關(guān)于學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化有感作文.doc

關(guān)于學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化有感作文 我正式接觸佛教是從聽陳大惠老師的中華傳統(tǒng)文化論壇開始的陳老師的第一講便是趨吉避兇重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化他讓我從新認(rèn)識(shí)到了道德認(rèn)識(shí)了人生規(guī)律陳老師講到道?其實(shí)很簡(jiǎn)單道就是自然萬物運(yùn)行的規(guī)律天地萬物運(yùn)行的規(guī)律這個(gè)叫道比如說早上太陽在東邊升起晚上一定落下;蘋果一定要秋天結(jié)果這是永遠(yuǎn)不變的自然規(guī)律這個(gè)就叫道 什么是德呢?按照自然規(guī)律按照自然的秩序去生活、去工作、去待人接物這就叫德現(xiàn)在有人說傳統(tǒng)文化是糟粕要打倒它這是一種誤會(huì)還有人說這個(gè)太高深了我跟各位講一點(diǎn)不高深秋天結(jié)蘋果您覺得這個(gè)蘋果高深一點(diǎn)不高深蘋果樹結(jié)果、老母雞生蛋這有什么高深的自然大道這個(gè)道最樸實(shí)最生活您手摸到、眼看到、耳聽到的一切都是道都是傳統(tǒng)文化它一點(diǎn)都不神奇一點(diǎn)都不奧妙非常通俗易懂問題是現(xiàn)在沒有人講農(nóng)民春天播種秋天收獲所作所為是符合自然規(guī)律的他就叫有德這個(gè)德最重要的一點(diǎn)就是按照自然規(guī)律生活不要破壞自然規(guī)律 今天我們的人變得很浮躁變得很功利我們已經(jīng)失去了人的純樸的本質(zhì)這是個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)這是個(gè)強(qiáng)者的社會(huì)因?yàn)槭裁炊夹枰?jìng)爭(zhēng)社會(huì)需要強(qiáng)者然而很多人活的不快樂不論是有錢的沒錢的有名的無名的都活的痛苦 后來我初讀了了凡四訓(xùn)看到了了凡先生的人生改造過程了凡在沒有遇到云谷禪師之前光是知命認(rèn)命聽?wèi){命運(yùn)的安排那是消極而被動(dòng)的后來云谷禪師對(duì)了凡說人的命運(yùn)是可以被改變的而在后期了凡根據(jù)立命之學(xué)自強(qiáng)不息地改造命運(yùn)則是積極而有益的他教導(dǎo)子孫后人以正確的處世做人之道照此實(shí)踐也既是自利利他之道 了凡先生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷而改變了原本被算定的命運(yùn)在生活中我們往往怨天憂人不滿上天的不公平卻不知道有些東西是命中沒有的是求也求不來的有些東西是命中有的遲早會(huì)得到的了凡先生沒有去怨天憂人通過努力得到名利財(cái)富那是遲早的事如果我們沒有德行是不能獲得相匹配的東西的因?yàn)槟鞘堑虏慌湮?佛學(xué)其實(shí)是博大景深的一門學(xué)問科學(xué)的發(fā)展是無止境的而佛學(xué)開導(dǎo)人對(duì)世界的認(rèn)知讓人知道富貴榮華只是過眼云煙開心是暫時(shí)的痛苦也是暫時(shí)的我們不能時(shí)時(shí)快樂開心我們不可能永遠(yuǎn)悲傷痛苦一切都將過去然后佛學(xué)教導(dǎo)人在思想上改變教導(dǎo)人樂觀不論是痛苦還是快樂不論是富貴還是貧苦都是暫時(shí)的世事無常我們不可能知道明天將會(huì)發(fā)生什么佛學(xué)告訴我們不因?yàn)榭鞓范d奮不已也不要因?yàn)橥纯喽瘋驗(yàn)檫@是暫時(shí)的遇到困難時(shí)要想這是暫時(shí)的富貴時(shí)也要想這也是暫時(shí)的佛教導(dǎo)我們要時(shí)刻反省自己過錯(cuò)不要迷戀一時(shí)的快樂不要遇到挫折就沮喪我們要知道我們從來到世間開始就注定一切都是會(huì)離我們遠(yuǎn)去的 我們只有舍得放下才會(huì)