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下一頁,第5課唐代中外文化交流,下一頁,一、遣唐使來華,遣唐使的含義:日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。,下一頁,密切兩國關(guān)系,學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化,10多次,最多超500人,空海、阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)?遣唐使來華情況表,人數(shù),次數(shù),目的,代表人物,作用,促進(jìn)中日文化交流,下一頁,鑒真東渡,下一頁,2、鑒真東渡:,(1)鑒真:,六次東渡日本,大明寺鑒真坐像,(2)在位皇帝:唐玄宗,鑒真東渡示意圖,鑒真六次東渡概況,日本各界歡迎鑒真,佛學(xué),唐招提寺位于日本奈良,為日本著名古寺,于770年竣工。由鑒真及其弟子設(shè)計(jì)、建造、完成。整個(gè)建筑深受中國盛唐建筑風(fēng)格影響。寺中主殿金堂面闊七間,進(jìn)深四間,單檐廡w殿頂,八根廊柱并列在臺(tái)基上。唐招提寺被日本視為藝術(shù)明珠。,唐招提寺,日本孝謙太上皇御題唐招提寺匾額,唐招提寺,建筑,鑒真所傳“奇效丸”的藥袋、藥紙,鑒真和弟子們帶到日本大量書籍、技藝和藥方。鑒真本人精通醫(yī)術(shù),尤精本草,雖雙目失明,但能以鼻嗅分辨藥物,對(duì)日本的醫(yī)學(xué)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn),被日本藥商界奉為始祖。很長(zhǎng)時(shí)間,日本的藥袋上繪著鑒真圖像。,醫(yī)學(xué),763年,鑒真在唐招提寺圓寂,葬于日本。逝世前,其弟子按其真容制作了鑒真干漆夾纻坐像。塑像具有極高的藝術(shù)價(jià)值,至今供奉在唐招提寺開山堂內(nèi),被日本政府定為“國寶”。,鑒真干漆夾纻zh坐像,雕塑,鑒真盲目航東海,一片精誠照太清。舍已為人傳道藝,唐風(fēng)洋溢奈良城。郭沫若題詩,江蘇蘇州張家港黃泗浦,為鑒真東渡日本的出發(fā)地,現(xiàn)建有鑒真東渡紀(jì)念館和紀(jì)念碑。該詩為郭沫若為紀(jì)念碑所題。,郭沫若(郭開貞)1892.11.161978.6.12科學(xué)家文學(xué)家考古學(xué)家詩人四川樂山沙灣人中國科學(xué)院第一任院長(zhǎng),鑒真在日本設(shè)計(jì)和主持修建的唐招提寺,唐招提寺,下一頁,為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬?,一是鑒真6次東渡,不畏艱險(xiǎn)和堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。二是鑒真對(duì)中日文化交流的貢獻(xiàn),其表現(xiàn)在:主持日本佛教,系統(tǒng)講授佛經(jīng);指導(dǎo)日本醫(yī)生鑒定藥物;傳播唐朝的建筑藝術(shù)和雕塑藝術(shù);設(shè)計(jì)和主持修建唐招提寺。,下一頁,玄奘西行,玄奘簡(jiǎn)介玄奘(602664),名陳祎,世稱三藏法師,俗稱唐僧,洛州緱氏(今河南偃師緱氏鎮(zhèn))人。玄奘13歲出家。貞觀三年(629),從長(zhǎng)安(今西安)出發(fā),歷經(jīng)4年至印度那爛陀寺,拜名僧戒賢為師,經(jīng)過艱苦努力,他精通了佛教經(jīng)典,掌握了深?yuàn)W的佛學(xué)理論。十九年攜大、小乘佛教經(jīng)典回到長(zhǎng)安。后在太宗、高宗的支持下,召集各大寺高僧組成譯經(jīng)場(chǎng),譯出經(jīng)、論七十五部、凡一千三百三十五卷。