我國(guó)高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式研究.doc

我國(guó)高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式研究 郭寧寧中國(guó)石油大學(xué)（華東）經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 摘要：一個(gè)國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力越來(lái)越取決于國(guó)家的教育發(fā)展水平以及高素質(zhì)創(chuàng)新型人才競(jìng)爭(zhēng)，因此，大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)迫切要求。那么，如何使傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)內(nèi)容結(jié)合社會(huì)發(fā)展的新因素，重新確定新的創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已成為每個(gè)教育工作者必須面對(duì)的重大課題。 關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育創(chuàng)新型人才人才培養(yǎng)模式 21世紀(jì)是人文精神主導(dǎo)社會(huì)潮流的時(shí)代，也是知識(shí)與科學(xué)技術(shù)高度交叉發(fā)展的時(shí)代。世界經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)浪潮的到來(lái)，已將高校逐步推向社會(huì)發(fā)展的特殊位置，高院除了需要肩負(fù)傳播管理知識(shí)與科學(xué)技術(shù)的使命外，也應(yīng)成為新知識(shí)以及新技術(shù)的生產(chǎn)基地。 一、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的必要性 二十一世紀(jì)是創(chuàng)新教育大展宏圖的世紀(jì)，黨的十六大報(bào)告指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”黨的十八大報(bào)告也把建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和提高自主創(chuàng)新能力擺到國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和提高綜合國(guó)力的核心地位，這對(duì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)工作提出了更高、更迫切的要求。為了貫徹落實(shí)國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（xx-2020年），由科技部、人社部和財(cái)政部等8部委共同組織實(shí)施的國(guó)家創(chuàng)新人才推進(jìn)計(jì)劃是一項(xiàng)高端科技人才計(jì)劃，旨在通過(guò)創(chuàng)新體制機(jī)制，培養(yǎng)一批具有世界水平的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)和創(chuàng)業(yè)人才，建設(shè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)基地，加強(qiáng)高層次科技人才隊(duì)伍的建設(shè)。 中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，無(wú)論是在重大科技創(chuàng)新領(lǐng)域或是在政府、企業(yè)中，都涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)杰出的創(chuàng)新型人才。例如平均年齡只有30多歲的神舟7號(hào)、8號(hào)和9號(hào)飛船以及天宮1號(hào)目標(biāo)飛行器的研制團(tuán)隊(duì)成員，都是我國(guó)高校培養(yǎng)的優(yōu)秀創(chuàng)新人才。但是，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)不足也是我國(guó)高校教育的突出問(wèn)題之一。而一個(gè)國(guó)家高校培養(yǎng)的人才是否具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)以及較高的創(chuàng)新實(shí)踐能力，決定了國(guó)家前進(jìn)的步伐。因此，高校應(yīng)建立完善的創(chuàng)新機(jī)制，深入開(kāi)展教學(xué)改革工作，探索合理的人才培養(yǎng)模式和綜合素質(zhì)培養(yǎng)體系，提高創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)質(zhì)量，使培養(yǎng)的高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才更好地適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 二、制約高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的因素 1單一化的培養(yǎng)模式 高校大學(xué)生思想活躍，易于接受新思想和新事物，但目前很多高等院校的培養(yǎng)模式過(guò)于單一，主要表現(xiàn)為：第一、課程結(jié)構(gòu)單一。在課程設(shè)置上，往往注重基礎(chǔ)課程和專(zhuān)業(yè)課程，而忽視了利于培養(yǎng)學(xué)生興趣愛(ài)好以及發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)的選修課程，單一的課程設(shè)置制約和阻礙著學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。第二，培養(yǎng)目標(biāo)單一。