刀子嘴與豆腐心范文.doc

刀子嘴與豆腐心范文 文馬志國圖片提供小超 約我寫這個(gè)話題時(shí)，正趕上我老母親住院，一時(shí)竟沒了思路，無從下筆。卻沒想到，病房里的一幕正好可以作為開篇。 這天清晨，病房里的兩位病人我的老母親和鄰床的老太太，病情都有所好轉(zhuǎn)，于是，便有了精神聊天。忽然，不知怎么鄰床老太太對陪床的女兒說了一句：“你婆家這家子人，都不懂事，都不懂人情！“見老太太女兒面露尷尬，我正想打個(gè)圓場，沒想到我的老母親隨即也來了一句：“這老太太，就是事多！”雖說鄰床老太太耳背聽不見，可人家女兒聽得清啊，那笑容里分明又多了幾分尷尬， 您聽，這兩位老人啊，當(dāng)病人當(dāng)?shù)?，說話都不管別人的感受了！ 我忽然想到，刀子嘴不就這樣嗎？張嘴不管別人感受，說出話來像刀子那樣傷人。 如果說老了、病了，說話不管別人感受，還有情可原，可是不老不病的，您憑什么刀子嘴7刀子嘴的人往往這樣自我標(biāo)榜：我說話直，我喜歡直來直去，我喜歡實(shí)話實(shí)說，我不會拐彎抹角，我不會說假話謊話言下之意，刀子嘴，是直率，是真誠。 這可純屬為自己遮羞了。何以見得？很簡單，只要來個(gè)“以子之矛，攻子之盾”，就會露餡。您不是喜歡直來直去，實(shí)話實(shí)說嗎7好，咱做個(gè)假設(shè)。注意，您可是個(gè)喜歡實(shí)話實(shí)說、直來直去的人啊，假設(shè)在您吃飯的時(shí)候，過來一位，跟您說起人的消化系統(tǒng)的工作過程，從進(jìn)食，說到胃腸的消化吸收，一直說到排泄，句句實(shí)話實(shí)說、直來直去，您會怎樣？您這頓飯還吃得下去嗎？您還會喜歡別人的直來直去和實(shí)話實(shí)說嗎？您又憑什么張口傷人卻貼上“直率”和“真誠”的標(biāo)簽?zāi)兀?生活的真實(shí)是，刀子嘴根本不能和直率，真誠畫等號。直率，絕不是刻薄；真誠，絕不是魯莽。所謂直率，所謂真誠，是就說話的本意而言的。以心理咨詢師的工作為例，真誠是基本的職業(yè)心理素養(yǎng)。但是，真誠絕不是有什么說什么，更不是想到什么說什么。真誠必須遵循一個(gè)基本原則：對求詢者負(fù)責(zé)，有利于求詢者的成長。推而廣之，真正的直率，真正的真誠，都有一個(gè)善意的前提，即為他人好、對他人好、替他人著想，絕不是只圖自己痛快來用刀子嘴傷人。 往最好處說，刀子嘴即便不是惡意傷人，用心理學(xué)的話說，最起碼您也是嚴(yán)重自我中心，您心里沒有別人、不懂別人、不愛別人。藏傳佛教高僧宗薩仁波切有句話說得好：大多時(shí)候標(biāo)榜自己說話直的人，只是不愿花心思考慮對方的感受而已。 更重要的是，損人從來不利己。如同仰臉吐唾沫會掉在自己臉上一樣，張嘴“飛刀子”也會彈回來最終讓您自己受傷。 說到這里，忽然想到魯迅文中講的一個(gè)故事： 有個(gè)家庭生了一個(gè)男孩，全家高興極了。滿月的時(shí)候，抱出來給客人們看，自然是想得個(gè)好兆頭。一個(gè)客人說”這孩子將來要發(fā)財(cái)?shù)?。”于是這客人得到一番感謝。另一個(gè)客人說”這孩子將來要做官的?！边@客人收回幾句恭維。再有一個(gè)客人卻說：“這孩子將來是要死的。”于是，他得到大家合力的一頓痛打。 不管魯迅先生的用意何在，有一點(diǎn)是肯定的，不論什么人，不論什么時(shí)候，不論在什么地方，誰像第三個(gè)客人那樣說話，挨打遭罪是注定的。說話刀子嘴，都是給自己制造了不少的麻煩，制造了不少的傷害，傷了自己的人緣，傷了自己的身心，傷了自己的事業(yè)，傷了自己的家庭，傷了自己的生活，傷了自己的人生。 于是，又有人這樣自我標(biāo)榜了：我是刀子嘴、豆腐心。 您豆腐心就可以刀子嘴嗎？您豆腐心就能保證刀子嘴不傷人嗎？