生活是令人厭惡的，在那里，人的生命被物質(zhì)享受消磨掉了。為了物質(zhì)生活的享樂，人們終日疲于奔命，生活失去了它應(yīng)有的意義。梭羅正是帶著對現(xiàn)實生活的懷疑才來到林中投入這種實驗生活的，他并非存心抵制現(xiàn)代文明。在這間木屋里，他觀察著，傾聽著，感受著，沉思著，并且夢想著，他并不是逃避人生，而是在探索人生。,1寫法歸納(1)運用多種手法寫景狀物。本文描寫的景物之壯美、精彩讓人嘆為觀止。究其原因，一是瓦爾登湖本身的景色，美妙絕倫，世人難得一見，唯作者處之觀之，照直寫來即可悅?cè)搜勰浚钊松裢?。一是寫景手法的多樣化，遠(yuǎn)景、近景，全景、微景,動景、靜景，無不具備,許多貼切生動的比喻也為景物描寫增色不少。更深層的原因在于,作者身處美湖既久，無塵世雜音擾耳，無世俗雜念煩心，可看見湖的最深的底蘊、最真實的色彩,因而能寫成最純美的文字.,(2)寓深刻的思想于具體的描寫敘述當(dāng)中。作者是一位有思想有理想的作家，他把自己的湖邊生活當(dāng)作他的人生觀、價值觀的一種實驗或?qū)嵺`，因此，他的作品便有了深刻的思想基礎(chǔ)。盡管我們看到的是具體的寫景狀物、敘述議論等，但這些東西都是深厚的思想感情的外化。2技法指導(dǎo)如何運用多種手法寫景狀物寫景，就是用語言文字把人們看到的、聽到的和接觸到的各種自然景物具體生動地描繪出來，以此來烘托環(huán)境氣氛，突出文章的中心或襯托人物的心情，抒發(fā)作者的思想感情。怎樣才能把景物寫出特色呢？要做到以下幾個方面：,(1)細(xì)致觀察，抓住景物特征。世界上的景物千差萬別，千姿百態(tài)。同樣是山，但山與山的形態(tài)不同；同樣是水，而水與水的姿態(tài)各異。如，南方的山與北方的山、冬天的山與夏天的山，江河的水與小溪的水各有特色。即使是同一時間的同一景物，因觀察的人、觀察的角度不同而出現(xiàn)不同的觀感，這就是蘇軾筆下所寫的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。但不管如何，任何景物自有其自身的特征。所謂特征，就是指此一景物不同于其他景物的獨特的個性。把景物獨特的形象通過敘述、描繪再現(xiàn)出來，盡可能使讀者對你所描繪的景物有親臨其境之感。,(2)調(diào)動感官，把景物寫活。感受景物需要調(diào)動各種感覺器官。每種景物都有自己的特點主要表現(xiàn)在形狀、顏色、音響、氣味、姿態(tài)、質(zhì)地等方面，這就需要我們充分調(diào)動多種感覺器官去感知，不僅要用眼睛看，還要用耳聽，用鼻聞，用手摸，多方面調(diào)動自己的感覺器官去感受事物的特征。既觀其形與色，又聽其音，嗅其味“色、香、味、形”俱全，從而描寫出景物的特點。,(3)把握寫景順序，寫出層次。我們描寫景物時，可以由高到低，由遠(yuǎn)到近，由整體到局部由物到人，由動到靜等?？傊?，把握住寫景的順序，描寫出的景物才能層次分明，清晰自然。描寫景物的順序通常有兩種：一種是時間順序，比如寫一棵樹，我們可以按春、夏、秋、冬的時間順序，寫出它在各個季節(jié)的樣子；一種是空間順序，例如我們描寫一座山峰，就可以寫遠(yuǎn)處看它是什么樣子，近處看它是什么樣子，或者從上看是什么樣子，從下看是什么樣子等。人們觀賞景物都有一定的規(guī)律：或定點環(huán)顧或邊走邊看。描寫時也應(yīng)該“順其自然”。,(4)意在筆先，注意情景交融。寫景的目的，不應(yīng)為寫景而寫景，重要的是反映作者的思想感情。文章的主題一般是通過“借景抒情”“即景抒情”來表現(xiàn)的。要把景物寫得栩栩如生，就必須把作者的獨特感受寫進(jìn)去，應(yīng)該在寫景的過程中穿插作者的心理活動和直接抒情。只有這樣，才能為文章注入活力，才能寫出生動形象的文章。,3隨堂練筆選取你最熟悉的一處景物，寫一段不少于400字的文字。4他山之石永遠(yuǎn)的九寨溝春日來臨，九寨溝冰雪消融，春潮涌動，山花爛漫。溫柔而慵懶的春陽吻接海面，吻接春芽，吻接我感動于自然的心境。我站在海拔2298米的老虎海邊，看著碧綠碧綠波光粼粼的海水，深邃而寧靜，近旁濤聲如雷，宛若虎嘯，沉默中蘊蓄著暴烈，安謐中隱藏著桀驁，留給人們的聯(lián)想和回味是那樣的悠長悠長。