教學(xué)過(guò)程中過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授基礎(chǔ)知識(shí)，忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)，此培養(yǎng)模式難以激起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情，也限制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，進(jìn)而制約了創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。 2固化的應(yīng)試教育 在應(yīng)試教育的背景下，由于知識(shí)的灌輸使學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)過(guò)于迷信，即造成一種心理定勢(shì)，認(rèn)為書(shū)本上的任何理論都是真理，導(dǎo)致學(xué)生質(zhì)疑能力差，學(xué)習(xí)和探索的熱情被逐漸扼殺，這也是當(dāng)今應(yīng)試教育的一個(gè)副作用。同時(shí)，由于所有的問(wèn)題都有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生也只是一味的盲從、被動(dòng)的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致大學(xué)校園里存在只為學(xué)分的功利型學(xué)習(xí)觀念，學(xué)生為了應(yīng)付考試被迫記了一大堆自己認(rèn)為沒(méi)用且不感興趣的東西，而考試后便會(huì)毫不吝惜地將其忘得一干二凈，這種“裝卸型”的學(xué)習(xí)方式逐步抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造能力。 3程式化的考試制度 一直以來(lái)，規(guī)范化的考試都是傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)教學(xué)效果和學(xué)生能力的主要方式。由于這種規(guī)范化的考試具有功利化的考試目的、教材化的考試內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)化的考試題型、精量化的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，試題更多的偏重于公式的套用和知識(shí)點(diǎn)的記憶，考試方式也比較單一，主要采用筆試的考試形式，最終出現(xiàn)了“一考論英雄”的情況，進(jìn)而限制了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，約束了學(xué)生的創(chuàng)新激情。 三、加強(qiáng)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的建議 我國(guó)著名的教育學(xué)家陶行知先生作為創(chuàng)新教育的先驅(qū)者之一，曾發(fā)表過(guò)著名的“創(chuàng)造宣言”“處處是創(chuàng)造之天地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。陶行知先生的“創(chuàng)造宣言”正是開(kāi)展創(chuàng)新教育所要達(dá)到的理想境界。在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才時(shí)，應(yīng)按照推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和促進(jìn)人的全面發(fā)展的要求，為創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)營(yíng)造出有利的體制、機(jī)制及環(huán)境。 1實(shí)現(xiàn)多樣化的培養(yǎng)模式 （1）完善課程結(jié)構(gòu)設(shè)置以及教學(xué)內(nèi)容。為了更好地適應(yīng)信息時(shí)代大規(guī)模橫斷科學(xué)發(fā)展的需要，高校必須強(qiáng)調(diào)厚基礎(chǔ)、寬口徑和高素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，加強(qiáng)文理滲透和理工結(jié)合。一方面，保證相關(guān)理論課程開(kāi)全、開(kāi)足，另一方面，要給予公共基礎(chǔ)課程足夠的重視，適當(dāng)減少專(zhuān)業(yè)課，增加選修課，進(jìn)而使人文學(xué)科的學(xué)生能獲得科學(xué)知識(shí)，理工農(nóng)醫(yī)等學(xué)科的學(xué)生能學(xué)到人文知識(shí)。此外，為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和一體化的大趨勢(shì)，高校在加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和課程體系建設(shè)時(shí)還要考慮到國(guó)際化，必須培養(yǎng)能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一定優(yōu)勢(shì)的人才，并使其能站在一定的高度思考問(wèn)題，充分發(fā)揮其創(chuàng)新能力。 （2）以興趣為導(dǎo)向，尊重學(xué)生的自主性。興趣是開(kāi)啟創(chuàng)造之門(mén)的鑰匙，通過(guò)對(duì)興趣的培養(yǎng)，可逐步培養(yǎng)出創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)使自己在探索奧秘的過(guò)程中汲取智慧，養(yǎng)成獨(dú)立思考和敢于創(chuàng)新的習(xí)慣。例如，著名的奧地利遺傳學(xué)家孟德?tīng)栆恢敝铝τ谶z傳現(xiàn)象的研究，當(dāng)時(shí)有很多人也同樣發(fā)現(xiàn)了雜交后代普遍有分離現(xiàn)象，但是都難以確定其規(guī)律，只有孟德?tīng)柲艹ㄩ_(kāi)思路，采用數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法研究生命現(xiàn)象，從而找出了3:1的分離規(guī)律。因此，高校應(yīng)以興趣為導(dǎo)向，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尊重了學(xué)生的自主性，激發(fā)其求知的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和學(xué)習(xí)興趣。