廣東省汕頭市金山中學(xué)2018-2019學(xué)年高二政治下學(xué)期第一次月考試題.doc

廣東省汕頭市金山中學(xué)2018-2019學(xué)年高二政治下學(xué)期第一次月考試題一選擇題（每題3分，共24題72分）1“故宮娃娃”、“文物餅干”、“宮門箱包”，近年來，國家博物館立足館藏文物，開發(fā)了文化創(chuàng)意產(chǎn)品兩千多款，觀眾不僅可以把國寶文化帶回家，更能在使用中了解國寶文化，使館藏國寶的展覽功能和教育功能得以充分延伸，這說明人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造和享用文化文化是人們改造世界的物質(zhì)力量一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)A. B. C. D. 2“十三五”規(guī)劃在文化建設(shè)方面再次把“文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)”作為重要的戰(zhàn)略目標(biāo)，黨中央高度重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是基于文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互作用 文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有促進(jìn)作用文化實(shí)力是一國綜合國力的重要因素 文化軟實(shí)力日益成為綜合國力的基礎(chǔ)A. B. C. D. 3家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)、處事態(tài)度和行事準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。家風(fēng)好，能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，會(huì)殃及子孫、貽害社會(huì)。這表明家風(fēng)能影響人們的交往行為和思維方式良好的家風(fēng)決定良好社會(huì)風(fēng)氣的形成家風(fēng)繼承發(fā)展了中華民族傳統(tǒng)美德優(yōu)秀家風(fēng)是我國傳統(tǒng)文化的精髓A. B. C. D. 4“圓我中國夢(mèng)，傳播正能量講文明樹新風(fēng)公益廣告網(wǎng)上傳遞活動(dòng)”啟動(dòng)后，全國百家網(wǎng)站運(yùn)用專欄專題集中展“講文明樹新風(fēng)”公益廣告，利用微博、QQ群等方式刊發(fā)轉(zhuǎn)載，吸引網(wǎng)民閱讀品評(píng)，增加人們對(duì)中國夢(mèng)的認(rèn)知、認(rèn)同，在全社會(huì)營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。這說明優(yōu)秀文化的傳播要借助一定物質(zhì)載體 優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量?jī)?yōu)秀文化能豐富人的精神世界 大眾傳媒始終是文化傳播的主要手段A. B. C. D. 5“莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天,像漲潮時(shí)的海浪一樣,增加著他的新的臣民這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明A. 文化在交流的過程中傳播 B. 文化是一種強(qiáng)大的精神力量C. 文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展 D. 文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的因素6近日，韓國的儒教雕版印刷木刻版成功入選世界記憶名錄，申遺成功的項(xiàng)目主要是朝鮮李氏王朝時(shí)期的系列儒家學(xué)說相關(guān)作品的雕版印刷使用的木刻版，其中包括一些中國佛教經(jīng)典，對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)合理的有儒教應(yīng)該為中國獨(dú)有，韓國此舉實(shí)為“剽竊”中國遺產(chǎn)天下觀是儒教的重要思想，儒教不僅是中國的，也是世界的儒教的傳播，使其成為了中國、東亞乃至世界共同的價(jià)值觀儒教塑造了韓國人的觀念，這正是中華文明影響深遠(yuǎn)的體現(xiàn)A. B. C. D. 7.在中國文學(xué)博物館，4D電影甲骨文向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場(chǎng)景時(shí)，影院畫面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數(shù)千年，講述甲骨文字形時(shí)，立體圖形靈活轉(zhuǎn)換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出A. 科技是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素B. 現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播C. 甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代D. 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技的作用越來越重要8.京劇半床棉被講述了這樣一個(gè)故事：3名女紅軍長(zhǎng)征途中，借宿于一位貧困老人家里，臨行時(shí)將僅有的一床被子剪下一半，留給老人御寒。該劇的上映喚起了觀眾對(duì)紅軍長(zhǎng)征的緬懷之情，激發(fā)了人們走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的豪情壯志。藝術(shù)家們的精湛表演引來觀眾的陣陣喝彩。