,俯瞰火花海，把我們的游興推到了高潮。在翠綠翠綠、碧透碧透的海里，五色紛呈，好似天安門國慶之夜的焰火，一朵一朵、一團(tuán)一團(tuán)地從天而降，飛落到九寨溝來了。我抑制不住內(nèi)心的激動，貪婪地觀賞，嘖嘖地贊嘆：火花海真是奇妙堪稱人間仙境。熱情攬客的藏族女同胞，爭相送上五彩的藏袍。青年男女們興致勃勃地穿上鮮艷的藏袍，掛著藏刀，頭上戴著美麗的花帽，以海為背景，拍照留念，或重溫新婚的記憶，或做著喜結(jié)良緣的美夢?；鸹ê｜c燃了游人的心花，老年人越來越年輕。我心想，回歸大自然多么美好?。∪擞肋h(yuǎn)年輕，心永遠(yuǎn)年輕。,沿著一米見寬的棧道漫行，瀑布層疊飛瀉，動人心弦。來到日朗瀑布前，響聲如雷，銀練如簾，煙雨霏霏，震撼人心，堪稱世界之絕景。比起珍珠灘瀑布，諾日朗瀑布疑似銀河飛落，奔騰咆哮；珍珠灘瀑布，有如一顆顆珍珠落在玉盤之中叮叮咚咚，十分悅耳。觀九寨溝瀑布群給人一種全新的感受旅途之疲勞、塵世之煩惱霍然蕩滌一空。,瓦爾登湖的湖水清澈純凈，在這里，湖水不僅清可見底，而且純潔無瑕，毫無污染。作者的娓娓道來，讓人覺得這一派美麗幽靜的自然景象已跟梭羅的心融為一體，寧靜純潔的瓦爾登湖正是作者樸素淡泊心境的反映。他在這里躬身耕種，采果垂釣，從容悠然；他在這里靜觀湖光山色，玄思妙想，無拘無束。文章的最后，作者用毫不掩飾的喜愛之情贊美了這個不僅純潔無瑕而且充滿生機(jī)的瓦爾登湖。,在瓦爾登湖里，梭羅以他古老的生活方式告訴世人，將心靈融于自然，我們就會像美麗的瓦爾登湖一樣，生活得平靜、自在、坦然、簡單而又不蒼白。適用話題這則材料適用于“走進(jìn)自然”“詩意生活”“追求淡泊”“選擇”等話題或相關(guān)材料作文中。,瓦爾登湖的遙想劉曉娟這是一池清澈的湖水，水中的一草一木一魚一石甚至是藍(lán)天云彩的微影浮動，都可盡收眼底；這是一方寧靜的寶地，鳥鳴嚶嚶松風(fēng)陣陣盡在耳畔。陽光的明媚和煦，世外的寧靜淡然召喚著渴望遠(yuǎn)離塵囂的亨利梭羅，于是他借來一把斧頭，來到了這里，瓦爾登湖畔。,瓦爾登湖的風(fēng)景是卑微的，雖然很美，卻并不壯觀宏偉，甚至在地圖上都找不到它的標(biāo)記。不常來游玩的人，不住在岸邊的人未必能被它吸引住，可是它深邃澄澈遠(yuǎn)離塵囂。梭羅就在它的岸邊用斧頭伐木造自己的房子，獨居林中，方圓一英里之內(nèi)沒有任何鄰居。就這樣每天出去打水、生活、閱讀、傾聽、種豆、生火、做飯，孤獨了920天。溫暖的黃昏，他常常坐在船里吹笛，看著鱸魚在周圍游來游去，仿佛笛聲已將它們迷住。月光映照在羅紋條狀的湖底，湖底零星散落著林木碎片，深更半夜，月色皎潔，梭羅坐在船里，一連釣了好幾個小時的魚，成群的銀色小魚在月光下尾巴一掃一掃，給水面撩起陣陣漣漪。,泛舟湖上聽著貓頭鷹和狐貍的小夜曲及一些不知名的鳥兒的吟唱，這些對于梭羅來說彌足珍貴。他說所有的生物都生活在自然中，黎明來臨自然透過寬寬的窗戶，凝視著室內(nèi)，神志安詳，心滿意足。在這個湖光瀲滟的湖畔，他細(xì)心觀察體驗，看到了人類最原始的生存狀態(tài)，親自體會了一餐一飲的艱辛。他了解自然，領(lǐng)會自然，他傾聽，他沉思，從中窺探人生，洞悉人生真諦。梭羅獨居瓦爾登湖畔并不能視為隱士生涯，更不能將其看成是逃避現(xiàn)實，相反，他是在探索人生，他的寧靜不是一潭死水不是獨善其身。,在瓦爾登湖結(jié)束語中他說：如果一個人按照夢中指引的方向勇往直前，過他想過的日子，那他就會獲得平時意想不到的成功。生活越簡單，宇宙法則就越不復(fù)雜，孤獨不成其為孤獨，貧困不成其為貧困，軟弱不成其為軟弱?？梢娝麑θ松悩佣羁痰母形?。梭羅很自然地讓我想起那個“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，他的生活理想是落葉繽紛、良田美池、阡陌交通而又雞犬相聞的桃花源，其間沒有戰(zhàn)爭沒有黑暗，一片和諧安樂，看似陶潛在逃離社會，文字中流淌的實則是一種無畏的反抗、大膽的斥責(zé)，一種深沉的人生追問。,不論中西方在文化上的差異有多大，在人生的探尋上似乎是血脈相通。柏拉圖借蘇格拉底之口描繪了一個具有清晰統(tǒng)治原則和豐富管理手段的理想之國，托馬斯莫爾假托神秘旅行家拉斐爾希斯拉德之口講述了一個沒有貧窮，人民安居樂業(yè)豐衣足食，花草果木令人心