西方文化論文-美國(guó)文化研究里的消費(fèi)主義問題.doc

西方文化論文-美國(guó)文化研究里的消費(fèi)主義問題小引消費(fèi)主義（consumerism）是當(dāng)今美國(guó)文化研究里經(jīng)常出現(xiàn)的語詞。這里所謂“消費(fèi)”并不是傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇里所指的對(duì)物品的需求與滿足，而是指人與物品之間的關(guān)系。消費(fèi)社會(huì)的作者鮑德里亞(JeanBaudrillard)認(rèn)為消費(fèi)構(gòu)成當(dāng)下資本主義社會(huì)的內(nèi)在邏輯；美國(guó)學(xué)者詹明信所謂晚期資本主義文化邏輯也含蓋消費(fèi)社會(huì)。在消費(fèi)社會(huì)里，生活中的一切都成了消費(fèi)品。消費(fèi)品的普遍存在證明資本主義的合理，“消費(fèi)社會(huì)首先論證了資本主義平等的神話?！?在商品消費(fèi)面前人人平等。英國(guó)學(xué)者盧瑞（CeliaLury）認(rèn)為“消費(fèi)文化是20世紀(jì)后半葉出現(xiàn)在歐美社會(huì)的物質(zhì)文化的一種特殊形式?！?物質(zhì)文化領(lǐng)域里的消費(fèi)不限于商業(yè)系統(tǒng)。商品由文化環(huán)境確定用途，日用品也有文化含義。盧瑞援引另兩位學(xué)者的話進(jìn)一步闡明自己的論點(diǎn)：“商品都具有價(jià)值，其價(jià)值取決于消費(fèi)者的價(jià)值觀每個(gè)人既是價(jià)值的評(píng)判者也是被評(píng)判的對(duì)象人們之所以選擇這些商品，是因?yàn)樗鼈冇邢鄳?yīng)的等級(jí)”3消費(fèi)體現(xiàn)個(gè)人身份。消費(fèi)在20世紀(jì)顯得格外重要“表明了資本主義一種重大的變遷資本主義開始需要確保人們積極地和以各種特殊的方式參與到消費(fèi)社會(huì)中去?！?消費(fèi)文化的前提是資本主義商品生產(chǎn)的擴(kuò)張，生產(chǎn)擴(kuò)張的結(jié)果是閑暇和消費(fèi)活動(dòng)的增長(zhǎng)?！爱?dāng)人們消費(fèi)商品的時(shí)候，社會(huì)關(guān)系也就顯露出來?！?上面引文里出現(xiàn)的消費(fèi)社會(huì)、消費(fèi)文化實(shí)際上與消費(fèi)主義的說法是一回事；所涉及的消費(fèi)的文化社會(huì)含義即構(gòu)成消費(fèi)主義問題。我們研究美國(guó)文化里的消費(fèi)主義問題，就是研究美國(guó)人已然成為生活方式的消費(fèi)價(jià)值取向?！跋M(fèi)主義是指這樣一種生活方式：消費(fèi)的目的不是為了實(shí)際需求的滿足，而是不斷追求被制造出來、被刺激起來的欲望的滿足。換句話說，人們所消費(fèi)的，不是商品和服務(wù)的使用價(jià)值，而是它們的符號(hào)象征意義?！?美國(guó)文化里的消費(fèi)主義恰呈現(xiàn)這一特征。美國(guó)就是由消費(fèi)者構(gòu)成的國(guó)度。美利堅(jiān)式的消費(fèi)主義灌輸給美國(guó)人的是個(gè)人成功只有通過金錢上的成功來實(shí)現(xiàn)，財(cái)富是通過購(gòu)買商品體現(xiàn)的。在當(dāng)今的美國(guó)社會(huì)文化語境里，消費(fèi)是再正宗地道不過的行為了。美國(guó)人無處不與消費(fèi)打交道。美國(guó)人有時(shí)也擔(dān)心失去更有意義的價(jià)值觀和生活方式，但他們對(duì)消費(fèi)主義的不適和抨擊從來不很強(qiáng)烈。720世紀(jì)60年代和70年代初美國(guó)學(xué)界倒是討論過消費(fèi)文化并且影響深遠(yuǎn)，論者是受法蘭克福學(xué)派影響的“新左派”。