2018-2019學(xué)年高一語文上學(xué)期10月月考試題 (III).doc

2018-2019學(xué)年高一語文上學(xué)期10月月考試題 (III)一、現(xiàn)代文閱讀（20分）（一）論述類文本閱讀（6分，每小題2分）閱讀下面的文字，完成13題。中秋節(jié)是我國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，但對這個節(jié)日是怎么起源的，又源于何時等問題，歷來說法不一。筆者近讀日僧圓仁入唐求法巡禮行記，其卷二有關(guān)于中秋節(jié)起源的記載，對回答中秋節(jié)是怎么起源和源于何時這兩大問題大有作用?，F(xiàn)將這段文字照錄如下：十五日，寺家設(shè)馎饦餅食等，作八月十五之節(jié)。斯節(jié)諸國未有，唯新羅國獨有此節(jié)。老僧等語云：新羅國昔與渤海相戰(zhàn)之時，以是日得勝矣，乃作節(jié)，樂而喜舞，永代相屬不息。設(shè)百種飲食，歌舞管弦以晝續(xù)夜，三日便休。今此山院追慕鄉(xiāng)國，今日作節(jié)。此文所記為唐文宗李昂開成四年(839)事。圓仁關(guān)于中秋節(jié)“諸國未有，唯新羅國獨有此節(jié)”的記載，大致可信。因為我國古代一些專記歲時的專著如漢崔亮四民月令、晉周處風(fēng)土記、梁宗擦荊楚歲時記、隋杜臺卿玉燭寶典、唐韓鄂歲華記麗等書，均未記八月十五為中秋節(jié)事；類書如編于唐初的藝文類聚、唐中期編初學(xué)記等，其歲時部亦不記八月十五中秋節(jié)；唐以前流傳下來的民間日用書書儀，也不記八月十五為中秋節(jié)。這些似乎都告訴我們，唐以前，中秋節(jié)或還沒有得到社會的普遍承認(rèn)。再來看看當(dāng)時文人在八月十五的聚會，就可看到這樣一個現(xiàn)象，即八月十五夜，他們都習(xí)慣于在一起吟詩賞月。如白居易集中，就留下了八月十五日夜禁中獨值對月憶元九八月十五日夜對酒玩月偶題是詩（卷十四）八月十五日夜湓亭望月（卷十七）八月十五日夜同諸客玩月答夢得八月十五日夜玩月見寄（卷三十一）等五首以“八月十五日夜”為題的詩作，若不是把此日夜當(dāng)作節(jié)日，不可能出現(xiàn)這種情況。從這個意義上說，至少中唐人已經(jīng)把八月十五日夜當(dāng)作節(jié)日，說中秋節(jié)起源于唐代，當(dāng)非無據(jù)。此節(jié)得以從新羅“引進”，有其深厚的漢文化基礎(chǔ)。首先，古人很早就注意到了八月十五夜的月亮，唐歐陽詹所言：“八月于秋，季始孟終；十五于夜，又月之中?；谔斓溃瑒t寒暑中；取于月數(shù)，則蟾兔圓?！边@種看法，代表了崇尚中庸之道的國人意識。“萬里無云鏡九州，最團圓夜是中秋”，正好說明八月十五日夜是立節(jié)的佳辰。其次，關(guān)于月的諸多神話傳說，也是中秋節(jié)形成的節(jié)俗文化基礎(chǔ)之一。如嫦娥奔月、玉兔搗藥、吳剛伐桂等傳說，均極為優(yōu)美和富于傳奇性。其三，古禮“秋分夕月”和秋社俗，也應(yīng)是中秋節(jié)形成的又一個文化基礎(chǔ)。秋分和秋社均為八月節(jié)，其時間一般都在八月十五日前后，甚或同時。如唐文宗開成五年（840）秋社日為八月十五日，次日即為秋分。社日是農(nóng)業(yè)大國的重要農(nóng)事節(jié)日。社為土地神，“王為群姓立社，曰太社；王自為立社，曰王社；諸侯為百姓立社，曰國社；諸侯自為立社，曰侯社；大夫以下成群立社，曰置社”。社日是祭社神的日子，分春秋二社。立春后第五個戊日祭社神，叫春社；立秋后第五個戊日祭社神，叫秋社。前者“祈年”，后者“慶有年”。兩次社祭，家家戶戶“結(jié)綜會社”，非常隆重。秋社和秋分這兩個傳統(tǒng)節(jié)日在八月十五日前后一兩日或同時，毫無疑問對中秋節(jié)的形成產(chǎn)生過重要影響。（節(jié)選自文史知識，有刪節(jié)）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（2分）A.傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)在中國的起源問題目前還沒有一個統(tǒng)一的認(rèn)識。B.中唐時代，民間已經(jīng)盛行中秋節(jié)，此節(jié)的民間文化已比較普及。C.