下面的故事也許不難參悟。 一頭熊在與同伴的搏斗中受了重傷，來到一位守林人的小木屋外，乞求得到救助。守林人看熊很可憐，便好心地收留了它。守林人耐心地為熊擦去血跡，包扎好傷口，并準(zhǔn)備了豐盛的晚餐供熊享用。晚上，由于只有一張床，守林人便邀請熊與他共眠。守林人的好心，讓熊無比感動(dòng)?？墒牵驮谛苓M(jìn)入被窩時(shí)，它身上那難聞的氣味鉆進(jìn)了守林人的鼻孔?！碧炷模∥覐膩頉]聞過這么難聞的氣味，您簡直是天底下第一大臭蟲呀！”熊雖然心里不是滋味，但想到人家好心相救，也不好說什么，勉強(qiáng)挨到天亮，向守林人致謝上路了。 多年后再次偶然相遇時(shí)，守林人問熊：“您那次傷得好重，現(xiàn)在傷口愈合了嗎？”熊回答道：“皮肉上的傷痛我已經(jīng)忘記，心靈上的傷口卻永遠(yuǎn)難以痊愈！” 故事里的事，就是生活里的理：即便再有豆腐心，您的刀子嘴也會傷人。 不能否認(rèn)，有些刀子嘴的人總體看確實(shí)心地不壞，是個(gè)好人。但是，即便這樣的人，當(dāng)您刀子嘴的時(shí)候，也注定沒有了豆腐心。有什么心7嗔恨心、抱怨心、怪罪心、嫉妒心、冷漠心，如此等等。這樣的心，哪里有豆腐的柔軟?-定比石頭還堅(jiān)硬，甚至比刀子還扎人。一句話，刀子嘴和豆腐心根本不會同時(shí)出現(xiàn)。 這是為什么？用心理學(xué)的話說，是因?yàn)槿说男睦锒加泻芏嗖煌淖尤烁?，或者說有很多不同的“我”：善良的我、慈悲的我、柔軟的我、嫉妒的我、嗔恨的我、堅(jiān)硬的我，如此等等。由于種種機(jī)緣，這些子人格在人心里會輪番登場，當(dāng)家做主，主宰我們的心。人的一半是天使，一半是魔鬼，說的就是這個(gè)意思。當(dāng)一個(gè)人刀子嘴的時(shí)候，一定是被堅(jiān)硬的我、嫉妒的我、嗔恨的我、抱怨的我主宰了內(nèi)心。所以，我們做人的功夫，就是管理好自己的子人格，用專業(yè)的說法叫”整合”。整合好了，真正豆腐心當(dāng)家做主了，就不會有刀子嘴。 您知道書法大家歐陽中石吧？他的學(xué)生回憶說，20世紀(jì)80年代初，歐陽中石老師教學(xué)。那時(shí)候，周五第一節(jié)課遲到的現(xiàn)象非常普遍，上課了，遲到的同學(xué)從講臺前陸陸續(xù)續(xù)經(jīng)過。中石老師不急不惱，慢悠悠地邊用手點(diǎn)著腦袋邊說”你們一遲到，我這兒就短路。”說完，他繼續(xù)講課。遲到者入座后，往往還要前后左右解釋、說話、問問題。中石老師又邊指點(diǎn)著腦袋邊說“你們一說話，我這兒就短路?！鼻疲卸垢牡娜?，即便批評的話都這樣柔軟，平時(shí)說話該是何等柔言軟語。 其實(shí)，生活中有很多柔言軟語會說話的人。 我們鄰居的女主人秀艷，人在中年，是個(gè)賢惠的兒媳。那次，婆婆鬧了場病，住了幾天院，醫(yī)生全面檢查后說，老人這么大年齡了，回家吃藥保守治療吧?；氐郊依铮咸苁切幕乙饫?，心里一有壓力，吃不好、睡不好，整個(gè)人狀態(tài)越來越不好。這樣下去，如何了得？于是，大家輪流上陣，你也勸，我也勸，可都不大管用。最后，大家寄希望于秀艷。秀艷果然不負(fù)眾望，找個(gè)安靜的時(shí)候，婆媳面對面，心貼心，不摻假，不欺瞞，把醫(yī)生的話換個(gè)適合老人的說法，一番柔，言軟語，婆婆就心寬了，身體狀況也慢慢好了起來。如果刀子嘴，哪有這般效果？ 然而，一個(gè)人柔言軟語會說話，常常被有些人看成花言巧語。其實(shí)，您真想說話讓別人愛聽，靠的絕不是花言巧語，得靠心上的功夫。這個(gè)心上的功夫是什么7是您心里有別人、懂別人、愛別人。其實(shí)愛別人也是愛自己，是給自己造福！ 不錯(cuò)，人間絕少圣人，我們都難免發(fā)脾氣，也