他們的主要觀點(diǎn)是美國(guó)人被人為地拖進(jìn)虛偽的消費(fèi)文化，這種文化不可能真正滿足人文的需要。然而，這種論調(diào)并沒有長(zhǎng)久的生命力，連批評(píng)美國(guó)文化的人也不太贊同他們的看法。不過，有一點(diǎn)不容否認(rèn)：“構(gòu)成了價(jià)值的等級(jí)秩序的制度保證”（鮑德里亞語）的炫耀式消費(fèi)是與新教倫理相悖的。新教倫理和清教精神都崇尚節(jié)儉。貝爾在資本主義文化矛盾中一語道破：“事實(shí)上，正是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)體系更確切地說是自由市場(chǎng)釀成了傳統(tǒng)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值體系的崩潰。這是美國(guó)生活中資本主義矛盾產(chǎn)生的根源?！?當(dāng)今美國(guó)文化研究里的消費(fèi)主義問題討論側(cè)重收入的不平等以及消費(fèi)主義帶來的環(huán)境惡化問題。本文認(rèn)為側(cè)重這方面的研究更貼近批評(píng)的理性。有學(xué)者將消費(fèi)主義稱為新資本主義（R.Cronk）.不可否認(rèn)，消費(fèi)主義的確將資本主義推向了一個(gè)新階段。但是，筆者更傾向美國(guó)上中產(chǎn)階級(jí)引導(dǎo)的消費(fèi)主義屬于社會(huì)風(fēng)尚和生活方式問題的看法。因此，本文避免使用肖爾（JulietSchor）“消費(fèi)的新政治學(xué)”之類的字眼。美國(guó)當(dāng)今的文化精神面貌是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與社會(huì)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，本文仍然遵循這個(gè)常識(shí)來理解消費(fèi)主義問題。本文遵循的研究方法是樸素的實(shí)證方法，以期描述美國(guó)消費(fèi)主義產(chǎn)生的歷史背景和現(xiàn)狀。一現(xiàn)代意義上的消費(fèi)主義起源于19世紀(jì)末的美國(guó)?！暗诙喂I(yè)革命”使資本主義高速發(fā)展。1870-1900年世界工業(yè)生產(chǎn)比1850-1870年間增加了兩倍。作為新興的資本主義國(guó)家，美國(guó)猶為引人注目。美利堅(jiān)合眾國(guó)成立一百年后的19世紀(jì)80年代，工業(yè)總產(chǎn)值占到世界工業(yè)總產(chǎn)值的30%，居世界第一位。1859-1899年間，美國(guó)的工業(yè)總產(chǎn)值從188億美圓增長(zhǎng)到11407億美圓。9這一時(shí)期美國(guó)的鐵路發(fā)展也十分迅速，1850年鐵路線達(dá)9021英里，居世界第一位。到1890年，美國(guó)的鐵路線已達(dá)2082英里。“美國(guó)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)作好了飛躍的準(zhǔn)備?！?019世紀(jì)40年代開始，商業(yè)化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在美國(guó)出現(xiàn)，電氣工業(yè)同時(shí)興起，大公司大企業(yè)隨著產(chǎn)生。這是現(xiàn)代消費(fèi)主義在美國(guó)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。美國(guó)產(chǎn)生現(xiàn)代意義上的消費(fèi)主義的社會(huì)因素按照資本主義文化矛盾的作者丹尼爾貝爾的分析是“幻覺劑哄動(dòng)”取代了新教倫理。新生活方式的出現(xiàn)是因?yàn)槊绹?guó)人的感覺方式發(fā)生了變化，社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化?！