這表明優(yōu)良的革命傳統(tǒng)是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉革命文化對(duì)人的激勵(lì)作用是潛移默化的傳承革命傳統(tǒng)必須以藝術(shù)化改造為前提新時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作必須堅(jiān)持以人民為中心A. B. C. D.9.金庸的武俠小說底色是傳統(tǒng)文化，精神龍骨則是儒家理論。他筆下形形色色的俠客基本恪守仁義、忠孝、志勇等品質(zhì)，其作品表現(xiàn)出的向死而生的家國情懷曾觸動(dòng)幾億人的心。他的小說正版發(fā)行已經(jīng)超過5億冊(cè)，被影視圈數(shù)次翻拍。金庸作品的成功是因?yàn)槠鋭?chuàng)作來源于人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承其滲透著唐宋詩詞等中國文化的底蘊(yùn)，展示著中華文化的魅力其作品中的家國情懷激發(fā)讀者的愛國主義情結(jié)，引導(dǎo)人們向美向善大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的功能，是文化傳播的前提A. B. C. D.10. “和諧穩(wěn)定，奔向小康”“扶貧路上，不落一人”，某村圍繞中國夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等主要內(nèi)容，建成了由家風(fēng)家訓(xùn)、村規(guī)民約、孝道公約等板塊組成的文化墻。在農(nóng)村建設(shè)文化墻為提高村民思想認(rèn)識(shí)營(yíng)造了文化環(huán)境 全面提升了廣大村民良好的科學(xué)素養(yǎng)是我國農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)的豐碩成果 能促進(jìn)農(nóng)村公序良俗和鄉(xiāng)村文明建設(shè)A. B. C. D.11.2018年6月27日，臺(tái)風(fēng)“帕卡”在廣東臺(tái)山東南部沿海登陸。對(duì)于這次臺(tái)風(fēng)，科學(xué)家已經(jīng)做出了準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)?？茖W(xué)家現(xiàn)在可以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)臺(tái)風(fēng)的登陸地點(diǎn)、經(jīng)過路線，把災(zāi)害的影響降到最低程度。從哲學(xué)的基本問題看，這主要體現(xiàn)了A. 思維與存在的辯證關(guān)系問題 B. 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C. 思維和存在何者為本原問題 D. 思維和存在有沒有同一性問題12.有人指出，中國國情決定中國私家車發(fā)展需要理智。按德國西部每1000人有510輛車的水平，中國的汽車排列起來可繞地球67圈，如果那樣，全世界生態(tài)系統(tǒng)會(huì)完全亂套。這種推測(cè)是唯心主義的表現(xiàn)是一種猜測(cè)并不是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映是一種從實(shí)際出發(fā)的推斷是意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性的體現(xiàn)A. B. C. D. 13.現(xiàn)如今,微信成了絕大多數(shù)人生活空間的延伸,打開朋友圈,就能看到一個(gè)完整的微縮景觀。有人說,一個(gè)人的朋友圈出賣了他的性格。發(fā)雞湯的人，正能量滿滿；發(fā)段子的人,喜感滿滿；發(fā)情感的人，情懷滿滿。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是生活現(xiàn)狀與朋友圈內(nèi)容彼此不能分離朋友圈內(nèi)容調(diào)節(jié)和控制著個(gè)人的生理活動(dòng)朋友圈內(nèi)容是對(duì)個(gè)人生活現(xiàn)狀的能動(dòng)反映朋友圈內(nèi)容因?qū)嵺`主體經(jīng)歷不同而有所不同A. B. C. D.14.腦科學(xué)最新研究成果顯示，因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的“西塔波”可促進(jìn)腦神經(jīng)細(xì)胞生成，從而為“大腦越用越靈”的觀點(diǎn)找到了確切的科學(xué)依據(jù)?！按竽X越用越靈”的事實(shí)說明A. 人腦是思維運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)主體 B. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式C. 事物量的積累會(huì)引起質(zhì)的飛躍 D. 主觀能動(dòng)性的發(fā)揮增強(qiáng)了規(guī)律的客觀性15.“西風(fēng)烈,長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬路聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血?！泵珴蓶|的憶秦娥婁山關(guān)雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗,卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟意識(shí)是對(duì)存在的如實(shí)反映，此詞真實(shí)折射了紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件意識(shí)的形式是主觀的。詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍能激勵(lì)中國人民走好今天的長(zhǎng)征路A. B. C. D.16歷經(jīng)4年努力攻關(guān)，2018年8月中國科學(xué)院研究團(tuán)隊(duì)利用天然復(fù)雜的酵母染色體，在國際上首次人工創(chuàng)建了單條染色體的真核細(xì)胞。這一研究成果顛覆了染色體三維結(jié)構(gòu)決定基因時(shí)空表達(dá)的傳統(tǒng)觀念，是繼原核細(xì)菌“人造生命”之后的一個(gè)重大突破，為人類對(duì)生命本質(zhì)的研究開辟了新方向。