從文獻(xiàn)記載看，唐以前，中秋節(jié)應(yīng)該還沒有得到社會的普遍認(rèn)可。D.中唐人已經(jīng)把八月十五日夜當(dāng)作節(jié)日，說中秋節(jié)起源于唐代，可成定論。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（2分）A.文章引用日僧圓仁的文字，目的是證明中秋節(jié)起源于新羅。B.文章列舉古代文獻(xiàn)，進一步補充論證日僧圓仁的分析是大致可信的。C.文章羅列白居易的詩作，是為了佐證當(dāng)時文人習(xí)慣在八月十五吟詩賞月。D.文章選用詩句“最團圓夜是中秋”，指出八月十五月團圓，適合確立為節(jié)日。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（2分）A.作者認(rèn)為深厚的漢文化基礎(chǔ)是中秋節(jié)起源問題中值得探討的價值內(nèi)涵。B.唐歐陽詹的言說，是為了顯示國人崇尚中庸之道的意識滲透在節(jié)日文化之中。C.周天子為自己確立的社，叫王社；晉侯為百姓確立的社，叫國社。D.xx立秋后第一個戊日是8月14日，可知9月23日（秋分），也即社日。（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成46題。我聽人們說著長大以后的事。幾乎每個見到的人都問我，你長大了去干什么？問得那么認(rèn)真，又好像很隨便，像問你下午去干什么，吃過飯到哪兒去一樣。一個早晨我突然長大，扛一把鐵锨走出村子。我的影子長長的，躺在空曠的田野上，它好像早就長大躺在那里，等著我來認(rèn)出它。沒有一個人，路上的腳印，全后跟朝向遠(yuǎn)處，腳尖對著村子。勞動的人都回去了，田野上的活早結(jié)束了，在昨天黃昏就結(jié)束了，在前天早晨就結(jié)束了。他們把活兒干完的時候，我剛長大成人。糧食收光了，草割光了，連背一捆枯柴回來的小事，都沒我的份兒。我母親的想法是對的，我就不該出生，出生了也不該長大。我想著長大了去干什么，好像對長大有天生的恐懼。我為啥非要長大？不長大不行嗎？我就不長大，看他們有啥辦法。我每頓吃半碗飯，每次吸半口氣，故意不讓自己長。我在頭上頂一塊土，壓住自己。我有什么好玩的都往頭上放。我從大人的說話中，隱約聽見他們讓我長大了放羊去，扛鐵锨種地，跑買賣，去野地背柴。他們老是忙不過來，總覺得缺人手：去翻地了，草沒人鋤，出去跑買賣吧，老婆孩子身邊又少個大人。反正，干這件事，那件事就沒人干。豬還沒喂飽，羊又開始叫了，尤其春播秋收，忙得騰不開手時，總覺得有人沒來。其實人全在地里了，連沒長大的孩子也在地里了，可他們還是覺得少個人，每個人都覺得身邊少個人。“要是多一個人手，就好了?！备赣H說話時眼睛盯著我。我知道他的意思，嫌我長得慢了，應(yīng)該一出生就是個壯勞力。我覺得對不住父親，沒幫上他的忙。他們經(jīng)常問我長大了去干什么。我記得我早說過了，他們?yōu)樯哆€問？可能長大了光干一件事不行，他們要讓我干好多事，把長大后的事全說出來。一次我說，長大去放羊，話剛出口，看見一個人趕羊出村。他的背有點兒駝，穿著翻毛羊皮襖，從背后看像一只站著走路的羊，一會兒就消失在羊踩起的塵土里。又過了一陣，傳來一聲吆喝，聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)的那一刻我看見當(dāng)了放羊人的我就這樣走遠(yuǎn)。多少年后，他吆半群羊回來，我已經(jīng)不認(rèn)識他，他也不認(rèn)識我。這個放一群羊放老的我，腰背佝僂，走一步咳嗽兩聲。他在羊群后面吸了太多塵土，想把它們咳出來。每當(dāng)我說出一件要干的事時，就感覺到有一個我從身邊走了他真的趕車去跑買賣了。開始我還能想清楚他去了哪里，都干了些什么，后來就糊涂了，再也想不下去。我把他丟在路上，回來想另一件事，那個跑買賣的我就自己走遠(yuǎn)了。有一年他也許販了一車皮子回到虛土莊，有了自己的名字。但我認(rèn)不出他，他掙了錢也不給我。我從他們的話語中知道，有好多個我已經(jīng)在遠(yuǎn)處。我正像一朵蒲公英慢慢散開。我害怕地抱緊自己。我被“你長大了去干什么”這句話嚇住了，以后再沒有長大。長大的只是那些大人。（有刪節(jié)）4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（2分）A. 