皬拿绹?guó)社會(huì)高消費(fèi)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下新的購(gòu)物習(xí)慣的發(fā)展，及其對(duì)新教倫理和清教精神（這兩項(xiàng)準(zhǔn)則支持著美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的傳統(tǒng)價(jià)值體系）的侵蝕中”，我們可以看出變化。11“經(jīng)濟(jì)沖動(dòng)”代替了“宗教沖動(dòng)”，換句通俗的話說：美國(guó)主流社會(huì)的生活價(jià)值觀發(fā)生了變化。勤儉持家被炫耀式消費(fèi)所取代。上中產(chǎn)階級(jí)美國(guó)人的大多數(shù)于是耽于攫取更多的財(cái)富從而更奢侈地消費(fèi)?！凹彝ブ鲖D”的消費(fèi)就是一個(gè)例子。在19世紀(jì)的美國(guó)家庭里，男子掙錢養(yǎng)家，女子自然管起家事。大家都期望如此，富裕的家庭也的確是這么安排的。一部分人越來越富，階級(jí)差別于是形成。區(qū)分階級(jí)的方式之一是看婦女的衣著。對(duì)富裕的家庭來說，要保持上中產(chǎn)階級(jí)的身份特征非常要緊。勞動(dòng)階級(jí)婦女怎么也買不起緊身花邊衣裙；一則太昂貴，一則干活不方便。保持皮膚雙手的白皙完美是富裕的標(biāo)志，能看出屬于哪個(gè)階級(jí)。皮膚完美白皙表明她不用干活。這是上流社會(huì)奢侈消費(fèi)的起因之一。另一個(gè)起因是這一時(shí)期出現(xiàn)的婦女雜志。這1890-1910年間，美國(guó)白領(lǐng)的薪水上漲了1/3。成衣的大量生產(chǎn)使人們對(duì)時(shí)裝產(chǎn)生興趣。消費(fèi)主義在19世紀(jì)美國(guó)興起的另一個(gè)因素是百貨公司的發(fā)展。SEARS等大百貨公司的郵購(gòu)目錄成為新興的中產(chǎn)階級(jí)家庭的“愿望清單”。那時(shí)侯這種小冊(cè)子已經(jīng)開始做衣柜、省力用具和罐頭冷凍加工食品的廣告了。梅西（MACYS）等大百貨公司把現(xiàn)成的時(shí)尚貨物帶到許多大城市。這就為美國(guó)婦女提供逛商店的機(jī)會(huì)，逛的結(jié)果難免消費(fèi)。百貨公司促進(jìn)了消費(fèi)。消費(fèi)風(fēng)的興起尤其對(duì)美國(guó)婦女產(chǎn)生了大影響。她們?cè)谫?gòu)物、做飯、工作休閑等方面都受消費(fèi)之風(fēng)的影響。美國(guó)婦女還加入了百貨公司售貨員和餐廳招待的行列。19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)城市休閑方式的特點(diǎn)是休閑的場(chǎng)所都在公園、舞廳、沙龍、電影院、賽馬場(chǎng)、體育館等公共場(chǎng)地。這一點(diǎn)是20世紀(jì)末的美國(guó)人抱怨失去了的東西。美國(guó)婦女這一時(shí)期越來越積極參加高爾夫、網(wǎng)球、自行車、槌球等戶外運(yùn)動(dòng)了。這些項(xiàng)目的一部分仍然是今天消費(fèi)主義文化的內(nèi)容。此外，城市劇場(chǎng)把音樂喜劇這一最有美國(guó)特色的娛樂形式帶給了觀眾。有一個(gè)叫歐文伯林（IRVINGBERLIN）的人為音樂劇寫了1000多首歌，現(xiàn)今的大眾文化生產(chǎn)者也鮮能望其項(xiàng)背。托馬斯愛迪森根據(jù)音樂喜劇制作了電影短片。城市中產(chǎn)階級(jí)私人休閑領(lǐng)地也有新變化：室內(nèi)照明開始有了電燈汽燈，如此，閱讀廉價(jià)通俗小說之類的消費(fèi)讀物就容易了。小婦人等暢銷名著就是這一時(shí)期出現(xiàn)的。另外，婦女教育因女子學(xué)校的推廣而得到改善。