材料表明人們可以利用生命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，創(chuàng)建單條染色體的真核細(xì)胞原核細(xì)菌“人造生命”經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)，終將被時(shí)代所拋棄意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是破解“人造生命”奧秘的主觀條件天然復(fù)雜的酵母染色體的本質(zhì)伴隨著科學(xué)認(rèn)識(shí)的深化而轉(zhuǎn)變A. B. C. D.17有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。與這副對(duì)聯(lián)所含哲理相一致的是人一次也不能踏進(jìn)同一條河流少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭A. B. C. D. 18公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)猶如中國經(jīng)濟(jì)的兩翼，兩翼協(xié)調(diào)振動(dòng)，中國經(jīng)濟(jì)才能飛得高，飛得遠(yuǎn)。但近來卻有人否定、弱化民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，散布“讓民營(yíng)經(jīng)濟(jì)離場(chǎng)”等奇談怪論。該觀點(diǎn)否認(rèn)了發(fā)展的普遍性，沒有看到新事物必然代替舊事物沒有辯證地看問題，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的發(fā)展違背中國國情，沒有從中國的實(shí)際出發(fā)沒有堅(jiān)持矛盾分析法，否認(rèn)主要矛盾決定事物的性質(zhì)A B C D 19在改革開放40周年慶祝大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，我們要一棒接一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)。這一說法的發(fā)展觀依據(jù)是量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，量變必然能引起質(zhì)變質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，代代不懈努力終會(huì)實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)重視量的積累，堅(jiān)持跑好每一棒終能實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興每一棒的質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟新的發(fā)展道路A. B. C. D.202018年3月14日，英國著名物理學(xué)家史蒂芬霍金因病去世?；艚鹪?1歲時(shí)患上肌肉萎縮側(cè)索硬化癥，全身癱瘓，從此他只能在輪椅上生活。但他依然堅(jiān)持科學(xué)研究，取得巨大成就，為人類作出重大貢獻(xiàn)，他的勇氣與堅(jiān)持鼓舞了全世界。這啟示我們要頑強(qiáng)拼搏，在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 勇于犧牲自我價(jià)值，對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)克服困難，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 堅(jiān)持在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ). B. C. D.212018年9月18日召開的國務(wù)院常務(wù)會(huì)議強(qiáng)調(diào)，穩(wěn)投資不是要走過度依賴投資的老路，但也不能不要投資。要加大關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)有效投資，以擴(kuò)大內(nèi)需推進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化民生改善。之所以這樣強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)橐穸ㄒ酝?jīng)驗(yàn)，避免重蹈以往過度依賴投資的覆轍要堅(jiān)持適度原則，通過適度規(guī)模投資保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力要善于抓主要矛盾，以關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)為投資重點(diǎn)要把握自在聯(lián)系，通過擴(kuò)大內(nèi)需促進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化民生改善A B. C. D. 222018年12月8日，我國成功發(fā)射嫦娥四號(hào)探測(cè)器，開啟人類首次月球背面軟著陸探測(cè)之旅。此前人類航天器的著陸地點(diǎn)均為月球正面，背面從地球無法看到，同時(shí)難以實(shí)現(xiàn)直接通信，因此著陸難度更大。我國通過預(yù)先向月球背面發(fā)射傳送電波的中繼衛(wèi)星“鵲橋”，解決了上述問題。這說明人類探月實(shí)踐的水平隨著歷史的發(fā)展不斷提高實(shí)踐的發(fā)展為人們研究月球提供了日益完備的工具對(duì)月球背面的好奇從根本上推動(dòng)了人類對(duì)月球認(rèn)知的發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)建立起地球與月球背面之間新的具體聯(lián)系A(chǔ). B. C. D.23.改革開放40年的實(shí)踐啟示我們：我國是一個(gè)大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。