玄奘及其弟子還根據(jù)旅途見聞,寫成長(zhǎng)達(dá)12卷的游記大唐西域記。,玄奘西行,下一頁,1、天竺:,古印度半島,2、貢獻(xiàn):為中國和印度半島的文化交流做出了突出貢獻(xiàn),3、評(píng)價(jià):我國古代著名的高僧、旅行家和翻譯家,學(xué)習(xí)佛經(jīng),傳授佛法,天竺,為中日文化交流做出貢獻(xiàn),日本,為中印文化交流做出貢獻(xiàn),不畏艱險(xiǎn)、勇往直前百折不撓開放進(jìn)取,玄奘西行,鑒真東渡,“玄奘西行”“鑒真東渡”對(duì)比表,貢獻(xiàn),到達(dá)地方,目的,優(yōu)秀品質(zhì),下一頁,D,B,(為中日文化交流作出重大貢獻(xiàn)的:空海、阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)?、鑒真(中),D,(玄奘時(shí)皇帝是唐太宗),D,1、日本官方曾十多次派遣使節(jié)到唐朝訪問的根本目的是()A、建立外交關(guān)系B、援助中國C、征服中國D、學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化2、為中日文化交流作出重大貢獻(xiàn)的日本人不包括()A、空海B、玄奘C、阿倍仲麻呂D、吉備真?zhèn)?、753年,鑒真和尚東渡到達(dá)日本時(shí),當(dāng)時(shí)在位的唐朝皇帝是()A、唐太宗B、唐高宗C、唐中宗D、唐玄宗4、中國古代稱印度半島為()A、波斯B、大食C、大月氏D、天竺5.大唐西域記的作者是()A.玄奘B.鑒真C.法顯D.晁衡,A,下一頁,A,6唐太宗時(shí)期,歷盡艱險(xiǎn),到天竺去研究佛經(jīng)的是()A玄奘B張騫C班超D甘英7、下列古代高僧中,堪稱“旅行家”、“佛經(jīng)翻譯家的是()A玄奘B鑒真C班超D甘英8、唐朝時(shí)天竺佛學(xué)最高的學(xué)府是()A、那爛陀寺B、唐招提寺C、大昭寺D、千尋塔9、下列能反映唐朝時(shí)期中國印度友好交往的歷史事件是()A、絲綢之路的開辟B、玄奘西游C、鑒真東渡D、文成公文入藏10、下列最能見證唐朝時(shí)期中國和日本友好往來的是()A、大昭寺會(huì)盟碑B、洛陽白馬寺C、西安大雁塔D、日本奈良唐招提寺,A,A,(B是鑒真在日本設(shè)計(jì)的佛殿,C是唐朝時(shí)吐蕃的建筑D是唐朝時(shí)南詔的建筑),下一頁,A,11、下列人物中,屬于中外友好交往使者的是()A、鑒真、玄奘B、鑒真、松贊干布C、松贊干布、文成公主D、玄奘、唐太宗12、下列內(nèi)容中,是鑒真和玄奘的共同之處的是()都是唐朝僧人都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神都為完成自己的使命歷盡艱辛都在唐朝對(duì)外交往中有重大貢獻(xiàn)A、B、C、D、13、“玄奘西游”和“鑒真東渡”備受后人稱頌,其最根本的原因是()A、不畏艱難的精神B、有高深的佛教學(xué)識(shí)C、研究和弘揚(yáng)佛學(xué)的執(zhí)著追求D、促進(jìn)中外文化交流,(民族友好是:松贊干布、文成公主),A,D,下一頁,玄奘是“舍知求法可稱為中華民族的脊梁”。魯迅,如果沒有玄奘的著作,重建印度歷史是完全不可能的。印度史學(xué)家阿里,你如何理解他們的評(píng)價(jià),說說你的想法?,下一頁,玄奘為中印的文化交流作出了突出的貢獻(xiàn)。他是我國古代著名高僧、旅行家和佛經(jīng)翻譯家”。,理由:1、玄奘歷盡險(xiǎn)阻,到天竺求取佛經(jīng)。2、精通佛教經(jīng)典,掌握了深?yuàn)W的佛學(xué)理論,并翻譯了大
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