私人休閑包括音樂演奏之類的活動(dòng)。美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)女子當(dāng)時(shí)用幾年的時(shí)間去學(xué)鋼琴、豎琴之類的樂器演奏以便在家里為親友演奏。樂譜因此成為熱銷產(chǎn)品。廣告在這一時(shí)期也對(duì)消費(fèi)起了推波助瀾的作用。1870-1910年間美國(guó)日?qǐng)?bào)類報(bào)紙的發(fā)行量增長(zhǎng)了9倍。全國(guó)性的新聞機(jī)構(gòu)和大報(bào)連鎖機(jī)構(gòu)也是在這一時(shí)期出現(xiàn)的，比如“普利策”的名字就是這時(shí)出現(xiàn)在媒體的。女子居家雜志（LADIESHOMEJOURNAL）之類大眾消費(fèi)雜志也出現(xiàn)于這一時(shí)期，并且發(fā)行量不小。這些雜志包含各種追蹤時(shí)尚趨勢(shì)的文章和美容指南之類的東西。這就促進(jìn)了消費(fèi)。人們開始通過占有物品來尋找自己的身份認(rèn)同。婦女雜志從一個(gè)方面講給美國(guó)婦女灌輸了這種理想追求。婦女雜志還刊登文章教你如何帶孩子管家務(wù)，強(qiáng)調(diào)雜志的讀者應(yīng)該是在成為一個(gè)好的家庭主婦的同時(shí)保持美麗和青春。雜志上的廣告給婦女帶來新時(shí)尚理念，最后把讀者變成了消費(fèi)者。19世紀(jì)末消費(fèi)主義在美國(guó)出現(xiàn)的因素很多，上述只是幾個(gè)方面?？傊?，世紀(jì)末美國(guó)處于一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期，一個(gè)消費(fèi)社會(huì)正在逐漸形成。二社會(huì)學(xué)家凡布倫（THORSTEINVEBLEN）在有閑階級(jí)論里把美國(guó)這一時(shí)期的消費(fèi)風(fēng)用“炫耀式消費(fèi)”的字眼來概括廣為當(dāng)下的消費(fèi)文化研究者所知。假如說19世紀(jì)末美國(guó)的消費(fèi)主義還是以上流社會(huì)“炫耀式消費(fèi)”為特征的話，20世紀(jì)20年代出現(xiàn)的美國(guó)消費(fèi)主義則是“大眾消費(fèi)”?！八某霈F(xiàn)歸功于技術(shù)革命”和“三項(xiàng)社會(huì)發(fā)明”。12其中最值得一提的是“福特主義”（FORDISM）的裝配流水線生產(chǎn)。有學(xué)者認(rèn)為美國(guó)消費(fèi)主義始于1913年福特汽車公司在密歇根生產(chǎn)流水線上駛下第一輛汽車之時(shí)。1320世紀(jì)美國(guó)消費(fèi)主義大眾文化的興起按這位學(xué)者的說法“與以福特主義為代表的資本主義大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)方式有著密切聯(lián)系?！?4福特主義創(chuàng)造了工薪階層消費(fèi)模式。標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)?；拇笈可a(chǎn)使工人消費(fèi)得起住宅和汽車?！耙惶旃ぷ?小時(shí)，掙5美圓”，福特主義是用這樣的口號(hào)吸引工人加入消費(fèi)主義行列的。馬克思主義文化研究是這樣分析福特主義生產(chǎn)方式的：資本主義用提高生活水平的策略達(dá)到“一箭雙雕”的目的。大量消費(fèi)避免了生產(chǎn)過剩，同時(shí)社會(huì)因消費(fèi)充裕而穩(wěn)定。工人因此放棄對(duì)“異化勞動(dòng)”和資本主義制度的抗?fàn)??！霸诟鹛m西看來，現(xiàn)代消費(fèi)主義構(gòu)成了資本主義社會(huì)勞動(dòng)力再生產(chǎn)以及整個(gè)資本主義社會(huì)體系再生產(chǎn)的一種新形式?！?5無論怎樣，發(fā)端于福特主義的美國(guó)大眾消費(fèi)文化在20世紀(jì)50年代后期成了“現(xiàn)代資本主義的核心”。