只要學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確了，其學(xué)習(xí)過(guò)程就會(huì)變得不再枯燥和被動(dòng)，這種培養(yǎng)模式將提升現(xiàn)有實(shí)踐創(chuàng)新平臺(tái)的建設(shè)，可以作為常規(guī)教育的重要補(bǔ)充培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。 2創(chuàng)新和完善教學(xué)方式 （1）寓教于樂(lè)，在教學(xué)中增加科研活動(dòng)。在教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)各學(xué)科的不同特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育，激發(fā)學(xué)生求知欲。同時(shí)，將科學(xué)研究引入到教學(xué)過(guò)程中，將教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行研究探索的過(guò)程，從而引導(dǎo)學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與科研活動(dòng)。同時(shí)，為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，應(yīng)定期安排學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)，使學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中獲得磨煉，不斷增強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。 （2）開(kāi)展豐富多彩的創(chuàng)新活動(dòng)等課外活動(dòng)。把創(chuàng)新實(shí)踐寓于課外活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生肯動(dòng)腦筋和勤動(dòng)手的意識(shí)，最大限度地發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛力。例如國(guó)內(nèi)外高校舉辦的“創(chuàng)新俱樂(lè)部”、“創(chuàng)新社團(tuán)”及“各種學(xué)術(shù)沙龍”等。再例如舉辦各種學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、數(shù)學(xué)模型競(jìng)賽、科技論文大賽、電子設(shè)計(jì)競(jìng)賽及手工制作大賽等，通過(guò)小發(fā)明及小競(jìng)賽等激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，并通過(guò)對(duì)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生的肯定，使其有進(jìn)一步探索創(chuàng)新的動(dòng)力。 （3）培養(yǎng)學(xué)生的懷疑與反駁意識(shí)。亞里斯多德說(shuō)過(guò)：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的?！笨梢?jiàn)理論的發(fā)展需要揚(yáng)棄過(guò)時(shí)的舊概念，創(chuàng)造出新概念，而這個(gè)過(guò)程則是從懷疑開(kāi)始的。而找尋和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)和能力則是創(chuàng)新的基石。例如，哥白尼由于對(duì)托勒密的“地心說(shuō)”產(chǎn)生懷疑，經(jīng)過(guò)研究提出了“日心說(shuō)”，從而創(chuàng)立了新的宇宙體系理論。因此，應(yīng)把學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力作為培養(yǎng)目標(biāo)，在教學(xué)中歡迎學(xué)生質(zhì)疑和爭(zhēng)辯，允許保留不同的意見(jiàn)，同時(shí)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用不同的角度看問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變思維，大膽質(zhì)疑。具備了質(zhì)疑的意識(shí)之后，通過(guò)“猜想-反駁-猜想”的思維模式，就可以不斷地對(duì)理論進(jìn)行修正，使其越來(lái)越接近真理。例如，古希臘的泰勒斯曾提出萬(wàn)物由水構(gòu)成的理論，但是泰勒斯的理論是通過(guò)猜想的形式提出的，并不是根據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)觀測(cè)得出的，而他的學(xué)生阿拉克西曼德就針對(duì)泰勒斯的理論提出了反駁，提出了世界結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)性來(lái)說(shuō)明大地結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。 3改革考試制度，允許學(xué)生參加多次考試 高校應(yīng)設(shè)立春季考試和夏季考試，打破“一考定終身”的格局，構(gòu)建一個(gè)以素質(zhì)考核為核心、以能力考核為主體，綜合考核知識(shí)、能力和素質(zhì)的考核方法。此外，可采取傳統(tǒng)考試的辦法考核學(xué)生對(duì)理論和知識(shí)掌握程度，而采取實(shí)驗(yàn)、調(diào)研和設(shè)計(jì)技巧比賽等手段考核學(xué)生的創(chuàng)造力。 四、結(jié)論 “國(guó)運(yùn)興衰，系于教育；國(guó)勢(shì)強(qiáng)弱，系乎人才”，而其重中之重則是一個(gè)國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的創(chuàng)新能力。因此，加強(qiáng)和促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)已經(jīng)成為