第段直接談?wù)摗伴L大后”的話題，呼應(yīng)題目，點明這篇散文的核心內(nèi)容。B. 第段我的影子“等著我來認(rèn)出它”，反映了我的認(rèn)知和現(xiàn)實之間的距離。C. 第段用“腳尖對著村子”來生動地描繪勞動的人都回到了村里，農(nóng)活結(jié)束了。D. 第段“我覺得對不住父親”，說明我內(nèi)心希望是個壯勞力，成為父親的幫手。5.如何理解題目，并請結(jié)合文本分析“我”不愿長大的原因。（6分）6.如何理解文中劃線句子，并請結(jié)合文本舉例簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（30分）（一）文言文閱讀（16分）閱讀下面文言文，完成710題。 秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之。張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請試之。”張儀南見楚王，曰：“弊邑之王所說甚者，無大大王；唯儀之所甚愿為臣者，亦無大大王。弊邑之王所甚憎者，亦無大齊王；唯儀之甚憎者，亦無大齊王。今齊王之罪，其于弊邑之王甚厚，弊邑欲伐之，而大國與之歡，是以弊邑之王不得事令，而令儀不得為臣也。大王茍能閉關(guān)絕齊臣請使秦王獻(xiàn)商於之地方六百里若此齊必弱齊弱則必為王役矣則是北弱齊，西德于秦，而私商於之地以為利也，則此一計而三利俱至?！背醮笳f。群臣聞見者畢賀，陳軫后見，獨不賀。陳軫曰：“臣見商於之地不可得，而患必至也，故不敢妄賀?！蓖踉唬骸昂我?？”對曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國？且先出地后絕齊，秦計必弗為也。先絕齊后責(zé)地，且必受欺于張儀。受欺于張儀，王必惋之。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣?！背醪宦牐谷私^齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀至，稱病不朝。楚王曰：“張子以寡人不絕齊乎？”乃使勇士往詈齊王。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里?！笔拐咴唬骸俺悸劻倮?，不聞六里?！眱x曰：“儀固以小人，安得六百里？”使者反報楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦非計也，王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也。楚國不尚全乎？王今已絕齊，而責(zé)欺于秦，是吾合齊、秦之交也，國必大傷。”楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，韓氏從之，楚兵大敗于杜陵。 （節(jié)選自戰(zhàn)國策）7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（2分）A.大王茍能閉關(guān)絕齊/臣請使秦/王獻(xiàn)商於之地/方六百里/若此/齊必弱/齊弱則必為王役矣/ B.大王茍能閉關(guān)絕齊/臣請使秦王獻(xiàn)商於之地方/ 六百里/若此/齊必弱/齊弱則必為王役矣/ C.大王茍能閉關(guān)絕齊/臣請使秦王獻(xiàn)商於之地/方六百里/若此/齊必弱/齊弱則必為王役矣/ D.大王茍能閉關(guān)絕齊/臣請使秦/王獻(xiàn)商於之地方/六百里/若此/齊必弱/齊弱則必為王役矣/ 8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（2分）A.幣，文中指禮物。說文巾部:“幣,帛也?！薄皫拧北臼琴浫说募徔椘贰.弊邑，古代對自己的國家以及出生或出守之地的謙稱，還用于稱臣于他國時自稱。C.子，古代對男子的美稱。也用于對尊長者和朋輩的敬稱，相當(dāng)于現(xiàn)在的先生。D.“寡人”是古代王侯對自己的專稱，意指天下沒有能夠與之并列的人。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（2分）A.陳軫審時度勢，進言勸諫楚王。面對秦國主動向楚國示好、請求楚國與齊國絕交的提議，陳軫認(rèn)為與齊國絕交不僅會孤立楚國，還會引來秦國和齊國的進攻。B.陳軫頭腦冷靜，反對攻打秦國。