1620世紀(jì)50年代的美國(guó)人因?yàn)槎?zhàn)結(jié)束對(duì)經(jīng)濟(jì)前景抱著樂觀主義情緒。家庭主婦們認(rèn)為現(xiàn)在終于可以集中精力經(jīng)營(yíng)自己的舒適安樂窩了。電爐子、吸塵器、電冰箱等用具把婦女從繁重的家務(wù)勞動(dòng)中解放出來，這一下有時(shí)間參加雞尾酒會(huì)之類的社交活動(dòng)了。參加社交活動(dòng)就得穿著打扮?！暗蠆W”和“香奈爾”之類的品牌引領(lǐng)著化妝品的時(shí)尚。CHARLESJOURDAN把高跟鞋的樣式推到極致。類似讀者文摘的雜志有近50家發(fā)行量突破100萬份。這些雜志和報(bào)紙等媒體把廣告灌輸給消費(fèi)的人群，激發(fā)他們的消費(fèi)欲望。人人都以為消費(fèi)機(jī)會(huì)是平等的，并沒有意識(shí)到實(shí)際上是廣告商們通過分析人們的消費(fèi)動(dòng)機(jī)在推行營(yíng)銷策略。1957年在美國(guó)出版的隱藏的誘因（THEHIDDENPUESUADERS）一書的作者認(rèn)為戰(zhàn)后的消費(fèi)主義盛行是廣告商們鼓動(dòng)的結(jié)果。這本書提到百老匯一幕劇的場(chǎng)景：主人公的兒子呼喊著“我要的東西很多，簡(jiǎn)直要瘋了金錢就是生命”。17電視機(jī)走入眾多的美國(guó)家庭也是戰(zhàn)后消費(fèi)主義盛行的原因。我愛露西和度蜜月的人之類的電視節(jié)目播放著美國(guó)人理想中的生活方式。馬爾庫(kù)塞說這時(shí)候的美國(guó)人普遍具有“幸福意識(shí)”：人們“最流行的需求包括：按照廣告來放松、娛樂、行動(dòng)和消費(fèi)”18所有的人在汽車、房屋的消費(fèi)中尋找自己的靈魂?！吧唐芳捌淞魍ǚ绞降陌l(fā)展與商品的巨大豐富是形成消費(fèi)主義文化的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！?9商品廣告和信用消費(fèi)給美國(guó)人帶來新的生活方式和新的價(jià)值觀。分期付款改變了人們的消費(fèi)觀念。電視等大眾傳媒“順應(yīng)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，為美國(guó)消費(fèi)熱潮的到來提供了充分的輿論宣傳和引導(dǎo)”20。經(jīng)濟(jì)發(fā)展刺激了消費(fèi)，消費(fèi)欲望使“資本主義新教倫理”瓦解：人們不再認(rèn)為勤儉持家是美德了。新的文化意識(shí)形態(tài)是消費(fèi)而不是節(jié)儉。勞動(dòng)與積累不是目的，只是消費(fèi)的手段，享樂才是根本?！叭藗?cè)谛蓍e、消費(fèi)和感官滿足中接受了新的消費(fèi)方式和生活方式現(xiàn)代消費(fèi)主義文化悄然形成?！?1三美國(guó)消費(fèi)主義的高潮是近20年出現(xiàn)的。這當(dāng)然與技術(shù)的進(jìn)步和媒體的宣傳有直接關(guān)系。媒體廣告給美國(guó)人編織著五彩絢爛的美國(guó)夢(mèng)。美國(guó)人在做美國(guó)夢(mèng)時(shí)似乎也未多考慮夢(mèng)有多少現(xiàn)實(shí)成分。1996年一本題為隔壁的百萬富翁引起了小小的轟動(dòng)。因?yàn)闀锩鎸懙陌偃f富翁與人們想象的不太一樣：他們大都過著節(jié)儉的生活，買二手車，買便宜東西。這些富翁感覺沒有必要讓世人知道他們能過更富有的日子。而成千上萬的非富翁美國(guó)人則對(duì)消費(fèi)另有態(tài)度，因?yàn)樗麄冑I什么用什么與“身份”密切相關(guān)。開什么牌子的車，穿什么牌子的衣服，住什么房子甚至喝什么酒都與自己的形象有關(guān)。