我們堅(jiān)持加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民首創(chuàng)精神相結(jié)合，堅(jiān)持“摸著石頭過河”和頂層設(shè)計(jì)相結(jié)合，堅(jiān)持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一，堅(jiān)持試點(diǎn)先行和全面推進(jìn)相促進(jìn)，確保了改革開放行穩(wěn)致遠(yuǎn)。這一啟示反映的辯證法道理有“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合矛盾同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的A. B. C. D.24為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是改革開放的初心和使命。我們黨必須以最廣大人民根本利益為我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興作為制定政策的依據(jù)。從哲學(xué)角度看，這主要是基于群眾路線是黨的生命線和根本工作路線 群眾意愿是黨的一切言論行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)人民利益是共產(chǎn)黨人最高的價(jià)值追求 只有合乎民情民意的政策才能指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)A. B. C. D.二、主觀題（共3道題28分）“2018從都國際論壇”于12月9日至12日在廣州舉行，主題為“改革開放與合作共贏”。習(xí)近平會(huì)見出席“2018從都國際論壇”外方嘉賓時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，著眼點(diǎn)也是同各國實(shí)現(xiàn)合作共贏。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是要建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。“命運(yùn)共同體”一詞，植根于傳承千百年的中華文化。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是對(duì)“世界大同”“天人合一”等中華文化的接續(xù)和傳承。中華民族文化以仁愛、和諧、中庸等作為核心價(jià)值，以世界大同、天下一家作為終極目標(biāo)。對(duì)傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的涵義。以博大包容的胸懷吸納世界各地的先進(jìn)文化。為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入中國智慧，貢獻(xiàn)中國力量，同世界各國合作共贏。人類命運(yùn)共同體意識(shí)超越種族、文化、國家與意識(shí)形態(tài)的界限，為思考人類未來提供了全新的視角，為推動(dòng)世界和平發(fā)展給出了一個(gè)理性可行的行動(dòng)方案。同外界其他行為體命運(yùn)與共的和諧理念，可以說是中華文化的重要基因。新時(shí)期，我們相信和平的陽光會(huì)真正普照我們生活的這個(gè)美麗星球，人類命運(yùn)共同體的美好愿景必將真正實(shí)現(xiàn)。25.結(jié)合材料，運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，分析中華文化如何助力人類命運(yùn)共同體美好愿景的實(shí)現(xiàn)？(8分)26.閱讀材料，完成下列要求。(20分)中國國際進(jìn)口博覽會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“進(jìn)博會(huì)”，是世界上第一個(gè)以進(jìn)口為主題的國家級(jí)展會(huì)。舉辦“進(jìn)博會(huì)”，是中國著眼于推動(dòng)新一輪高水平對(duì)外開放作出的重大決策，是中國主動(dòng)向世界開放市場(chǎng)的重大舉措。 材料一 “進(jìn)博會(huì)”充分展示了國家形象、經(jīng)貿(mào)發(fā)展成就和特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品。中國國家館以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念為主線，展示中國改革開放巨大成就；英國國家館集中展現(xiàn)了來自醫(yī)療和生命科學(xué)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、人工智能及大數(shù)據(jù)等領(lǐng)域的世界領(lǐng)先企業(yè)；越南國家館展出果干、工藝品、傳統(tǒng)服飾等。動(dòng)漫制作、文化藝術(shù)、境外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等在“進(jìn)博會(huì)”上精彩亮相?？梢哉f，進(jìn)博會(huì)也是各國文化交流的舞臺(tái)。材料二 開放合作已經(jīng)成為當(dāng)代中國的鮮明標(biāo)識(shí)。在全球增長(zhǎng)動(dòng)能不足、經(jīng)濟(jì)治理滯后、發(fā)展失衡、全球化進(jìn)程再起波瀾等難題尚需破解的當(dāng)下，“進(jìn)博會(huì)”倡導(dǎo)維護(hù)多邊貿(mào)易體制，推動(dòng)自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，反對(duì)保護(hù)主義、單邊主義，捍衛(wèi)經(jīng)濟(jì)全球化，表達(dá)出改革開放毫不動(dòng)搖的堅(jiān)定意志。中國擴(kuò)大對(duì)外開放，不僅發(fā)展了自己，也造福了世界。(1)運(yùn)用文化多樣性與文化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料一，分析我國舉辦國