楚國受騙后，楚王大怒，準(zhǔn)備出兵攻打秦國。陳軫表示楚國已經(jīng)跟齊國絕交，又去責(zé)備秦國失信，這樣會使齊、秦兩國聯(lián)合起來。C.張儀狡猾奸詐，離散齊楚聯(lián)盟。他承諾給楚國土地，促使楚齊絕交。他不但稱病不上朝，還辯解說自己本來就是微不足道的小人物，不可能許諾楚國六百里土地。D.楚王利令智昏，招致兵敗杜陵。楚王不知道張儀分化瓦解之計，輕信張儀六百里土地的承諾，不聽群臣勸告，一意孤行，結(jié)果楚軍在杜陵被三國聯(lián)軍打得慘敗。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分，每小題4分）（1）夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國？（2）王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也。11.課內(nèi)文言翻譯（2分）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（二）詩歌閱讀（8分）閱讀下面這首詩，完成1213題。 黃鸝 徐志摩一掠顏色飛上了樹。“看，一只黃鸝！”有人說。翹著尾尖，它不作聲，艷異照亮了濃密像是春光，火焰，像是熱情。等候它唱，我們靜著望，怕驚了它。但它一展翅，沖破濃密，化一朵彩云；它飛了，不見了，沒了像是春光，火焰，像是熱情。12.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（2分）A.“一掠顏色”比喻黃鸝，“一掠”寫出黃鸝飛臨時速度之快，給人帶來視覺沖擊。B.第二節(jié)黃鸝“飛了”與我們“等候它唱”“靜著望”形成反差，隱含詩人情緒轉(zhuǎn)變。C.“飛了”“不見了”“沒了” 用詞樸實，平中見奇；語意同中有異，層層加深。D.全詩兩節(jié)末句使用了比喻手法，自然熨帖，兩句看似完全一樣，但傳達(dá)的情感不同。13.黃鸝象征著什么？詩人抒發(fā)了怎樣的思想感情？（6分）（三）名篇名句默寫（6分）14.在下面的空白處補寫出相應(yīng)的名篇名句。（1）沁園春長沙中“，”描繪了一幅“同學(xué)少年”奮勇進擊、劈波斬浪的宏偉畫面。（2）荊軻刺秦王中“ ，”通過寫眾賓客的神態(tài)渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢。（3）再別康橋中運用擬人手法，表現(xiàn)出青草多情可愛的兩句是： ， 。 三、語言文字運用（10分）閱讀下面的文字，完成1517題。 ，我走進收獲的麥田； ，我登上泛黃的龍山。但再回到生活中，我便繼續(xù)領(lǐng)略他祥林嫂式的 ，同時又強烈感受到來自于他較高職位的 。我喜歡自然，卻也離不開鬧市。我在山林中行走，通過太陽作為參照，利用樹冠的特征獲得方向。我在城市中奮斗，卻總難看清前進的道路。山林是祖先生存的場地，我進入山林，便和祖先時空對接，（ ），這是山林生存的技能。但城市中我就必需依靠自己慢慢適應(yīng)。15.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A. 七月流火 流金礫石 炙手可熱 詹詹炎炎B. 流金礫石 七月流火 詹詹炎炎 炙手可熱C. 詹詹炎炎 炙手可熱 流金礫石 七月流火D. 炙手可熱 詹詹炎炎 七月流火 流金礫石16.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A. 通過太陽作為參照，利用樹冠的特征辯明方向B. 通過太陽作為參照，利用樹冠的特征辨識方向C. 以太陽作為參照，利用樹冠的特征辨別方向D. 以太陽作為參照，利用樹冠的特征辨析方向17.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A. 祖先便遺傳給了我生存的方向感B. 我便從祖先那里遺傳了生存的方向感C. 生存的方向感便被祖先遺傳給了我D. 生存的方向感便從祖先那里遺傳給了我18.下面是某商店一段通告的主要內(nèi)容，其中有四處不得體，請找出并作修改。（4分）通告國慶快來了，歡迎您到貴店購物，特惠贈鮮花一束，更多優(yōu)惠活動，等著您的關(guān)注。祝您國慶節(jié)快樂！xx9月30日 4、 寫作（40分） 19.