美國(guó)所謂中產(chǎn)階級(jí)的大多數(shù)消費(fèi)時(shí)的參照對(duì)象往往是自己尊敬的人，也就是說收入比自己高得多的人。這種攀比在美國(guó)并不是什么新鮮事。20世紀(jì)初，美國(guó)只有富翁才會(huì)炫耀式消費(fèi)。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)人主要是向鄰居看齊，不甘居人后。近幾十年，美國(guó)人的消費(fèi)則愈演愈烈。在過去，鄰居是榜樣，多多少少在一個(gè)消費(fèi)水準(zhǔn)上。如今，美國(guó)人不再以鄰居為消費(fèi)參照系，他們選擇收入比自己高數(shù)倍的人來比較，所“參照”的生活方式往往是媒體宣揚(yáng)的那一類。這樣問題就來了。一個(gè)人收入50，000美圓，跟收入65，000美圓的比還說得過去；如果跟收入6位數(shù)以上的人比就麻煩了。媒體廣告起了推波助瀾的作用。一個(gè)二十來歲連單身公寓都租不起的人卻認(rèn)為自己應(yīng)該住紐約高級(jí)公寓，因?yàn)閺V告是這樣誘惑他的。年輕人為自己設(shè)定實(shí)現(xiàn)不了的消費(fèi)目標(biāo)，其不如意是可想而知的。美國(guó)目前有27%年收入在10萬美圓以上的家庭認(rèn)為自己在消費(fèi)方面不能隨心所欲。近20%的聲稱全部收入悉在生活必需上花掉了。在年收入5萬到10美圓的家庭里，39%認(rèn)為不夠，1/3認(rèn)為悉在必需。美國(guó)這個(gè)世界上最富裕的國(guó)家居然有一半人說不能什么都要。這還不都是窮的那一半。22為什么有這么多的美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭物質(zhì)上不滿足？為什么永遠(yuǎn)有東西要買？六位數(shù)的收入為什么也不夠？為什么美國(guó)人的儲(chǔ)蓄比別國(guó)人少？因?yàn)槊绹?guó)人奉行“我花故我在”（spendingbecomesme）消費(fèi)哲學(xué)。20世紀(jì)80、90年代是美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭瘋狂消費(fèi)的年代。90年代末，“美國(guó)夢(mèng)”（郊區(qū)一所小房子、兩輛車、一年一度假）大為拓展。在不到50年的時(shí)間里，美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的住宅擴(kuò)大了一倍，越來越多的人有了第二處房產(chǎn)，汽車也越來越講究。1980年以來娛樂休閑消費(fèi)支出增加了一倍多。中產(chǎn)階級(jí)生活方式的新內(nèi)容也增加許多：個(gè)人電腦、孩子在私立學(xué)校受教育、訂制服裝、在餐館吃飯、空調(diào)、微波爐、名牌運(yùn)動(dòng)鞋等等。在1979年-1995年間，平均每人支出增加了30%。然而，90年代中期的美國(guó)人并不感到幸福。許多人對(duì)消費(fèi)前途感到悲觀。為什么？因?yàn)榕时戎L(fēng)越吹越烈。有人稱之為“貪婪的年代”。美國(guó)富人把炫耀式消費(fèi)推向新的高潮。他們購(gòu)買凌志車、勞力士表、名牌筆，收藏藝術(shù)品。上中產(chǎn)階級(jí)紛紛效仿，結(jié)果年收入10萬美圓的人也開始叫窮。肖爾給“上中產(chǎn)階級(jí)”（upper-middle-class）下的定義是：最富裕的20%美國(guó)家庭，其中不包括最最富裕的那百分之幾。1994年，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的底限為年收入72，000美圓的家庭，中點(diǎn)為91，000。最富裕的5%家庭平均年入為254，000。人們攀比的就是這一群人的生活水準(zhǔn)。這一群美國(guó)人確立了成功人士的物質(zhì)生活標(biāo)準(zhǔn)，這是看得見摸得著的生活方式。到1991年，幾乎所有的美國(guó)人都開始盯