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（40分）有人說，你要記住大雨中為你撐傘的人，幫你擋住外來之物的人，黑暗中默默抱緊你的人是這些人組成你生命中一點一滴的溫暖，是這些溫暖使你遠(yuǎn)離陰霾，是這些溫暖使你成為善良的人。請以“溫暖”為話題，寫一篇記敘文。要求自選題材，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。高一語文答案1. D（“定論”錯誤，第一段“歷來說法不一”，第五段“當(dāng)非無據(jù)”。）2. A（“目的是”引入一種中秋節(jié)起源的說法，借此進一步分析“深厚的漢文化基礎(chǔ)”。3. B（“國人崇尚中庸之道的意識”是作者的觀點。）4. D（原文“應(yīng)該一出生就是個壯勞力”可見只是父親對我的期望，而我內(nèi)心不想長大，自然無法成為壯勞力，無法成為父親的幫手。）5.（1）題目表明“我”內(nèi)心不愿長大，害怕長大，渴望留住童年的希冀。（2）長大后“我”無法融入大人世界。第（2）段中，長大后“路上沒有一個人”，“連背一捆枯柴回來的小事，都沒我的份兒”，可看出“我”和大人世界格格不入，陌生、疏離。我對長大有天生的恐懼。長大后的生活并不是“我”所期望的：第5段“隱約聽見他們讓我長大了放羊去，扛鐵锨種地，跑買賣，去野地背柴”“我不認(rèn)識他，他也不認(rèn)識我”可知這樣被大人規(guī)劃的生活并不是“我”所認(rèn)同的；大人“老是忙不過來”，這樣的生活并不具備吸引力；被父親嫌棄長得慢，給“我”感覺長大后“光干一件事不行”，“要讓我做好多事”，使我產(chǎn)生了恐懼心理。（注意結(jié)合文本，言之有理即可）6.用比喻的手法形象生動地表明未來的“我”已經(jīng)被大人規(guī)劃成很多不同的形象。舉例：從第（10）（11）（12）三段，可總結(jié)出一個長大去放羊，從而被具化成一個標(biāo)準(zhǔn)放羊人的例子。從第（13）（14）段，可總結(jié)出一個長大跑買賣，從而被具化成一個標(biāo)準(zhǔn)買賣人的例子。（學(xué)生答出放羊、跑買賣的例子即可）7. C8. D（寡人，寡德之人，謙稱）9. D(“不聽群臣勸告”錯，原文是“群臣聞見者畢賀”）10.（1）秦國看重大王的原因，是大王有齊國這樣一個強大盟邦。如今，秦國的土地還沒有得到，您卻先與齊國絕交，這樣楚國就孤立了。秦國又為什么要看重一個孤立無援的國家呢?(關(guān)鍵點“所以”“是”“重”各一分，句意1分）（2）大王不如趁此把一個大都市送給秦國，與秦國聯(lián)合攻打齊國，這樣，我們可以把損失在秦國的土地從齊國得到補償。(關(guān)鍵點“因”“賂”“失”各一分，句意1分）11.太子和知道這件事的賓客，都穿著白衣服，戴著白帽子來送他。(關(guān)鍵點定語后置，“白衣冠”各一分）12.A（“一掠顏色”不是比喻）13.（1）黃鸝象征著詩人“愛”“自由”“美”的理想。(2）對理想的渴求以及追求過程中的歡欣喜悅之情?！翱?，一只黃鸝！”寫黃鸝到來帶給人們的驚喜；“等候它唱，我們靜著望，怕驚了它?！北憩F(xiàn)人們對黃鸝即將歡唱的期冀。理想破滅后的失望之情。我們的“靜著望”卻沒能獲得黃鸝的歡唱，黃鸝“展翅”離去，它“不見了，沒了”，希望轉(zhuǎn)為失望；歡樂和期盼為失落和惆悵所取代。14. （1）到中流擊水 浪遏飛舟 (2）士皆瞋目 發(fā)盡上指冠（3）軟泥上的青荇 油油的在水底招搖15. B 流金礫石：金石熔化（流、礫：熔化）。天空天氣極熱。七月流火：出自詩經(jīng)，指大火星西行，夏去秋來，天氣轉(zhuǎn)涼。詹詹炎炎：形容喋喋不休之狀。出自 莊子齊物論。炙手可熱：比喻權(quán)勢極大，氣焰極盛。16.C17.D 由指代“這”可判斷主語，而后從語言習(xí)慣入手分析。18.“快來了”改為“將至”，“貴店”改為“我店”，“惠贈”改為“敬贈”，“等著”改為“期待”。文言翻譯：秦國想進攻齊國，而齊、楚關(guān)系友好，秦惠王為此甚為憂慮。張儀說：“請大王為我準(zhǔn)備車馬、財物，我請求去楚國試試看?！睆垉x去南方拜見楚王，對楚王說：“秦王最喜歡的人莫過于大王，我希望做臣子，也莫過于希望給大王您當(dāng)臣子。秦王最痛恨的人莫過于齊王，我最痛恨的人也莫過于齊王?，F(xiàn)在齊王對秦王犯下了重罪，我國想要討伐齊國，而貴國正與齊國友好，這樣，秦王無法好好侍奉大王，我也不能做大王的臣子了。大王如果